家國情懷是中華民族在悠久的發(fā)展歷程中所形成、積淀下來的一種民族共性與精神理念，具體表現(xiàn)為行孝盡忠、責(zé)任意識、民族歸屬感、鄉(xiāng)土觀念、愛國主義等。家國情懷“以天下一體為邏輯基礎(chǔ)，以忠孝一體為價(jià)值凝練，以經(jīng)邦濟(jì)世為社會實(shí)踐方式，追求天下太平的價(jià)值理想”[1]。近些年來，家國情懷越來越多地出現(xiàn)在主旋律電影中，如《我和我的祖國》《消防英雄》《攀登者》等，縱觀這些主旋律電影，在表現(xiàn)手法上，往往既具有藝術(shù)性，也具有一定的商業(yè)性。同樣，電影《守島人》當(dāng)中也對家國情懷進(jìn)行了充分的表現(xiàn)，但與上述絕大多數(shù)主旋律電影所不同的是，家國情懷在這部電影中的表現(xiàn)更為樸素，也更為震撼人心。這是因?yàn)橛捌〔挠谡鎸?shí)人物的真實(shí)事件，其敘述視角打破了英雄人物臉譜化的描繪，而是以更加平實(shí)的視角，以更加細(xì)膩動人的故事，以藝術(shù)真實(shí)的表現(xiàn)形式，將“守島精神”與“家國情懷”相互融合，給予大眾家國情懷的別樣呈現(xiàn)。

一、真實(shí)感人的生活質(zhì)感

電影《守島人》講述了“時(shí)代楷?！蓖趵^才和他的妻子王仕花，在開山島這座面積僅有0.013平方公里的國防戰(zhàn)略島上堅(jiān)守32年的故事。故事取材于守島英模夫婦的真實(shí)事跡，奠定了影片主旋律的嚴(yán)肅基調(diào)，同時(shí)也注定了影片的人物傳記屬性。因此，影片在敘事上也不可能像其他“新時(shí)代主流大片”一樣刻意為了迎合市場和觀眾的口味進(jìn)行一些天馬行空的創(chuàng)作，此題材的影片類型，在故事的講述上更注重人物的個(gè)人特性。類似《守島人》這種傳記類題材的影片，在創(chuàng)作上面臨的一個(gè)難題是“如何平衡英模典型的事跡與藝術(shù)呈現(xiàn)，比如影視作品藝術(shù)性之間的關(guān)系”[2]，即不能一味拘泥于真人真事的完全呈現(xiàn)，因?yàn)殡娪爱吘共皇窍冗M(jìn)人物的先進(jìn)事跡報(bào)告;但同時(shí)，如果此類電影為了凸顯人物的偉大，或者過分追求情節(jié)的感人度，而對人物形象、性格和事跡做過多的夸大乃至虛構(gòu)，也便失去了傳記類影片最基本的真實(shí)基調(diào)，這不僅會引起觀眾的反感，也會讓電影本身“變了味”。在這一點(diǎn)上，《守島人》做到了在尊重故事原型和影片嚴(yán)肅性的基礎(chǔ)上，用電影的藝術(shù)化手段講述真實(shí)的故事，展現(xiàn)出了有血有肉的人物原型，營造出了生活的質(zhì)感。

影片并沒有全方位地呈現(xiàn)守島夫婦王繼才和王仕花32年的守島生涯和點(diǎn)滴事跡，而是巧妙地選取了夫婦兩人一些生活化的瞬間和經(jīng)典片段，借用細(xì)節(jié)化的平實(shí)的描述，在夫妻情、父子情、戰(zhàn)友情的展現(xiàn)中，細(xì)膩地詮釋出“守島就是守國”的家國情懷。而這些瞬間和片段的選取，無一不表現(xiàn)出了真實(shí)的生活質(zhì)感。如影片的開頭首先呈現(xiàn)的是臺風(fēng)“白鹿”來臨，王繼才經(jīng)歷了一場風(fēng)暴的摧殘，他所居住的原本就簡陋無比的房子成了“汪洋大?！?，連陪伴他的三只小狗也成了“落水狗”，而王繼才的內(nèi)心也被這場暴風(fēng)雨澆得荒涼無比。這場臺風(fēng)的描寫，非常直觀地讓人看到了島上生活的艱辛和守島人的不易。這種對生活場景的真實(shí)刻畫，為人物的塑造奠定了可信的基礎(chǔ)，它很容易就讓人相信，王繼才在守島這件事兒上最開始的猶豫、掙扎。在這種極為貼近現(xiàn)實(shí)生活的場景描寫的基礎(chǔ)上，人物的塑造同樣也是充滿生活質(zhì)感的。影片對于王繼才這一模范人物的刻畫，并非流于對英雄人物的“高大全”式的刻板印象，而是通過展現(xiàn)其身上的“不完美”來讓人物更加接地氣，更加鮮活和生動。例如，王繼才在守島時(shí)并非一開始便有著崇高的愛國情懷，他反而是猶豫的、退縮的、心心念念想要下島的，甚至就連他上島也并非出于一腔家國大義，而更多來自于對“義氣”的憨直追求，因?yàn)楦篙呏椤?zhàn)友之情和“不想當(dāng)孬種”的倔強(qiáng)性格而臨時(shí)頂上了守島的任務(wù)。因此，他多次向上級提交離島申請，希望早日離開這個(gè)荒涼的小島，希望有人來接替他守島，然而陰差陽錯(cuò)地，他始終沒能如愿離開開山島。在這個(gè)過程中，他有過埋怨、有過無奈、有過焦慮、有過痛苦，這些凡人情緒的表達(dá)，不僅絲毫沒有折損英雄的形象，反而讓他的英雄形象因?yàn)槌錆M生活質(zhì)感的表達(dá)而更加立體化，也讓他從“被動守島”到“主動守島”的轉(zhuǎn)變變得更加自然，與觀眾實(shí)現(xiàn)了情感的共振。

再比如，影片中王繼才與三只小狗的日?；?，也體現(xiàn)了生活的質(zhì)感。特別是打牌“斗地主”的片段：風(fēng)暴之夜，王繼才通過電話與指揮部的王長杰“斗地主”，三只小狗也“被迫”參與其中，一個(gè)個(gè)小腦袋上被王繼才貼上了白條。這個(gè)片段，讓人忍俊不禁的同時(shí)也讓觀眾在這種生活化的表達(dá)中感受到了王繼才這個(gè)平凡人物的不平凡，并展現(xiàn)了守島生活的無聊與歲月的漫長。三只小狗不僅增添了影片的生活質(zhì)感，也奉獻(xiàn)了最令人動容的情節(jié)之一，在王繼才生命的最后時(shí)刻，三只小狗奔跑在雨夜中追趕著疾馳的救護(hù)車，影片所營造出來的情感氛圍可以說達(dá)到了一個(gè)高潮。

除了上述幾個(gè)動人的情節(jié)，影片還有雨夜難產(chǎn)、父子貪心、打擊走私犯、勇救落水者、島上家庭春晚等等多個(gè)經(jīng)典的片段，這些片段通過樸實(shí)的表達(dá)呈現(xiàn)出了真實(shí)的生活質(zhì)感，讓觀眾看到了真實(shí)的島上環(huán)境，感受到了真實(shí)的人物性格和內(nèi)心。影片借助這種真實(shí)的生活質(zhì)感，打破了此前人物傳記影片所塑造的英雄人物“可敬而不可親，可親而不可學(xué)”的程式化、套路化的窠臼，而讓英雄人物更加立體可信，讓觀眾感受到王繼才這個(gè)英雄人物其實(shí)不是先入為主的崇高或者偉大，而是一生的平凡持久，最終達(dá)成不凡，也因此，王繼才的“守島就是守國，守國就是守家”和妻子王仕花的“你守島，我守你”的樸實(shí)語言中，所展現(xiàn)出的“守島精神”與家國情懷才擁有更加動人的感召力量。

二、充盈豐富的細(xì)節(jié)展現(xiàn)

對于任何一部電影來講，細(xì)節(jié)描述都是其至關(guān)重要的因素和環(huán)節(jié)。充分而又深刻的細(xì)節(jié)刻畫，不僅可以展現(xiàn)出人、事、物的基本概貌，更能精準(zhǔn)地傳達(dá)出影片的內(nèi)核和要表達(dá)的精神內(nèi)涵。事實(shí)上，電影《守島人》原本的故事非常簡單：英模夫婦王繼才和王仕花守島32年。然而，一句簡單的話里卻蘊(yùn)含著巨大的信息量，“英模夫婦”“守島”“32年”，這三個(gè)詞隨便拿出一個(gè)來，都不是三言兩語能講得完的。那么，一部時(shí)長125分鐘的影片，如何還原王繼才夫婦守島32年的故事，同時(shí)還要表達(dá)出“守島精神”和家國情懷？這無疑考驗(yàn)著創(chuàng)作者講故事的能力。而值得一提的是，影片的導(dǎo)演陳力非常擅長刻畫人物，也很善于通過大量的細(xì)節(jié)來塑造人物。比如，她此前導(dǎo)演的《周恩來的四個(gè)晝夜》《血戰(zhàn)湘江》等影片，在塑造周恩來和毛澤東等偉人形象上，就通過大量的細(xì)節(jié)展現(xiàn)，用平民化語言和鏡頭視角表現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的卓爾不群。而此次在塑造王繼才和王仕花這一對舉國聞名的英模夫婦上，陳力導(dǎo)演同樣采用了充盈豐富而又具有典型意義的細(xì)節(jié)描繪，而“守島精神”與“家國情懷”也通過這些細(xì)節(jié)得以淋漓盡致的呈現(xiàn)。gzslib202204031836

影片首先展現(xiàn)了王繼才大量的工作細(xì)節(jié)：修理航標(biāo)設(shè)備、填寫氣象水文日記，還有日復(fù)一日、風(fēng)雨如常地升國旗。這些工作細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，在還原了真實(shí)的守島生活之外，也強(qiáng)調(diào)了寸土必守的守島意義所在，它向人們傳達(dá)的是：所謂的守島表現(xiàn)出來的并非是多么宏大的壯舉，反而是非?，嵥?、單調(diào)而又充滿艱辛的日常，但這些瑣碎的日常又恰恰構(gòu)成了“守島精神”的基礎(chǔ)。特別是升國旗這個(gè)細(xì)節(jié)，影片中反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)了多次，起初是王繼才自己一個(gè)人升國旗、唱國歌并向國旗敬禮，后來是他和妻子王仕花一起做這件事，中間也有他和兒子一起做這些事，還有他和來到島上的其他人一起做這件事，參與升國旗、唱國歌和向國旗敬禮的人數(shù)一次比一次多。這個(gè)細(xì)節(jié)的反復(fù)呈現(xiàn)，巧妙地表達(dá)出了影片的深刻含義，揭示了王繼才的守島行為對個(gè)人、夫妻、家庭、社會和國家的作用，從而和他的那句“守島就是守國，守國就是守家”相互照應(yīng)，為“守島精神”和家國情懷找到了最好的注腳。此外，工作細(xì)節(jié)也展現(xiàn)了開山島惡劣的生存環(huán)境，特別是王繼才一邊要和暴風(fēng)雨作斗爭，一邊還要修理航標(biāo)設(shè)備的細(xì)節(jié)，更是讓人看到了守島這份工作的艱辛，也凸顯了人物的責(zé)任感和使命感，讓“守島精神”和家國情懷有了更加以小見大的表達(dá)。

此外，影片通過大量的細(xì)節(jié)來巧妙地表現(xiàn)“32年”這個(gè)時(shí)間概念，如：昔日迷戀霍元甲的小豆子，逐漸長大變成了武校老板;人們的打扮由青藍(lán)色的中山裝變成了五顏六色的T恤衫;開山島外面的世界，破舊的街道變得車水馬龍;就連王繼才養(yǎng)的狗也已經(jīng)換了三代……這些細(xì)節(jié)的描述除了表現(xiàn)出時(shí)間的流逝和時(shí)代的變遷，更從側(cè)面展現(xiàn)了王繼才夫婦守島的那份難得的信念，讓人感受到所謂的“家國情懷”并不只是字面上的簡單表達(dá)，而是一種精神的堅(jiān)守、一種情感的堅(jiān)守。此外，諸如王繼才因?yàn)殚L久生活在海島上，在上岸送別老戰(zhàn)友的時(shí)候，身體險(xiǎn)些失去平衡，面對車水馬龍、呼嘯而過的車流，他更是露出了驚慌;許久不見的小女兒在突然見到自己的父親時(shí)，竟然被嚇哭了……這些細(xì)節(jié)的描繪，都讓人物形象變得飽滿而立體，也讓人直觀地感受到了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人物精神的崇高與偉大，讓“守島精神”和家國情懷有了更加細(xì)膩化的表達(dá)，并通過這種細(xì)膩化的表達(dá)，使得人物和故事以及影片的內(nèi)涵更加具有感染力。

影片在臺詞上也做到了細(xì)節(jié)化的呈現(xiàn)?！妒貚u人》在傳達(dá)“守島精神”、演繹家國情懷上，并沒有像此前的諸多主旋律電影和人物傳記類電影一樣，用口號化的表達(dá)，而是“用了一系列的臺詞、符號和敘事元素來強(qiáng)化這種家國情懷的精神價(jià)值”[3]?！澳闶貚u，我守你”，詮釋的是基本的“小家”理念，也表現(xiàn)出了王繼才與王仕花夫婦充滿海島浪漫的樸素愛情;“守島就是守國，守國就是守家”，則展現(xiàn)出了主人公王繼才思想境界的不斷升華，點(diǎn)出了家國同構(gòu)的精神題旨，讓“守島精神”和“家國情懷”得到了完美融合。而主人公給兒子起的名字叫“志國”，同樣也將這種家國情懷進(jìn)一步地升華。對于一部以真人真事為原型的現(xiàn)實(shí)主義題材主旋律影片而言，人們已經(jīng)通過各種新聞報(bào)道和事跡報(bào)告會了解、熟悉了人物的故事和精神，因此影片想要再次打動人心，再多的口號式表達(dá)都不如典型的細(xì)節(jié)刻畫。《守島人》中一系列的細(xì)節(jié)刻畫起到了“窺一豹而見全身”的效果，同時(shí)將“守島精神”和“家國情懷”這個(gè)宏大的主題內(nèi)涵表達(dá)得絲絲入扣而又鞭辟入里，達(dá)到了一種“人間煙火氣，最撫凡人心”的效果。

三、藝術(shù)真實(shí)的表現(xiàn)形式

電影《守島人》取材于真實(shí)人物和真實(shí)故事，題材的性質(zhì)決定了這是一部現(xiàn)實(shí)主義的主旋律影片，因此其表達(dá)方式必然也是紀(jì)實(shí)性的，高度真實(shí)是其基本要求，但又不能進(jìn)行紀(jì)錄片式的還原。巧妙的是，《守島人》采用了一種藝術(shù)真實(shí)的表現(xiàn)形式，一方面在人物塑造、環(huán)境刻畫、細(xì)節(jié)描繪上最大程度地還原真實(shí)，另一方面又在尊重歷史真實(shí)和真人真事的基礎(chǔ)上采用電影的表達(dá)方式，進(jìn)行藝術(shù)化的自由創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的有效融合，讓整部作品不僅具有藝術(shù)創(chuàng)作的感染力，又在“守島精神”和家國情懷的內(nèi)核表達(dá)上呈現(xiàn)出正確的時(shí)代價(jià)值觀。

首先，影片在“真實(shí)”二字上下足了功夫。影片《守島人》故事跨度32年，從20世紀(jì)80年代一直延續(xù)到新世紀(jì)。為了準(zhǔn)確表達(dá)時(shí)代氛圍和特質(zhì)，影片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)大到城市街景、建筑風(fēng)貌，小到人物穿著、生活道具，都精益求精，最大程度上還原了每個(gè)時(shí)代的特色，營造出精準(zhǔn)的時(shí)代氛圍，給觀眾帶來沉浸式的時(shí)代體驗(yàn)感。為了讓觀眾感受到海島環(huán)境的惡劣和守島生活的艱辛，整個(gè)劇組經(jīng)歷了前后6個(gè)月的實(shí)拍，不僅搭建了一座真實(shí)的開山島，也通過攝像機(jī)記錄了真實(shí)的風(fēng)暴巨浪，做到對自然環(huán)境的高度還原，攝像團(tuán)隊(duì)如同取經(jīng)一般經(jīng)歷了“九九八十一難”，下了十足的功夫。另外，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還多次深入開山島采訪采風(fēng)、體驗(yàn)生活，像“你守島，我守你”這句樸素而動人的臺詞，就是導(dǎo)演陳力在實(shí)地采風(fēng)中，從王仕花的口中親耳聽來的。而演員們也都卸下“偶像包袱”，在島上進(jìn)行大量實(shí)訓(xùn)，不僅經(jīng)歷了長時(shí)間的風(fēng)吹日曬，也親自上手學(xué)習(xí)捕魚撈蝦等生活技能。主演劉燁每天在海邊暴曬，就是為了能讓自己的膚色最大程度地接近人物原型;飾演王仕花的宮哲拍到最后，膚色已經(jīng)黝黑到可以不用化妝就“素顏入鏡”，與周圍環(huán)境毫無違和感;其他一眾演員都不遺余力、全情投入，扮演父親的孫維民反復(fù)揣摩編蟹籠，宋春麗則一遍遍地練習(xí)縫補(bǔ)衣服，陳創(chuàng)零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)駕船技術(shù)，最后成了不折不扣的“熟練工”。在化妝上，影片也格外講究。劉燁飾演的王繼才，出場時(shí)是26歲，但劉燁本身已經(jīng)40多歲，為了讓年齡感顯得真實(shí)，化妝師用長長的卷發(fā)和胡子巧妙掩飾了演員與人物之間的年齡差，并且這個(gè)造型也折射出了王繼才初上島的焦慮不安和急于下島的迫切心情。隨著世間的推移，人物的年齡、身體和心境都發(fā)生了變化，與此同時(shí)，人物的造型、膚色和身體上的疤痕等，也在化妝師的手下發(fā)生著精準(zhǔn)的變化。

其次，影片在真實(shí)之外又做到了藝術(shù)化的呈現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)題材的電影雖然要求高度真實(shí)，要求最大程度上再現(xiàn)人物事跡和生活環(huán)境，但又必須拿捏好尺寸，要“藝術(shù)化地表現(xiàn)作品主題和情感，這就要求創(chuàng)作主體在尺度的把握上有較高水平，做到適度、合理、點(diǎn)到為止”[4]。同時(shí)，對于任何類型的影片來說，戲劇性都是其不可或缺的構(gòu)成因素。因此，影片《守島人》做到了具有高度戲劇性的藝術(shù)真實(shí)。影片中王繼才與三只小狗打牌“斗地主”的場景、自編自導(dǎo)自演的島上春晚、對三只小狗進(jìn)行訓(xùn)練、與船老大之間的日常逗趣等情節(jié)，包括王繼才悲痛送別老戰(zhàn)友王長杰的一幕，都是對王繼才守島生涯和人物內(nèi)心的藝術(shù)化再現(xiàn)，再配合恰到好處的音樂、音效等，營造出高低起伏、錯(cuò)落有致、松弛有度的節(jié)奏。通過這種節(jié)奏的有效調(diào)度和把控，構(gòu)建出或詼諧有趣或傷感動人的戲劇效果，突顯出王繼才夫婦32年守島生涯的艱辛，強(qiáng)化了主人公那種“守島就是守國，守國就是守家”的精神境界。影片在真實(shí)與虛構(gòu)之間巧妙地實(shí)現(xiàn)了平衡，用藝術(shù)真實(shí)的表現(xiàn)形式最大程度上還原了歷史真實(shí)，不僅讓人物形象飽滿立體，也讓情感和內(nèi)涵表達(dá)更富有感染力，讓“守島精神”與“家國情懷”這兩個(gè)概念的表達(dá)和傳遞，既不失歷史和現(xiàn)實(shí)的厚重感，又具備振聾發(fā)聵、發(fā)人深省的藝術(shù)穿透力。

結(jié)語

平心而論，電影《守島人》在題材和故事上其實(shí)都不算“大”，但是它卻通過真實(shí)感人的生活質(zhì)感、充盈豐富的細(xì)節(jié)展現(xiàn)和藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，以別樣的方式傳達(dá)出了一種大格局、大情懷，表現(xiàn)了一個(gè)宏大的主題。換言之，影片借助小題材、小故事和看似平凡的小人物，講述的是個(gè)人信念與家國情懷的結(jié)合。守島人王繼才與妻子王仕花，守護(hù)的不僅是一座小島，也是自己的精神家園，更是一種偉大的家國情懷。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張東.用優(yōu)質(zhì)的影像講述感人的故事[N].中國電影報(bào)，2021-07-28（006）.

[3]詹慶生.《守島人》：守護(hù)時(shí)代的精神坐標(biāo)[N].文藝報(bào)，2021-06-23（004）.

[4]王柳，曹云龍.現(xiàn)實(shí)題材電影藝術(shù)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的三個(gè)方面——從《烈火英雄》說開去[ J ].中國電影市場，2019（9）.

【作者簡介】 ?李孟陽，男，河南沁陽人，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院博士生，主要從事電影理論、電影民俗學(xué)、臺灣電影研究。