賈文杰

摘要：《姜子牙》作為爭(zhēng)議較大的動(dòng)畫電影，通過(guò)對(duì)影片內(nèi)容問(wèn)題的分析，可以更好地認(rèn)識(shí)到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在劇作上應(yīng)避免的問(wèn)題。影片劇作的問(wèn)題主要如下：主題層面，影片主題宏大龐雜的同時(shí)缺乏核心命題且與現(xiàn)實(shí)生活略有脫節(jié)，主題的呈現(xiàn)充滿矛盾;敘事層面，敘事節(jié)奏混亂，前中期拖沓、后期矛盾錯(cuò)位，戲劇沖突弱化呈現(xiàn)出“無(wú)聊”特征;人物層面，人物行為與人設(shè)存在矛盾，人物組合無(wú)趣、關(guān)系單一，背景人物擠占過(guò)多敘事空間。

關(guān)鍵詞：《姜子牙》? 封神宇宙? 劇作問(wèn)題

中圖分類號(hào)：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）04-0030-03

從商業(yè)片角度來(lái)看，盡管影片獲得了較高的票房，但筆者認(rèn)為《姜子牙》本可以做得更好。它無(wú)法調(diào)動(dòng)觀眾的情緒達(dá)到觀眾與之共情的效果，總體呈現(xiàn)出“無(wú)聊”的特征。從藝術(shù)片角度來(lái)看，《姜子牙》具有較深的立意與精美的場(chǎng)景與人物設(shè)計(jì)，角色與場(chǎng)景的美術(shù)是動(dòng)畫電影中一線的水準(zhǔn)。但是，敘事是影視作品的核心，畫面是手段，而敘事是目的。表層故事并不能清晰、精彩地講述，再深的寓意也變得無(wú)力，觀眾雖能理解影片想要表達(dá)的內(nèi)涵，其表達(dá)方式往往使觀眾不忍深究。筆者將分別從主題、敘事、人物三個(gè)方面分析《姜子牙》劇本所出現(xiàn)的問(wèn)題。

一、主題

《姜子牙》的主題宏大龐雜的同時(shí)沒有理清核心主題且與現(xiàn)實(shí)生活略有脫節(jié)，并且表達(dá)的方式又充滿矛盾。

（一）主題宏大龐雜帶來(lái)的弊端

其一，核心主題沒有貫穿始終?！督友馈废氡磉_(dá)一個(gè)宏大且有深度的主題，包含了電車難題、集團(tuán)利益之間的勾結(jié)、個(gè)人和體制間的利益沖突、人類與狐族的對(duì)立。

但是《姜子牙》不舍得突出、取舍，將所有元素不加“修剪”堆在一起扔在觀眾面前，留給觀眾自行揣測(cè)，導(dǎo)致呈現(xiàn)出的影片沒有一個(gè)十分明確且貫穿始終的主題。如影片前期讓觀眾們認(rèn)為是“救一人，救蒼生”的問(wèn)題，中期到了戰(zhàn)場(chǎng)遺跡表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，而到了結(jié)局才發(fā)現(xiàn)是統(tǒng)治者體制的問(wèn)題。從一個(gè)問(wèn)題跳躍到另一個(gè)問(wèn)題是這部影片所犯致命的邏輯錯(cuò)誤。

其二，片中出現(xiàn)的寥寥人物不足以支撐起宏大的主題。影片中的“蒼生”并沒有充分體現(xiàn)，觀眾能看到僅僅只有在戰(zhàn)場(chǎng)遺跡中死去的亡魂和一個(gè)獵狐人，沒有表現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活的百姓現(xiàn)狀。既然觀眾無(wú)法得知百姓生活在怎樣的環(huán)境下，就無(wú)法對(duì)“蒼生”被九尾禍害的遭遇產(chǎn)生共情，“救一人和救蒼生”少了對(duì)比，問(wèn)題的抉擇探討也就缺乏了張力。

（二）主題的呈現(xiàn)充滿矛盾

故事難以真正表達(dá)主題。心存善念的姜子牙信奉的“不救一人何以救蒼生”，在影片中也難以說(shuō)服觀眾。在救小九的過(guò)程中卻犧牲四不像和申公豹兩位好朋友，最終親手將小九送入歸墟轉(zhuǎn)世，既沒有體現(xiàn)救一人也沒有真正挽救蒼生。此外，姜子牙與師尊的信念之間的核心矛盾也并未過(guò)多探討，而是以打破天界草草收尾，導(dǎo)致影片的敘事內(nèi)容難以準(zhǔn)確表達(dá)主題。

影片中最關(guān)鍵的道具設(shè)定存在著矛盾。主創(chuàng)們刻意地通過(guò)宿命鎖將九尾與小九相連制造沖突，才有了“一人和蒼生”的矛盾。但是“電車難題”的設(shè)置本身存在問(wèn)題，影片也沒有給出充足解釋。精明的九尾想要封神登天，又怎會(huì)輕易答應(yīng)師尊將整個(gè)狐族與壽命短小的人族捆綁命運(yùn)，未免代價(jià)過(guò)大，行事動(dòng)機(jī)過(guò)于單純，難以使觀眾信服。

主題最終呈現(xiàn)的核心價(jià)值觀不合適。當(dāng)九尾說(shuō)出真相時(shí)，觀眾認(rèn)為姜子牙要率領(lǐng)人民群眾打破天界的統(tǒng)治時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)是以更大的領(lǐng)導(dǎo)“師祖”出面解決，上演了“機(jī)械降神”表演。暫且不說(shuō)前文沒有鋪墊，姜子牙的覺醒也難以說(shuō)服觀眾，最終解決問(wèn)題的方式也不合適。個(gè)人與體制的抗?fàn)帒?yīng)該由個(gè)人去爭(zhēng)取、抵抗，然而影片所呈現(xiàn)的價(jià)值觀卻是更大的體制領(lǐng)導(dǎo)的制裁，影片的立意有待進(jìn)一步挖掘。

（三）缺乏時(shí)代價(jià)值

成熟的電影主題具有時(shí)代意義，與時(shí)代共鳴，與觀眾共情，可以在現(xiàn)實(shí)生活找到相應(yīng)的寄托，引發(fā)觀眾的思考。

如主創(chuàng)們?cè)凇赌倪浮分袙伻チ朔纯狗饨ǘY教的含義，融入了因公務(wù)繁忙而缺乏的父愛母愛、個(gè)人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?、友情的羈絆等種種具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)涵。哪吒父母是如今無(wú)數(shù)父母的真實(shí)寫照，觀影后會(huì)思考自己的教育方式，頑皮的“熊孩子”們又能找到自己的影子，青年們又能體悟到哪吒的命運(yùn)抗?fàn)幘瘛Ｓ狭宋覈?guó)社會(huì)主義建設(shè)快速發(fā)展的時(shí)代背景，鼓勵(lì)人們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而奮斗，與哪吒的斗爭(zhēng)精神相契合。

《姜子牙》與之相比顯得脫離生活，所敘述的拯救個(gè)人與蒼生與普通觀眾的并沒有過(guò)多的交集，觀眾也無(wú)法在影片中感同身受。對(duì)統(tǒng)治者的反抗可以在如今的國(guó)際關(guān)系中美國(guó)的霸權(quán)獨(dú)裁找到相應(yīng)的影子，但影片卻沒有將其作為重點(diǎn)進(jìn)行敘事，并且也沒有動(dòng)員人民群眾進(jìn)行人民當(dāng)家作主式的抗?fàn)?，而是以更大的官進(jìn)行制裁，缺乏獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)精神，而且現(xiàn)實(shí)生活中往往沒有這樣的人物存在。

二、敘事

《姜子牙》劇本之所以呈現(xiàn)出“無(wú)聊”的特征，是因?yàn)橹鹘侨狈ν獠縿?dòng)機(jī)與外在阻力，作為商業(yè)片矛盾沖突過(guò)于緩和，未能有效調(diào)動(dòng)觀眾情緒。并且敘事的節(jié)奏較亂，前中期節(jié)奏拖沓緩慢，后期節(jié)奏過(guò)快，大量信息擠占，導(dǎo)致重要的設(shè)定、線索與人物沒有清晰表明。

（一）外部動(dòng)機(jī)

《姜子牙》的人物動(dòng)機(jī)完全淪為編劇編造劇情的工具，主人公的行為都是次要角色強(qiáng)行推動(dòng)的，并且缺乏主觀能動(dòng)性，不能承擔(dān)起商業(yè)片中的英雄主角應(yīng)該有的品質(zhì)。

如姜子牙去質(zhì)問(wèn)師尊為何捆綁小九與九尾宿命鎖之事時(shí)，已經(jīng)對(duì)師尊起了疑心，即便得到的僅僅是師尊含糊其辭的說(shuō)辭，但姜子牙仍木訥地聽信師尊的話，用師尊的方法救小九，拯救的方法竟然是送小九轉(zhuǎn)世，姜子牙仍一一照做。

又由于姜子牙內(nèi)斂的性格缺乏外在表達(dá)，觀眾并不能準(zhǔn)確知道主角的訴求與其完成目標(biāo)的強(qiáng)大意愿。

（二）外在阻力

一般來(lái)說(shuō)，商業(yè)電影在劇作上應(yīng)當(dāng)設(shè)置激烈的沖突，來(lái)構(gòu)成和展現(xiàn)主人公內(nèi)心與外在的強(qiáng)烈矛盾，而不是與之相反。否則本身畫面就缺乏充足的信息量，故事又無(wú)法套牢觀眾的情緒，電影的乏味基本是一種必然。

影片中主角的行動(dòng)并沒有受到外部的強(qiáng)大干擾，導(dǎo)致戲劇沖突的緩和，無(wú)論是師尊還是九尾，反派對(duì)主人公追求目標(biāo)缺乏阻礙。

姜子牙尋求真相踏出北海之際，師尊應(yīng)該是擔(dān)心姜子牙找到真相，或者擔(dān)心九尾得到小九的。但是師尊并沒有施加強(qiáng)大的阻力，如此重要的抉擇缺乏詳細(xì)心理描寫，沒有外在的阻擾，無(wú)法體現(xiàn)姜子牙的尋求真相的決心，觀眾也無(wú)法感受到姜子牙尋求真相的心切。

第二幕中前往幽都山的旅途過(guò)于平淡，獵狐人和冤魂骨魚都只是有驚無(wú)險(xiǎn)的遭遇，并且與主題、主線情節(jié)無(wú)關(guān)，有刻意為之設(shè)置的嫌疑。

第三幕沖突強(qiáng)烈起來(lái)，但是矛盾的爆發(fā)處理不恰當(dāng)。殺死四不像、申公豹與帶來(lái)苦難戰(zhàn)爭(zhēng)的九尾并不是由姜子牙進(jìn)行了斷，而是由師尊的鐮刀斬除，沒有與開頭斬九尾形成呼應(yīng)。

（三）敘事節(jié)奏

《姜子牙》的敘事節(jié)奏混亂，前中期拖沓，缺乏對(duì)主題的探討與鋪墊，后期深層的主題真正揭露時(shí)卻又草草收尾。

第一幕建置階段過(guò)于拖沓，在非必要的角色上浪費(fèi)過(guò)多筆墨描寫，如開頭引入故事的三個(gè)小妖怪，和酒館場(chǎng)景中眾多無(wú)關(guān)緊要的人物的描寫，并且影片后半段無(wú)需這些次要角色再次出現(xiàn)，只有酒館老板蟾蜍是提供線索的人物。

第二幕對(duì)抗環(huán)節(jié)中前兩次同樣拖沓，獵狐人、冤魂骨魚與主線、主題無(wú)關(guān)，反而搶占了闡釋主題的敘事空間。脫離主題去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘡痍，用荒蕪人煙的戰(zhàn)場(chǎng)遺跡代表蒼生，而不是嗷嗷待哺的苦難百姓，顯得牽強(qiáng)又不合主題，這兩段對(duì)抗刪除并不影響故事主線。在應(yīng)該體現(xiàn)蒼生群像的地方缺乏描寫，導(dǎo)致“救一人和救蒼生”的命題難以真正體現(xiàn)。

第三幕峰回路轉(zhuǎn)，矛盾錯(cuò)位。由于前期將九尾塑造成最大反派，師尊戲份過(guò)少缺乏鋪墊，也沒有阻止姜子牙探尋真相，伏筆交代過(guò)晚。師尊為首的靜虛宮體制成為罪魁禍?zhǔn)资艿浇衣稌r(shí)，師尊突然從后臺(tái)轉(zhuǎn)為前臺(tái)角色與影片前中期割裂，喪失了反轉(zhuǎn)本應(yīng)帶來(lái)的驚喜，導(dǎo)致姜子牙與師尊的對(duì)抗十分突兀。姜子牙在“靈魂黑夜”中的覺醒又十分突兀，既不符合前文的設(shè)定，也沒有交代其力量是否來(lái)自于師祖。

三、人物

《姜子牙》的人物塑造薄弱，如“紙片人”一般單薄、缺乏思想并且與自身人設(shè)矛盾，人物關(guān)系單一，人物組合無(wú)趣，過(guò)多“一次性”背景人物占據(jù)了寶貴的敘事時(shí)間，次要人物并沒有與主人公產(chǎn)生深層的聯(lián)系，且缺乏突出的性格表現(xiàn)。

（一）人物形象的矛盾與扁平

其一，人設(shè)的行為動(dòng)機(jī)不符合其人設(shè)。姜子牙是三軍統(tǒng)帥，他應(yīng)該是足智多謀且英勇善戰(zhàn)的將軍。他本就應(yīng)該認(rèn)同師尊的觀點(diǎn)“犧牲少數(shù)人，拯救蒼生”，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上帶兵殺敵。但真正到了斬殺敵人之時(shí)又心起善念，違背師尊挽救來(lái)歷不明的人類元神。正如北京晚報(bào)《別把姜子牙塑造成孫悟空》所說(shuō)：“姜子牙角色出現(xiàn)了角色錯(cuò)位，服從命令本應(yīng)是軍人的天職，按照常理推論，姜子牙不應(yīng)該猶豫，更不會(huì)違抗天尊而做出擅自放走妖狐之事”。

其次，正如上文所說(shuō)，姜子牙是足智多謀的風(fēng)云人物，在劇中的行為卻常常缺乏思考，“智商掉線”。作為影片的主人公缺乏主觀能動(dòng)性，師尊、九尾的話都輕易地信任，不加核實(shí)。

其二，人物形象扁平。小九則幾乎喪失個(gè)性，徹底淪為“紙片人”，為了主角放跑九尾、離開北海、前往幽都山而存在。然而得知自己被九尾騙了以后，其心心念念的阿父淪為泡影卻沒有情感的波動(dòng)與絕望。最終姜子牙要送她去歸墟轉(zhuǎn)世時(shí)沒有求生的欲望，缺乏性格與主觀能動(dòng)性。

（二）人物組合無(wú)趣，關(guān)系單一

“沒頭腦”與“不高興”經(jīng)典組合在《姜子牙》中替換為二個(gè)苦大仇深類型的人物，彼此難以產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，劇中笑點(diǎn)主要由四不像單獨(dú)支撐，在沉悶的敘事中缺乏活躍觀眾情緒的幽默也是影片無(wú)聊的主要原因之一。

人物彼此之間的關(guān)系單一，無(wú)法建構(gòu)成深層的關(guān)系。申公豹在《姜子牙》中成了憨厚、重情義的、一心追尋偶像的“迷弟”。在犧牲時(shí)本應(yīng)該是感人的情節(jié)，卻因?yàn)榻友琅c申公豹之間的關(guān)系始終是單方面的，這使觀眾難以真正對(duì)這段友情觸動(dòng)。小九與姜子牙的情感也僅僅流于表面的一面之緣，既不像父女，也不像戀人，二者之間也沒有進(jìn)一步發(fā)展為令觀眾產(chǎn)生共情的深層關(guān)系。

反觀《哪吒》的人物關(guān)系處理得十分微妙。申公豹與敖丙的師徒關(guān)系與太乙真人和哪吒的師徒關(guān)系形成巧妙的對(duì)應(yīng)，兩位師父通過(guò)徒弟再次一爭(zhēng)高低。申公豹與哪吒又是十分相像的一組人物，同為妖怪受到他人的偏見，但二者卻因環(huán)境的不同產(chǎn)生了不同的結(jié)果，正是在這樣的寓意下，影片有了深層的內(nèi)涵。

（三）配角的作用誤區(qū)

《姜子牙》中沒有敘事意義的背景人物過(guò)多，且占用敘事時(shí)間過(guò)多，造成次情節(jié)擠占主情節(jié)。開頭出現(xiàn)的三只小妖和酒館中的眾多妖怪的表演完全是多余的存在，只有甩寶的作用。搶占了本該用來(lái)表現(xiàn)蒼生、交代設(shè)定以及師尊陰謀的鋪墊等等寶貴篇幅。劇本應(yīng)盡量少得使用次要人物，壓縮他們的敘事空間，盡量用來(lái)塑造主要人物，這意味著次要人物要盡可能多發(fā)揮作用，通常為性格突出的扁平人物，與主人公產(chǎn)生密切聯(lián)系。如《哪吒》中的太乙真人和李靖夫婦承擔(dān)著重要作用，并且與哪吒有著深層的情感?！督友馈返拇我宋锱c姜子牙的關(guān)系沒有表現(xiàn)出深層次的關(guān)系。如申公豹在影片負(fù)責(zé)協(xié)助姜子牙，二人之間卻沒有表現(xiàn)出深厚的兄弟情。小九負(fù)責(zé)當(dāng)“人質(zhì)”與“誘餌”，并沒有與姜子牙發(fā)展出更深厚的師徒情。紂王的功能更是單一，他出場(chǎng)唯一的敘事作用是交代宿命鎖的來(lái)龍去脈，這并不需要多余的人物來(lái)交代。

四、結(jié)語(yǔ)

《姜子牙》作為一部人物過(guò)少、臺(tái)詞隨意的“多無(wú)產(chǎn)品”：無(wú)笑點(diǎn)、無(wú)淚點(diǎn)，無(wú)痛點(diǎn)、主角無(wú)弧線、結(jié)構(gòu)無(wú)草蛇灰線、無(wú)高潮、無(wú)大戰(zhàn)場(chǎng)面，對(duì)當(dāng)下中國(guó)主力觀眾（青少年）的生活無(wú)指涉，無(wú)影射，觀眾找不到情感依托，何談共情共鳴共歡？其問(wèn)題的暴露對(duì)中國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展未曾是一件壞事，這是對(duì)國(guó)內(nèi)影視行業(yè)敲響的又一次警鐘，再次證明了電影是講述故事的方式，好的故事才能成就好電影。

隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫飛速成長(zhǎng)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫不再局限于低齡化的市場(chǎng)，想要打破“動(dòng)畫是給小孩看的”刻板映像，向故事深度挖掘，向青少年甚至中年人市場(chǎng)開拓?！督友馈氛悄莻€(gè)勇于嘗試的影片，在批判的同時(shí)也應(yīng)采取包容的態(tài)度接受試錯(cuò)，形成良性成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)動(dòng)畫行業(yè)制作出叫好又叫座又有深度的中國(guó)動(dòng)畫電影。向外弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，向內(nèi)增強(qiáng)文化自信。

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