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        芻議黑龍江鄉(xiāng)土題材油畫的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)

        2021-04-02 22:02:03李靜萍馬濤
        牡丹 2021年4期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)文化

        李靜萍 馬濤

        黑龍江地區(qū)的自然和人文景觀具有鮮明的鄉(xiāng)土文化特征,這些自然和人文景觀為當(dāng)?shù)氐挠彤媱?chuàng)作提供了豐富的表現(xiàn)素材。創(chuàng)作者以各具特色的作品表達(dá)對(duì)黑土地文化的感情,作品流露出黑土地特有的藝術(shù)精神。不管是對(duì)于油畫創(chuàng)作還是油畫教學(xué)來說,鄉(xiāng)土題材都是取之不盡的資源庫。一般來說,影響藝術(shù)家選擇創(chuàng)作題材的元素是多種多樣的,生活經(jīng)歷、個(gè)人情感、興趣愛好和價(jià)值取向等都是影響因素,但從宏觀角度來看,藝術(shù)家長期生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境是最直接和最主要的影響因素。

        一、黑龍江鄉(xiāng)土題材油畫的概況

        黑龍江省地處我國東北邊陲,在地形、地貌、氣候、植被等方面具有典型的黑土地自然環(huán)境特點(diǎn)。人文環(huán)境方面,這一地區(qū)漢族、滿族、蒙古族、達(dá)斡爾族、朝鮮族、回族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、柯爾克孜族、錫伯族等雜居,所以表現(xiàn)出鮮明的地域特色。這些具有鮮明特色的自然和人文因素為黑龍江的油畫創(chuàng)作提供了豐富的資源。

        雖然東北地區(qū)是傳統(tǒng)意義上的老工業(yè)基地,但農(nóng)業(yè)仍是這一地區(qū)的主要生產(chǎn)方式之一,黑龍江地區(qū)更是如此,由此衍生出來的鄉(xiāng)土文化成為這一地區(qū)油畫家創(chuàng)作的主要素材。由于黑龍江地區(qū)與俄羅斯接壤,1949年以前,黑龍江地區(qū)的油畫創(chuàng)作主要是受俄羅斯僑民畫家的影響,20世紀(jì)70年代末期,黑龍江地區(qū)的油畫主要為蘇式油畫的寫實(shí)主義風(fēng)格。20世紀(jì)80年代以后,黑龍江地區(qū)的油畫創(chuàng)作趨向于多元化發(fā)展。越來越多的油畫家將目光投向了廣闊的鄉(xiāng)村,這使得鄉(xiāng)土題材的油畫創(chuàng)作在這一地區(qū)大放異彩。特別是20世紀(jì)90年代以后,黑龍江地區(qū)的油畫家大多具有上山下鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷,或者早年生活在鄉(xiāng)村,所以在創(chuàng)作中選取鄉(xiāng)土題材是在無意識(shí)支配下產(chǎn)生的一種創(chuàng)作行為。

        黑龍江地區(qū)的鄉(xiāng)土題材油畫作品具有鮮明的美學(xué)特征,除了鄉(xiāng)土母題外,在藝術(shù)表現(xiàn)形式如構(gòu)圖、色彩、線條及物象的造型等方面,顯現(xiàn)出與本地區(qū)精神文化的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)為一種區(qū)域性藝術(shù)特征。

        二、黑龍江鄉(xiāng)土題材油畫的表現(xiàn)形式

        對(duì)于具有數(shù)千年農(nóng)耕文明的中國來說,鄉(xiāng)土文化心理是一種歷史的積淀,鄉(xiāng)土文化是人們最為熟悉的文化,所以從鄉(xiāng)土文化中汲取藝術(shù)創(chuàng)作元素是一種闡發(fā)內(nèi)在情感的行為。雖然同為表現(xiàn)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土題材,但不同的藝術(shù)家會(huì)根據(jù)自己的表現(xiàn)技法、審美視角和藝術(shù)修養(yǎng)構(gòu)建各具特色的視覺藝術(shù)形式:從表現(xiàn)技法上來看,既有寫實(shí)性的也有寫意性的;從選材方面看,既有純粹表現(xiàn)鄉(xiāng)村自然景色的,也有表現(xiàn)鄉(xiāng)村人文景觀的。

        (一)寫意性表現(xiàn)形式

        寫意性表現(xiàn)形式是當(dāng)代黑龍江鄉(xiāng)土油畫的表現(xiàn)形式之一。繪畫中的寫意性是指在寫實(shí)的基礎(chǔ)上,抽取藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的主干部分、舍棄表現(xiàn)對(duì)象的細(xì)枝末節(jié),為了突出藝術(shù)表現(xiàn)形象的特點(diǎn),經(jīng)常作夸張、變形等方面的藝術(shù)處理,這是一種主觀化的藝術(shù)表現(xiàn)手段,例如著名油畫家張欽若創(chuàng)作的具有黑土地地域風(fēng)情的風(fēng)景畫。

        由于張欽若早年有在黑龍江生活的經(jīng)歷,對(duì)這一地區(qū)的花草樹木、人文風(fēng)情有著深厚的情感,所以他的油畫創(chuàng)作鐘情于表現(xiàn)東北鄉(xiāng)村的雪地白樺、平原江河、農(nóng)舍村屋,以及黑土地上的向日葵等對(duì)象。他的風(fēng)景油畫并非采用寫實(shí)的手法,而是采用類似中國傳統(tǒng)寫意畫的手法,以大塊的色彩和松弛的筆法來塑造山體、樹木、房屋等形象,使畫面的色彩酣暢淋漓。這與西方印象派繪畫有異曲同工之處,但又有本質(zhì)的不同,主要區(qū)別在于張欽若的風(fēng)景畫體現(xiàn)出了中國的傳統(tǒng)審美趣味,鮮明的色彩對(duì)比與松弛大氣的筆法結(jié)合,彰顯了黑土地自然風(fēng)景的粗獷與豪放。

        (二)寫實(shí)性表現(xiàn)形式

        寫實(shí)性與寫意性是兩個(gè)相對(duì)立的概念,二者同為藝術(shù)表現(xiàn)的方式和手段,并無審美品格的高下之分。寫實(shí)性油畫更擅長再現(xiàn)客觀物象,畫面中的物象往往以更為真實(shí)的形態(tài)展現(xiàn)出來。黑龍江地區(qū)的當(dāng)代油畫家中,熱衷于以寫實(shí)手法表現(xiàn)鄉(xiāng)村題材的有很多,如鄭藝、薛智國、邢義君、李振宇、劉廣海等。

        畫家鄭藝以寫實(shí)手法表現(xiàn)田間的農(nóng)民,除了刻畫典型的黑土地農(nóng)民形象,他還經(jīng)常以大面積的藍(lán)天作為背景,將畫面中的地平線壓低,這種構(gòu)圖方式使得畫面的空間顯得更為廣闊,其中的主題形象也更為突出。畫家正是以此來強(qiáng)化自己對(duì)土地特有景觀的主觀印象。雖然表現(xiàn)手法是寫實(shí)的,但一些畫作中的農(nóng)民拿著耙子作彈奏吉他狀又蘊(yùn)含了浪漫主義傾向。畫家薛智國近年來熱衷于以寫實(shí)的手法表現(xiàn)深秋時(shí)節(jié)的白菜地。他的這一類作品中,綠色是畫面的主色調(diào),平坦的白菜地伸向遠(yuǎn)方,直至天際,一壟一壟的白菜與壟溝之間或筆直、或彎曲的線條強(qiáng)化了畫面的縱深空間,表現(xiàn)了黑土地的肥沃與廣博。此外,邢義君作品中雪地里的牛群,李振宇筆下的村舍,劉廣海筆下的向日葵等都體現(xiàn)出黑土地鮮明的文化特色。

        可以說,這些畫家對(duì)黑龍江地區(qū)的鄉(xiāng)土文化具有深厚的情感,他們將鄉(xiāng)土作為藝術(shù)表現(xiàn)的母題,但絕不是以鄉(xiāng)土作為取悅觀者的視覺圖像,而是因?yàn)猷l(xiāng)土包含深刻的文化精神。

        三、黑龍江鄉(xiāng)土題材油畫的審美意蘊(yùn)

        對(duì)于繪畫作品來說,題材和母題只是作者借以表達(dá)某種精神的媒介,作品是外在的表現(xiàn)形式,作品的內(nèi)在意蘊(yùn)才是核心的部分,但內(nèi)在意蘊(yùn)必須依靠外在的形式才能表現(xiàn)出來。

        在現(xiàn)代人的意識(shí)中,鄉(xiāng)土是文學(xué)、藝術(shù)中的一個(gè)典型的詞語,它的背后往往蘊(yùn)含著對(duì)城市壓抑生活的反抗和對(duì)鄉(xiāng)土生活的懷戀。從現(xiàn)當(dāng)代黑龍江鄉(xiāng)土油畫作品中可以看出,畫家們刻意描繪的往往都是東北的農(nóng)舍、作物、農(nóng)民,以及特有的地貌風(fēng)景。畫家將這些典型形象以感性的形式呈現(xiàn)出來,不是其進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的終極目的,而是想憑借這些典型形象來表現(xiàn)某種主觀精神。

        盡管黑龍江地區(qū)的鄉(xiāng)土油畫創(chuàng)作風(fēng)格多元,但在三個(gè)方面卻表現(xiàn)出趨同性。一是色彩方面,呈現(xiàn)純度較高、色彩對(duì)比較為鮮明的特點(diǎn),這與江南畫家喜歡用灰色調(diào)的色彩傾向形成反差;二是造型方面,喜歡把物象塑造得更加“結(jié)實(shí)”,無論是人還是物,都顯現(xiàn)了粗獷豪放的美學(xué)特征;三是構(gòu)圖方面,喜歡使用畫面分割更為明確的組織結(jié)構(gòu),這使得畫面結(jié)構(gòu)更為直接。這些外在形式的背后體現(xiàn)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn),即黑土地特有的藝術(shù)精神。對(duì)于黑龍江地區(qū)熱衷于表達(dá)鄉(xiāng)土精神的油畫家們來說,他們的作品雖然各具風(fēng)貌,但在表現(xiàn)黑土地精神方面卻有著高度的一致性。

        四、結(jié)語

        東北地區(qū)廣袤的黑土地上,具有區(qū)域特色的鄉(xiāng)土文化是顯而易見的,與農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)相關(guān)的繪畫創(chuàng)作素材取之不盡,所以無論是對(duì)油畫創(chuàng)作還是油畫教學(xué)來說,都是豐富的地域性資源。特別是近些年來,我國的新農(nóng)村建設(shè)取得了顯著的成就,鄉(xiāng)村文化也隨之變革,這也使得繪畫創(chuàng)作中鄉(xiāng)土題材越來越豐富。從理論層面來說,具有鄉(xiāng)土特色的自然和人文資源可以為藝術(shù)表現(xiàn)提供素材,而藝術(shù)創(chuàng)作反過來也可以使鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容與形式更加豐富。所以,如何以藝術(shù)創(chuàng)作更好地建設(shè)和發(fā)揚(yáng)黑土地的文化精神,是藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該思考的課題。

        (齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)

        基金項(xiàng)目:黑龍江省省屬高等學(xué)?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目“當(dāng)代黑龍江地區(qū)鄉(xiāng)土油畫的美學(xué)品格研究”(135309426)。

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