劉東偉 周馬莉

[摘要] 以諾丁斯關(guān)懷理論和情緒智力理論為依據(jù)設(shè)計學(xué)生情緒智力社團(tuán)課程，在自我、同伴和社會關(guān)懷的文化中實現(xiàn)情緒的識別、理解、接納和管理。針對小學(xué)生的情緒智力前測或者評價不適宜使用量表;自我和同伴關(guān)懷中的情緒智力提升是課程的主要內(nèi)容，社會關(guān)懷中的情緒智力提升需要構(gòu)建課外實踐課程和家長課程。

[關(guān)鍵詞] 關(guān)懷文化;小學(xué)生情緒智力;社團(tuán)課程

《中國青年發(fā)展報告》顯示，我國約有3 000萬17歲以下的青少年受到負(fù)面情緒困擾，10%～15%的兒童存在焦慮抑郁、行為障礙等心理健康問題。在這樣的背景下，情緒課程越來越被人們所需要。

一、理論依據(jù)

關(guān)懷文化是基于諾丁斯關(guān)懷理論建設(shè)的一種社團(tuán)文化。在“基于諾丁斯關(guān)懷理論的小學(xué)社團(tuán)自主管理促學(xué)生自我發(fā)展研究”課題中，我們在小學(xué)生社團(tuán)中營造了自我關(guān)懷、同伴關(guān)懷還有社會關(guān)懷的文化。[1]情緒智力（Emotional Intelligence）在不同的研究中有不同的定義和結(jié)構(gòu)。薩洛維和梅耶提出情緒智力的四維結(jié)構(gòu)：情緒感知和表達(dá)能力、情緒促進(jìn)思維的能力、情緒理解能力以及情緒管理能力。這樣的研究被稱為科學(xué)型EI（也稱能力型）。而戈爾曼以“情緒智力”為名出版的著作讓這個術(shù)語風(fēng)靡起來。他用5個維度（結(jié)構(gòu)）定義情緒智力：了解情緒、管理情緒、自我動機(jī)、認(rèn)知他人情緒和處理關(guān)系。這一研究被稱為混合型或?qū)嵺`型EI。

根據(jù)麻彥坤的研究，這兩種取向的研究有融合的趨勢：當(dāng)代許多心理學(xué)家倡導(dǎo)科學(xué)—實踐的混合模型。[2]對情緒智力的研究既應(yīng)該關(guān)注情緒智力科學(xué)理論的建設(shè)，也要注重其實踐應(yīng)用。結(jié)合兩種模型的情緒智力理論，我們認(rèn)為情緒智力的提升可能會經(jīng)歷兩個階段四個層次，即從識別情緒到理解情緒、從接納情緒到管理情緒?；诖耍P(guān)懷文化中的情緒智力課程，將包含情緒管理榜樣的生成、情緒關(guān)懷的交流、情緒關(guān)懷的實踐和師生對情緒關(guān)懷活動的肯定。

二、教學(xué)分析

在資料搜集的過程中，我們感受到小學(xué)生情緒智力教材的缺乏。但可以推測，在普及的中小學(xué)情緒智力課程面世前，校本課程將是一道常見的“前菜”。與此同時，針對小學(xué)生情緒智力的測量工具也不多見。最早的青少年情緒智力量表是巴昂于2000年出版的《巴昂情商量表：青少年版》（EQ-i：YV）。這個量表題量是60，適用于7～18歲的青少年。[3]而梅耶等人編制的MEIS、MSCEIT（包括V1.0和V2.0版本），Wong和Law基于MEIS編制的WLEIS，還有戈爾曼等人編制的ECI、ECI2.0，這三種量表僅面向成人使用。

我國學(xué)者也在引進(jìn)、修訂甚至編制情緒智力量表。其中，王才康等人多次翻譯、修訂了Schutte等人的EIS。王曉鈞基于MSCEIT開發(fā)了情緒智力量表，不過這兩個量表仍不是以小學(xué)生為研究對象的。2009年，劉俊升、周穎根據(jù)戈爾曼的理論，為小學(xué)教師和家長提供了小學(xué)生典型情緒表現(xiàn)，還有王才康版本的EIS，編制出一個題量為39的“小學(xué)生情緒智力量表”[4]。2016年，王明賓、朱梅、孫瑤參考戈爾曼的理論、成年人情商測驗問卷以及青少年自我意識量表的部分題目，編制出題量為56的“小學(xué)生情緒智力問卷（初測版）”。[5]

鑒于小學(xué)生情緒智力量表（或問卷）的研究尚不完善，我們不傾向于使用量表對學(xué)生的情緒智力做出肯定的關(guān)懷評價。通過在日常教學(xué)中使學(xué)生自主設(shè)計獎項、表格清單等，我們在自評或他評反饋中表達(dá)對學(xué)生的肯定。

三、教學(xué)過程

為了確切說明情緒智力課程的可能樣態(tài)，我們以主題為“你今天快樂了嗎”的社團(tuán)團(tuán)干情緒智力教學(xué)實踐為例進(jìn)行闡述。本主題共3課時，在關(guān)懷文化中團(tuán)干需要識別、理解、接納和管理自我和他人的情緒，亟待掌握情緒問題解決的同伴關(guān)懷模式——互助。教學(xué)目標(biāo)是認(rèn)識自己和同伴的快樂情緒;接納自己和別人的情緒及其變化，學(xué)習(xí)幫助自己、別人管理消極情緒的方法;在互助中經(jīng)歷建立快樂情緒的完整過程。

（一）第一課時：你認(rèn)識快樂嗎？

1.引入：快樂模仿

教師讓學(xué)生分小組坐好，請第一小組的所有同學(xué)觀摩課件中展示的表情、動作并表演出來。第一組結(jié)束后，教師再請第二小組挑出第一組印象最深刻的部分模仿表演出來。第三、四小組以此類推。最后，教師選出最投入、最神似的表演小組進(jìn)行獎勵。

[設(shè)計意圖]使學(xué)生關(guān)注、識別同伴的情緒。學(xué)生在觀摩課件和同學(xué)表演的情景中，互相傳達(dá)出“快樂”的直觀形象?！敖育埵健钡谋硌菔菫榱瞬蛔尶鞓贰耙婚W而過”，用學(xué)生參與游戲中即時生成的快樂情緒輔助教學(xué)便捷又更有時效。

2.新授：討論快樂

教師提問：模仿這些表情時，感覺怎么樣？和他一樣覺得快樂的請舉手?？鞓肥且环N積極的情緒，你認(rèn)識今天的快樂了嗎？（出示主題）請舉手示意。你給這次快樂打幾顆星，每個人的快樂有什么不一樣？如果有的人打的是0顆星，可以嗎？

[設(shè)計意圖]通過形象的“星級評價”比較不同的快樂閾值，使學(xué)生理解不同的人對于同一件事產(chǎn)生的情緒是不同的，我們需要去發(fā)現(xiàn)其中的不同。發(fā)現(xiàn)不同之后，還要接納同伴之間的情緒差異。

3.練習(xí)：整理快樂

教師提問：我們快樂的程度，快樂的來源都有所不同，那怎么才能讓別人知道自己會因為什么而產(chǎn)生什么樣的快樂呢？用語言告訴別人、用表情告訴別人……都很好?，F(xiàn)在請大家整理出一份“快樂清單”，如果你喜歡用彩筆裝飾也是可以的。

[設(shè)計意圖]建立“快樂清單”是一種表達(dá)自我的有效方式。思維可視化除了可以讓學(xué)生更方便直觀地管理自己的情緒，也可以讓同伴更容易識別彼此的情緒，從而促進(jìn)同伴互助。

4.作業(yè)：交換快樂

教師要求同桌、小組同伴之間交換“快樂清單”，讓學(xué)生相互了解彼此的快樂。

[設(shè)計意圖]通過交換清單建立互助關(guān)系，為生活中的情緒互助行動做鋪墊。

（二）第二課時：你能夠快樂嗎？

1.引入：愚公移山

教師提問：（出示主題）今天我們要合作解決問題，請交換了快樂清單的小伙伴們坐在一起。（播放《愚公移山》視頻）如果你是愚公，看到這么大的一座山，心情會怎么樣？悲傷、懊惱、生氣……這些情緒雖然是負(fù)面的，但有這些情緒都是很正常的。我們的負(fù)面情緒就像一座大山，如果一直被這座“情緒之山”壓住快樂不起來，你愿意嗎？

[設(shè)計意圖]用“愚公移山”的典故引出負(fù)面情緒，給學(xué)生一個負(fù)面情緒的意象。

2.新授：移山大法

教師提問：（1）愚公持之以恒地面對自己的困難，從愚公這里你學(xué)到什么？（2）我們要接納自己的情緒并持之以恒地搬走負(fù)面情緒之山。那面對負(fù)面情緒我們該怎么辦呢？如果一個人搬不動這座山又怎么辦？兩個小伙伴也搬不動怎么辦？（3）還記得“快樂清單”嗎？這其實是一種“移山大法”。一個人搬不了的時候，就要像愚公一樣請同伴、家人一起來幫忙。

[設(shè)計意圖]使學(xué)生接納自己的情緒，意識到“快樂清單”也可以是“移山大法”。有時候個人的能力是有限的，所以我們又通過分享，在集體智慧中形成更多管理情緒的“移山大法”，優(yōu)化了自助水平。而且，這個過程能使學(xué)生體會集體解決問題的優(yōu)勢，為個體向集體尋求幫助進(jìn)而實現(xiàn)互助埋下伏筆。

3.練習(xí)：情境再現(xiàn)

教師提問：老師這里收集了幾個同學(xué)的“負(fù)面情緒之山”，如果這個苦惱的同學(xué)就是你的好伙伴，結(jié)合你們的“移山大法”，他該怎么辦？然后請你的小伙伴評價一下你的做法。

[設(shè)計意圖]為學(xué)生提供常見的情緒問題，使學(xué)生從具體情境中識別出負(fù)面情緒，運(yùn)用自己的“移山大法”分析解決問題。這個環(huán)節(jié)也方便老師直觀了解、觀察學(xué)生管理情緒的能力。

4.作業(yè)：生活實踐（識別、理解、接納、管理）

教師提問：關(guān)注你自己或者同伴最近的情緒狀態(tài)，以“我們能夠快樂”為主題，用文字或者圖畫說說自己是如何保持快樂情緒的，遇到了什么“負(fù)面情緒之山”，又是怎么做的。下周我們將進(jìn)行一次“我們能夠快樂”的情緒故事分享會。

[設(shè)計意圖]引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中自我或同伴的情緒狀態(tài)，識別不良情緒，讓學(xué)生利用共同建立的“移山大法”幫助彼此完成情緒管理。

（三）第三課時：一起快樂吧！

1.“我們能夠快樂”故事分享會

教師示范分享自己的故事，讓每個小組輪流分享同伴們的情緒故事。

[設(shè)計意圖]教師先為學(xué)生做一個分享榜樣，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的故事。在這個環(huán)節(jié)，教師可以進(jìn)一步了解學(xué)生生活中遇到的情緒問題及其解決問題的能力，并對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

2.“快樂大使”選舉大會

教師提問：大家聽了這么多故事，如果現(xiàn)在要選出一群“快樂大使”代表我們?nèi)ミ\(yùn)用、傳播“快樂清單”“移山大法”，使更多人獲得快樂智慧，幫助更多人獲得快樂，你們認(rèn)為快樂大使應(yīng)該是什么樣的？哪些同學(xué)是我們的快樂大使？大家進(jìn)行一次選舉吧！

[設(shè)計意圖]快樂大使是關(guān)懷文化中的榜樣，榜樣是關(guān)懷文化的要素，也是促進(jìn)同伴關(guān)懷中情緒互助發(fā)生的個體。

3.“快樂大使”宣誓簽約

教師提問：作為快樂大使，要關(guān)注自己的情緒狀態(tài)，和同學(xué)們一起利用“快樂清單”和“移山大法”解決“負(fù)面情緒之山”。接下來，我們將回到各自的社團(tuán)進(jìn)行簽約儀式，而其他同學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)這幾個持證的“大使”，有困難可以找他們幫忙。那么，我們遇到情緒問題的時候，就只能找他們幫忙嗎？

[設(shè)計意圖]通過簽約儀式使快樂大使具有情緒管理的義務(wù)和責(zé)任，給予他們關(guān)懷集體情緒的信心，也給同伴樹立了關(guān)懷的榜樣。但大使也不是無所不能的，所以我們還要引出其他的情緒求助對象——教師、家長。

4.全課總結(jié)：情緒心語

教師總結(jié)：我們一直在探索快樂情緒，大家現(xiàn)在知道快樂是什么嗎？我們怎樣幫自己和別人快樂？也許你有些話很想說但還沒有在同學(xué)們面前說出來，那你就寫在下面這張“心語卡”中吧！當(dāng)然，不僅可以寫下來，還可以畫出來。

[設(shè)計意圖]總結(jié)回顧全課，加深學(xué)生對快樂情緒及互助管理情緒的理解。寫“心語卡”是為了保護(hù)“情緒隱私”，同時也方便教師開展后續(xù)的個別輔導(dǎo)。

四、教學(xué)反思

本課程主要依據(jù)關(guān)懷理論和情緒智力理論設(shè)計，給學(xué)生回顧、整理、創(chuàng)造、展示的機(jī)會，使其在集體中生成自助或互助的情緒管理策略，這是生本課堂的體現(xiàn)，也是關(guān)懷文化的初衷。不過，關(guān)懷文化中的“社會關(guān)懷”難以在一般課程中完成，所以除了主體社團(tuán)課程“小學(xué)生情緒智力課程”，我們還將研究一些輔助社團(tuán)課程，包括以心理教師為主導(dǎo)的課外實踐活動和家長情緒心理課程，以期實現(xiàn)社會關(guān)懷文化中的情緒智力提升。

[本文系中山市實驗小學(xué)校級課題“小學(xué)生情緒能力培育校本課程開發(fā)與實施”（項目編號：201908）階段性研究成果]

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉東偉，黃艷冰.基于關(guān)懷理論的小學(xué)社團(tuán)線上自主管理實踐研究[J].教育信息化論壇，2020（16）：112.

[2]麻彥坤.情緒智力研究的兩種取向[J].華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2011，50（06）：150-154.

[3]徐小燕，張進(jìn)輔.巴昂的情緒智力模型及情商量表簡介[J].心理科學(xué)，2002（03）：332-335，374.

[4]劉俊升，周穎.小學(xué)生情緒智力量表的初步編制[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2009，17（06）：693-695.

[5]王明賓，朱梅，孫瑤.小學(xué)生情緒智力問卷（試驗版）的初步編制[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報，2016，32（11）：25-32，125.