郭影強(qiáng)

剛剛過去的2020年，是黑天鵝屢屢降臨的一年。疫情隔離之下，信息技術(shù)對在線教學(xué)的支持得到了現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證。復(fù)學(xué)之后，學(xué)生又重新回到傳統(tǒng)課堂空間進(jìn)行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)對教育教學(xué)的影響，似乎又回到了平常狀態(tài)的波瀾不驚里。

我經(jīng)?；貞浧鹑ツ旰鸵晃秽従有∨笥呀涣鞯钠?。小朋友讀六年級，3月份隔離在家通過網(wǎng)絡(luò)上課的時候，我遇到他，問他用網(wǎng)絡(luò)上課是否開心，他的回答是不開心，因?yàn)樯险n效果不好。5月份復(fù)學(xué)后，我又遇到他，問他在學(xué)校和小伙伴一起回到課堂和操場是否開心，他的答案還是不開心，因?yàn)樽鳂I(yè)太多個人太累了。由于我國疫情防控措施的得力，我們的生活和教育受到的沖擊，很多影響都要深層次去分析，才能理出一些較為清楚的思路，單憑簡單的碎片情節(jié)是無法清晰呈現(xiàn)的。正如有網(wǎng)友所言，這樣一個時代，我們天天在見證歷史，卻無法描述在見證怎樣一種歷史。

在探討信息（技術(shù)）系統(tǒng)對社會的影響時，我和學(xué)生探討了從簡單到復(fù)雜的各種信息系統(tǒng)，如從教室里的黑板和數(shù)字投影系統(tǒng)，到慕課網(wǎng)站平臺，再到如騰訊會議和釘釘?shù)壬缃卉浖С值娜我饣ヂ?lián)網(wǎng)課堂，大概可以看出，從清晰的單一工具，到復(fù)雜的系統(tǒng)工具，到復(fù)雜的工具化系統(tǒng)的演化脈絡(luò)。這樣的系統(tǒng)，我們本已“入乎其內(nèi)”，似乎能夠自由穿梭，然而，不聚焦到以“信息處理”為流程的活動過程維度，未必能夠描述出清晰的框架和脈絡(luò)。蘇東坡詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笨辞宄粋€復(fù)雜的對象和一件甚至一系列復(fù)雜的事情，需要跳出來，“出乎其外”來獲得一個全局或者旁觀的視角。

信息技術(shù)課程里的師生，不是單純的使用者，也不是單純的研究者。信息技術(shù)學(xué)科，好比一個風(fēng)景無限的山水與人的世界，站在一個靜止的點(diǎn)上看風(fēng)景，能否看出風(fēng)景各種凸凹的層次來，取決于經(jīng)驗(yàn)性的眼光，更取決于技術(shù)現(xiàn)象背后的概念深度。從數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)，從工具化處理到編程進(jìn)行的自動化處理，再到智能算法支持的智能處理，帶著觀察和驗(yàn)證的頭腦，在問題探究和解決過程的位置和視角轉(zhuǎn)換中，獲得頭腦和具身的豐富認(rèn)知。

信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，需要一個穿越其間的過程視角。

在攜信息技術(shù)前行的穿越歷程中，工具提供了操作切入口，待解決的問題或者待制作的產(chǎn)品，提供了思維發(fā)生的切入口，而技術(shù)規(guī)則的作用在于提供了思維的空間。技術(shù)的目的之一在于問題解決，接下來是構(gòu)造一系列的解決方案，再接下來延伸出蘊(yùn)含技術(shù)的社會文化新變化和新面貌。從計算機(jī)的應(yīng)用到智能手機(jī)等智能設(shè)備的應(yīng)用，普通人得以更方便地切入數(shù)字信息技術(shù)的生活。人們在網(wǎng)絡(luò)上購物、娛樂和上課，尋找風(fēng)景似的穿越演變?yōu)槿粘Ｉ顖鼍暗淖杂尚凶摺?/p>

在這個變化中，技術(shù)呈現(xiàn)了自己的傳播特點(diǎn)，如在中心和邊緣間穿梭、在離散和連續(xù)間轉(zhuǎn)換、在分散和聚集中交替等。對這些變化進(jìn)行概念與命題探究，探究現(xiàn)象、概念、技能;在對問題、命題和思想的描繪和澄清中，信息技術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的身影是否能慢慢形成呢？

入乎其內(nèi)，出乎其外，穿越于其間，開始新的一年。