閆振松

摘 要 整本書閱讀的核心在于一個“整”字。整本書閱讀需要將作品讀懂、讀透、讀活。同時教師需要依據(jù)作品本身，結(jié)合學(xué)生學(xué)情，尋找讀寫結(jié)合點，從而深入文字內(nèi)部，挖掘作品深意。本文結(jié)合高中階段學(xué)生必讀書目《鄉(xiāng)土中國》，把握學(xué)術(shù)性著作的概念內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生閱讀的思維，從而推進(jìn)整本書閱讀與寫作結(jié)合，構(gòu)建學(xué)術(shù)性著作的整本書閱讀教學(xué)途徑。

關(guān)鍵詞 學(xué)術(shù)性著作;整本書閱讀;《鄉(xiāng)土中國》

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》一共提出了18個任務(wù)群，其中“整本書閱讀”作為重要的任務(wù)群之一。在這其中，它明確提出：“在閱讀過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用精讀、略讀等方法，探索閱讀整本書的路徑，把握作品的豐富內(nèi)涵和精髓?！睂τ趯W(xué)術(shù)性著作，教師需要設(shè)計一定的任務(wù)，打通著作與時代、自我之間的聯(lián)系，提升學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)文化傳承的使命感。本文筆者結(jié)合費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，談一談具體的教學(xué)途徑。

一、運(yùn)用整體思維，梳理概念

《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通所寫的一部專業(yè)學(xué)術(shù)理論著作。作品是作者根據(jù)20世紀(jì)40年代西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的《鄉(xiāng)村社會學(xué)》課程內(nèi)容整理而成的。一共收錄了十四篇論文。作品不僅僅選擇了城市生活，而且展現(xiàn)了農(nóng)村生活的圖景?！多l(xiāng)土中國》有利于學(xué)生了解上個世紀(jì)中國農(nóng)村的全部面貌。同時《鄉(xiāng)土中國》作為學(xué)術(shù)著作的代表，學(xué)生閱讀作品可以以學(xué)者的眼光觀察鄉(xiāng)村社會，深刻思考分析鄉(xiāng)村社會，形成自我的獨特見解。

首先，依據(jù)學(xué)術(shù)著作的特點，梳理概念。整本書閱讀的首要問題是引導(dǎo)學(xué)生能夠“整本”地通讀，而不是局部或者片面化地閱讀。在《鄉(xiāng)土中國》這部作品，作者以“鄉(xiāng)土”貫穿整本作品，講解了鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)文化、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、血緣、地緣等等，全面展現(xiàn)了中國基層社會的全部面貌。學(xué)生在閱讀的時候往往受到閱讀經(jīng)驗的限制，對學(xué)術(shù)性的文字難以讀懂、讀透。教師可以依據(jù)學(xué)術(shù)作品“論點——論據(jù)——結(jié)論”三個特點，設(shè)計“關(guān)卡”式的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文本的特點。在閱讀之前，教師以一個章節(jié)為先導(dǎo)，先給學(xué)生做出示范，對文本內(nèi)容進(jìn)行梳理。然后學(xué)生依據(jù)作品整體的脈絡(luò)，全面構(gòu)建思維導(dǎo)圖，進(jìn)行合理的歸納整合，梳理出核心的概念。比如，圍繞《鄉(xiāng)土中國》我們可以大綱小目，抓大放小，用一句話梳理出相關(guān)概念。具體如下：1.鄉(xiāng)土本色：鄉(xiāng)土本色是土。2.文字下鄉(xiāng)：鄉(xiāng)村社會是“熟悉社會”，不需要文字。3.再論文字下鄉(xiāng)：鄉(xiāng)土社會有語無文;鄉(xiāng)下人“愚”并不是愚昧。4.差序格局：與團(tuán)體格局比較，提出并解釋差序格局。5.維系著私人的道德：與團(tuán)體格局下“籠罩萬有的神的觀念”不同，差序格局下是有差別的道德觀念，分析國人“私公混淆”的原因。6.家族：鄉(xiāng)土社會是“父系”的“小家族”。7.男女有別：壓抑愛情，穩(wěn)定婚姻的男女之別。8.禮治秩序：鄉(xiāng)土社會用“禮治”來維持社會秩序。9.無訟：鄉(xiāng)土社會用教化的手段調(diào)解糾紛、維持秩序。10.無為政治：鄉(xiāng)村社會權(quán)力結(jié)構(gòu)是松弛的掛名的無為政治。11.長老統(tǒng)治：鄉(xiāng)土社會由鄉(xiāng)村長老承擔(dān)教化百姓和社會的權(quán)力。12.血緣和地緣：用地緣方式取代血緣方式，反映了社會的變遷。13.名實的分離：用“注釋式歪曲原意的方式” 造成名實分離。14.從欲望到需要：時勢權(quán)力讓欲望變成需求。依據(jù)上面一句話核心概念的梳理，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)概念進(jìn)行歸納，形成概念的專題。由此我們可以歸納為：駁“土”“愚”的偏見;以差序格局，批判“私”;家族與婚姻;秩序的維護(hù);變遷中的權(quán)利。

其次，運(yùn)用閱讀思維，探究核心概念。由于時空的隔膜性，學(xué)生對于《鄉(xiāng)土中國》中許多概念較為陌生。教師可以在前面概念的梳理基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一定思維方法，掌握概念的內(nèi)涵。兩兩對照的閱讀思維可以幫助學(xué)生打開思維，深度理解。比如圍繞《鄉(xiāng)土中國》1—5章，我們可以讓學(xué)生填下下面的表格。

學(xué)生在兩兩比對中更加深刻地掌握相關(guān)概念的內(nèi)涵。

二、運(yùn)用形象思維，領(lǐng)會相關(guān)概念

整本書閱讀除了注重整體性之外，還需要結(jié)合作品的內(nèi)容進(jìn)行深度研讀。作為學(xué)術(shù)性著作代表《鄉(xiāng)土中國》，學(xué)生必須依據(jù)核心的概念深入文本內(nèi)部，通過相關(guān)事例分析，領(lǐng)會相關(guān)概念。

運(yùn)用形象思維理解抽象概念。經(jīng)典的名著中往往會有一些鄉(xiāng)土風(fēng)俗、人情世故等等描寫。這些形象的畫面往往在學(xué)生的頭腦中留下了深刻的印象。教師不妨引導(dǎo)學(xué)生回顧初中階段閱讀過的經(jīng)典著作，引導(dǎo)其敘述印象深刻的事情，并且運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》中的觀點進(jìn)行論證。比如，筆者在講解“鄉(xiāng)土本色”這一概念的時候，巧妙地給出《呼蘭河傳》中相關(guān)故事。

呼蘭河有兩個看牙的診所。一個本土的中西看的，一個洋醫(yī)生看的。洋醫(yī)生的招牌上畫著個大牙齒……假若鄉(xiāng)下人正在牙痛，他也絕對的不去讓那用洋法子的醫(yī)生給他拔掉，也還是走到李永春藥店去，買二兩黃連，回家去含著算了吧！因為那牌子上的牙齒太大了，有點莫名其妙，怪害怕的。所以洋牙醫(yī)生，掛了兩三年招牌，到那里去拔牙的卻是寥寥無幾。后來沒有辦法，大概是生活沒法維持，她兼做了收生婆。

教師可以讓學(xué)生討論下面的問題：掛了大牌子廣告的牙醫(yī)最后“生活沒法維持”，是什么原因呢？請結(jié)合《鄉(xiāng)土本色》中的內(nèi)容加以闡述。學(xué)生結(jié)合“鄉(xiāng)土本色”的概念，可以得出以下見解：鄉(xiāng)土社會是一個“熟人”社會，“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺”，鄉(xiāng)土社會的信任和信用都是建立在“熟悉”的基礎(chǔ)上，而這個牙醫(yī)是個“洋醫(yī)生”，她對于呼蘭河這樣的鄉(xiāng)土小城的人們來說是陌生的，因而人們無法對她產(chǎn)生信任，即便是大大的廣告也無法建立起她在這個小城的信用。

三、運(yùn)用生活情境，思考概念價值

整本書閱讀的價值在于在閱讀的過程中形成個性化閱讀體驗。教師需要結(jié)合當(dāng)下生活實際，有效地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考作品中的相關(guān)理論，進(jìn)行有價值的思考。

首先，設(shè)計生活情境，解決實際問題，增進(jìn)對相關(guān)概念的理解。比如，筆者在執(zhí)教的時候設(shè)計了以下生活情境：1.鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過教授們的孩子，和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過鄉(xiāng)下孩子，在意義上是相同的。這是為什么，請運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)理論進(jìn)行闡釋。2.某個大戶人家，父親有個嗜好就是賭博。大兒子看不慣父親的行為，但是作為長子又不愿意多說，小兒子不務(wù)正業(yè)，常常慫恿父親，還偷偷地跟父親一起賭博。大兒子一時氣急，打了弟弟和父親。請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》中的相關(guān)理論，你會如何裁判？

其次，注重讀寫結(jié)合，靈活運(yùn)用理論，進(jìn)行實踐。學(xué)術(shù)作品的關(guān)照離生活越近，穿透力越強(qiáng)，影響力越持久?！多l(xiāng)土中國》具有豐富而強(qiáng)大的“物化照應(yīng)”。教師需要注重讀寫結(jié)合，進(jìn)行有效測評，發(fā)揮整本書閱讀的價值性。比如，我們可以設(shè)計以下讀寫任務(wù)：1.觀看《秋菊打官司》，運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》有關(guān)概念和論述，分析作品或某個精彩片段，寫個發(fā)言提綱，與同學(xué)交流。2.閱讀費(fèi)孝通自傳、學(xué)術(shù)年表和他人的評價，結(jié)合他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷、研究狀態(tài)和工作態(tài)度，探究《鄉(xiāng)土中國》為什么具有經(jīng)久不息的學(xué)術(shù)魅力。撰寫發(fā)言提綱，向同學(xué)匯報。3.走訪農(nóng)村，結(jié)合當(dāng)下農(nóng)村的實際，選擇一個角度，設(shè)計若干問題，撰寫“當(dāng)下的鄉(xiāng)土”的演講提綱。

總之，學(xué)術(shù)性著作的整本書閱讀需要學(xué)生把握作品的核心概念，深刻理解概念的內(nèi)涵，從而有效運(yùn)用到實際生活中。只有這樣學(xué)生才能從感性閱讀上升到理性思考，閱讀更有廣度、寬度和厚度。

[作者通聯(lián)：江蘇連云港市贛榆第一中學(xué)]