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        烏姆魯勒·蓋斯懸詩的浪漫主義美學特征原因探析

        2021-04-06 04:30:14王丹妮
        青年文學家 2021年5期
        關鍵詞:浪漫主義

        摘? 要:烏姆魯勒·蓋斯作為阿拉伯古典詩歌的詩王,取得了后人難以逾越的成就。他的《懸詩》之所以流傳世界,譽滿全球,跟詩人的多愁善感,經歷豐富有關,更與詩人的天賦才情息息相關。賈希利葉時期的阿拉伯半島上的自然物象不算豐富,描寫這些物象的詩人也數(shù)不勝數(shù),但是能取得如此成就的詩人,卻并不多。究其原因,筆者認為,現(xiàn)實主義是大多數(shù)詩人的風格,但是這首懸詩中詩人的浪漫主義情懷卻別具一格。普通而常見的物象,通過蓋斯細致入微的觀察和童稚天真的感受,表現(xiàn)出如此的生動迷人,婀娜多姿,壯闊醉人,以至于與眾不同的浪漫主義美學特征。

        關鍵詞:烏姆魯勒·蓋斯;懸詩;浪漫主義

        作者簡介:王丹妮(1989-),回族,寧夏銀川人,碩士研究生,助教,研究方向:阿拉伯語言文學。

        [中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2021)-05--02

        一、烏姆魯勒·蓋斯及其《懸詩》

        詩歌是阿拉伯人的史冊。一直以來,賈希利葉時期的文學被公認為阿拉伯文學的兩座巔峰之一。而這一時期的最高成就便是懸詩,從懸詩中可以窺見古代阿拉伯詩歌走向成熟的巔峰,所以,“125位阿拉伯古典詩人的現(xiàn)存作品中,根據(jù)其對詩歌的價值,只有不到四分之一享有盛譽[1]。這四分之一的詩人中又只有12位被認為是佼佼者。他們絕大部分是懸詩的作者”。

        而詩王烏姆魯勒·蓋斯(約500-540年)是公認的懸詩代表詩人,是阿拉伯國家最偉大的詩人之一[2]。作為也門貴族后裔,他自小過著奢侈的生活,年幼時便常常出口成章,其詩歌天賦已初見端倪,在長大后更是創(chuàng)作了大量的情詩。在被其父親逐出家門后,時常在沙漠中與一幫流浪者吟詩、狩獵,過著顛沛流離的流亡生活,而在得知其父親被殺害后,便決心為父復仇,在這一過程中不幸被毒殺。

        懸詩是蓋斯最杰出的作品,中世紀的阿拉伯人都認為這是一篇無與倫比的杰作,甚至把它作為藝術的標尺。當他們要評價某件詩作的優(yōu)劣時,往往說:“這比‘停下吧,朋友,讓我們哭泣更美?!?/p>

        烏姆魯勒·蓋斯的《懸詩》是一首長達80個拜特的詩歌,其內容可分三大部分。第一部分為前八行,描寫詩人在旅伴的相陪下,在情人的舊居前思念情人,回憶往日戀情。第二部分為9-42行,主要描寫了詩人的愛情冒險故事,內容虛實結合、詳略有當。第三部分為剩下的部分,主要描寫了詩人的流亡生活,其中描寫了多個場景,如夜晚、狩獵、閃電、洪水等。

        二、蓋斯懸詩中的浪漫主義美學特征原因探析

        浪漫主義作為文藝的基本創(chuàng)作方法之一,在反映客觀現(xiàn)實的時候側重于從主觀內心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,借助于熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的藝術特征之中包含了其自身的美學特征,這種美學特征在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)出了奪目的色彩,對文學創(chuàng)作產生了重要影響,具有重要的藝術價值。烏姆魯勒·蓋斯的懸詩創(chuàng)作靈感來自于對身邊真實的事物細致入微的觀察和童稚天真的感受,所以也有一定的現(xiàn)實主義創(chuàng)作基調。但是之所以他的懸詩能成為享譽世界文學歷史的絕作,筆者認為,與這首詩中蘊含的浪漫主義美學特征有著更密不可分的聯(lián)系。

        而究其詩歌的浪漫主義美學特征的成因,則體現(xiàn)在以下幾個方面 :

        1.蓋斯個人經歷及其性格的影響

        華茲華斯說:“詩,是強烈情感的自然流露?!绷髀叮╫verflow)一詞在英文中更確切的含義是溢出,溢流,在華茲華斯看來,詩就是詩人的主觀情感激揚、充溢之后,自然外流的產物。赫斯列特寫道“詩是表現(xiàn)狂熱的情緒和最擅長創(chuàng)造的心靈的產物的最強烈的語言[3]?!卑輦悇t反復強調“詩是激情的表現(xiàn)”并且浪漫主義認為古典主義宣揚的理性束縛了文藝,于是把抒發(fā)個人的主觀情感放于首要地位,對內心世界進行深入的挖掘[4]。

        烏姆魯勒·蓋斯自幼即露有詩才,但他放蕩不羈,縱情聲色,貪圖享樂,它通過詩歌來表現(xiàn)自己放蕩不羈、熱愛冒險的性格。但是,他的這種生活方式不符合宮中傳統(tǒng),于是父親便將他逐出王宮,從此便開始了它的流浪生活。在父親被殺以后,他滿懷悲憤,蓬首垢面,決心為父報仇,曾多方奔走求助,皆不如意,據(jù)說在從君士坦丁堡歸去的途中患瘡死于安卡拉。

        在第一部分里,前兩行寫道:“朋友們,請站住,陪我哭,同紀念,憶情人,吊舊居,山丘中,廢墟前?!痹谶@兩句詩中,詩人對自己的情感毫不掩飾,充分表達了對昔日情人的懷念,觸景生情,不禁悲從中來,泣不可抑。第七八行又寫道:“仿佛又回到了她們臨行前一天,膠樹下,我像啃苦瓜,其苦不堪言?!痹娙送ㄟ^回憶往事,直抒胸臆,用啃苦瓜來表達自己的痛苦之情。

        別林斯基說道:“藝術是現(xiàn)實的復制?!倍寺髁x文學就是追求無限、追求自由的文學”。 正是蓋斯的個人經歷加上他自由灑脫、放蕩不羈的個人性格,使其詩歌不受束縛,充滿了浪漫主義的美學特征。于是,在第二部分的愛情冒險里,詩人多次大膽地描寫自己吸引了各種類型的女人,未嘗不是對自己個人魅力的一種表現(xiàn),充分展現(xiàn)了詩人的主體個性,抒發(fā)其主體情感。我們看到詩人沉醉于聲色犬馬中,其放蕩不羈的個性展露無遺,強烈的表現(xiàn)了詩人的主體情感。而在第三部分的流亡生活中,我們看到詩人惆悵、孤寂難耐,詩人寫道:“夜幕垂下,好似大海掀起波瀾,愁緒萬千,齊涌心頭將我煎熬。黑夜像一匹駱駝,又沉又懶,它長臥不起,使我不禁仰天長嘆:漫漫黑夜啊!你何時天亮?盡管白晝的愁緒還是有增無減?!逼渲性娙诉\用大量的比喻形容駿馬、羚羊等動物,運用的瀟灑自如,這也與詩人自由瀟灑、放蕩不羈的性格息息相關[5]。

        2.賈希利葉時期自然環(huán)境的影響

        浪漫主義的作家厭惡資本主義文明和現(xiàn)實,標舉盧梭“回歸自然”的主張。他們把自然看作一種神秘力量或精神境界的象征。寄憂思于自然,用自然美來對照社會的丑。

        賈希利葉時期,阿拉伯半島沙漠荒涼,大地干旱,烈日如火。當時半島最著名的植物是棗椰,主要的野生動物有:羚羊、狼、獅子、狐貍、鴕鳥等,而主要的家畜則是駱駝、馬、牛、羊等。自然,沙漠環(huán)境中人們所能見到的自然景物十分有限,并且荒涼空曠,除了無垠的沙漠,高山谷地也多是植被匱乏,雨水一旦來臨便是暴雨傾盆,極易形成山洪。因此,沙漠、曠野、高山、谷地、閃電、暴雨、山洪便成為當時人們最常見的景物,簡單、質樸,又形態(tài)宏大、氣勢磅礴。然而,由于白晝的炙熱,所以人們更加喜愛夜晚的降臨。

        比如,詩人運用了大量生活中的動物、植物的比喻來描寫女性。如:“足不出戶,閨房深處藏鳥蛋,待我慢慢欣賞?!睂⑴颖茸鏖|中蛋,生動又形象。當在描寫女性的外貌身材時,詩人將自己日思夜想的法蒂瑪,比喻成像羚羊一樣具有嫵媚的眼睛、美貌與身材,隨后又把發(fā)辮比喻成韁繩,把小腿比喻成樹干,把十指比喻成嫩枝或青蠶。

        由此可見,半島上的動植物種種這些都影響著蓋斯懸詩的寫作內容,也對其浪漫主義美學特征的表現(xiàn)有著重大的影響。所以詩人才多次用棗椰、羚羊來打比方,同時,詩人夸張的描寫了馬、夜晚等人們熟悉的物象。

        3.賈希利葉時期阿拉伯民族性格的影響

        賈希利葉時期的阿拉伯人主要以游牧生活為主,生活艱難,部落間沖突不斷。在茫茫沙漠中,好戰(zhàn)心理是一種牢不可破的心理狀態(tài);劫掠是有數(shù)的幾種表現(xiàn)丈夫氣概的職業(yè)之一。所以人們也經常處于戰(zhàn)爭的危險中,對豪俠、勇敢的品性加以贊賞,歌頌爭斗、殺戮等行為。如:在第三部分中作者描寫“走過的谷地仿佛 野驢空腹,荒無人煙,唯有狼在嚎叫,好像賭徒在與家人爭辯。我對嚎叫的狼說:咱們都是一無所有的窮光蛋,你我到手就花,從不積攢,如今才會這樣瘦弱;這樣貧賤。”

        同時,這些戰(zhàn)爭也提供了讓各個部落的勇士表現(xiàn)個人英雄主義的機會,也為詩人提供源源不斷的靈感。以至于黑格爾說懸詩是“抒情兼敘事的英雄歌集?!泵枋鏊玫恼Z調有時也十分的大膽夸張,并且,在蓋斯的懸詩中,我們不難看出詩人強烈地表達著個人情感。

        這首懸詩的靈感來源于現(xiàn)實,但是經過詩人的思緒,卻又最終成就了如此的千古不朽的詩篇。由此可見,現(xiàn)實主義與浪漫主義并不矛盾,浪漫主義的美學特征,可以讓現(xiàn)實更豐富,更有情感。

        因此,研究烏姆魯勒·蓋斯的懸詩,不僅可以從中窺探到一千五百年前阿拉伯半島的政治、地理、生態(tài)等方面的真實狀況,更能從中得到美學的享受。因此,通過分析蓋斯詩中這種浪漫主義美學特征形成的原因,能夠讓讀者對蓋斯詩歌的藝術價值有更全面的認識。

        參考文獻:

        [1](古阿拉伯)烏姆魯勒·蓋斯,等.懸詩[M].王復,陸孝,修編譯.北京:五洲傳播出版社,2015.

        [2]? 韋勒克,近代文學批評史[M].上海:上海譯文出版社,2009.

        [3]鄭克魯,外國文學簡史[M].上海:華東師范大學出版社,2009.

        [4]孫宜學,中文浪漫主義文學導引[M].上海:同濟大學出版社,2002.3.

        [5](美)希提,馬堅譯,《阿拉伯通史》.北京:商務印書館,1979.

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