■靳雪偉，呂九芳 Jin Xuewei & Lv Jiufang

(南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計學(xué)院，江蘇南京 210037）

地域性家具是當(dāng)今家具研究領(lǐng)域的熱門話題，蘇作家具以其典雅的造型、鬼斧神工的制作技藝、精妙絕倫的榫卯結(jié)構(gòu)而成為地域性家具中的佼佼者，深受中國傳統(tǒng)家具愛好者的青睞。將蘇作家具的地域特色進行初步探究，可以加深對蘇作家具的認(rèn)識并對現(xiàn)代家具設(shè)計有所啟發(fā)。

1 蘇作家具定義

明式家具歷史悠久，聞名中外，是中國傳統(tǒng)家具的杰出典范和代表，其品類繁多、造型簡潔、制作工藝精湛，具有極高的藝術(shù)欣賞、文化研究和收藏價值，獨具東方藝術(shù)特色，蘊含著多種美學(xué)法則，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個獨特象征[1]。

蘇作家具形成于十五世紀(jì)中葉，一直發(fā)展至十九世紀(jì)。蘇作家具被公認(rèn)為明式家具的代表，它是指以蘇州為中心，集中生產(chǎn)于長江中下游地區(qū)的家具。以蘇作家具為代表的明式家具的出現(xiàn)可以說是中國家具史上一次重大的變革，蘇作家具在人類物質(zhì)文化史上具有很高的成就，它不僅包含了中華傳統(tǒng)文化的精粹，還是世界文化藝術(shù)寶庫中獨一無二的瑰寶。2006年明式家具制作技藝更是被列為優(yōu)秀國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄而享譽世界，蘇作家具對中國甚至是世界家具的發(fā)展有著極其重要的貢獻和深遠的影響。

2 蘇作家具形成的歷史文化背景

蘇作家具形成較早，從明代起，江南地區(qū)蘇、松一帶就以制作硬木家具著稱。江南地區(qū)山水秀麗、風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人，是文人墨客十分青睞的好地方。明朝建國初期，政治上暫時穩(wěn)定，社會經(jīng)濟也逐漸恢復(fù)繁榮，商業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都開始蓬勃發(fā)展，尤其是手工業(yè)，迎來了空前繁榮發(fā)展的盛大景象。蘇州是我國江南地區(qū)的經(jīng)濟文化中心，蘇作家具流派的形成和發(fā)展與當(dāng)時江南地區(qū)的社會經(jīng)濟和文化的快速發(fā)展是密不可分的，當(dāng)時蘇州地區(qū)工于制器，百工之中的木作工藝極其精湛，直接推動了蘇作家具的產(chǎn)生和發(fā)展。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的刺繡、絲織、家具等名噪一時，在全國聞名遐邇。

明朝社會經(jīng)濟的繁榮帶動了住宅建筑的大肆發(fā)展，達官貴人、富賈商人們不滿足于建造輝煌豪奢的住宅，開始興起在住宅周圍修建私人園林之風(fēng)，這些園林遍布全國各地，江南一帶頗多，蘇杭尤甚。這些私人住宅和園林的大規(guī)模修建很大程度上推動了當(dāng)時家具行業(yè)的蓬勃發(fā)展，對蘇作家具的產(chǎn)生具有舉足輕重的作用[2]。

明朝以蘇州為中心的江南地區(qū)的木作技藝十分精湛，能工巧匠頗多，通過文人參與設(shè)計之后，利用紫檀、花梨、酸枝木等優(yōu)質(zhì)木材來制作硬木家具，蘇作家具也由此開始逐漸自成一派，形成了顯著的風(fēng)格，成為了明式家具的典范，具有明顯的地域特色，至今仍是收藏界的翹楚[3]。

3 蘇作家具與京作、廣作家具的地域特色對比分析

清朝乾隆年間，全國各地制作的家具在造型、裝飾、用材以及工藝各方面都不盡相同，于是形成了蘇作、廣作、京作、晉作等不同流派的家具，其中以蘇作、廣作和京作家具最為有名，分別代表蘇州、廣州和北京地區(qū)家具的風(fēng)格特點，是中國明清家具的三大流派。

3.1 蘇作家具

3.1.1 造型特點

■圖1 紅木圈椅

■圖2 花梨木玫瑰椅

■圖3 花梨木玫瑰椅

■圖4 紅木鑲云石五屏式扶手椅

■圖5 花梨木鑲彩繪瓷板屏背扶手椅

■圖6 家具透雕松竹梅圖案

■圖7 靈芝紋圖案

明清時期，江南地區(qū)不如帝王將相云集的北京城富有，也沒有廣州這樣的港口城市木材來源廣泛，因此蘇作家具的匠師們在制作家具前都會對來之不易的木材精打細(xì)算，反復(fù)琢磨之后才開料制作，可謂惜木如金。蘇作家具獨有的特色是造型簡練、不重裝飾、用料節(jié)儉，如圖所示蘇式圈椅（圖1），造型典雅，比例適宜，搭腦與扶手連成一條流暢的曲線，椅子整體簡約雅致，僅在靠背上端做局部雕飾，椅面呈方形，與椅圈結(jié)合成天圓地方的構(gòu)造特點，椅腿略外傾，具有穩(wěn)定感[4]。

蘇作家具在造型上輕巧俊秀，裝飾上簡潔素雅，整體比例適度，線條流暢，格調(diào)落落大方，其中給人感受最強烈的就是蘇作家具形體上的線條美，流暢的線條感是蘇作家具的語言。明代流行文人雅士參與設(shè)計家具，因此蘇作家具中都透著文人墨客高雅脫俗的氣質(zhì)，江南地區(qū)的含蓄婉約之風(fēng)也體現(xiàn)其中[5]。

蘇作家具的地域特色在桌椅類家具上表現(xiàn)得較為突出。蘇作家具中的玫瑰椅（圖2-3），形制十分獨特，椅腿大多取平且直的圓材，靠背和扶手都同椅面垂直相接，造型精巧輕便，靠背大都不高于窗臺，往往于臨窗處擺放，給人簡約高雅的審美情趣。

4.1.2 裝飾特點

不同于廣作家具的渾厚凝重、雕飾繁縟，蘇作家具裝飾有度、簡秀雅致。它的裝飾是家具的“眼”。常用小面積的浮雕，也有嵌木、石（圖4）、瓷（圖5）、螺鈿等裝飾手法，裝飾所用題材也多取自名人雅士的畫稿，大多是松竹梅（圖6）以及山水、花鳥等，且多用纏枝蓮、牡丹、靈芝（圖7）、麒麟、龍鳳（圖8）等寓意吉祥的紋樣，正所謂“圖必有意、意必吉祥”，大多寄托著美好的愿望，此外也不乏一些戲曲人物和民間傳說等。

3.1.3 工藝特點

蘇作家具材美工巧，惜木如金，反映在工藝上就是常見的包鑲工藝。蘇作大件家具大都采用包鑲的手法，以普通木材為骨架，僅外層使用優(yōu)質(zhì)硬木，這種獨特的工藝在不破壞家具外觀效果的基礎(chǔ)上可節(jié)省很多珍貴木材。蘇作匠師們對小物件也會細(xì)心琢磨，經(jīng)過精湛的手藝，小塊碎料也能拼接成精美的構(gòu)件，鬼斧神工令人嘆為觀止。

3.2 京作家具

3.2.1 造型特點

京作家具也是我國古典家具的一個重要分支，在造型上明顯比蘇作家具渾厚凝重得多[6]。宮廷家具是清宮財力物力的彰顯，因此京作家具用料毫不吝嗇，家具尺寸寬大，用材也主要為紫檀、黃花梨等珍貴硬木，裝飾手法厚重富麗、紋樣復(fù)雜多變，給人較強的宮廷藝術(shù)品的感受[7]。

3.2.2 裝飾特點

由于主要使用者為皇室貴族，京作家具表現(xiàn)出的必然是明顯的奢華感。京作家具的裝飾可以說是富麗豪奢、氣派雄厚，盡顯皇室宮廷之風(fēng)（圖9）。其雕刻手法精美，裝飾材料也都是珍貴的金、銀、玉石等；裝飾紋樣則多用夔龍紋、夔鳳紋、雷紋、博古紋、獸面紋以及一些西洋紋飾，這與蘇、廣作家具均不盡相同[8]。

3.2.3 工藝特點

京作家具制作技藝誕生于北京城，因?qū)m廷財力、物力雄厚，制作家具時完全不需要考慮用料而力求豪華氣派[9]。為了迎合皇室的審美情趣，匠師們在制作過程中融入了蘇作和廣作家具的制作技藝，綜合使用雕刻、鑲嵌、燙蠟等多種工藝，做工精細(xì)、注重裝飾、使用珍稀的硬木材料以及復(fù)雜合理的結(jié)構(gòu)，集藝術(shù)和實用性于一身[10]。

3.3 廣作家具

3.3.1 造型特點

用料粗大、體量渾厚、雕飾繁縟，這是廣作家具最典型的造型特點[11]。清代中葉，我國刮起了一股西洋風(fēng)，廣作家具吸收了巴洛克和洛可可的藝術(shù)形式，將柔婉曲線與中國古典家具的簡練線條相結(jié)合，表現(xiàn)出中西合璧的特點，這種造型也極大程度上迎合了皇室氣派豪奢的生活特點，于是廣作家具成為了晚清宮廷家具的主要來源[12-13]。

3.3.2 裝飾特點

■圖8 靠背草龍紋浮雕

■圖9 清紫檀木京式嵌琺瑯吉慶扶手椅

■圖10 酸枝鑲理石洋花靈芝扶手椅

廣作家具不及蘇作家具藝術(shù)性強，但仍不失為我國古典家具的藝術(shù)瑰寶[14]。廣作家具的裝飾藝術(shù)很大程度上受到西洋藝術(shù)的影響，一味地借鑒和模仿外來文化，使其表現(xiàn)出繁縟富麗的裝飾特點[15]。它大量采用西洋的建筑、雕刻、家具等裝飾紋樣，在家具的束腰、腿足、扶手等處著重雕刻開始風(fēng)行，裝飾的花紋更多的是西洋藝術(shù)中的西番蓮紋，一時間給中國傳統(tǒng)家具帶來了很大的沖擊[16]。

3.3.3 工藝特點

廣作家具的制作特點是習(xí)慣一木制成，即用料大多為清一色的木材，內(nèi)外一致[17]。若用紅木則整件家具均為紅木，用紫檀則整件家具均用紫檀，極為奢華。廣作家具的鑲嵌藝術(shù)堪稱一絕，為達到色彩絢麗的效果，常常在家具上鑲嵌形形色色的大理石、云石、琺瑯、螺鈿等材料，其中大理石通常大面積鑲嵌于椅面、椅背等位置。螺鈿鑲嵌工藝也是廣作家具的一大特色，將各種各樣的螺鈿嵌入家具，顯得分外華麗富貴（圖10）。

4 現(xiàn)代新蘇作家具的設(shè)計展望

現(xiàn)代新蘇作家具有別于傳統(tǒng)蘇作家具，但又與傳統(tǒng)家具密不可分[18]。首先，新蘇作家具的設(shè)計過程是一種全新的創(chuàng)作過程，但創(chuàng)新是在傳承的基礎(chǔ)上進行的，是現(xiàn)代與古代生活的交匯以及現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，需要家具設(shè)計師們協(xié)調(diào)平衡，創(chuàng)作出既有別于傳統(tǒng)蘇作家具又不失現(xiàn)代家具風(fēng)格的全新設(shè)計風(fēng)格。其次，現(xiàn)代人與古人的思想觀念、生活習(xí)慣以及對家具的使用方法等存在差異，這也是設(shè)計師們需要考慮到的方面[19]。例如：古人較為重視禮節(jié)，要求正襟危坐，而現(xiàn)代講究的是符合人體工程學(xué)的舒適；古人的衣架往往用于搭衣服，而今天的習(xí)慣卻是將衣服掛于衣架上等等。再者，據(jù)調(diào)查，目前市面上中式家具的使用者往往是中老年人，但現(xiàn)階段越來越多的年輕人開始對新中式家具產(chǎn)生濃厚的興趣和購買欲望，因此設(shè)計師們應(yīng)兼顧這一點，為年輕消費者設(shè)計出受其青睞的家具，以彌補當(dāng)今家具市場的空缺[20]。

此外，現(xiàn)代家具設(shè)計應(yīng)遵循綠色環(huán)保的設(shè)計理念，即從設(shè)計到報廢的整個過程中著重考慮產(chǎn)品本身的可拆卸、可回收、可維護、可重復(fù)利用等環(huán)境屬性，并將其作為設(shè)計目標(biāo)，在保證產(chǎn)品使用體驗和質(zhì)量的同時，還要滿足綠色環(huán)境的要求[21]。

5 結(jié)語

蘇作家具是我國傳統(tǒng)家具史上一顆燦爛的明珠，它在我國古典家具的幾個流派中脫穎而出，地域特色尤其明顯，鑒賞與美學(xué)價值頗高，非常值得我們進行深層次的研究學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，蘇作家具這種具有地域特色的傳統(tǒng)文化是我們當(dāng)今設(shè)計的一大亮點，設(shè)計師們應(yīng)該加強對中國傳統(tǒng)文化的理解，深入了解蘇作家具的文化內(nèi)涵，從中挖掘出潛在的設(shè)計要素并將其優(yōu)秀的地域風(fēng)格融入新蘇作家具的設(shè)計中去，為中國家具行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。