陸悅

對(duì)于一個(gè)常與文字打交道的人來說，我對(duì)寬窄兩字并不陌生，但作為詞語使用卻不多，對(duì)其含義更缺乏深究。最近，聽了一位旅游歸來的朋友介紹了四川寬窄巷子的趣事后，才引起我對(duì)這個(gè)詞語的深切關(guān)注，覺得其飽含著人生的大智慧，要讀懂它不易，要做到寬窄相和則更難。

莊子在《逍遙游》里講述了這樣一件事：惠子家里有棵疙瘩、彎曲的大樹，覺得它沒有什么用處，便來求教于他。他回答說：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”莊子的意思是說，任何事物都有著它有用的一面，只要用得其所，就能盡其所能。時(shí)間上，現(xiàn)在用不上，或者以后會(huì)用上；空間上，這里不能擺放，或者別的地方適合擺放。有用與無用是相對(duì)的，不同的人和事物，往往都會(huì)在有用與無用之間不斷往復(fù)循環(huán)。

其實(shí)，寬窄也是如此，人生更是如此。竊以為，每個(gè)人“行走在寬窄之間”，既有寬處，也有窄處，不存在著寬與窄孰對(duì)孰錯(cuò)、孰好孰差的問題，如同站在高山之巔看到的風(fēng)光和行走在小巷深處看到的風(fēng)景，雖然視野大相徑庭，但寬窄之間卻各有各的精彩，正所謂“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹”也。

前段時(shí)間，我旁聽了一個(gè)企業(yè)有關(guān)通才與專才的辯論會(huì)，更加深了我對(duì)寬窄的認(rèn)識(shí)。通才，通常是指學(xué)識(shí)廣博、具有多種才能的人；而專才則通常是指在某一個(gè)領(lǐng)域具有豐富的專業(yè)知識(shí)或熟練專業(yè)技能的人。如果從寬窄的角度去理解，通才就是寬處，專才就是窄處。他們辯論的焦點(diǎn)是企業(yè)究竟更需要通才還是專才。這樣的辯論，自然得不出唯一的結(jié)論，而最后達(dá)成的共識(shí)就是既要通才也要專才，也就是說企業(yè)既要有寬處也要有窄處，才能符合企業(yè)的發(fā)展規(guī)律。事實(shí)也的確如此，對(duì)一間企業(yè)來說，管理者就要成為通才，專業(yè)技術(shù)人員就要成為專才。如果僅有出色的管理者，而沒有技術(shù)的拔尖者，就難以推動(dòng)企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步；而僅有技術(shù)的拔尖者，而沒有出色的管理者，就難以跟上現(xiàn)代企業(yè)管理的步伐，二者相輔相成，不可或缺，更不存在誰重誰輕的問題。這就要求我們的企業(yè)，要按照自身的發(fā)展規(guī)律、員工自身不同的職業(yè)生涯狀況和路徑，倡導(dǎo)員工往寬處或窄處奔跑，分別在寬處和窄處成長(zhǎng)成才。只有這樣，才能形成合力，共同奏響企業(yè)的持續(xù)發(fā)展之歌。

而對(duì)個(gè)人而言，對(duì)寬與窄的取舍，也要根據(jù)自身實(shí)際而作出選擇。有的人，或許在寬處更適合自己發(fā)揮才干，就要認(rèn)準(zhǔn)方向，奮力前行，將寬處越走越廣，切勿患得患失；有的人，或許在窄處更適合自己刻苦鉆研，就要堅(jiān)定信心，無牽無掛，將窄處越鉆越深，切勿顧此失彼。當(dāng)然，能做到寬窄兩得，自然是天大的好事，但事實(shí)上，一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟有限，要做到兩全其美應(yīng)，實(shí)在是一件不太現(xiàn)實(shí)的事情。人生寬窄都是路，無論在寬處或窄處，都是生命的真實(shí)體驗(yàn)，都是多姿多彩的人生，都是人生道路上的一道風(fēng)景。寬處見舒美，窄處顯峻拔；寬處看壯闊，窄處示秀麗。只要懷揣著這樣一個(gè)正確的態(tài)度，就會(huì)寬寬窄窄兩自在，成就輝煌的人生。

———選自中國(guó)西部散文網(wǎng)