吳緣緣 張佳倩
1.貴州省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 貴州 貴陽(yáng) 550001
2.貴州民族大學(xué)民族學(xué)碩士研究生 貴州 貴陽(yáng) 550025
本文從村落風(fēng)貌的自然生態(tài)、人文環(huán)境、內(nèi)部空間功能等要素現(xiàn)狀特征出發(fā),綜合鎮(zhèn)域自然地貌、村落形態(tài)、山水田園、鎮(zhèn)域空間景觀等要素,對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)貌管控分區(qū)規(guī)劃,提出山水特色、田園風(fēng)光、建筑風(fēng)格等風(fēng)貌控制要求并引導(dǎo),創(chuàng)造豐富的喀斯特地貌、多彩的民族風(fēng)情、秀美的田園風(fēng)光的適居、適農(nóng)、適游的特色鄉(xiāng)村風(fēng)貌。
風(fēng)貌指人文特征和地質(zhì)風(fēng)貌。鄉(xiāng)村風(fēng)貌指內(nèi)在文化和外在物質(zhì)空間所表現(xiàn)的地域特色?!帮L(fēng)”表隱性社會(huì)文化,“貌”表顯性物質(zhì)空間。貌是風(fēng)不可或缺的載體,相輔相成。
較城市風(fēng)貌,其自然、地域文化特征更顯著;二是物質(zhì)空間范圍??;三是人口規(guī)模較??;四是鄉(xiāng)村建設(shè)沖擊??;最后社會(huì)結(jié)構(gòu)也簡(jiǎn)單穩(wěn)定。較鄉(xiāng)村景觀,除自然或人工物質(zhì)空間特征,還有傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情等非物質(zhì)要素。
龍宮鎮(zhèn)位于喀斯特巖溶山區(qū),北鄰安順城,西南鄰鎮(zhèn)寧縣,東臨新場(chǎng)、巖臘鄉(xiāng)。轄1個(gè)居委會(huì)和12個(gè)行政村。住布依族、苗族和漢族等民族,少數(shù)民族人口占總40.94%。
按物質(zhì)空間和社會(huì)人文層面劃分。物質(zhì)空間層面:點(diǎn)、線(xiàn)、面,點(diǎn)是建筑風(fēng)貌(建筑、院落)和公共空間(村口、巷道、綠地等);線(xiàn)是沿線(xiàn)景觀(沿路河及界面要素);面是田園環(huán)境(地形地貌、山水林田等)。社會(huì)人文層面:社會(huì)、人文文化和鄰里交往三要素。
2.1.1 地形地貌
龍宮鎮(zhèn)地處喀斯特高原南部斜坡過(guò)渡帶,錐狀峰林為主要地貌。區(qū)內(nèi)東北向西南呈帶狀:峰林平地—峰林谷地(盆地)—峰林山地(洼地)演替分布。
北部峰林平地:分布在下苑、蔡官、滿(mǎn)嘎、新田、羊補(bǔ)、油菜湖村東部片區(qū),地勢(shì)為平地或河谷。
中部峰林谷地(盆地):分布在隴嘎、漩塘、龍?zhí)?、油菜湖村西部片區(qū),為水旱溶洞、洼地漩塘、峰巒石林等喀斯特景觀。
南部峰林山地(洼地):分布在木廈河、六合和山泉村片區(qū),木廈河村部分地區(qū)為溶洞洼地、峰巒石林。
2.1.2 村落布局形態(tài)
村落布局形態(tài)沿河呈條形、丘陵呈扇形、平原呈圓形、山地呈團(tuán)簇狀等分布。
依山而建,團(tuán)簇而居:分布鎮(zhèn)中部和南部峰林山地,如桃子村,村落形態(tài)呈團(tuán)簇狀,建筑依山較為規(guī)整集中。
谷底而建,沿路而居:分布鎮(zhèn)北部丘陵盆地或峰林谷平地,如隴嘎村,沿丘陵山腳或縣道呈條形,建筑較分散。
2.1.3 山水田園格局
龍宮鎮(zhèn)北部和南部為河谷田園風(fēng)光,中西部為峰叢洼地田園風(fēng)光,東部為峰林田園風(fēng)光。
河谷田園風(fēng)光:如隴嘎村,農(nóng)田遍布階地河谷河灣,河谷溪水迤邐盤(pán)桓著村落田野。
峰叢洼地田園風(fēng)光:如油菜湖、漩塘村。潺潺泉水滋潤(rùn)肥沃農(nóng)田,星羅棋布的農(nóng)舍在洼地邊緣喀斯特峰叢山腳。
峰林田園風(fēng)光:如木廈河村,村寨挨錐峰林,梯田布滿(mǎn)喀斯特谷地,涓涓細(xì)流穿過(guò)田野。
2.1.4 建筑風(fēng)貌
龍宮鎮(zhèn)受喀斯特地形地貌影響,碳酸鹽巖薄片建筑石材豐富,“石板房”為當(dāng)?shù)刈畛R?jiàn)傳統(tǒng)建筑。
屯堡石板房:石材砌墻、瓦等部件,穿斗式或穿斗抬梁混合木結(jié)構(gòu)體系支撐,并不是嚴(yán)格意義上的石構(gòu)建筑。繼承江南漢式三、四合院或縱橫組合的院落特征,多為兩層。
布依石板房:有半邊樓式或平房式,三開(kāi)間,中間堂屋,兩側(cè)是臥房。除檁、椽是木料外,從基礎(chǔ)到墻頭都為石條或石塊,石板蓋頂鋪成菱形或鱗紋狀。
龍宮鎮(zhèn)北部主要居住漢族“屯堡人”;南部主要居住布依族;中部有漢族“南龍人”、布依族和苗族,民族文化多彩。
屯堡人:明初調(diào)北征南軍事移民形成的特殊族群,留有明代江南風(fēng)俗,有蔡官地戲;婦女服飾是長(zhǎng)袍大袖、獅頭系腰和花翹頭布鞋。
南龍人:傳說(shuō)是古貴州土著龍人和明初南征北調(diào)軍士的后裔。
布依族:土著居民;有花燈??;織布舞、銅鼓舞等;嗩吶、月琴等傳統(tǒng)樂(lè)器;婦女服飾是大襟短衣、鑲金邊和百褶裙。
苗族:黃河流域遷徙民族;有蘆笙舞;手工刺繡、制銀等;苗年節(jié)、鼓藏節(jié)等節(jié)慶;婦女服飾是刺繡華服和銀飾裙裝。
日常生活是村落內(nèi)部空間功能主線(xiàn),村落內(nèi)部生活空間是社會(huì)空間也是地理空間。邊界即村民日?;顒?dòng)范圍,空間結(jié)構(gòu)主要由日常生活方式打造。
2.3.1 街道空間形態(tài)
樹(shù)枝狀:常見(jiàn)較平坦屯堡人聚落,以二維平面分布主次分明,主街為基礎(chǔ),次要枝狀結(jié)合地形肌理、建筑間隙自由延展,整體內(nèi)聚性強(qiáng)。
條紋狀:常見(jiàn)高差較大的山地布依族、苗族聚落。多以低標(biāo)高公共空間為核心,在均質(zhì)的平面基礎(chǔ)上,以三維順等高線(xiàn)呈豎向多層次遞進(jìn)連續(xù)線(xiàn)性空間。
2.3.2 內(nèi)部空間功能的復(fù)合性
村莊的內(nèi)部空間功能有復(fù)合性,街道空間既是交通空間也是公共空間。鄉(xiāng)村空間的功能多元化,實(shí)質(zhì)是以鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活需求為核心,而不是空間功能屬性為核心。
2.4.1 忽視山水田園與村落的結(jié)合。新建道路破壞了農(nóng)田耕地自然格局;大部分村莊布局發(fā)展沿路呈帶狀,破壞了原有形態(tài);大面積開(kāi)挖山體推平建設(shè),破壞了山水風(fēng)貌。
2.4.2 村莊特色缺失,文化認(rèn)同感缺乏。對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的傳承與保護(hù)意識(shí)薄弱,盲目追求現(xiàn)代“小洋房”,風(fēng)格、質(zhì)量和高度不統(tǒng)一。田野、森林失去原有自然韻味,村民缺乏傳統(tǒng)文化自信。
2.4.3 環(huán)保意識(shí)淡薄,人居環(huán)境較差。缺乏污水處理設(shè)施;村民環(huán)保意識(shí)差,生活垃圾隨意傾倒,畜棚、旱廁肆意搭建,影響村容整潔;公共廣場(chǎng)趨于城市化,忽視傳統(tǒng)的內(nèi)部空間功能,廣場(chǎng)內(nèi)部風(fēng)格與鄉(xiāng)村風(fēng)貌不搭。
將龍宮鎮(zhèn)地形地貌、村莊形態(tài)、民族類(lèi)型分布等要素進(jìn)行疊加分析。根據(jù)鎮(zhèn)域空間內(nèi)外屬性,提出“山水田園自然格局剛性控制,村落分區(qū)和布局彈性引導(dǎo),多民族、傳統(tǒng)與現(xiàn)代理性包容”管控原則,形成“分區(qū)統(tǒng)籌+要素控制+重點(diǎn)引導(dǎo)”管控策略,并對(duì)各風(fēng)貌分區(qū)、重點(diǎn)村落制定規(guī)劃指引。
依據(jù)鎮(zhèn)域的地形地貌、民族文化特征,龍宮鎮(zhèn)整體鄉(xiāng)村風(fēng)貌準(zhǔn)確劃分為三個(gè)控制區(qū):屯堡文化風(fēng)貌片區(qū)、喀斯特地質(zhì)與龍文化風(fēng)貌片區(qū)、山地布依風(fēng)情風(fēng)貌片區(qū)。
3.3.1 屯堡文化風(fēng)貌片區(qū)
主要分布在龍宮鎮(zhèn)的北部,包括下苑、滿(mǎn)嘎、蔡官、新田、隴嘎和羊補(bǔ)村。依據(jù)控制要素現(xiàn)狀特征進(jìn)行規(guī)劃指引:保護(hù)峰林山水格局;保護(hù)發(fā)展近郊體驗(yàn)農(nóng)業(yè);保護(hù)傳統(tǒng)屯堡建筑,新建用當(dāng)?shù)夭牧虾秃显菏?;突出屯堡文化?/p>
3.3.2 喀斯特地質(zhì)與龍文化風(fēng)貌片區(qū)
主要分布在龍宮鎮(zhèn)的中部和南部,包括油菜湖、漩塘和木廈河村。規(guī)劃指引:嚴(yán)格按風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)要求對(duì)喀斯特峰叢核心區(qū);發(fā)展種植觀光農(nóng)業(yè);保持石塊墻、穿斗式木梁,一層石板坡屋頂?shù)慕ㄖL(fēng)格;延續(xù)苗、龍文化和文化傳承空間。
3.3.3 山地布依風(fēng)情風(fēng)貌片區(qū)
主要分布在龍宮鎮(zhèn)的南部,包括桃子、龍?zhí)?、六合和山泉村。?guī)劃指引:保護(hù)峰林喀斯特溶洞等;保護(hù)梯田河流,發(fā)展特色農(nóng)業(yè);延續(xù)石塊墻,二層石板坡屋頂,傳統(tǒng)布依建筑元素;維護(hù)節(jié)日?qǐng)鏊?,傳承布依文化?/p>
蔡官是第五批傳統(tǒng)村落,是重點(diǎn)風(fēng)貌控制區(qū)域,提出風(fēng)貌控制強(qiáng)制性和指引性要求。
3.4.1 蔡官村風(fēng)貌控制強(qiáng)制性要求
從山水格局、村落形態(tài)、建筑風(fēng)格要素進(jìn)行強(qiáng)制性要求。保護(hù)“山水林田村”空間格局,天際輪廓線(xiàn)。保留彎曲團(tuán)狀傳統(tǒng)格局,控制發(fā)展規(guī)模,新建改造應(yīng)組合有致。保持條紋狀形態(tài)與尺度,不得占街巷空間。保護(hù)屯堡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及物質(zhì)空間載體。
建筑風(fēng)格上:傳承地域建筑特征,引進(jìn)新技術(shù)、材料也要融入現(xiàn)代功能,杜絕盲目模仿;建三、四合院或組合院;中軸對(duì)稱(chēng)布局,延續(xù)屯堡民居場(chǎng)所功能;石砌墻,穿斗式或穿斗臺(tái)梁混合式木構(gòu);石板坡屋頂;外面石材,支撐和裝飾木材為主。
3.4.2 蔡官村風(fēng)貌控制引導(dǎo)性要求
從公共空間、建筑形式、街巷空間要素進(jìn)行引導(dǎo)。廣場(chǎng)結(jié)合歷史建筑打造觀演空間;結(jié)合屯門(mén)等歷史要素建設(shè)公共空間。
建筑形式上,石材本色;二層5-8米;門(mén)樓、窗等雕刻吉瑞花草、歷史典故;石柱、窗等石部件雕刻傳統(tǒng)象征福的蝙蝠等漢族圖式。
街巷空間上,臨街立面連續(xù)協(xié)調(diào)風(fēng)格;村外水泥路,內(nèi)街古樸塊石鋪設(shè)。
鄉(xiāng)村風(fēng)貌要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),除規(guī)劃編制管控外,實(shí)踐中還需要一系列的實(shí)施保障。首先,從頂層設(shè)計(jì),完善鄉(xiāng)村風(fēng)貌管控法規(guī)技術(shù)體系;其次,分類(lèi)引導(dǎo),明確目標(biāo)。將現(xiàn)狀特征風(fēng)貌構(gòu)成要素分類(lèi)引導(dǎo);第三,分區(qū)引導(dǎo),準(zhǔn)確定位。依地形地貌、民族文化特征準(zhǔn)確分區(qū)。最后,鼓動(dòng)村民參與,共同締造。不僅自上而下,應(yīng)激發(fā)村民為主體自下而上,村民既是享受者也是引導(dǎo)者。