程敏 程辰

改革開放以來，我國加快文化建設(shè)，文化日益繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面。大力繁榮發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)，對于加強社會主義文化建設(shè)具有重要意義。目前，我國影視文化市場日漸繁榮，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況值得肯定。同時，越來越多融合我國文化色彩的外來電影走進中國，且好評如潮，這對中國電影市場造成了巨大的沖擊。我國雖有高票房電影，但如何做到量質(zhì)兼?zhèn)?，文化建設(shè)如何助力中國電影產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，中國電影如何擔負起當下文化建設(shè)的重要使命，這是亟待解決的問題，也是值得每個人思考的問題。

一、我國電影文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

電影文化作為當下先進文化建設(shè)的重要力量，越來越受到人們的重視。近些年來，中國的電影行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，不負眾望地呈現(xiàn)了許多優(yōu)秀經(jīng)典之作，創(chuàng)造了一次次的票房新高。電影文化產(chǎn)業(yè)突飛猛進，例如陳可辛拍攝的打拐題材電影《親愛的》，張藝謀拍攝的國內(nèi)首次采用了4K高視效制作技術(shù)、中國電影史上首部IMAX文藝片《歸來》，許鞍華執(zhí)導的傳記電影《黃金時代》，還有各種愛國題材電影《戰(zhàn)狼》《紅海行動》等，這些影片各具特色，贏得了業(yè)界和觀眾的一致好評。值得一提的是，當下植根于網(wǎng)絡(luò)文化的微電影，其創(chuàng)新力、傳播面和影響力為主流輿論和民間輿論搭起了一座橋梁，通過藝術(shù)的形式勾勒出普通人對生活價值的純真堅守，像筷子兄弟拍攝的微電影《老男孩》《父親》，沿著自下而上的傳播路徑完成了大眾文化與核心價值的對接，自發(fā)并自覺地踐行了主流價值接地氣的文化跨越，擴充并強大了主流文化建設(shè)的隊伍。

張藝謀的《紅高粱》可謂是一個典型例子。他通過一個不一般的愛情故事來展現(xiàn)民族精神的主旋律，《紅高粱》是中國電影走向世界的開山之作。電影中的色彩搭配也很有講究，整部電影似乎只由黃色和紅色組成。在黃土高坡上，黃沙漫天，特別是顛轎這個段落，幾個轎夫連唱帶跳，帶起了滾滾塵土。這些黃沙就是土地，是中華民族的實地所在，是它孕育了我們。而紅色則更加出彩，除了比人高的“紅”高粱，還有“我奶奶”的紅蓋頭、紅轎子、紅鞋子，窗上的紅窗花、碗里血紅的高粱酒、紅彤彤的爐火，以及最后日食時那徹底變成紅色的世界。中國人似乎對紅色更加崇拜，因為那是血液的顏色，是流淌在數(shù)十億人身體中共同的血脈。這份鮮艷的色彩更能表達出陜北人的熱情與豪爽，呈現(xiàn)中國農(nóng)民向上的精神狀態(tài)。正因為這種對生命的禮贊以及精湛的電影語言，使得《紅高粱》獲得了國際榮譽，這也是中國電影迄今為止在國際上獲得的最高榮譽。中國文化建設(shè)發(fā)展正因為有這樣優(yōu)秀的電影而蓬勃發(fā)展。

在此同時，面對中國市場這塊巨大的“蛋糕”，為了迎合中國觀眾并獲取巨額商業(yè)利益，美國電影在創(chuàng)作過程中開始加入中國文化元素。這意味著我國電影行業(yè)面臨著外國電影的沖擊，而且我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面臨著被改造的危險。2008年，美國電影《功夫熊貓》風靡全球，將中國功夫和國寶熊貓結(jié)合起來拍攝的，這兩種文化符號本身并沒有什么聯(lián)系，但《功夫熊貓》展開了無限的想象空間，披著中國文化的“外衣”來展現(xiàn)西方的文化價值觀念，體現(xiàn)的是西方文化的擴張。雖然中國經(jīng)濟不斷在發(fā)展，國際地位也日益提升，但國外影視作品中所運用的中國文化元素越來越多，這樣創(chuàng)作出的作品對中國傳統(tǒng)文化的影響是很大的。所以，國家要大力扶持文化產(chǎn)業(yè)，這是新時期的新使命。

二、中國電影在文化建設(shè)中的地位和作用

電影作為一個國家和民族文化形態(tài)最為直觀的表達載體之一，能夠折射出時代的科學技術(shù)力量、市場價值趨向、時代特征以及當下的文化建設(shè)?；仡欀袊娪鞍l(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，無論哪個時期，電影對在推動國家改革和建設(shè)發(fā)展方面作出了應有的貢獻。在其他國家電影行業(yè)不斷進步的同時，博大精深的中國文化也在一步步走向世界。首映票房的一次次突破，觀眾的一次次好評，體現(xiàn)出中國電影對提升文化軟實力的重要作用。

電影用藝術(shù)的形式將導演的思想情感和價值觀傳遞給觀眾，在笑聲、淚水、嘆息中感染普羅大眾，潛移默化地達到宣傳、教育的作用。中國電影作為中國文化建設(shè)的重要成分，從形式到內(nèi)容都對大力弘揚民族精神和時代精神、推動文化事業(yè)全面繁榮發(fā)展、增強全民族文化創(chuàng)造活力具有重大意義，這些也是中國電影自身的重要功能和使命。儒道學說、國粹京劇、武術(shù)文化、美食文化等能夠在影視文化中得以充分體現(xiàn)。中國電影為中華文明的不斷進步和弘揚傳播提供了有力平臺，也在其傳播的過程中為當下先進文化的建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件和依托?，F(xiàn)如今，如何確定整個電影產(chǎn)業(yè)在當下文化建設(shè)中的定位和價值取向顯得尤為重要。我國正在由文化大國向文化強國邁進，創(chuàng)新是國產(chǎn)電影推進當下文化建設(shè)的時代要求，電影創(chuàng)作者需思考如何將時代精神影像化，以本民族高度認同、世界人民易于接受的表達方式弘揚民族精神、展示中華文化獨特魅力，充分發(fā)揮電影在當下文化建設(shè)中的重要作用。

三、文化建設(shè)對中國電影發(fā)展的重要影響

隨著建設(shè)社會主義文化強國戰(zhàn)略的實施，中國電影有責任在當下的文化建設(shè)中發(fā)揮自身優(yōu)勢，努力實現(xiàn)自身的公共文化價值，在促進文化大發(fā)展大繁榮中作出貢獻。如何將中國電影創(chuàng)作和當下中國文化建設(shè)有機結(jié)合起來，這對于中國電影的未來發(fā)展意義重大。在中國電影多元化發(fā)展時期，叫座的電影不少，但叫好的影片卻不是特別多。這顯示出國產(chǎn)電影的市場做得越大，電影創(chuàng)作被激發(fā)出多元化藝術(shù)特色的可能性也就越大。觀影行為的普遍化、電影觀眾的成熟化、審美需求的差異化為國產(chǎn)電影帶來了更多的機會，但同時也傳遞出一個警示信號：隨著電影產(chǎn)業(yè)化進程的不斷加速，市場似乎更青睞娛樂化的作品，而具備原創(chuàng)力的藝術(shù)電影即便被“叫好”，依然掩蓋不了受市場冷落的困窘之境，這一趨勢不利于中國電影的健康發(fā)展，必須引起中國電影人的注意。市場的誘惑越大，中國電影人就越要有自己的堅守。在這種形勢下，必須充分發(fā)揮文化建設(shè)的重要作用，通過一系列行之有效的政策引導、制度落地、環(huán)境創(chuàng)造等方式，推動電影投資方、創(chuàng)作者以及電影產(chǎn)業(yè)鏈上的各個元素同步共振，相互促進，引導中國電影實現(xiàn)社會文化效益與經(jīng)濟利益同步繁榮的良好局面。

四、結(jié)語

總體來說，中國電影產(chǎn)業(yè)和文化建設(shè)還面臨著種種挑戰(zhàn)。中國是一個文化歷史悠久的國家，取傳統(tǒng)文化之精髓融入電影可以提升影片的商業(yè)價值，擴大市場占有率。中國電影如果要兼具吸引力和引導力，就要將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵貫穿在作品當中，讓作品充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色，形成獨特的文化品牌以吸引觀眾。中國電影人應該在提高原創(chuàng)力、吸收并弘揚民族文化精神上多花心思，以平和的心態(tài)去創(chuàng)作，讓作品體現(xiàn)文化自尊和自信，最終贏得國內(nèi)觀眾的喜愛，以及世界對中國電影的認同和尊重。

（天津美術(shù)學院）

作者簡介：程敏（1993-），女，河北張家口人，碩士研究生在讀，研究方向：移動產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計與研究。