殷瑛 于蘭英

摘要：湘西土家族的梯瑪音樂無論是其人文內涵還是特有的藝術形式都有著極為重要的研究價值，梯瑪音樂文化包含著音樂、舞蹈、文學等多方面的內容，但隨著互聯網時代的到來，梯瑪音樂等傳統民族音樂受到了現代文明和網絡高速發(fā)展的巨大沖擊，這種古老的藝術面臨著失傳及滅絕的危險，文章針對湘西土家族梯瑪音樂在網絡時代下發(fā)展遇到的問題及未來發(fā)展走向進行分析，以期為湘西土家族梯瑪音樂在網絡時代下獲得一定發(fā)展提供方法和策略。

關鍵詞：網絡時代? 土家族梯瑪音樂? 梯瑪音樂文化? 文化發(fā)展趨勢

中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）03-0011-03

湘西土家族由于地理位置較為偏僻、交通條件相對落后導致外界與之文化交流較少，這種先天條件使得其自身發(fā)育的文化保持較為原生態(tài)，湘西土家族少數民歌不僅是少數民族地區(qū)原生態(tài)的藝術形式，同時也是我國少數民族非物質文化遺產。近些年來，隨著我國及國際對少數民族民間音樂的重視及開發(fā)，少數民族地區(qū)民間音樂的原生態(tài)已經成為學術界、民間藝術家廣泛研究的課題。

一、梯瑪音樂簡介

梯瑪音樂是集舞蹈、音樂、歌曲為一體的大型音樂藝術形式，梯瑪音樂是對湘西土家族人民在飲食起居、民族遷徙、人類繁衍、農耕狩獵等歷史及生活內容的反應。湘西土家族梯瑪音樂在藝術表現形式上主要是采取現實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法，以土家族民族語言為主要的表述語言，在形式表現上具有很強的文學性，層次表現分明與靈動，不僅具有很強的藝術性，同時也有很強的文學性。通過對梯瑪音樂的《梯瑪神歌》進行分析可以發(fā)現梯瑪音樂的獨特風格，在演唱時內涵極具豐富表現力，在演唱時既有憂郁、肅穆的古歌，也有風趣、幽默的笑話，從中可以體會到湘西土家族的歷史文化也能體會到當地人民在發(fā)展過程中經歷的艱辛困苦與豁達、淡然及開朗的心態(tài)。

二、梯瑪音樂文化發(fā)展

（一）梯瑪音樂蘊含的獨特魅力

從《梯瑪神歌》中我們可以一舉窺探其蘊含的獨特魅力。一是形象美，湘西土家族的梯瑪音樂具有生動形象、語言簡潔的獨特特點，從大型歌舞劇《梯瑪神歌》中可以發(fā)現梯瑪音樂內容立體感、畫面感、歷史感強。例如：在《梯瑪神歌》歌舞劇中梯瑪身穿主人過世長者的服裝，通過一人分飾多角并加以土家族獨特的民族語言來表現對過世長者的懷念，通過這種表現方式可以讓觀賞者在口語化的表達中體會到最真實的情感，這種表現形式不僅具有語言美感，同時也有形象美感。

二是動態(tài)美，湘西土家族的梯瑪音樂儀式中具有聽、演、唱具備傳遞生活原始生活狀態(tài)的原生態(tài)美感，這種口頭文學在表現情感上具有明確的傳唱對象，梯瑪音樂文化在舞臺表現上將現場的欣賞者作為情感的訴諸對象，表演者通過語言、動作與現場的觀眾產生情感的波動來表現一種動態(tài)的美感。

（二）內容富有生活化

湘西土家族梯瑪音樂文化的發(fā)展源泉就是對人民生活美好的向往，梯瑪音樂歌曲內容較為固定，正是由于人民豐富的生活造成了內涵豐富且獨特的梯瑪音樂。

首先，梯瑪音樂文化的生活化首先根植環(huán)境的生活化，與當地的地理自然環(huán)境以及社會環(huán)境有著密切的關系。例如：湘西土家族的龍山縣，該地處于地理位置偏僻的地方，當地的居民主要是在家務農，勞動力輸出較少，因此龍山縣的各個村莊的風貌保存較為良好，梯瑪儀式音樂能夠受到良好的保護和保存，這就使得梯瑪音樂儀式原始狀態(tài)能夠得到良好保存。

其次，梯瑪音樂文化的生活化。湘西土家族先民在長期的遷徙與生存過程中面臨著大自然給予的生存考研，在面對著大自然嚴酷的環(huán)境下遇到生活中的困苦會向梯瑪尋求一定幫助，這也是梯瑪音樂的主要表達方式。

通過對梯瑪音樂文化的特點及特征進行分析可以發(fā)現，如果想對梯瑪音樂文化全面細致的了解就需要對湘西土家族的梯瑪音樂進行詳細的考證、交流，因為極具生活色彩所以需要實地調查中提煉總結梯瑪音樂文化。重視一線資料的采集與收集也是對湘西土家族梯瑪音樂文化的保存與再度開發(fā)，同時也可以通過網絡方式將封閉地區(qū)但是保存良好的民族音樂文化得以傳播。

三、網絡時代下梯瑪音樂發(fā)展困境

（一）梯瑪音樂面臨失傳困境

湘西土家族的梯瑪音樂由于沒有本民族文字只有當地語言所以在傳承上采用的方式是“一代傳一代”“師徒相傳”“父子相傳”，這種方式會出現面臨失傳的窘境。一些內地的知名音樂創(chuàng)作人在對湘西、貴州等地區(qū)的少數民族進行采風過程中發(fā)現民間的老藝人在演唱湘西土家族梯瑪音樂時曲調獨特且充滿生活味道，但是周邊的年輕人確已經對這種音樂比較模糊或者陌生，這就出現了不少梯瑪音樂不同程度上失傳的困境。

處在互聯網時代，所有的事物受互聯網的影響和沖擊，同時也給予了事物又一次發(fā)展的機遇，在互聯網高速發(fā)展的時代如何與傳統民族文化相結合，如何給民族傳統文化及民族音樂插上騰飛與發(fā)展的翅膀，這需要深入分析民族音樂本身的特點及互聯網發(fā)展對民族音樂的影響。

互聯網高速發(fā)展的時代人們每天面臨著海量的信息資源，音樂資源豐富，其中就包含了一些民族音樂，但是人們在面臨著多種音樂選擇的同時也會導致一些傳唱度不高或者播放量少的民族音樂淹沒在海量的音樂資訊中。一些極力促進民族音樂發(fā)展的音樂人或者公司即便通過當下熱門的在線直播的方式或者創(chuàng)建網絡互動專區(qū)來大力宣傳原生態(tài)的音樂卻還是收效甚微，因此湘西土家族的梯瑪音樂在面臨失傳或者傳播范圍小的情況下，如何借助互聯網來實現民族音樂的較為廣泛的傳播仍然需要繼續(xù)探索。

（二）數字版權保護需重視

我國少數民族音樂在發(fā)展過程中還需加強數字版權保護意識，互聯網推動了民族音樂的發(fā)展，無論是在開發(fā)速度還是傳播廣度上都獲得了質的提升，但是由于民族音樂不如流行音樂被大眾熟知，因此在作者的考證及民族音樂考證上還需下大功夫。

少數民族音樂更是如此，因此湘西土家族梯瑪音樂要想獲得長遠的發(fā)展就必須加強數字版本的保護，從而促進民族音樂能夠獲得廣泛的傳播和長遠的影響。

而且加之互聯網終端的數字化傳播成本較低的情況，如果不能及時加強版本保護，那么勢必給民族音樂的健康發(fā)展帶來不利影響。因此湘西土家族梯瑪音樂的發(fā)展路徑或者發(fā)展方向也需借鑒其他地區(qū)少數民族的音樂發(fā)展路徑，當地政府需要加強數字版本的保護。另外，湘西當地政府也應該加強梯瑪音樂的傳承與保護力度，通過積極加強政策法規(guī)的指導與投入更多的力量為當地梯瑪音樂的發(fā)展打造良好的民族音樂發(fā)展環(huán)境，推動民族音樂在互聯網時代的發(fā)展。

四、網絡時代下梯瑪音樂發(fā)展機遇

（一）梯瑪音樂借助網絡獲得發(fā)展

傳統民族音樂如何在新時代煥發(fā)新活力、新氣象需要不斷地探索研究，只有創(chuàng)新才能提高民族音樂作品的傳唱度，同時只有加強創(chuàng)新才能讓更多的聽眾理解古老音樂的內涵，因此在互聯網給予眾多事物發(fā)展機會的同時加強古老傳統音樂的創(chuàng)新才能真正獲得長足發(fā)展。

湘西土家族梯瑪音樂文化的發(fā)展需要國家、當地政府及梯瑪音樂傳承者、愛好者共同保護及助力，通過在保留梯瑪民族音樂的原始曲目上融入現代元素進行再創(chuàng)作，不僅是對傳統文化的傳遞、保護與傳承，同時也是適宜的創(chuàng)新與創(chuàng)造。結合互聯網音樂平臺民族音樂的發(fā)展情況來看，民族音樂在各大音樂網站或者APP各類曲庫中所占比例較少，因此民族音樂的發(fā)展空間還很大，湘西土家族梯瑪音樂作為非物質文化遺產，近些年來當地政府、互聯網平臺及眾多民族音樂愛好者也加入到湘西土家族音樂文化開發(fā)中來，通過對湘西土家族梯瑪文化的調研、記錄、保護開發(fā)并且積極推動與專業(yè)互聯網音樂平臺合作，使湘西土家族傳承人及音樂人以更加簡單易操作的方式進入互聯網音樂領域，這極大地提高了傳承者的積極性與創(chuàng)作性。

政府、民間多方聯動積極打造新媒體網絡平臺為湘西土家族梯瑪音樂創(chuàng)造一個有故事、有溫度、有品質的融媒體環(huán)境，以此發(fā)掘、展示、推廣湘西土家族少數民族音樂。通過加強創(chuàng)新并結合互聯網優(yōu)勢來促進少數民族音樂逐漸形成完善的產業(yè)鏈，并以此推動湘西土家族梯瑪音樂文化的大力發(fā)展。

（二）提高文化傳承意識，保證梯瑪音樂文化發(fā)展質量

湘西土家族梯瑪音樂文化是在長久的發(fā)展過程中積淀的具有民族特色和體現民族精神的音樂文化，因此經過了長久的歷史大浪淘沙保存下來的文化勢必有一定的文化價值，需要現代人傳承與創(chuàng)新發(fā)展。湘西土家族梯瑪音樂文化的發(fā)展必須加強文化傳承意識，提高梯瑪音樂文化的發(fā)展質量，這樣既是對文化的保存也是一種發(fā)展。

在湘西土家族梯瑪音樂文化的民族音樂的創(chuàng)作中應當深入人民的生活，深入扎根到湘西土家族的生活中才能真正體會到梯瑪音樂文化的魅力，這也是正確找到梯瑪音樂發(fā)展的源泉。在發(fā)展湘西土家族當地民族音樂時應該加入現代元素使之符合現代人的審美標準。

人們有了民族音樂的創(chuàng)新意識后并不是漫無目的的創(chuàng)作，而是需要在堅持湘西土家族母語的基礎上進行生活化、民族化的創(chuàng)作，如果單純的對原本生態(tài)的文化進行東拼西湊不僅破壞了原本的質量，也難以適應市場的需求。

作品中也要賦予民族文化的滋養(yǎng)以時代感，要在繼承的同時創(chuàng)新。只有這樣我們的民族音樂才會有生命力，才會被時代所接納。

在作品的創(chuàng)編過程中要始終堅持“從生活中來，到生活中去”的指導思想和理念，積極扎根到人們的生活中，積極向湘西土家族的傳承人學習，只有這樣才能創(chuàng)作出符合人民群眾喜聞樂見的音樂作品。當地梯瑪音樂的組織者與當地政府的共同努力，創(chuàng)造的《梯瑪神歌》不僅是對民族音樂人結合本民族特色的體現，同時也加入了現代創(chuàng)作元素，還借助互聯網，這些民族音樂繼承者都深諳民族音樂只有賦予時代元素才能流傳的道理。

互聯網快速發(fā)展給民族音樂帶來了一定的發(fā)展機遇，湘西土家族音樂只有結合現代人們的審美，在堅持傳統文化的基礎上加入現代元素才能在網絡時代獲得發(fā)展。除了加強湘西土家族音樂創(chuàng)編能力之外，還需要加強利用互聯網平臺進行線上推廣傳播，通過加強湘西土家族梯瑪音樂的宣傳力度提高音樂的熟知度與廣度，只有這樣加強梯瑪音樂保護、創(chuàng)新、推廣、宣傳才能促使在新的網絡時代下形成完善的發(fā)展鏈條，打造質量較高的少數民族音樂產業(yè)。

（三）加強政策支持促進自身發(fā)展

湘西土家族梯瑪音樂文化發(fā)展有著政策支持，2008年湘西土家族梯瑪音樂文化被列為非物質文化遺產，這無疑給湘西土家族的文化提供了保護和支持，另外國家及地方政府對少數民族地區(qū)的風俗習慣和文化尊重與保護，因此湘西土家族梯瑪音樂文化的發(fā)展是具有良好的政策基礎，梯瑪音樂文化作為我國寶貴的民族文化遺產勢必引起學術界、音樂人的關注，這有利于湘西土家族文化開發(fā)力度的加大，同時利于提高人們對湘西土家族梯瑪音樂的認知程度和保護力度，利于使人們關注梯瑪音樂文化。

此時，互聯網傳播范圍廣、傳播速度快而且受眾門檻低的優(yōu)勢無疑給湘西土家族梯瑪文化的傳播提供了一個很大的機遇，因此當地政府可以通過舉辦各種文化大賽或者創(chuàng)編舞蹈、制作視頻、紀錄片為湘西土家族少數民族梯瑪音樂提供對外窗口，促進湘西土家族梯瑪音樂文化得到更好發(fā)展。

當地政府在了解湘西土家族梯瑪音樂文化優(yōu)勢及面臨發(fā)展困境的情況下只有深入挖掘自身文化發(fā)展優(yōu)勢、加強政策引導并加大互聯網與傳統民族音樂文化融合力度才能不斷的適應新時代發(fā)展，促使湘西土家族梯瑪音樂文化在新時代獲得發(fā)展。

五、結語

湘西土家族音樂文化在網絡時代下的發(fā)展不僅需要加強文化自身質量，還需積極借助網絡，為梯瑪音樂開拓出新的發(fā)展空間，而且還應該加入現代化元素促進其自身發(fā)展，既能保留傳統又能通過現代的方式演繹出不同的內容。只有借助互聯網，當地政府加強湘西土家族梯瑪音樂文化的保護及開發(fā)力度才能促使梯瑪音樂走的更長遠。

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