■ 甘雪慧 風(fēng)笑天 甘月文

(南京大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，南京 210023；南京大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，南京 210023；內(nèi)蒙古師范大學(xué) 政府管理學(xué)院，呼和浩特 010022)

一、問(wèn)題提出

2016年1月1日開(kāi)始，全國(guó)正式啟動(dòng)了一對(duì)夫婦可以生育兩個(gè)孩子的新計(jì)劃生育政策，即“全面二孩政策”。這是繼2014年全國(guó)陸續(xù)實(shí)施“單獨(dú)二孩政策”后的人口政策新調(diào)整。生育政策的調(diào)整，關(guān)系到人口結(jié)構(gòu)變化和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，學(xué)界也特別關(guān)注了二孩的目標(biāo)人群[1]和人口趨勢(shì)[2]的變化，然而，生育率并不像之前所設(shè)想的那樣產(chǎn)生大幅反彈，學(xué)界認(rèn)為這是生育意愿與生育行為相悖離所導(dǎo)致的[3]。那么在邊疆民族地區(qū)，育齡人群的二孩生育意愿究竟如何？生育意愿關(guān)乎生育行為，而人口的發(fā)展變化，對(duì)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都具有重要作用。在全區(qū)人口中，知識(shí)分子又是一個(gè)值得關(guān)注的群體。他們不僅擁有良好的職業(yè)聲望，而且大都具有較高的受教育水平，比其他群體更易接受新觀念、新思想。特別是他們多就職于科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域，具備大量的文化資本。生育能夠?qū)⑵湮幕Y本代際傳遞，在一方面比其他社會(huì)群體擁有更多子女受教育的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)2020年《內(nèi)蒙古統(tǒng)計(jì)年鑒》的數(shù)據(jù)[4]，內(nèi)蒙古有各級(jí)學(xué)校專任教師282 336名，科技活動(dòng)研究人員22 119人，文化事業(yè)機(jī)構(gòu)人員15 758人，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)職工249 272人，政府屬研究機(jī)構(gòu)從業(yè)人員7086人，大中型工業(yè)企業(yè)科技研究人員4503人，以上知識(shí)分子占全區(qū)就業(yè)總?cè)丝诘?.4%。本文以內(nèi)蒙古各類知識(shí)分子為研究對(duì)象，試圖摸清全面二孩政策下知識(shí)分子的二孩生育意愿及成因，希望能為相關(guān)政策制定者提供依據(jù)與參考。

研究采用自填式問(wèn)卷用于收集生育意愿信息，由課題組成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向被調(diào)查者發(fā)放問(wèn)卷并監(jiān)督回收，共發(fā)放并回收問(wèn)卷1463份。從自然生理?xiàng)l件看，生育意愿“比較合適的調(diào)查對(duì)象類型是育齡人口(其年齡范圍通常為 15 -49 歲)”[5]，因而本文選擇了已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)、處于生育年齡上限(49歲)之內(nèi)的被調(diào)查者作為研究對(duì)象，實(shí)際分析的樣本規(guī)模為905人。調(diào)查數(shù)據(jù)在地區(qū)、民族、職業(yè)和年齡上都有比較合理的分布。調(diào)查覆蓋全區(qū)12個(gè)盟市，調(diào)查對(duì)象為“科教文衛(wèi)”類知識(shí)密集型教學(xué)、科研單位以及機(jī)關(guān)單位、社會(huì)組織和企業(yè)等大專以上學(xué)歷的知識(shí)分子，具有研究生學(xué)歷者超過(guò)30%。其中蒙古族210人，漢族648人，其他少數(shù)民族(含達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿族、回族等)一共47人。從年齡上來(lái)看，“70后”占20.4%、“80后”占52.2%、“90后”占27.5%。研究結(jié)果運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、內(nèi)蒙古知識(shí)分子的生育意愿現(xiàn)狀

“生育意愿是人們對(duì)于自身生育行為和生育結(jié)果的一種主觀期望和意愿?！盵6]許多研究通常只是把是否愿意生育二孩(生育的數(shù)量)作為生育意愿。事實(shí)上，生育意愿包括理想的子女?dāng)?shù)量、性別和生育時(shí)間[7]。在本文主要指：是否打算生育二孩、二孩性別偏好及與一孩間隔的時(shí)間。

(一)不愿生育二孩的比例略超出具有二孩意愿者

對(duì)905名知識(shí)分子的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，想生二孩和不想生二孩的比例分別為49.1%和50.9%，兩種生育意愿幾乎各占一半，不愿生育二孩的一方具有微弱優(yōu)勢(shì)。按照這個(gè)趨勢(shì)，或應(yīng)不會(huì)出現(xiàn)“二孩遇冷”或者“二孩暴增”的嚴(yán)重情況。

在不同的群體當(dāng)中，第一，就家庭身份而言，已婚者和未婚者的二孩生育意愿有所不同。表1顯示，未婚者有52.5%愿意生育二孩，而已婚者中不愿生育二孩的更多(51.5%)。如果說(shuō)已婚狀態(tài)會(huì)影響人的生育意愿，那么夫妻雙方的二孩意愿是否相同？表1顯示，父親中53.6%希望生育二孩，但53.8%的母親不愿生育二孩。這便體現(xiàn)出二孩意愿的性別差異?？梢?jiàn)，當(dāng)家庭身份中婚姻狀態(tài)和父母角色被區(qū)分時(shí)，不同群體的二孩生育意愿呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。第二，研究對(duì)象分布在知識(shí)密集型教學(xué)、科研和其他單位。其中學(xué)校(51.4%)、文化科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體(58.8%)、政府機(jī)關(guān)(51.7%)和企業(yè)(52.4%)的知識(shí)分子，不想生育二孩的比例均超過(guò)半數(shù)。唯有醫(yī)療機(jī)構(gòu)知識(shí)分子(54.4%)比其他機(jī)構(gòu)具有更高的二孩生育意愿。第三，根據(jù)2020年內(nèi)蒙古統(tǒng)計(jì)年鑒[8]，蒙古族占全區(qū)總?cè)丝诩s19.21%，漢族為76.87%，其他少數(shù)民族約占3.92%。本文有效樣本中漢族(71.6%)、蒙古族(23.2%)和其他少數(shù)民族(5.2%)的比例都較為接近全區(qū)人口總體情況。表1民族這行可以看出，各民族生育意愿不大一致，蒙古族和漢族知識(shí)分子的兩種生育意愿基本平分秋色，其他少數(shù)民族(包括“三少民族”)則更傾向于不生二孩(61.7%)。第四，將被調(diào)查者劃分為“70后”“80后”“90后”三個(gè)年齡組后發(fā)現(xiàn)，三組不愿生育二孩的比例隨著年齡降低，分別為59.0%、50.6%、45.3%。其中，“70后”知識(shí)分子比例最高，這可能與他們年齡已經(jīng)大于40歲有關(guān)；“80后”則兩種生育意愿幾乎各占一半，不愿生育的比例略高；“90后”是唯一更傾向于生育二孩的。這提示我們，生育意愿同年齡相關(guān)，處于中低育齡期更傾向于生育二孩。不同世代具有特定生活方式和價(jià)值觀，很可能具有不同的生育理念。

表1 想不想生育二孩

(二)對(duì)二孩的性別偏好存在一定差異

調(diào)查中共有444人具有二孩生育意愿，對(duì)二孩性別的討論產(chǎn)生于這部分人群。53.8%的被調(diào)查者表示男孩或女孩都行。希望第二個(gè)是女孩的占27.5%，希望是男孩的比例為18.7%?？梢?jiàn)，超過(guò)半數(shù)知識(shí)分子對(duì)于二孩性別并沒(méi)有偏好；而在具有性別偏好的人里，女孩偏好要高于男孩偏好。這提示我們傳統(tǒng)生育文化中的兒子偏好似乎淡薄了，人們對(duì)女兒的需求更甚。

在家庭身份方面，圖1顯示未婚者(74.7%)與已婚者相比沒(méi)有二孩明顯的性別偏好。已婚者中雖然多數(shù)人認(rèn)為男女均可，但母親群體中該類人群比例(52.2%)更高。從性別偏好來(lái)看，未婚者(21.1%)多希望生育女兒；而已婚者中父親更傾向于男孩(30.5%)，母親則傾向于女孩(31.0%)。這提示我們，雖然沒(méi)有性別偏好者占多數(shù)，但傳統(tǒng)生育文化特別是父權(quán)制體系中，男性的兒子偏好比女性更高。

圖1 家庭身份與二孩性別偏好

圖2顯示，就職業(yè)而言，除醫(yī)療機(jī)構(gòu)知識(shí)分子的比例未過(guò)半(47.7%)，其他單位都有半數(shù)以上選擇沒(méi)有性別偏好。其中，政府機(jī)關(guān)知識(shí)分子認(rèn)為生男生女都行的比例最高(64.3%)；企業(yè)其次(57.1%)；文化及科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體(52.4%)、學(xué)校(50%)分列三、四位?？梢?jiàn)，政府機(jī)關(guān)和企業(yè)的知識(shí)分子的性別偏好更淡，醫(yī)療機(jī)構(gòu)則相對(duì)較強(qiáng)。在具有性別偏好的部分人群中，女孩偏好在20%-30%比例之間，以文化科研機(jī)構(gòu)與社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校為最多。而男孩偏好主要體現(xiàn)在醫(yī)療系統(tǒng)(25.4%)中，其他大都為10%-20%之間。

圖2 工作單位與二孩性別偏好

圖3各民族知識(shí)分子中，漢族(55.5%)和蒙古族(51.4%)半數(shù)以上沒(méi)有性別偏好；其他少數(shù)民族認(rèn)為生育男女均可的比例偏低(38.9%)。在具有性別偏好的群體中男孩偏好差別明顯，其他少數(shù)民族有33.3%男孩偏好；蒙古族為24.8%；漢族僅為15.8%。在期望二孩為女孩的群體中，三類民族差別不大。漢族表現(xiàn)為女孩偏好較強(qiáng)(28.7%)，比男孩偏好約高出13%。蒙古族的女孩偏好為23.8%，同其男孩偏好接近。其他少數(shù)民族女孩偏好為27.8%，低于男孩偏好?？梢?jiàn)，其他少數(shù)民族更具有二孩性別偏好特別是男孩偏好。

圖3 民族與二孩性別偏好

從年齡組來(lái)看，圖4顯示，80后中50.6%、70后中52%、90后中60.9%的知識(shí)分子都傾向于二孩是男女均可?！?0后”群體對(duì)二孩期望的性別均衡程度顯著高于“70后”和“80后”。在具有女孩偏好的被調(diào)查者里，由高到低依次為“70后”28%、“80后”27.8%、“90后”26.6%，三個(gè)年齡組的比例相仿。而男孩偏好則由高到低依次為“80后”21.6%、“70后”20%、“90后”12.5%。三個(gè)年齡組均為女孩偏好高于男孩偏好，其中“90后”男孩偏好明顯最低。

圖4 年齡與二孩性別偏好

(三)多數(shù)人對(duì)二孩的生育間隔時(shí)間有明確規(guī)劃

在有意愿生育二孩的444人中， 75%以上被訪者有比較明確的時(shí)間規(guī)劃。大部分(42.3%)希望兩個(gè)孩子相差3-4年，17.6%希望相差1-2年，15.3%則希望相差5-6年。可見(jiàn)，二孩與一孩相差3-4歲是多數(shù)知識(shí)分子們的理想生育間隔。同時(shí)，還有10.8%的被調(diào)查者認(rèn)為兩個(gè)孩子的出生“無(wú)所謂”相隔多久，14%的被調(diào)查者認(rèn)為要視工作和家庭情況而定。

從表2家庭身份來(lái)看，已婚者(43%以上)比未婚者(38%)更傾向于二孩相隔3-4年，父親角色與母親角色幾乎沒(méi)有差別。而選擇二孩相差1-2年的未婚者(31.0%)要明顯高于已婚者，父親(20.3%)的比例高于母親(12.2%)。期望二孩相差5-6年的整體較少，由高到低依次為母親(16.7%)、父親(14.1%)、未婚者(12.7%)。可見(jiàn)對(duì)于未婚者來(lái)說(shuō)，二孩相差3-4年和1-2年的比例差別并不大；對(duì)于已婚者差別則比較明顯，尤其是母親，這兩種生育間隔相差31.1%。如果把兩個(gè)最高比例選項(xiàng)相加，那么多數(shù)父親和未婚者期望生育間隔1-4年；多數(shù)母親則期望3-6年。母親比父親更希望晚生育二孩。這或許同母親更多承擔(dān)子女照料有關(guān)。

從表2職業(yè)看，除醫(yī)療機(jī)構(gòu)(38.5%)知識(shí)分子外，其他職業(yè)都有超過(guò)40%的比例希望二孩間隔3-4年。政府機(jī)關(guān)48%比例最高，其次是學(xué)校、文化科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體等(43%左右)，然后是企業(yè)(40%)。希望二孩相隔1-2年的比例居其次，相對(duì)多一些的是政府機(jī)關(guān)(19.4%)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)(19.2%)和學(xué)校(18.3%)。文化科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體則多希望二孩相差5-6年(21.4%)。同樣將各群體中比例最高的兩項(xiàng)相加，學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和政府機(jī)關(guān)的知識(shí)分子更傾向于二孩相隔1-4年，文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)則期望相隔3-6年。

表2民族這項(xiàng)可見(jiàn)，其他少數(shù)民族最多的選擇并非相差3-4年(27.8%)，而是1-2年(33.3%)。蒙古族(46.7%)和漢族(41.7%)則期望二孩相差3-4年的比例較高。在蒙古族中，第二選擇為相差1-2年(23.8%)，漢族的第二選擇為相差5-6年(16.8%)。加起來(lái)，蒙古族知識(shí)分子有71.5%傾向于在一孩后1-4年內(nèi)生育二孩；漢族則為56.3%。蒙古族比漢族希望早生二孩的比例更高，其他少數(shù)民族則愿意更早生育二孩。

表2的年齡一行可以看出，不同年齡群體都以選擇兩個(gè)孩子生育時(shí)間相隔3-4年為最多，依次為“80后”44%、“70后”41.3%和“90后”的39.8%，比例較為接近?！?0后”和“80后”選擇1-2年的間隔時(shí)間相仿(分別為13.3%、14.5%)，且都略低于相差5-6年的比例?！?0后”則明顯不同，28.5%的人希望二孩相差1-2年，這一比例高出“70后”和“80后”約15%。可見(jiàn)，“90后”知識(shí)分子所希望的二胎生育間隔要比“70后”和“80后”更短。

三、生育意愿產(chǎn)生的原因分析

全區(qū)育齡知識(shí)分子中生育二孩意愿約占半數(shù)，不愿生育的比例僅比愿意生育者高出1.8%，差距十分微弱。那么，這樣的生育意愿狀況是基于什么原因呢？

(一)愿意生育二孩的原因

1.主觀原因

愿意生育二孩的原因分析來(lái)自于具有二孩生育意愿的444個(gè)有效樣本。表3顯示，生育二孩是為了“孩子可以有個(gè)伴，有利于孩子成長(zhǎng)”占了69.6%的相當(dāng)大比重。這是父母基于孩子的發(fā)展而考慮，更多的出發(fā)點(diǎn)是為了孩子。這與風(fēng)笑天的另一項(xiàng)研究結(jié)果是一致的[9]。這一結(jié)果在一定程度上反映了知識(shí)分子父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)注，也折射出不同地區(qū)不同民族的人們?cè)讵?dú)生子女政策制約下對(duì)孩子數(shù)量的渴望有著一定的相似性。排名第二的原因是“希望生一男一女，兒女雙全”，比例為14%。這說(shuō)明在孩子數(shù)量允許的情況下人們對(duì)孩子性別的期望。兒女雙全主要是基于父母視角，表現(xiàn)出父母對(duì)孩子性別全面均衡的滿足感。這一理由與排名第一的 “給孩子一個(gè)伴”相比要低55.6%之多。這反映出人們對(duì)孩子數(shù)量的渴望更甚于性別。而這兩項(xiàng)相加共計(jì)83.6%，占據(jù)了全部原因的絕對(duì)比重，體現(xiàn)出人們生育二孩主要是滿足對(duì)孩子數(shù)量和性別雙全的理想。

表3 愿意生育二孩的原因

在其他原因中，“更多地享受育兒的快樂(lè)”(4.1%)、“多一個(gè)孩子家里更熱鬧”(3.4%)、“主要想要個(gè)女孩”(2.3%)分列第三、第四、第五位，大約合計(jì)占比10%。這幾個(gè)原因關(guān)注生育二孩給家庭帶來(lái)的幸福與快樂(lè)，并體現(xiàn)了女孩偏好。值得一提的是，“多一個(gè)孩子我們養(yǎng)老更有保障”(1.1%)和“多一個(gè)孩子更加保險(xiǎn)”(0.7%)的比例極低，“主要想要個(gè)男孩”也僅占0.7%。這在某種意義上是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)生育文化的改變。養(yǎng)兒防老、兒子傳宗接代是傳統(tǒng)生育文化和孝道觀念中的重要部分，在我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)面臨養(yǎng)老困境時(shí)家庭養(yǎng)老仍發(fā)揮重要作用。但知識(shí)分子們?cè)谏龝r(shí)似乎并不關(guān)心這一點(diǎn)。他們主要關(guān)心的還是孩子的成長(zhǎng)。

2.客觀情況：家庭生育史的影響

如果主觀原因中最重要的“給孩子一個(gè)伴”和“兒女雙全”分別指向孩子的數(shù)量和性別，那么就有必要繼續(xù)考察被調(diào)查者家庭生育史的客觀情況。既有子女的數(shù)量和性別是表征家庭生育史的主要指標(biāo)，關(guān)系到他們是否具有生育下一個(gè)子女的動(dòng)機(jī)。

從既有子女?dāng)?shù)量來(lái)看，在905名有效個(gè)案中，無(wú)子女者203人，有1個(gè)孩子的557人，有2個(gè)及以上孩子的145人，分別占22.4%、61.5%和16%?？梢钥闯?，本文內(nèi)蒙古中青年知識(shí)分子中超六成擁有1個(gè)孩子，已有二孩或更多子女的僅約1/6。將現(xiàn)有子女?dāng)?shù)量和父母對(duì)子女?dāng)?shù)的滿意程度進(jìn)行相關(guān)性分析，相關(guān)系數(shù)為0.204(p<0.01),表明現(xiàn)有子女?dāng)?shù)和父母滿意程度正相關(guān)，子女?dāng)?shù)量越少，父母對(duì)既有子女?dāng)?shù)的滿意程度越低。表4顯示，在已有1個(gè)孩子的群體中，70.7%知識(shí)分子表示滿意當(dāng)前孩子數(shù)量。在已有2個(gè)及以上孩子的群體中，滿意度達(dá)88.3%。擁有2個(gè)孩子的父母滿意程度更高。沒(méi)有孩子的群體更是半數(shù)以上不滿意于孩子狀態(tài)。這提示我們，就是否愿意生育二孩而言，現(xiàn)在只有1個(gè)孩子和沒(méi)有孩子的知識(shí)分子對(duì)子女?dāng)?shù)量不滿意程度，顯著高于已有2個(gè)及以上孩子的群體，對(duì)既有子女?dāng)?shù)量不滿意的人更可能生育二孩。

家庭生育史還體現(xiàn)在既有子女的性別上。本文借助問(wèn)卷中“您有幾個(gè)兒子”和“您有幾個(gè)女兒”來(lái)表征被調(diào)查者已育有子女的性別情況，父母對(duì)既有子女?dāng)?shù)量的滿意程度同已育子女的性別都存在相關(guān)性(p<0.01)。其中，父母滿意度同所擁有的兒子數(shù)量相關(guān)系數(shù)為0.097，同女兒數(shù)量的相關(guān)系數(shù)則是0.218。這不僅表明已育子女?dāng)?shù)量越多，父母的滿意程度越高；而且滿意度同女兒數(shù)量的相關(guān)系數(shù)明顯大于兒子，表明已育女兒數(shù)量越多，父母越對(duì)既有子女?dāng)?shù)量感到滿意。這一點(diǎn)呼應(yīng)了上文二孩生育的女兒傾向。同時(shí)，父母對(duì)子女?dāng)?shù)量滿意程度越低，越希望生育二孩。不過(guò)，既有子女性別同二孩生育意愿之間的關(guān)系卻有所不同。雖然相關(guān)系數(shù)都為負(fù)，但已育兒子數(shù)量同二孩意愿之間的相關(guān)性并沒(méi)有通過(guò)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，即家庭生育史中兒子的因素并不必然促使家庭更愿意生育二孩。然而已育女兒數(shù)量與二孩生育意愿之間則呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)?？梢?jiàn)，家庭生育史中既有孩子究竟是男孩還是女孩，對(duì)二孩生育意愿產(chǎn)生的影響是不同的。已有女兒的育齡知識(shí)分子不僅對(duì)孩子數(shù)滿意度更高，而且更加具有二孩生育意愿。

表5 已育子女性別情況與父母滿意程度、二孩生育意愿的相關(guān)性分析

(二)不愿生育二孩的原因

1.主觀原因

在沒(méi)有二孩生育意愿的449個(gè)有效樣本中，各類原因的比例分布并不像愿意生育的原因那樣懸殊。表6顯示有三個(gè)原因相對(duì)突出。第一是“撫育孩子成本太高，經(jīng)濟(jì)壓力大”(22.9%)；第二是“事業(yè)和工作太忙，沒(méi)時(shí)間和精力”(21.2%)；第三是“我們覺(jué)得一個(gè)孩子就很好”(18.5%)。排名前三位的原因，首先表現(xiàn)了父母對(duì)育兒成本的考慮，經(jīng)濟(jì)壓力制約了二孩生育意愿。其次是由于父母工作忙碌，無(wú)暇生育孩子。時(shí)間和精力因素的制約略低于經(jīng)濟(jì)因素。前兩個(gè)因素都表明生育二孩成本太高，家庭能力難以達(dá)到。而第三個(gè)原因則表現(xiàn)出父母的主觀意愿認(rèn)為孩子一個(gè)就很好，這是對(duì)孩子數(shù)量的一種價(jià)值取向。上述原因共占不愿生育二孩全部原因的62.6%。

表6 不愿意生育二孩的原因

其他原因中比例相對(duì)高的是“生育和養(yǎng)育孩子太辛苦”(7.8%)、“雙方老人年齡都大了，不能幫忙帶孩子”(7.3%)和“我需要有自己的生活和空間”(6.9%)。這三個(gè)理由比例接近，共占22%。它們有一個(gè)共性，那就是父母都從養(yǎng)育孩子自身的付出角度出發(fā)。如果照料孩子的主體缺失或者照料任務(wù)過(guò)度擠壓自己的生活空間，那么這種對(duì)自身未來(lái)的不良體驗(yàn)會(huì)迫使父母不愿意再生育。

值得一提的是，雖然經(jīng)濟(jì)壓力是育齡知識(shí)分子不愿生育二胎的最主要原因之一，但“不愿意家庭生活水平下降”這一選項(xiàng)只有2.4%的人選擇。這說(shuō)明能不能養(yǎng)得起這個(gè)孩子比養(yǎng)育孩子以至于降低自己的生活水平更為重要。此外，部分調(diào)查對(duì)象中部分人已超35歲，在醫(yī)學(xué)上35歲為高齡產(chǎn)婦的分水嶺。然而數(shù)據(jù)顯示，因?yàn)椤捌拮拥哪挲g大了，再生有一定風(fēng)險(xiǎn)”而不愿生育二孩的比例極低(3.6%)。同生理因素相比，被調(diào)查者更加關(guān)心經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素，也就是家庭能力與孩子撫養(yǎng)的付出。

2.客觀因素：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與孩子照料

既然知識(shí)分子普遍關(guān)心家庭經(jīng)濟(jì)能力與孩子的撫養(yǎng)付出，主訴這兩個(gè)方面為不愿生育二孩的主要原因，那么制約二孩生育意愿的因素果真如此嗎？用被調(diào)查者對(duì)自己主觀認(rèn)定的家庭收入分層作為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況的替代指標(biāo)，用父母是否能幫帶孩子作為孩子照料的替代指標(biāo)，表7顯示被調(diào)查者自我認(rèn)定為收入處于上等、中等和下等的比例，在“不想生”二孩的一列當(dāng)中分別為46.2%、51.4%和58.1%。認(rèn)定自我為上等收入階層者半數(shù)以上更愿意生育二孩，而認(rèn)定自我為中等、下等收入者則多數(shù)不愿生育。絕大多數(shù)被調(diào)查者都將自己歸類為中等收入階層，在這一分層中不愿生二孩的比例僅比愿意生的高出2.8%，差別不大；但在認(rèn)定自己為下等收入階層的群體中，不愿生育的比例則超出愿意比例約16.2%。很顯然，主觀收入水平越是降低，不愿生育二孩的比例越是增高。且隨著收入的降低，階層內(nèi)部是否愿意生育二孩的比例差別越大。盡管這一結(jié)論只表明了樣本的情況，但仍在一定程度上提示我們，生育意愿在內(nèi)蒙古知識(shí)分子群體中的確受到經(jīng)濟(jì)水平的影響。

表7 主觀收入分層、父母幫助帶孩子與二孩生育意愿

表7還顯示雙方父母都不能幫忙照料孩子的知識(shí)分子不愿生育二孩的比例最高(68.7%)，而男方父母能夠幫忙照料孩子、不愿生二孩的比例最低，為32.6%；雙方父母都可照料的為39.4%；只有女方父母照料孩子的比例最高，為48.7%?？梢?jiàn)，男方父母或雙方父母能夠幫助孩子照料，非常有助于降低知識(shí)分子不愿生育二孩的意愿。而女方父母的幫助雖同樣具有影響力，但影響力相對(duì)較小。p值為0.000說(shuō)明父母幫助的確會(huì)影響知識(shí)分子的生育意愿，父母不能幫助照料孩子將會(huì)極大制約其二孩生育意愿。

結(jié)論：對(duì)全區(qū)12盟市知識(shí)分子問(wèn)卷調(diào)查的研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古知識(shí)分子群體中具有二孩生育意愿的接近半數(shù)(49.1%)；其中53.8%對(duì)二孩性別并沒(méi)有偏好；二孩與一孩相隔3-4年是多數(shù)人(42.3%)理想中的生育間隔。但不同身份的人生育意愿、性別偏好和生育間隔規(guī)劃相同?！昂⒆涌梢杂袀€(gè)伴”和“兒女雙全”是愿意生育二孩最重要的兩個(gè)原因。而“撫育孩子成本太高”“事業(yè)和工作太忙”和“一個(gè)孩子就很好”則占不愿生育二孩理由的62.6%。自我認(rèn)定收入階層越低、父母越是不能提供育兒幫助，則越會(huì)制約二孩生育意愿。盡管放開(kāi)二孩政策，但當(dāng)前內(nèi)蒙古中青年知識(shí)分子特別是少數(shù)民族知識(shí)分子不愿生育二孩的比例仍略高。只有適當(dāng)提高知識(shí)分子待遇，使其經(jīng)濟(jì)地位同文化地位、社會(huì)分層地位相符，解決家庭對(duì)幼兒照料的后顧之憂，提供可靠的公共育兒服務(wù)，創(chuàng)造生育友好的社會(huì)環(huán)境，才可能讓育齡群體放下包袱、勇敢生育二孩。