□ 楊 修 寧夢云 李欣蔓 何 江 王 麗

1 引言

根據(jù)國家統(tǒng)計局相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國已步入老齡化社會階段。2000年，我國人口中的老年人占比僅為7%，而到了2018年，這個數(shù)據(jù)急速增長到11.9%。短短18年時間我國人口年齡結(jié)構(gòu)從成年型進入老年型，由此帶來了非常大的社會保障和公共服務壓力，社會活力、創(chuàng)新動力和經(jīng)濟潛在增長率也受到持續(xù)影響[1]。面對這一嚴峻的形勢，政府積極應對，推出了一系列基本養(yǎng)老政策。2006年國務院辦公廳頒布了一項“9073”養(yǎng)老政策，即90%的老年人在社會化服務協(xié)助下，通過家庭照顧的方式來養(yǎng)老，7%的老年人可以通過社區(qū)照顧服務來養(yǎng)老，3%的老年人可以入住養(yǎng)老服務機構(gòu)集中養(yǎng)老[2]。有數(shù)據(jù)顯示，有機構(gòu)養(yǎng)老意愿的老年人占比達到31.95%，是政府估算值的三倍以上，這當中更多的是受教育程度較高、經(jīng)濟狀況較好的老年群體。因此，社區(qū)養(yǎng)老將成為未來主流的養(yǎng)老類型之一。近年來，政府和社會各界人士提倡建立各種多功能、小規(guī)模、依托社區(qū)的小型養(yǎng)老機構(gòu)，這是符合人民群眾意愿的[3]。本文研究案例位于南寧市經(jīng)濟較發(fā)達的城市區(qū)域，該區(qū)域有迫切提高社區(qū)養(yǎng)老服務設計水平和空間質(zhì)量的需求。

2 國內(nèi)外研究動態(tài)

國內(nèi)社區(qū)養(yǎng)老服務的形式是隨著經(jīng)濟發(fā)展而不斷變化的。中華人民共和國成立初期城市基本由各個工作單元組成的集體居住區(qū)，由單位進行管理；改革開放以后，原有的管理體制發(fā)生了改變，不同工作單位的居民分散在城市各個區(qū)域，社會流動人口也在不斷增加，新的社區(qū)養(yǎng)老管理模式也應運而生。馬冰洋[4]對社區(qū)養(yǎng)老服務建設的發(fā)展現(xiàn)狀做了全面的評價，梳理分析得出社區(qū)公共服務設施存在資源配置不均等問題，并總結(jié)和歸納出若干種應對不同條件的設計策略。岳欣[5]認為社區(qū)服務中心是提供精神層面服務的重要場所，是居民地緣性集體生活的社會核心，促進鄰里關系的重新構(gòu)建與和諧社區(qū)建設。周燕珉等[6]從室內(nèi)外設計的角度介紹了多種社區(qū)養(yǎng)老服務中心的設計及做法。此外，國內(nèi)地產(chǎn)企業(yè)如萬科、碧桂園、華潤等也在不斷探索實踐中國式的社區(qū)養(yǎng)老地產(chǎn)模式。由此可見，國內(nèi)的社區(qū)養(yǎng)老形式開始變得多樣化，規(guī)模也逐步擴大。

國外的社區(qū)養(yǎng)老服務開展得相對較早，20世紀初有部分國家開始步入老齡化社會，學者們進行了大量的研究，也涌現(xiàn)出很多實際案例。研究方面，最早提出相關社區(qū)概念的是美國學者科拉倫斯·佩里[7]，他在20世紀20年代提出的“鄰里單位”規(guī)劃思想至今影響著現(xiàn)代的城市規(guī)劃設計。20世紀60年代簡·雅各布[8]認為社區(qū)功能應該是多樣性的，城市空間應該容納不同功能和年代的建筑，并且滿足人的活動和使用需求。21世紀初肯尼斯和杰拉爾德[9]提出社區(qū)建設應關注鄰里關系和社區(qū)環(huán)境的營造，并探討了不同功能建筑統(tǒng)一布局的問題。此外，東南亞各國也對養(yǎng)老社區(qū)進行了很多研究。泰國的建筑師Paruj Antarikanandaj[10]等認為泰國傳統(tǒng)社區(qū)服務建筑在創(chuàng)造舒適的內(nèi)部環(huán)境上表現(xiàn)得比典型的現(xiàn)代建筑更好。新加坡學者Beng-Huat Chua[11]研究了新加坡社區(qū)中由中國、印度、馬來西亞等種族組成的多種族群體社區(qū)活動的特點，并提出了相關社區(qū)設計方面的建議和對策。實際案例方面，美國太陽城[12,13]是一個較為典型的養(yǎng)老社區(qū)，其特點是人口年齡限定為55歲以上，社區(qū)住宅種類豐富，滿足各年齡段老人的需求，同時設置了大量的娛樂休閑設施、醫(yī)療服務中心，等等；日本的養(yǎng)老社區(qū)建設細節(jié)更加注重人性化，如湘南真田養(yǎng)老社區(qū)，根據(jù)不同的等級進行分區(qū)，并且在建筑智能化方面取得了很大的成就，為老年人的生活提高了便利性和安全性。國外的社區(qū)養(yǎng)老更加重視社區(qū)鄰里關系、空間設計以及人性化方面。

3 傳統(tǒng)社區(qū)服務中心存在的問題

傳統(tǒng)社區(qū)服務中心得到社會越來越多的重視，但也存在較多的問題。如原有服務中心定位模糊、空間場所面積不足、提供的業(yè)務較為單一以及空間體驗較差等問題導致社區(qū)服務氛圍缺乏吸引力，制約進一步的發(fā)展。

首先，傳統(tǒng)社區(qū)服務中心定位較為模糊，原有空間布局較亂，給居民一種與社區(qū)辦公、診療服務甚至與商業(yè)空間混雜的印象，而不是一個提供休閑娛樂的活動中心。而且由于前期規(guī)劃或其他客觀原因，服務中心規(guī)模不大，面積不足且分散于社區(qū)不同位置，服務半徑小，服務對象較為單一，提供的業(yè)務范圍有限。

其次，傳統(tǒng)社區(qū)服務中心不注重設置公共交流空間，建筑內(nèi)部空間多為傳統(tǒng)辦公空間格局，空間設計缺乏前瞻性，空間層次感較差，利用率較低，不能滿足老年人的人際公共交往需求。另外，養(yǎng)老居住單元仍以單間配套的公寓為主，老人在里面生活的感受更像是住在宿舍或是醫(yī)院，在心理上不能完全放松，而且家人探視和休息也較為不便。

最后，傳統(tǒng)社區(qū)服務中心的設計缺乏地域特色。每個地區(qū)都有其自身的氣候、人文特色，公共建筑作為重要的載體擔負著延續(xù)城市精神風貌的重任。老年人對自己生活了一輩子的地方有著深厚的感情，大多數(shù)的現(xiàn)代建筑并未體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑形象及建筑空間印象，舊城區(qū)也逐步被改造更新。如果能在建筑設計上結(jié)合地方特色、氣候適應性、建筑風格等進行多層次的塑造，將能在一定程度上喚起老人們對過去生活場景的回憶，滿足他們的心理需求。

為了能更好地為老年人群體提供完善、豐富的服務，社區(qū)服務中心還需從總體管理方面著手，明確不同地段社區(qū)服務中心的定位，改善基礎設施條件，優(yōu)化公共交流空間設計，拓展服務業(yè)務范圍，如此將更有利于營造和諧的社區(qū)服務氛圍，促進社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。

4 社區(qū)養(yǎng)老服務理論與設計策略

4.1 社區(qū)養(yǎng)老服務理念

隨著社會老齡化的進一步發(fā)展，社區(qū)養(yǎng)老服務的理念也在不斷產(chǎn)生新的變化。

“居家式養(yǎng)老”的設計理念是為老齡居民考慮的，養(yǎng)老單元的設計將更加貼近平常的戶型設計，以供因年老而無法自理的人們居住。隨著人們的年齡增長，由于生理和心理的變化，老年人越來越難以獨立生活。所以在社區(qū)養(yǎng)老設施的設計中，需要考慮老年人的脆弱性、依賴性、不同的身體健康狀況、對新型技術的適應性和心理適應性。安德森研究了瑞典養(yǎng)老院的變化，20世紀初期出現(xiàn)的小型避難所模式體現(xiàn)了當時新興的福利政策的人道主義理念，后來已發(fā)展為人們所熟知的家庭式設計的空間格局，居家式的環(huán)境對于治療有益的觀念得到人們的認可并得到推廣[14]。

“智能養(yǎng)老”的設計理念目前較為盛行，依托先進的科學技術手段能更好地幫助老年人。智能養(yǎng)老系統(tǒng)基于物聯(lián)網(wǎng)技術，在各種居家養(yǎng)老設備中增加智能模塊并與服務器相連，通過這些終端設備老年人能獲得更及時的服務，得到更好的照料。比如在各個房間合適的位置設置提醒和監(jiān)控屏幕，可以提醒老人及時洗漱、服藥；對于患阿爾茨海默病的患者，在屏幕上滾動播放個人照片，以觸發(fā)記憶，喚醒他們對自己的認知。還可通過智能手表、馬桶、床墊等設備獲取相關的數(shù)據(jù)，通過記錄和比對分析，監(jiān)控老年人的健康狀況，如發(fā)現(xiàn)異常則提醒醫(yī)護人員對老人進行檢查詢問和治療，保障老人的身體健康。

4.2 社區(qū)養(yǎng)老建筑設計策略

（1）拓寬社區(qū)服務功能的綜合性，提供豐富的社區(qū)服務業(yè)務，除了基本的醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老服務外，還可適當增加如講座授課、展覽、體育活動、游樂等服務內(nèi)容。

（2）空間設計方面，注重公共交流空間的設置，推廣居家式養(yǎng)老空間設計。20世紀50年代史密斯夫婦[15]曾提出“空中街道”設計理論，通過建設空中街道，讓人們沿街面行走、進行交往等活動，可以激活城市的活力。作為一個多功能的社區(qū)公共建筑，服務中心應該對各個空間的功能、氛圍以及可能引發(fā)的行為活動進行規(guī)劃，設置多層次的公共交流空間。例如，在樓層中結(jié)合樓梯設置綠植休閑空間以及走廊兩端的開放空間就是一種對潛在空間行為引導的探索。單純的綠地可能只是觀賞功能，單純的樓梯可能只有聯(lián)系垂直空間的交通功能，普通的開放空間可能只是停留作用，如果將它們連接起來則可以引導人們在開放的空間中觀賞、散步和鍛煉身體。

對于社區(qū)養(yǎng)老服務中心來說，空間設計是重中之重。對于可以自理的老人，應提供南向的房間，讓他們獲得更好的采光，在進行平面設計時，需要把握好尺度。對于無法自理的老人，他們隨時需要看護的照料，因此房間離看護的距離應盡量近一些，以滿足老人的呼叫需求。除此之外，無法自理的老年人需要清靜的生活環(huán)境，所以這一類老人的房間應該盡量遠離交通核心。

（3）建筑設計融入地域性的特征。東盟商務區(qū)是南寧市經(jīng)濟、文化、科技的中心，也是東盟各國了解廣西的一個窗口，因此社區(qū)服務中心設計應該從各個角度體現(xiàn)地域的特色。在總平面設計時，綜合考慮南寧的東南主導風向和具體的局部氣候，采用底層架空、穿堂風引導自然通風，增強空氣的流動性有利于室內(nèi)外降溫。合理利用裙樓屋頂設計社區(qū)公共體育場地設施以及屋頂綠化，除了可以提供活動場地還能解決因太陽輻射造成的建筑室內(nèi)過熱的問題。在建筑造型和立面設計方面，采用老南寧的設計元素可以體現(xiàn)本地的建筑特色，在建筑局部或室內(nèi)適當加入一些東南亞特色的設計元素，可以體現(xiàn)異地風情，如南寧航洋國際的外立面正是借鑒了馬來西亞的建筑特點。

（4）深化智慧城市、智慧建筑的應用，利用物聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，建設更完善的智慧養(yǎng)老體系，為老年人提供更便捷、更舒適的生活。隨著科技進步，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)也將步入全新的時代，這也將導致社會資源的需求和供給發(fā)生重大的變化，因此，“十四五”時期的計劃將健康養(yǎng)老作為重點工作[16]，還特別強調(diào)了養(yǎng)老服務信息化建設、醫(yī)療器械等方面的內(nèi)容，可以預見，智慧養(yǎng)老將是解決養(yǎng)老資源短缺的一個重要途徑。

5 結(jié)語

南寧市東盟商務區(qū)社區(qū)服務中心是一個具有高度融合性和社會性的交流場所。不僅需要補充傳統(tǒng)社區(qū)中心沒有的新型功能，合理梳理和規(guī)劃建筑里所占用的功能空間，使得老年人在使用的時候更方便，它還是一個重要的風貌載體，體現(xiàn)社區(qū)的精神風貌、文化內(nèi)涵，反映居民們的生活品質(zhì)。希望本研究對周邊地區(qū)及其他傳統(tǒng)社區(qū)服務中心的改造、建設、規(guī)劃提供參考，使社區(qū)服務中心能更具活力，提高社區(qū)人民群眾的生活質(zhì)量和交往積極性，營造幸福、美好、和諧的社區(qū)生活氛圍。