葉清珠，陳東生，羅奮濤，甘應進

(1.三明學院 藝術與設計學院，福建 三明 365004； 2.紡織服裝福建省高校工程研究中心，福建 福州 350108；3.江西服裝學院 現(xiàn)代工程技術中心，江西 南昌 330201)

客家藍染技藝承載著客家人的歷史文化信息、精神信仰以及價值取向[1]，是中華漢族傳統(tǒng)工藝文化中的重要組成部分?？图宜{染在各民族草木染應用中具有代表性，是草木染的典型技藝結(jié)晶。

現(xiàn)今對客家藍染技藝的研究也頗豐，對現(xiàn)有成果可總結(jié)出：①客家藍染在色彩上以青色系列為主，常表現(xiàn)為藏青色、青灰色和黑色以及不同明度的色相[2-3]；②客家藍染特征與客家人的生活環(huán)境、勞作方式、風俗習慣等息息相關，藍染服飾主要表現(xiàn)為寬松、簡潔、樸素、平和、實用的風格[4-5]；③客家藍染既有中原古風的內(nèi)涵與韻味，又融合了南方畬、瑤少數(shù)民族的特色[6-7]，是一項值得尊重并將之延續(xù)下去的民間獨特藝術。

我國的藍染研究多以云南、貴州等少數(shù)民族的技藝文化為主，而同樣擁有悠久歷史的漢族草木染技藝與文化卻涉及較少。本文以傳統(tǒng)客家藍染的歷史文化以及客家藍染面料與服飾特征為基礎，探索藍染技藝的現(xiàn)代活化途徑，為我國漢民族紡織服飾文化補充新篇章,并挖掘出客家藍染技藝的現(xiàn)代活化價值。

1 客家藍染溯源

1.1 客家藍染應用歷史

客家民系源流于秦征嶺南融百越時期，最遲形成于南宋時期，作為一個具有華夏古漢人特征的漢族分支[8]，客家的藍染技藝同樣具有悠久的應用歷史。

在客家聚集地的閩粵贛邊區(qū)，盛產(chǎn)藍靛，客家先人就地取材，直接使用藍靛染成藍、黑服飾穿上身，與天地諧和。明朝時期，茶藍在閩地客家聚居地廣泛種植應用，從客家藍衫染料使用情況看，茶藍是最佳之選[9]。制靛方法主要采用沉淀法[6]，沉淀而得的靛泥曬干成靛青，方便貯藏、運輸和交易?？图覠o論男女都需要在山地從事生產(chǎn)勞動，選擇耐穿耐舊的麻、棉材料和耐臟的藍色、黑色染成的藍衫，適合客家人的生存勞作方式，既經(jīng)濟又便利。

1.2 客家藍染衣飾文化

客家傳統(tǒng)服飾是客家人在長期的生產(chǎn)、生活中，以中原漢服為基礎，吸收了畬、瑤等少數(shù)民族的服飾元素，并逐漸適應當?shù)氐乩憝h(huán)境而發(fā)展起來的藝術結(jié)晶[7]。客家藍染技藝所采用的服飾面料主要是苧麻、葛布、棉布和少量絲綢，染料為藍靛?？图曳椆に嚲浚胰谌肓丝图易迦旱娘L情習俗、藝術智慧和審美情趣，含蓄內(nèi)斂，透著平和與自信。藍染是客家服飾面料染色加工的最主要方式，代表著客家的衣飾文化。藍衫則是客家典型的符號與圖騰象征，男女老少都穿，其造型反映出了客家服飾巧妙、簡潔的特點，體現(xiàn)了客家人與大自然和諧相處的理念以及勤勞、樸素、節(jié)儉、包容的民族精神?？图曳椩谏{(diào)上以“素”為美，主要為藍、黑、白等顏色，摒棄了中原服飾色彩的等級觀念，追求樸素自然的風格。藍的天、黑的土，滲透著客家人從中原遷徙至南方過程中內(nèi)心渴望平靜安寧的情懷，同時崇尚節(jié)儉，款式以經(jīng)濟適用為原則。

總之，客家藍染衣飾色彩溫文爾雅，造型、紋樣裝飾獨特，盡顯客家服飾審美中的實用價值，這些均體現(xiàn)著客家人在南方丘陵地帶的生存方式與客地文化。

2 傳統(tǒng)客家藍染與服飾

2.1 客家藍染工藝

客家藍染技藝富有南方山區(qū)特色，南方丘陵地帶多產(chǎn)大菁葉，藍靛的制作一般采用沉淀法和草木灰法。先將新鮮藍草切斷、清水浸泡，使其腐爛、發(fā)酵，之后倒入草木灰使其沉淀，最后制成藍靛。藍靛為膏狀，曬干為塊狀，便于儲存。藍靛不溶于水，將其溶于堿性溶液還原后方可染色，面料浸染0.5 h后與空氣中的氧結(jié)合進行氧化發(fā)色，顏色由綠逐漸變藍，其色素氧化成不溶性靛藍素而固著于面料纖維上。反復多次浸染、氧化，顏色逐漸加深，深色即為青黑色?？图宜{衫服飾色彩中的黑，即經(jīng)過多次反復浸染、氧化而成的青黑色，藍色則浸染次數(shù)較少而形成。

2.2 客家藍染面料

傳統(tǒng)客家藍染面料，樸實、素雅。藍染花布中的圖案大多圖案大多取材于飛禽走獸、花草樹木與神話傳說，寓意吉祥。圖1～4為晚清至民國時期三明市明溪縣民間所產(chǎn)的藍染面料(作者藏品)。受傳統(tǒng)手工藍染技術與條件影響，染布顏色深淺不一，色彩有差別，同塊面料染色也不均勻。圖1為純色藍染面料，圖2～4為藍染印花布，以花草圖案為造型，連續(xù)分布，圖案方向根據(jù)面料大小與用途靈活布局。

圖1 客家傳統(tǒng)民間藍染純色面料

圖2 客家傳統(tǒng)民間藍染印花布(一)

圖3 客家傳統(tǒng)民間藍染印花布(二)

圖4 客家傳統(tǒng)民間藍染印花布(三)

2.3 客家藍衫

圖5為絲綢藍衫(作者藏品)，來源于三明市泰寧，為客家婦女在較為隆重場合所穿的藍衫，日常則收起。此件藍衫為清末制品，面料為本色提花真絲緞，也是整塊面料染色后再裁剪縫制。面料采用提花組織，圖案若隱若現(xiàn)，素雅內(nèi)斂。衣服結(jié)構(gòu)為立領、大斜襟、寬身寬袖、一字蜻蜓扣，整件上衣無其他任何裝飾。

圖5 客家婦人隆重場合所穿藍衫

3 客家藍染的活化途徑

3.1 染材的現(xiàn)代拓展應用

傳統(tǒng)客家藍染的染料主要為藍靛，面料以粗硬的麻、樸實的棉為主，還有少量絲綢。現(xiàn)今客家分布地區(qū)幾乎無藍草種植從業(yè)者，野外藍草資源稀少，且藍靛加工耗時長、工藝程序繁瑣，因此現(xiàn)今以藍染技藝演化出來的草木染，染材除了藍靛，還有南方地區(qū)較易獲取且可以直接提取色素使用的梔子、姜黃、茶葉、柿葉、蘇木、紫草、石榴皮、玫瑰花、艾草等，解決了染料成本高、資源少的不足。面料也不再局限于天然棉、麻面料，大量柔軟舒適、彈性好的再生纖維素面料，如粘膠、萊賽爾纖維、竹漿纖維等原料的機織面料與針織面料，染色后色彩更加亮麗，面料風格更加貼合現(xiàn)代時尚消費需求。同時，各類蠶絲、純毛面料的草木染色應用也使產(chǎn)品更加高端華麗。

3.2 色彩的豐富及多色套染的應用

隨著染料的拓展應用，如梔子、姜黃等可染出黃色，紫草可染出紫色，蘇木、茜草等可染出紅色，石榴皮可染出咖啡色，茶葉、艾草等可染出棕色。因此，色彩也呈現(xiàn)出冷、暖不同色系，賦予染色面料更加豐富的視覺效果及心理體驗。而現(xiàn)代多色套染的技術應用，更使草木染色呈現(xiàn)出繽紛、絢麗的效果。多色套染將面料在不同顏色的染液中染色，一般先染淺色后染深色，色彩間還會形成過渡色，多色套染梅花如圖6所示，將中間的白色梅花縫好抽緊染黃色，再將黃色梅花縫好抽緊，整塊面料揉成團，用細繩捆扎染藍色，再解開細繩重新捆扎染紅色，最后解開細繩及縫梅花的線，通過縫絞、捆扎的方法分步實現(xiàn)多色套染效果。

3.3 紋樣圖案融入現(xiàn)代審美需求與精神需求

客家藍染服飾素雅、樸實，符合現(xiàn)代人追求恬靜、自然、和諧的生活理念，配以扎染、蠟染、描染等手段，可開發(fā)出風格獨特的現(xiàn)代服飾面料[10-11]。通過折疊夾染的方式形成圖7中下端的條紋，沉靜緊致；通過線繩繞綁的方式形成圖7、8中的的圓形圖案，活潑有序、素雅別致；通過蠟液描繪圖案、染色、去蠟的方式形成圖9中的花朵圖案，柔美、素雅、脫俗，透著女性的優(yōu)雅。圖10采用縫、抽、捆綁的工藝進行多色套染，突出龍馬紋樣，表達奮發(fā)向上的龍馬精神。

圖7 現(xiàn)代藍染面料(一)

圖8 現(xiàn)代藍染面料(二)

圖9 現(xiàn)代藍染面料(三)

圖10 現(xiàn)代多色套染龍馬圖案

3.4 藍染在服裝上的創(chuàng)新應用

將現(xiàn)代藍染創(chuàng)新面料應用于現(xiàn)代服裝設計中，可開發(fā)出清新、淡雅，富有靈氣，透著藝術氣息的時裝，如圖11、12所示，將時尚禮服采用扎染工藝處理面料后得到了素雅的色彩，明暗虛實的色暈，神秘原始純潔的吉祥鳥、魚鱗、草木、幾何圖案等，使現(xiàn)代時尚小禮服裙展現(xiàn)出婀娜優(yōu)雅、經(jīng)典醇厚的韻味，從而將時尚、藝術、傳統(tǒng)技藝完美融合。

圖11 現(xiàn)代藍染禮服設計(一)

圖12 現(xiàn)代藍染禮服設計(二)

現(xiàn)代知名服裝設計師及藍染愛好者也將客家藍染應用于現(xiàn)代服裝設計中，滿足多樣化的個性需求，在眾多藍染服飾品中，展示了藍染的恬靜與優(yōu)雅，將傳統(tǒng)藍染技藝在現(xiàn)代服飾中的活化應用表現(xiàn)的得淋漓盡致，如圖13、14[12]所示。

圖13 中央美術學院呂越設計的藍染T恤

圖14 中國臺灣洪麗芬設計的藍染上衣

3.5 藍染在飾品上的創(chuàng)新應用

將客家藍染技藝應用于飾品制作中，也可開發(fā)出清晰脫俗、別具風味的個性化產(chǎn)品。圖15為采用蠟染工藝完成的現(xiàn)代藍染帽，將傳統(tǒng)藍染技藝與現(xiàn)代服飾品完美融合，清新雅致。圖16為采用扎染工藝完成的多色套染如意紋樣掛飾，可作為家居飾品或旅游文化產(chǎn)品，富有傳統(tǒng)文化氣息，讓藍染技藝煥發(fā)新光彩。

圖15 客家藍染現(xiàn)代帽飾

圖16 如意紋樣多色套染掛飾

3.6 藍染在抗菌功能性紡織產(chǎn)品中的創(chuàng)新應用

很多常用的天然植物染料，如藍草、梔子、黃柏、艾草等染料，自身即為中草藥，具有消炎抗菌功效。因此，經(jīng)這些天然染料染色后的面料被賦予了良好的抗菌、消炎等醫(yī)療保健功能，且不影響面料自身的手感及其他服用性能。如五倍子染色可賦予面料對革蘭氏陰性、陽性菌良好的抗菌作用[13]。采用紫甘薯色素上染羊毛織物，則賦予織物較好的耐摩擦和耐水洗色牢度，且對金黃色葡萄球菌的抑菌率可達98%，實現(xiàn)良好的抗菌保健功能[14]。隨著人們健康與衛(wèi)生意識的不斷加強，天然植物染料染色的抗菌紡織服裝產(chǎn)品逐漸被普通大眾認識并推崇，經(jīng)天然植物染料染色后的抗菌紡織品被廣泛應用于內(nèi)衣、運動服裝、鞋襪、毛巾、床上用品等。

4 結(jié)束語

客家藍染是我國民間一項亟待保護和傳承的非遺技藝，更是我國漢民族的一項優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織技藝。客家人聚集的南方丘陵地帶多為亞熱帶氣候，植被資源豐富，植物染料品種繁多，可為客家藍染的現(xiàn)代活化應用提供了豐富的染料資源。結(jié)合藍染技藝所呈現(xiàn)出的大量變幻莫測、極具韻味、非筆墨所能描繪的圖案，可開發(fā)出既具有藝術魅力又具有環(huán)保、抗菌功能的服飾品、家居飾品、旅游文化產(chǎn)品以及醫(yī)療保健紡織服裝產(chǎn)品，為紡織飾品設計方向開辟新領域，從而實現(xiàn)客家傳統(tǒng)藍染技藝的傳承與創(chuàng)新應用。

同時，草木染所需染材及染色工藝殘留物具有良好的環(huán)境兼容性，以及與生俱來的天然抗菌功能，使得客家藍染的活化研究成為了目前紡織行業(yè)向生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)方向發(fā)展的一個重要助推力?？图宜{染取材天然，藍染服飾沉靜內(nèi)斂，盡顯客家服飾審美中的實用價值與民族精神，是我國優(yōu)秀的紡織印染傳統(tǒng)技藝。將傳統(tǒng)客家藍染技藝與現(xiàn)代印染技術相結(jié)合，彌補傳統(tǒng)技藝的局限與不足，并融入現(xiàn)代人追求自然、美好、和諧、健康的審美理念與消費需求，可有效實現(xiàn)傳統(tǒng)客家藍染技藝的活化傳承。