杜 娟

（深圳市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，廣東 深圳518000）

一、前言

以人民為中心的文藝觀是新時代推動文藝發(fā)展的必然選擇,其基本特征體現(xiàn)在要將“人民”作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點。文藝作品要體現(xiàn)出人民的意愿,文化要創(chuàng)作出具有影響力的優(yōu)秀作品,滿足人民精神文化的需要?！耙匀嗣駷橹行摹钡奈乃囉^具有深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實指導(dǎo)意義,其內(nèi)涵可以從形態(tài)性、歷史性和時代性三個維度予以闡釋和理解?！耙匀嗣駷橹行摹钡奶岢鰹樾聲r期做好文藝工作指明了方向。

二、新時代文藝觀以人民為中心的出發(fā)點

（一）文藝作品需要體現(xiàn)“人民為中心”的本質(zhì)

新時代,人民對于“美好生活”的需要體現(xiàn)出多樣化、多層次的特點,追求特征。從期待物質(zhì)上的豐富變?yōu)樽⒅卣巍⑽幕?、社會等多方面的保?人民針對美好生活的向往包括了多方面的內(nèi)容，其精神生活需求占有了相當?shù)谋壤?。文藝作為精神生活中最直接、最活躍的部分,是美好生活中重要組成部分。人民精神上的滿足有助于實現(xiàn)心有所依、心有所向、心有所好,這也是對美好生活向住最為直接的體現(xiàn)。文藝作品對于人民精神生活會產(chǎn)生直接影響。面對人民對于美好生活的向往，文藝創(chuàng)作需要有更多的優(yōu)秀作品,以使精神生活更加豐富。此外,人民對文藝作品的需求體現(xiàn)出時代性。文藝發(fā)展只有基于“人民為中心”,才能更好豐富“美好生活”的內(nèi)涵。

（二）文藝作品需要表達“人民為中心”的屬性

“以人民為中心”可以理解為文藝作品要來源人民,要為了人民,還要依靠人民,最終要服務(wù)人民。文藝作品的內(nèi)容只有表達人民的情感、體現(xiàn)主流價值觀才會在情感上與人民實現(xiàn)共鳴,在價值觀上與人民保持統(tǒng)一。文藝要體現(xiàn)出人民的基本訴求,這是文藝發(fā)展的方向。文藝作品的主要服務(wù)者是人民,從人民當家作主的本質(zhì)可以看出,人民需要成為文藝的主人,人民需要享有改革開放的發(fā)展成果。人民也是文藝作品的直接消費者,文藝只有滿足人民的需求才可以實現(xiàn)其價值。人民也是文藝創(chuàng)作素材的直接供養(yǎng)者。人民的生產(chǎn)生活是文藝創(chuàng)作的主要素材來源。文藝創(chuàng)作要來自于人民生產(chǎn)、生活中的鮮活素材,否則作品是無本之木，只有借助人民，文藝創(chuàng)作才具有最為鮮活的材料。

（三）文藝作品需要體現(xiàn)“人民為中心”的特征

文藝“以人民為中心”是指借助文藝作品和文藝傳播來滿足人民對于精神文明的需求,有利于提升人民的思想境界。毛澤東針對文藝發(fā)展特別指出,文藝服務(wù)要面向工農(nóng)勞苦民眾。習(xí)近平指出,人民的精神生活需要文藝、文藝創(chuàng)作要滿足人民的需要。文藝的創(chuàng)新發(fā)展要將人民的需要作為基礎(chǔ)。藝術(shù)可以想象,但藝術(shù)創(chuàng)作需要腳踏實地。文藝創(chuàng)作依靠人民、扎根人民是最為有效的方法。文藝創(chuàng)作的基本方法是要寫人民、演人民,這樣才可以使藝術(shù)作品更接地氣。因此文藝要取材于人民,為人民共享。從歷史經(jīng)驗來看,流傳千百年的文藝作品是表達人民心聲的作品。人民最終會成為文藝質(zhì)量的評判者。文藝創(chuàng)作只有自于人民,與人民緊密聯(lián)系,才可以保證作品的質(zhì)量。在歷史的發(fā)展中,人民是精神成果的締造者,基于人民的文藝是精神文明最耀眼的元素。

三、以人民為中心文藝觀的具體實踐

（一）“以人民為中心”是文藝發(fā)展的使命

偉大事業(yè)更加需要偉大的精神作為基礎(chǔ)。在中華民族推動偉大復(fù)興的進程中,文藝作品發(fā)揮著多方面的作用。文藝工作者要站在新時代發(fā)展的高度,要將為社會發(fā)展提供精神動力作為使命,將文藝的發(fā)展方向提升到新的高度?；仡櫲祟愇拿鞯陌l(fā)展進程,每一次文明的升華都伴隨著文化的進步。文藝是推動時代發(fā)展的精神動力,在社會發(fā)展中起著引領(lǐng)作用。文藝繁榮始終與社會進步相聯(lián),已成為發(fā)展的內(nèi)在動力。馬克思主義認為,文藝是社會審美價值的表達,體現(xiàn)為審美的社會意識形態(tài)。文藝還會對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生影響，其作用是會對人的思想產(chǎn)生滲透作用,從而影響著現(xiàn)實社會。文藝的發(fā)展要立足于為人民服務(wù),要表達出人民的需要,要有為新時代服務(wù)的主動性與積極性。這也是文藝創(chuàng)作的基本出發(fā)點。文藝發(fā)展要將滿足人民的精神需求作為落腳點,人民需要作為藝術(shù)作品的主角,人民需要成為審美的直接評判者。

（二）文藝作品要將彰顯“人民為中心”作為現(xiàn)實基礎(chǔ)

藝術(shù)發(fā)展的歷程表明,符合人民群眾審美要求的作品才是最富有活力的文藝；背離人民審美要求的作品是沒有前途的文藝。文藝創(chuàng)作要將人民性作為基本法則?！耙匀嗣駷橹行摹笔俏乃嚢l(fā)展最根本的屬性。離開了人民,文藝就如同無本之木。

當前，媒體融合發(fā)展使得文藝創(chuàng)造有了新的空間,創(chuàng)作資源更加豐富,文藝的形式變得多元化。但是面對廣闊的空間、豐富的資源,部分文藝從業(yè)者沒有創(chuàng)作出更多滿足人民精神生活的作品,部分作品的內(nèi)容脫離人民的生活,存在娛樂化、庸俗化色彩,甚至低級趣味泛濫。甚至有些文藝作品將八卦、戲說作為創(chuàng)作主題,將穿越、暴力、宮斗作為創(chuàng)作元素,對于人民的精神產(chǎn)生了誤導(dǎo)。新時代的文藝創(chuàng)造需要源于人民的實踐,要立足于從群眾中來,最終到群眾中去,要對群眾文化的內(nèi)涵加以提煉。文藝作品只有植根于勞動群眾的生活空間,結(jié)合人民的意愿，才能更好地反映社會生活,才能被人民所接受。

（三）文藝發(fā)展要將弘揚“以人民為中心”作為必由之

凡是在歷史長河中得以長久留傳的文藝作品,都注重人民立場。詩人杜甫將畢生心血與才華用于對人民的呼喚,他的作品特別關(guān)注民生,其詩歌表達出對民間疾苦的關(guān)注,因此被稱為“詩圣”。魯迅的雜文全面、深刻地反映了人民的思想、愿望,為人民吶喊,為了人民的自醒、自新、自強在用筆戰(zhàn)斗。作家路遙將“人民性”作為創(chuàng)作綱領(lǐng),才有了傳世佳作《平凡的世界》。新時代的文藝發(fā)展要為人民服務(wù),作品要立足于滿足人民對于精神文化的需要,文藝作品創(chuàng)作要弘揚社會主義的價值觀與主旋律。文藝作品要將人民的需要為導(dǎo)向,要將弘揚中國傳統(tǒng)文化作為方向。中華傳統(tǒng)文化是人民精神的重要載體之一。新時代的文藝發(fā)展要立足中華民族的宏大文化背景,善于從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和資源,特別是要積極展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的道德力量,為民族復(fù)興注入豐富的文化營養(yǎng)。

四、新時代以人民為中心文藝觀的實踐

（一）文藝發(fā)展要解決“為了誰”

以人民為中心的文藝發(fā)展首先要解決“為了誰”,即文藝發(fā)展要明確為誰服務(wù)。文藝要將探索'為了誰'作為基本原則,這一問題涉及到文藝的本質(zhì),這也是文藝發(fā)展的總前提。新時代,文藝發(fā)展要為人民的精神與文化服務(wù)。文藝作品先進與落后的分界,都決定于對這一問題的選擇。文藝發(fā)展以人民為主體,這是新時代文藝發(fā)展的基本特征。列寧針對文藝觀的立足點特別提出,革命文藝的最終目標是立足于為人民所服務(wù)。習(xí)近平特別指出,文藝發(fā)展將為人民服務(wù)作為根本原則。這也是決定文藝事業(yè)得以不斷發(fā)展的關(guān)鍵。文藝發(fā)展只有做到了以人民為中心,才能發(fā)揮出最大的正能量。自新文化運動以來,思想進步的知識分子將無產(chǎn)階級先進文化力量作為發(fā)展新文化的直接力量,并以此作為發(fā)展根基,近現(xiàn)代文藝因此有了主流方向,當代文藝的發(fā)展才有了基本依托。

進入新時代,隨著人民物質(zhì)生活水平的日益提高,在精神層面有了更高的要求與標準。人民更加注重文藝作品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格。文藝創(chuàng)作要站在時代潮頭,為人民創(chuàng)作出喜聞樂見的作品。

（二）文藝創(chuàng)作要解決“表現(xiàn)誰”

縱觀文藝的發(fā)展進程可以看出,只有將人民需要作為創(chuàng)作目標,作品表現(xiàn)人民大眾的真情實感,才會成為傳世經(jīng)典之作,因此文藝創(chuàng)作要將滿足人民的需要作為理念。縱觀文藝發(fā)展史，凡是有情懷的文藝作品無不把人民作為表現(xiàn)主體,將創(chuàng)作的方向聚焦人民,著力刻畫人民群眾中的先進典型。波瀾壯闊的新時代,人民群眾中有無數(shù)需要刻畫的優(yōu)秀代表人物,這些人物是新時代發(fā)展的精神符號。文藝創(chuàng)作者要結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律,在尊重現(xiàn)實的基礎(chǔ)上加以提煉,借助鮮活的形象傳播這些典型人物,使人物生動鮮活起來。文藝家按照藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，全面把握和書寫新時代的發(fā)展風(fēng)貌和人物精神,用優(yōu)秀的藝術(shù)作品來展示偉大時代的變革。文藝工作者要將“以人民為中心”作為目標,結(jié)合時代特征分析研究如何才能講好中國故事，如何唱好新時代好聲音,這是文藝創(chuàng)作要解決的重大課題。

（三）文藝思想要解決“我是誰”

文藝思針對打造精品要明確“我是誰”。文藝工作者要有俯下身去的意識,要有甘做人民的孺子牛的精神,要立足于群眾，要與人民同頻共振,與人民同聲。文藝創(chuàng)作要深入群眾。文藝創(chuàng)作思想中'我是誰'的問題影響著作品的創(chuàng)作成敗。文藝家要深入人民的生活,以獲得心靈上的震撼。為人民創(chuàng)作要有精細入微的創(chuàng)作原則,要浸潤著文藝家的生命體驗,在內(nèi)心醞釀、發(fā)酵,這才具備文藝創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。文藝家要與人民心心相印,真實地體驗到他們的精神狀態(tài)。文藝思想要對人民的生活進行理性思考,才能創(chuàng)作“真正的精品”。文藝思想將人民滿意作為最高標準,才能認定為精品,才可以獲得人民的口碑贊揚,才可以將優(yōu)秀作品展示到人民身邊,為人民提供營養(yǎng)最加豐富的精神食糧。

五、結(jié)語

面對新時代的發(fā)展，文藝觀要堅持以人民為中心。為人民服務(wù)是發(fā)展文藝的根本宗旨。文藝發(fā)展把握“以人民為中心”的內(nèi)涵,領(lǐng)會其現(xiàn)實意義,明確創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作標準,理清思路,著力推進,把以人民為中心落實到文化建設(shè)與文藝創(chuàng)作的實踐中。