吳凡

中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 北京 100044

1 地域文化對于民宿建筑設(shè)計(jì)的重要性

2.1 促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展

民宿之所以受廣大消費(fèi)者的歡迎，就是因?yàn)槊袼弈軌驖M足消費(fèi)者對于民宿原始淳樸乃至當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的追求和渴望。游客在民宿中居住可以體驗(yàn)不同的生活方式。但是不同地域會有自身不同于其他區(qū)域的民俗和文化特征。當(dāng)前大部分民宿也都滿足了這些要求，尤其在社會發(fā)展過程中，越來越多的民宿中包含了本區(qū)域的一些民宿特征，將當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)特征融入民宿建設(shè)設(shè)計(jì)中，具有一定的區(qū)域代表性，吸引了更多的人去體驗(yàn)民俗，了解民族風(fēng)情。進(jìn)而收獲更多的消費(fèi)資金，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展[1]。

2.2 推廣當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?/h3>

當(dāng)今社會中，民宿已經(jīng)承擔(dān)起了地域文化的傳播和推廣責(zé)任。民宿的設(shè)計(jì)中需要與當(dāng)?shù)氐娜宋牧?xí)俗及地域環(huán)境等相結(jié)合，設(shè)計(jì)人員必須提前進(jìn)行深入調(diào)研和考察，通過深入交談和調(diào)研等方式來了解民宿和風(fēng)情等，完成對區(qū)域文化元素的搜集、參考以及借鑒，并將這些特色以設(shè)計(jì)的方式應(yīng)用到民宿建筑設(shè)計(jì)之中。而游客到民宿居住了解的過程，也是對地域文化的傳播和推廣過程。

2.3 增強(qiáng)人們文化自信

民宿建筑的一個非常重要的優(yōu)勢是：民宿是商業(yè)與文化的結(jié)合體，民宿中包含了非常深厚的民族文化內(nèi)涵和情感。同時，目前我國的民宿消費(fèi)人員多是社會上中上層收入的人員群體。這些人無非都是想在忙碌工作獲得物質(zhì)及金錢的同時，抽時間去“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，去體驗(yàn)“異域風(fēng)情”。而我國各地的區(qū)域文化內(nèi)涵都比較深，能夠反映不同區(qū)域人們的生活態(tài)度和方式。給游客提供了領(lǐng)略全國各地文化生活的機(jī)遇，使人們更加能夠了解到祖國的魅力，提升其愛國情懷及文化自信心。

2 文化視野下的民宿建筑設(shè)計(jì)需要遵循的原則

2.1 保護(hù)環(huán)境

環(huán)保是目前乃至未來社會發(fā)展中永遠(yuǎn)不會過期的主題，各行業(yè)都必須在堅(jiān)持環(huán)保的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展，民宿建筑設(shè)計(jì)也不例外，建設(shè)設(shè)計(jì)時必須遵循保護(hù)環(huán)境原則。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)施工時，首先要全面考慮民宿建筑周圍環(huán)境問題及未來發(fā)展等[2]。同時還要提前進(jìn)行現(xiàn)場分析和勘察，設(shè)計(jì)出較為完整的設(shè)計(jì)方案，避免施工及投用以后出現(xiàn)一些問題，實(shí)現(xiàn)民宿與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.2 創(chuàng)新

文化視野下民宿建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該遵守創(chuàng)新原則。實(shí)際設(shè)計(jì)時必須做到深入研究，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法和方式，提升區(qū)域文化與民宿建筑的融合度，為民宿建筑設(shè)計(jì)良性化發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2.3 統(tǒng)一規(guī)劃

文化視野下，民宿建筑設(shè)計(jì)還應(yīng)該做到統(tǒng)一。不僅要合理安排民宿布局，減少對周圍環(huán)境的污染，還要科學(xué)規(guī)劃和調(diào)整民宿疏密建設(shè)問題，避免民宿建設(shè)過于集中的問題發(fā)生。與此同時，還應(yīng)該統(tǒng)一管控污水及垃圾存儲及處理過程。

2.4 因地制宜

文化視野下民宿建筑設(shè)計(jì)還應(yīng)該按照因地制宜的原則執(zhí)行，盡可能地減少與大自然的對抗時間，減少投資成本。首先，民宿建筑空間規(guī)劃必須合理，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)的要求；其次，分析研究民宿周圍地形及環(huán)境等，以便對民宿建筑設(shè)計(jì)密度進(jìn)行管控；最后，因地制宜利用原有材料與設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的設(shè)計(jì)，保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性，降低民宿建設(shè)成本投資。

3 地域文化視野下民宿建筑設(shè)計(jì)的措施

3.1 直接保護(hù)

直接保護(hù)，顧名思義，就是對之前的結(jié)構(gòu)較為完整的建筑結(jié)構(gòu)等進(jìn)行保護(hù)應(yīng)用。因?yàn)楹芏鄷r候一些舊的建筑設(shè)計(jì)能夠帶給旅客一些難忘的懷舊時光，更容易引起旅客的共鳴。雖然很多舊的建筑結(jié)構(gòu)看似不完美，但是更有故事和吸引力。直接保護(hù)過程中，還應(yīng)該對原有結(jié)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)，補(bǔ)修損壞部分，對完好部分通過外部刷漆等方式來保護(hù)。

3.2 修舊如舊

所謂修舊如舊，就是基于對舊建筑的各方面因素進(jìn)行全面考慮和研究，充分了解舊建筑的歷史信息及使用材料、使用技術(shù)和色彩等重要因素，在最新設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些技術(shù)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)對舊建筑的還原設(shè)計(jì)。這種方法也是一種對舊建筑的保護(hù)和修復(fù)方法。具體的設(shè)計(jì)原則就是盡可能地修復(fù)舊建筑原貌，且建筑在裝飾和修復(fù)過程中，也應(yīng)該按照舊建筑的風(fēng)格、材質(zhì)、工藝、顏色等來進(jìn)行設(shè)計(jì)。如佛山市松塘村的積厚堂民宿。

3.3 新舊共存

新舊共存也是一種常用的設(shè)計(jì)方法。一般而言，可以將設(shè)計(jì)按照民宿形式、民宿功能兩個方面來劃分。一方面，通過對建筑材料、使用技術(shù)及顏色、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行研究應(yīng)用，來實(shí)現(xiàn)新舊民宿的對比和共存；另一方面，需要根據(jù)民宿建設(shè)需求在舊建筑的基礎(chǔ)功能之上增加一些新的功能，特別是一些當(dāng)前社會中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和設(shè)備等，提升游客入住以后的舒適度，供游客體驗(yàn)民宿風(fēng)情的同時，滿足當(dāng)代人生活的需求。

3.4 地域文化符號衍變

除了以上三種設(shè)計(jì)方法之外，設(shè)計(jì)人員還可以采用地域文化符號衍變的方法來設(shè)計(jì)民宿建筑。這種設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用前提，是對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深入研究和挖掘，找出具有地標(biāo)性的設(shè)計(jì)元素。具體的設(shè)計(jì)就是根據(jù)這些元素來進(jìn)行簡化、漸變等處理，將地域文化元素融入民宿建筑中。

4 結(jié)束語

總而言之，民宿建筑設(shè)計(jì)中必須考慮地域文化的應(yīng)用和融合，以便在突出民宿特色、提升民宿吸引力的基礎(chǔ)上，提升當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，推廣和宣傳區(qū)域文化。作為民宿建筑設(shè)計(jì)人員，必須把握民宿建筑設(shè)計(jì)的基本原則，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)方法選擇。把握設(shè)計(jì)方法的要點(diǎn)，提升建筑民宿的文化融合性，為推動區(qū)域文化宣傳、推廣力度及社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。