孫繼勝

引言:孟子自得思想主要是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生知識(shí)獲得主要是依賴于學(xué)生積極、主動(dòng)發(fā)揮出自身主觀能動(dòng)性的一種思想。至今為止,人類文明發(fā)展經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間,而歷史教材上的內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)的也僅僅是一部分,所以教師在開(kāi)展高中歷史教學(xué)的時(shí)候,其主要目的不是教材上的知識(shí)講解,而是學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的同時(shí),養(yǎng)成歷史思維、樹(shù)立起正確的歷史價(jià)值取向,同時(shí)有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生今后學(xué)習(xí)與發(fā)展打好基礎(chǔ)。相較于其他教學(xué)理念而言,基于孟子自得思想的高中歷史教學(xué)改革與實(shí)踐意義較高,有助于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,也是充分凸顯學(xué)生主體地位、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要手段。為此,本文也就孟子自得思想下的高中歷史教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)了如下探討:

一、基于孟子自得思想的高中歷史教學(xué)特征

1.創(chuàng)造性

基于孟子自得思想下的高中歷史教學(xué)實(shí)踐,提倡學(xué)生自行理解與記憶歷史知識(shí),要求學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中深化自身歷史認(rèn)知,與其他歷史教學(xué)方式不同,基于孟子自得思想的高中歷史教學(xué)實(shí)踐,提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造,引導(dǎo)在教學(xué)課堂上從不同視角來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解歷史知識(shí),從而有效促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建,并且讓高中歷史教學(xué)因此而變得更加具有創(chuàng)造性[1]。

2.主動(dòng)性

基于孟子自得思想下的高中歷史教學(xué)核心就體現(xiàn)在主動(dòng)性這一點(diǎn)上,自得思想主張?jiān)诮虒W(xué)實(shí)踐期間要求學(xué)生學(xué)會(huì)自律、主動(dòng),不能完全是教師講解什么就學(xué)習(xí)什么,還需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考與判斷,并且借助于已有知識(shí)體系來(lái)學(xué)習(xí)與思考,從而有效發(fā)揮出學(xué)生主體地位,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得以提升。

3.開(kāi)放性

傳統(tǒng)教育思想下的高中歷史教學(xué)活動(dòng)大多是圍繞著教材而展開(kāi)的教學(xué),教師講解的知識(shí)點(diǎn)也大多是源自教材?？墒腔诿献幼缘盟枷胂碌母咧袣v史教學(xué)卻并非如此,其主張?jiān)诮虒W(xué)實(shí)踐期間注重教學(xué)開(kāi)放性,充分利用新理念、新方法來(lái)創(chuàng)新高中歷史教學(xué),借此來(lái)為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)開(kāi)放性的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境,從而有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲得歷史知識(shí)、展開(kāi)個(gè)性化思考與探究,是十分有效的歷史教學(xué)。

二、基于孟子自得思想的高中歷史教學(xué)實(shí)踐措施

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生自得興趣

歷史距離我們相距甚遠(yuǎn),這個(gè)時(shí)候教師若教學(xué)手段還十分無(wú)趣,學(xué)生很難對(duì)歷史知識(shí)形成有效理解,甚至還會(huì)失去歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此,基于孟子自得思想的高中歷史教學(xué)實(shí)踐在開(kāi)展期間,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的問(wèn)題情境,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生展開(kāi)精心設(shè)計(jì),以此來(lái)有效激發(fā)學(xué)生自得興趣以及熱情,這樣學(xué)生才能在自得求知欲望下主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考,從而最大程度優(yōu)化高中歷史教學(xué)實(shí)踐,充分發(fā)揮出孟子自得思想對(duì)于歷史教學(xué)的促進(jìn)作用[2]。例如,教師在進(jìn)行“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)的時(shí)候,即可在教學(xué)期間結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生歷史能力,來(lái)為學(xué)生設(shè)計(jì)出以下幾個(gè)問(wèn)題情境:“列強(qiáng)為什么會(huì)侵略中國(guó),侵略是怎樣展開(kāi)的? 而我國(guó)是如何展開(kāi)反抗的呢? 反抗的效果如何?”教師在提出問(wèn)題的時(shí)候,還可以借助于多媒體情境來(lái)為學(xué)生重現(xiàn)這一段歷史,借此來(lái)進(jìn)一步幫助學(xué)生更好地理解這一段歷史,同時(shí)有效強(qiáng)化學(xué)生親身體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生自得歷史學(xué)習(xí)興趣,從而最大程度優(yōu)化高中歷史教學(xué)實(shí)踐,有效發(fā)揮出孟子自得思想的教學(xué)促進(jìn)作用。

2.做好學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自得意識(shí)

高中生在經(jīng)過(guò)之前的學(xué)習(xí)之后,大多數(shù)都已經(jīng)具備了較強(qiáng)的自我意識(shí),很多教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,為了能夠有效相應(yīng)新課改要求,都會(huì)在教學(xué)課堂上為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)與思考的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間,雖然這并沒(méi)有問(wèn)題,可是教師卻沒(méi)有做好把控,過(guò)分放任學(xué)生自由,這種情況下不利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與把握。畢竟受我國(guó)應(yīng)試教育體系所影響,很多學(xué)生也習(xí)慣了教師的講解與分析,在為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)與思考空間的時(shí)候,教師學(xué)法指導(dǎo)也同樣十分重要,只有做好這一點(diǎn)才能更好地優(yōu)化高中歷史教學(xué),同時(shí)讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)下有效脫離,并且自主探究與思考。為此,基于孟子自得思想下的高中歷史教學(xué)實(shí)踐在開(kāi)展過(guò)程中,一定要做好學(xué)法指導(dǎo),在教學(xué)實(shí)踐期間強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生自得意識(shí)的培養(yǎng),借此來(lái)有效凸顯學(xué)生主體地位以及教師指導(dǎo)作用。例如,教師在進(jìn)行“戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成”教學(xué)的時(shí)候,即可從課前預(yù)習(xí)、課堂筆記、歷史事件解讀、課后復(fù)習(xí)與鞏固等多方面來(lái)強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生自得意識(shí)的培養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)期間不斷強(qiáng)化自身自主學(xué)習(xí)能力,從而有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考,最大程度優(yōu)化高中歷史教學(xué)。

3.開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),提高學(xué)生自得能力

基于孟子自得思想下的高中歷史教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)施過(guò)程中,要想有效保障教學(xué)效果,教師在教學(xué)實(shí)踐期間,還可以積極開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)與互動(dòng)探討中逐漸提高自身自得能力,這能有助于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開(kāi)展,在保障歷史教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及思維[3]。例如,教師在進(jìn)行“夏商西周政治制度”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的時(shí)候,即可在教學(xué)課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生設(shè)計(jì)出如下合作探討問(wèn)題:“在西周統(tǒng)一中分封制發(fā)揮了積極作用,可是為什么封建社會(huì)實(shí)施分封制卻會(huì)引發(fā)國(guó)家分裂呢?”在合作任務(wù)提出之后,結(jié)合學(xué)生實(shí)際合理劃分合作小組,然后為各個(gè)小組提供合作、交流與互動(dòng)的時(shí)間,這樣學(xué)生就能在思維碰撞中表達(dá)愛(ài)自己的觀點(diǎn),同時(shí)學(xué)會(huì)從不同角度思考與探究,最終在有效分析與論證中提高學(xué)生自得能力,同時(shí)優(yōu)化歷史課堂教學(xué)互動(dòng)氛圍,讓學(xué)生能夠更好地掌握歷史教學(xué)知識(shí)點(diǎn),并且在合作互動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生思維能力、合作能力以及歷史分析能力等一系列學(xué)科核心素養(yǎng),最大程度優(yōu)化高中歷史教學(xué)實(shí)踐,充分發(fā)揮出孟子自得思想在教學(xué)實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,基于孟子自得思想的高中歷史教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)歷史教學(xué)的創(chuàng)新,也是有效喚醒學(xué)生“自得”意識(shí),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、主體地位得以有效提升的重要理念。身為高中歷史教師在教學(xué)課堂上一定要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)孟子自得思想的價(jià)值,基于此來(lái)有效創(chuàng)新歷史教學(xué),基于自得思想來(lái)促進(jìn)學(xué)生正確歷史價(jià)值觀念的形成,從而有效改善高中歷史教學(xué)實(shí)踐。