趙宜芊

中國建筑上海設(shè)計(jì)研究院有限公司 上海 200333

大空間公共建筑是在新型社會發(fā)展時(shí)期產(chǎn)生的一種全新的建筑設(shè)計(jì)形式，隨著社會的發(fā)展，大眾對大空間公共建筑的設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)理念提出了更高的要求，傳統(tǒng)文化成為了大空間公共建筑的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容之一[1]。傳統(tǒng)文化當(dāng)中有大量的設(shè)計(jì)元素能夠運(yùn)用到大空間建筑工程當(dāng)中。在大空間公共建筑設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化表達(dá)，可以豐富建筑的深層含義，形成富有民族特色和地區(qū)特色的建筑。

一、設(shè)計(jì)大空間公共建筑物的注意事項(xiàng)

大空間公共建筑因?yàn)槠潴w量較大，所以要考慮的東西也較多，需要設(shè)計(jì)師認(rèn)真審視建筑物的空間尺度、空間形態(tài)、以及空間的方位與色彩的選擇[2]。大空間公共建筑物的空間尺度雖大，但卻沒有哪一部分空間是可以浪費(fèi)的，反而更需要合理組織功能和流線，將空間充分利用起來，讓大眾獲得更多可利用的公共空間。在建筑體量的推敲過程中，要充分考慮建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系，建筑與城市的關(guān)系。建筑外立面要從經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、材料性能等多方面思考，合理化搭配所選用的建筑材料，設(shè)計(jì)出令人滿意的建筑外觀。對于外立面與內(nèi)部空間界面的的色彩搭配，我們則要考慮建筑物的功能，要充分利用不同色彩給人帶來的不同感受來進(jìn)行色彩選擇。

二、大空間公共建筑物的空間設(shè)計(jì)要素

（一）空間界面

空間的營造會受空間界面的色彩、材料、形狀等因素的影響，我們在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮這些因素。冷色調(diào)會讓人感覺冷清，讓人冷靜，在夏天的時(shí)候會讓人倍感清涼，暖色調(diào)給人感覺溫暖而熱烈。方型界面使得空間更有棱角，讓空間顯得堅(jiān)硬，弧形界面可以使空間顯得更加柔軟[3]。當(dāng)然，空間界面的構(gòu)造并不是單一的，可以將多種元素結(jié)合起來使用，特別是對于大空間公共建筑物來說，空間界面有功能區(qū)的劃分，不同的功能區(qū)要選擇不同的空間顏色和空間界面，也可以將冷色與暖色結(jié)合起來使用，將方型界面與弧形界面結(jié)合起來使用。

（二）空間尺度

建筑的空間尺度，是指人所能感受到的空間大小，是人與建筑空間在體量上的關(guān)系，建筑的實(shí)際大小與人所感受到的大小是有所區(qū)別的。大空間公共建筑的實(shí)際空間是比較大的，因?yàn)槠湫枰獫M足公眾對公共空間的功能使用需求。但在實(shí)際的空間尺度設(shè)計(jì)上，由于大眾對空間尺度存在著不同的感受，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該抓住大眾心理，對空間尺度進(jìn)行設(shè)計(jì)和處理，拓展或縮小空間帶給使用者的尺度感，創(chuàng)造良好的公共空間。通常在設(shè)計(jì)大空間公共建筑內(nèi)部的空間尺度時(shí)，會盡可能的拓展空間尺度，讓空間看起來更加的開闊，讓人們有更加良好的空間體驗(yàn)。

（三）空間形態(tài)

空間形態(tài)在空間塑造中是十分重要的一部分，不同的空間形態(tài)可以給大眾不同的感受。例如，上海中心大廈內(nèi)部嵌圓式空間設(shè)計(jì)給人一種柔和的曲線感，而國家會議中心漢唐飛揚(yáng)內(nèi)部方形設(shè)計(jì)則給人更大的震撼，使人不禁聯(lián)想起漢唐風(fēng)采。不同地區(qū)、不同民族也有各具特點(diǎn)的空間形態(tài)。比較典型的例子，比如我國回族、維吾爾族等民族，因其聚居地區(qū)修建了很多傳統(tǒng)樣式的清真寺，建筑立面與內(nèi)部空間都與伊斯蘭國家類似，因此當(dāng)人們看到其標(biāo)志性的馬蹄拱形或尖拱構(gòu)圖的空間就很容易聯(lián)想到伊斯蘭、新疆或者產(chǎn)生異域風(fēng)情。對于公共建筑物來說，運(yùn)用獨(dú)特的形狀，塑造獨(dú)特的空間形態(tài)，能夠有效與我國傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，比如方與圓的組合可以體現(xiàn)天人合一、天圓地方的思想[4]。

三、傳統(tǒng)建筑空間特征與可借鑒的傳統(tǒng)元素

（一）傳統(tǒng)建筑空間特征

中國傳統(tǒng)建筑的特征是流動性、模糊性和真實(shí)性。外界和內(nèi)部的隔斷是傳統(tǒng)建筑流動性的重要表現(xiàn)，分為室內(nèi)隔斷與室外隔斷。室內(nèi)隔斷是指屏風(fēng)、帷幔、花地罩等表現(xiàn)出來的“隔而不斷”的特征。室外隔斷是通過如長窗、合窗等的木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)建筑圍合樣式，形成了“合而不閉”的效果。模糊性表現(xiàn)在不同空間的交界處存在過渡的中介空間，例如室內(nèi)空間與室外空間過渡的檐下空間，既是室內(nèi)空間的拓展，也是室外空間的延伸。人造空間與自然空間過渡的庭院，既是靠近自然的人造空間，也是人化的自然空間。真實(shí)性是傳統(tǒng)建筑空間特征中最重要的特征，室內(nèi)空間需要與建筑外形、結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，因此周圍界面、建筑結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)在內(nèi)部空間中[5]。

（二）可借鑒的傳統(tǒng)元素

中國傳統(tǒng)建筑具有鮮明的民族特色，大空間公共建筑可以借鑒其色彩、符號以及材料等傳統(tǒng)元素。受中國傳統(tǒng)文化中“五行”、“五色”傳統(tǒng)哲學(xué)觀的影響，傳統(tǒng)建筑形成了白、黑、青、黃、赤為主的色彩體系。在不同的地區(qū)，還有不同地區(qū)的色彩體系，豐富了中國傳統(tǒng)色彩文化。例如在彝族地區(qū)，崇尚紅色、黑色為主的色彩體系，在各種建筑上都大量運(yùn)用紅色和黑色。中國傳統(tǒng)建筑還具有一些標(biāo)志性的符號，比如格子窗、藻井天花就是傳統(tǒng)建筑中非常具有代表性的符號，看到他們，就能知道這是中國的傳統(tǒng)建筑。在建筑材料的選取上，中國傳統(tǒng)建筑有別于西方的傳統(tǒng)建筑。西方傳統(tǒng)建筑材料以石材為主，中國傳統(tǒng)建筑材料以木材為主，建筑的主體結(jié)構(gòu)都是用木材搭建而成的的，在各構(gòu)件的連接之處，采用的是我國所特有的連接體系，即榫卯結(jié)構(gòu)，這也是中國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志性元素。

四、在大空間公共建筑設(shè)計(jì)中表達(dá)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)手法

（一）借鑒元素，體現(xiàn)傳統(tǒng)

傳統(tǒng)元素包括符號的提取、材料、色彩的運(yùn)用，對這些原色進(jìn)行借鑒，可以達(dá)到良好的效果。例如，我們國家首都國際機(jī)場站樓，其內(nèi)部候機(jī)大廳的整體框架以及墻壁面板都是采用的黃色與紅色相間的一種色調(diào)，使人聯(lián)想起中國傳統(tǒng)建筑的朱紅墻面和柱子，體現(xiàn)出傳統(tǒng)特色，也展示出我國悠久的歷史文化。而景德鎮(zhèn)國家陶瓷會展中心采用方形迂回設(shè)計(jì)形式，將幾層會展廳融為一體，使得“陶瓷”元素的特征在這種結(jié)構(gòu)中展示出來，別具一格。建筑結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，不僅可以有效提升其美學(xué)價(jià)值，同時(shí)還可以給大眾帶來不一樣的視覺效果。在大空間公共建筑設(shè)計(jì)中，以借鑒多種多樣的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，是目前設(shè)計(jì)師所運(yùn)用最廣泛的一種手法。

（二）營造傳統(tǒng)空間感受

通過吸收與借鑒傳統(tǒng)空間形式，可以營造出傳統(tǒng)空間感受。建筑師們?yōu)榱诉_(dá)到營造傳統(tǒng)空間感受的效果，通常會借鑒傳統(tǒng)建筑的空間形狀、空間尺度。貝聿銘所設(shè)計(jì)的蘇州博物館，是一座具有很強(qiáng)綜合性的博物館，也是富有藝術(shù)性的地方歷史博物館。在造型上和古城區(qū)環(huán)境有機(jī)結(jié)合在一起，和民居所用的材料完全不同，但是在整體風(fēng)格上竟能完美融合，自然光線更好的打破了傳統(tǒng)中式屋頂?shù)氖`。蘇州博物館融合了他多年的建筑智慧與東方傳統(tǒng)美學(xué)，博物館的設(shè)計(jì)結(jié)合了蘇州建筑風(fēng)格，將博物館置于院落之間，體現(xiàn)了中國古代園林特色，同時(shí)富有現(xiàn)代氣息。同樣，國家大劇院的內(nèi)部空間通過不同圖形組合給人呈現(xiàn)出一種中國古典美，提升音樂建筑的音樂藝術(shù)美。

（三）挖掘傳統(tǒng)空間特質(zhì)

挖掘傳統(tǒng)空間特性是指所設(shè)計(jì)的建筑要表現(xiàn)傳統(tǒng)空間的某一種或某幾種特征，挖掘傳統(tǒng)空間特征是對傳統(tǒng)建筑更高層次意義上的探索，它能使大空間公共建筑具有傳統(tǒng)空間的本質(zhì)。例如北京大興國際機(jī)場，機(jī)場照明設(shè)計(jì)采用了中央天窗、條形天窗、氣泡天窗和大量玻璃設(shè)計(jì)，建筑內(nèi)部采光極好，核心區(qū)70%均有日光。白天航站樓內(nèi)幾乎不需要照明燈光，為建筑整體的綠色能源計(jì)劃打下了良好的基礎(chǔ)。而對自然的充分利用，正是中國傳統(tǒng)建筑一以貫之的重要思想。大興國際機(jī)場外形如展翅的鳳凰，這也是我們常常運(yùn)用的傳統(tǒng)文化符號；鳳凰展翅欲飛，也正體現(xiàn)了我們對未來的美好憧憬。而在環(huán)球國際中心頂部使用開口式設(shè)計(jì)，既能夠降低頂部風(fēng)力對建筑的影響，而且內(nèi)部空間還能夠提供給游客觀光的最佳地點(diǎn)，使得建筑的空間更為突出。

（四）拓展傳統(tǒng)空間概念

拓展傳統(tǒng)空間概念，就是使人獲得到我國傳統(tǒng)建筑的空間感受，但又要?jiǎng)?chuàng)造出有別于傳統(tǒng)建筑空間的新空間。這需要對傳統(tǒng)建筑空間的性質(zhì)進(jìn)行抽象處理而得到，而不是簡單的照抄復(fù)制。例如由法國設(shè)計(jì)師安德魯設(shè)計(jì)的上海東方藝術(shù)中心，遠(yuǎn)處望去像一朵“蝴蝶蘭”，進(jìn)入內(nèi)部，仿若置身郁郁蒼蒼的森林之中。這主要得益于建筑師所采用的黑色仿花崗巖的地面，陶瓷掛片幕墻以及懸掛在空中的透明圓燈，在回廊里，還有各種鋼架結(jié)構(gòu)。安德魯?shù)恼麄€(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了回歸大自然的主題，這是傳統(tǒng)建筑模糊性與真實(shí)性的展現(xiàn)。這不是對自然景觀的簡單描摹，而是通過高度的藝術(shù)抽象，展示出森林里清新自由、生機(jī)盎然的超凡意蘊(yùn)。整個(gè)建筑采用的富有現(xiàn)代特征的外形與材料，內(nèi)部構(gòu)造與傳統(tǒng)建筑看起來也沒有絲毫聯(lián)系，卻體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的特征，這是后現(xiàn)代建筑理念的一個(gè)杰作。

結(jié)束語

傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)手法對現(xiàn)代大空間公共建筑的設(shè)計(jì)具有重要啟示，我們可以借鑒傳統(tǒng)建筑的色彩、形狀、材料等元素，營造傳統(tǒng)空間感受，挖掘傳統(tǒng)空間特質(zhì)，拓展傳統(tǒng)空間概念。在吸收傳統(tǒng)文化、借鑒傳統(tǒng)建筑的過程中，大空間公共建筑也將得到極大的發(fā)展。