朱婉瑩
(周口師范學(xué)院,河南周口 466000)
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)行,使鄉(xiāng)村公共環(huán)境建設(shè)成為目前鄉(xiāng)村發(fā)展的重點(diǎn)之一。我國現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村公共環(huán)境建設(shè)成果與居民的生活幸福指數(shù)及鄉(xiāng)村整體形象密切相關(guān)。特別是在我國鄉(xiāng)村振興策略逐漸落實(shí)的背景下,公共環(huán)境設(shè)計(jì)成為美麗鄉(xiāng)村構(gòu)建中尤為重要的一環(huán)。應(yīng)結(jié)合我國目前的鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀,積極探討鄉(xiāng)村公共環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問題,研究對(duì)應(yīng)的解決策略,更高效地落實(shí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
鄉(xiāng)村是農(nóng)村居民進(jìn)行農(nóng)業(yè)及其他活動(dòng)的定居場(chǎng)所,建設(shè)新型美麗農(nóng)村重點(diǎn)要求生產(chǎn)高效、活動(dòng)豐富充足、生態(tài)環(huán)境良好、管理民主有序。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)應(yīng)注重建設(shè)自然空間環(huán)境的設(shè)計(jì),考慮展現(xiàn)鄉(xiāng)村特有的風(fēng)土文化特點(diǎn),積極利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有人文精神特點(diǎn),提高農(nóng)村居民的日常生活幸福度,推進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。鄉(xiāng)村環(huán)境的建設(shè)主要包含環(huán)境空間的整體布局,應(yīng)在鄉(xiāng)村建設(shè)成果基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活環(huán)境質(zhì)量的提升,實(shí)現(xiàn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)。
鄉(xiāng)村公共空間的形成源于我國特有的農(nóng)村環(huán)境,在我國農(nóng)民長期的生產(chǎn)生活過程中受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)因素的影響,形成了極具我國特色的農(nóng)村環(huán)境。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村公共環(huán)境作用較為單一,受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響,農(nóng)村環(huán)境受外界影響較小。隨著時(shí)代的進(jìn)步,鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境在充滿生活氣息之外,逐漸演變?yōu)榫哂卸鄻庸δ艿恼宫F(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)土文化的公共環(huán)境場(chǎng)所,成為極具生活氣息、娛樂氛圍、風(fēng)俗文化的綜合性環(huán)境場(chǎng)所。
依據(jù)新時(shí)代我國美麗農(nóng)村振興策略,更重視此類綜合性公共場(chǎng)所的構(gòu)建,以便于為農(nóng)村居民提供更好的生活體驗(yàn)。但我國鄉(xiāng)村建設(shè)的目前狀況仍存在許多問題,兩極分化較為嚴(yán)重,部分鄉(xiāng)村建設(shè)未能吸收現(xiàn)代的規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念,公共場(chǎng)所功能較為單一。部分鄉(xiāng)村政府過度將鄉(xiāng)村建設(shè)靠近城市方向建設(shè),將城市的景觀直接融入鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中。因此,必須為我國的鄉(xiāng)村公共環(huán)境建設(shè)規(guī)劃一條積極有效的道路。
根據(jù)鄉(xiāng)村公共空間的宏觀形態(tài)可將其分為點(diǎn)狀、線狀及面狀空間。
(1)點(diǎn)狀空間即類似于村口古樹等單獨(dú)的空間景觀、廣場(chǎng)等單元空間,一般是村民進(jìn)行日常交流娛樂休息的主要環(huán)境場(chǎng)所,也代表了鄉(xiāng)村的風(fēng)俗文化內(nèi)涵。
(2)線狀空間是鄉(xiāng)村的關(guān)鍵構(gòu)成空間,常指鄉(xiāng)村內(nèi)的道路整體規(guī)劃建設(shè)及布局結(jié)構(gòu)。
(3)面狀空間依據(jù)鄉(xiāng)村的整體布局角度進(jìn)行觀察定義,承載著鄉(xiāng)村的生活習(xí)性、娛樂活動(dòng)及風(fēng)俗文化。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展,鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段后,居民的日常休閑活動(dòng)已不僅是圍坐閑聊。鄉(xiāng)村新建的公共休息場(chǎng)所應(yīng)具有一定的活動(dòng)設(shè)施搭建,在原有基礎(chǔ)上不再局限于多人圍坐在一起進(jìn)行閑聊。新建的村民活動(dòng)中心,逐漸從原先的基礎(chǔ)活動(dòng)上加入多媒體設(shè)備,運(yùn)動(dòng)健身器械及閱讀休息場(chǎng)所等空間設(shè)施,豐富村民的娛樂休閑活動(dòng),幫助村民豐富物質(zhì)精神生活。鄉(xiāng)村建設(shè)不可拋棄原有的傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng),如農(nóng)村的古代戲臺(tái)等古代建筑常由于規(guī)劃失誤消失,相關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣也逐漸消失,對(duì)我國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步繼承發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。
當(dāng)前我國新建的農(nóng)村房屋都極具現(xiàn)代風(fēng)格,也有部分鄉(xiāng)村由于地區(qū)規(guī)劃的原因進(jìn)行了集體遷移,因此其居住的空間場(chǎng)所均是依據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)建造,公共空間的風(fēng)格往往取決于相關(guān)部門設(shè)計(jì)人員的喜好,使得鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀逐漸趨向城市化。部分空間規(guī)劃工作人員過度重視生活空間的外觀,忽略了對(duì)公共場(chǎng)所的優(yōu)化,盲目仿照城市空間的構(gòu)建特色進(jìn)行農(nóng)村建設(shè),造成了農(nóng)村風(fēng)土文化的流失。
在我國的鄉(xiāng)村建設(shè)中,公共場(chǎng)所建設(shè)的重點(diǎn)是公共景觀建筑,是當(dāng)?shù)卮迕衽c外來游客觀摩、使用最頻繁的主要場(chǎng)所,是體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)土文化及當(dāng)?shù)靥厣年P(guān)鍵載體。但部分鄉(xiāng)村公共建筑均是由相關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)劃,建筑風(fēng)格相似,只注重美觀性,忽略了體現(xiàn)農(nóng)村當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特色的重要意義。
當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化的展現(xiàn)是目前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重中之重,代表著當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的繼承發(fā)展,也使得鄉(xiāng)村的公共空間具有更深刻的內(nèi)涵。
(1)在建設(shè)中注重當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)。
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意味著對(duì)其包含的歷史遺跡及周圍的自然環(huán)境加強(qiáng)保護(hù),在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)保護(hù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息。例如在構(gòu)建過程中不僅要保護(hù)原有的歷史文化遺留痕跡,也要保留其附近的自然環(huán)境及空間現(xiàn)狀,體現(xiàn)其獨(dú)特的年代感與歷史感。
(2)注重當(dāng)?shù)氐赜蛭幕氖褂皿w現(xiàn)。
設(shè)計(jì)人員進(jìn)行公共空間規(guī)劃時(shí),可以直接使用當(dāng)?shù)亓鱾鞯奈幕?hào),體現(xiàn)地域特色。
(3)將原有的地域文化進(jìn)行創(chuàng)新式的展現(xiàn)。
鄉(xiāng)村公共場(chǎng)所的設(shè)計(jì)必須在對(duì)原有文化元素的提取基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法,使鄉(xiāng)村的公共空間也能展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)采,實(shí)現(xiàn)文化的繼承發(fā)展。
(1)重視農(nóng)村鄉(xiāng)土意境的創(chuàng)建。
采用現(xiàn)代化的手法充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的風(fēng)土特色及生活習(xí)慣,在農(nóng)村創(chuàng)建鄉(xiāng)土意境是對(duì)原有鄉(xiāng)村風(fēng)土文化進(jìn)行創(chuàng)新繼承與發(fā)展。
①保護(hù)鄉(xiāng)村原有的風(fēng)土意境。
在鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境規(guī)劃中注意保留原有的文化遺產(chǎn)及周圍的自然環(huán)境,也可以適當(dāng)對(duì)遭受較為嚴(yán)重破損的文化遺產(chǎn)進(jìn)行修整完善,最大限度實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化的繼承發(fā)揚(yáng),推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
②利用現(xiàn)代化手段再現(xiàn)鄉(xiāng)土文化意境。
采用新時(shí)代的創(chuàng)新方法將當(dāng)?shù)卦酗L(fēng)俗習(xí)慣再次展現(xiàn)出來,重視保留鄉(xiāng)土意境應(yīng)有的歷史感與真實(shí)性。
(2)融合鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化與自然環(huán)境。
在人為創(chuàng)建鄉(xiāng)土景觀的同時(shí)注意與自然環(huán)境的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村公共空間與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,落實(shí)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè),不可將公共環(huán)境的設(shè)計(jì)脫離鄉(xiāng)村的大背景。設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃公共環(huán)境時(shí)需要積極發(fā)現(xiàn)公共場(chǎng)所與鄉(xiāng)村自然環(huán)境的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)與自然環(huán)境的共同發(fā)展。此外,設(shè)計(jì)人員必須遵循公共場(chǎng)所先入式原則及后入式規(guī)則。
(3)重視植物與鄉(xiāng)村環(huán)境的適配性。
1.2.2 調(diào)查方法 每家單位選取2~3名護(hù)士擔(dān)任調(diào)查員,經(jīng)統(tǒng)一培訓(xùn)后開展調(diào)查,調(diào)查前先向患者及家屬說明本調(diào)查的目的,取得同意后發(fā)放問卷,問卷現(xiàn)場(chǎng)檢查并回收。共發(fā)放295份問卷,回收有效問卷280份,有效回收率為94.92%。
在進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)可以嘗試?yán)煤线m的鄉(xiāng)土植物,保留原有的鄉(xiāng)村風(fēng)貌特點(diǎn),塑造鄉(xiāng)村獨(dú)特的空間景觀,增強(qiáng)村民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展過程的了解,增強(qiáng)其對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的歸屬感及對(duì)良好環(huán)境的渴求。設(shè)計(jì)人員在實(shí)際規(guī)劃過程中,必須首要選取與當(dāng)?shù)丨h(huán)境適宜且價(jià)格低廉的植物。
鄉(xiāng)村公共場(chǎng)所的主要使用人員便是本地村民,公共空間的設(shè)計(jì)必須能夠滿足當(dāng)?shù)卮迕竦膴蕵沸蓍e要求。
(1)意識(shí)到交通便利的重要性。
鄉(xiāng)村公共場(chǎng)所大多位于鄉(xiāng)村聚落中,所以規(guī)劃人員必須考慮鄉(xiāng)村自身的道路規(guī)劃特點(diǎn),盡量使大部分村民可以較為便捷地到達(dá)公共空間,使村民的使用更便利。
(2)滿足村民的社交需求。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,村民在現(xiàn)有資金支持下不斷豐富社交活動(dòng),設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行公共場(chǎng)所的設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮村民的社交需求,例如可以科學(xué)合理地放置相關(guān)體育鍛煉設(shè)施,滿足村民的鍛煉需求。
(3)重視環(huán)境的安全性與舒適性。
設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分利用周圍的自然環(huán)境,建立舒適的公共休閑空間。
(1)重視鄉(xiāng)村公共場(chǎng)所可實(shí)現(xiàn)功能的多元化。
設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)必須了解當(dāng)?shù)卮迕竦纳钚枨?,保證實(shí)現(xiàn)空間功能的多元化。例如可以在鄉(xiāng)村道路旁搭建涼亭及宣傳欄,將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化通過文字圖畫的方式表達(dá)出來,也便于村民的日常生活交流。
(2)重視鄉(xiāng)村公共場(chǎng)所功能實(shí)現(xiàn)的綜合設(shè)計(jì)。
建造后投入使用的過程中,積極接收村民的意見反饋,將受歡迎的功能保留下來,并在此基礎(chǔ)上對(duì)其他功能進(jìn)行改進(jìn),以實(shí)現(xiàn)公共空間功能的多樣化。例如可以在組織村民進(jìn)行日常社交活動(dòng)的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)專有的文化展覽廣場(chǎng),加強(qiáng)本地村民與外來人員對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化的認(rèn)知了解。
(3)重視公共空間規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。
設(shè)計(jì)人員必須注意公共空間的規(guī)劃必須與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,滿足新型發(fā)展需求,保證其多樣化功能的實(shí)現(xiàn)。致力在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí),實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)刭Y源的可持續(xù)發(fā)展及資源再度利用,使公共空間盡可能滿足村民的多樣化需求。
綜上所述,在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的背景下,相關(guān)人員在設(shè)村落的整體布局規(guī)劃時(shí)應(yīng)重視鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計(jì)。公共空間是實(shí)現(xiàn)村民交流社交的重要場(chǎng)所,具有服務(wù)村民的作用,景觀也代表村落的外在形象。設(shè)計(jì)人員應(yīng)重視鄉(xiāng)村公共空間的整體規(guī)劃設(shè)計(jì),掌握不同空間的和諧均衡,最終實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)建設(shè)。