劉昉昊

（天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃研究總院有限公司，天津 300073）

0 引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及城市化進(jìn)程不斷加快，高層建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)，而且大量農(nóng)村人口遷移至城市導(dǎo)致城市人口膨脹，可利用土地資源不斷減少。在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)對主題與文化進(jìn)行科學(xué)合理把握，從而使園林景觀規(guī)劃中主題與文化得以充分體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上確保園林景觀規(guī)劃與要求更好地符合，使園林景觀功能及價(jià)值得以更好地體現(xiàn)，得到理想的規(guī)劃設(shè)計(jì)效果。園林景觀的魅力比較獨(dú)特，既能給人帶來一種靜態(tài)美，又可以通過景觀傳遞人們之間的情感，是人們追求文化的物質(zhì)體現(xiàn)，不僅承載著悠久的歷史文化，更是人類精神和物質(zhì)相融的產(chǎn)物。

1 園林景觀規(guī)劃中主題與文化的意義

生態(tài)園林本質(zhì)上屬于城市社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是城市綠化建設(shè)中不可或缺的部分，具有環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等多方面優(yōu)勢。園林綠化本質(zhì)上是指在某個(gè)區(qū)域內(nèi)運(yùn)用一定的工程手段和藝術(shù)概念，改造該地區(qū)的地勢地貌，例如假山、造河、種植花草、樹木。巧妙利用該地區(qū)的地形地勢特點(diǎn)，通過一定的構(gòu)思將綠化與周圍的建筑和道路巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造一個(gè)可以供城市居民生活和休憩的較為優(yōu)美的場地。

園林本身具有良好的觀賞性，人們在欣賞的時(shí)候，要想領(lǐng)悟到園林景觀的文化魅力，就只能依靠對其主題的觀、品和悟來實(shí)現(xiàn)。觀，就是人們視野范圍內(nèi)能夠看到的園林景觀，這時(shí)最重要的部分便是園景；品，是人們通過自身的情感、審美等更加深入地感受園景的過程，園林的美在主觀上會(huì)變得愈發(fā)豐富；悟，是觀賞的至高境界，即除了視覺觀賞外，還有品味、思考等環(huán)節(jié)。讓前來觀賞的人可以了解到園景的文化主題，是所有園林景觀設(shè)計(jì)師的追求。

2 古今中外園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表現(xiàn)方法

2.1 國外園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表現(xiàn)方法

1）美國園林 美國崇尚自由，在宗教方面比較簡單，所以，美國的園林景觀給人一種純真、自然美的感覺，在形式上講究自由、開放，沒有固定的表現(xiàn)定義及形式，僅是基于自然來建設(shè)園林景觀，核心為“自由”二字。

2）日本園林 與美國園林相比，日本園林就顯得比較精致，一草一木仿佛都是人工打造的，但設(shè)計(jì)的精細(xì)又比較突出，讓觀賞者體會(huì)到簡約大方的獨(dú)特感覺。日本十大園林中的“栗林園”，至今已400多年，是日本園林的象征，可體現(xiàn)出日本有別于他國的文化底蘊(yùn)。

3）法國園林 法國是一個(gè)浪漫的國度，加上古典文化的影響，建造者通過現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，將大量的文化涵義注入設(shè)計(jì)中，對法國園林藝術(shù)的發(fā)展有著指導(dǎo)性意義。

2.2 我國古代和現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中主題與文化表現(xiàn)方法

我國是東方園林的起源地，不僅因?yàn)槲覈匀幻谰爸S富，更得益于我國悠久的歷史文化，與他國相比，我國園林有著更加多樣化的表現(xiàn)形式。從一開始的囿到清代的寫意園林，每個(gè)時(shí)期的園林都是我國歷史發(fā)展軌跡的載體。可以發(fā)現(xiàn)，我國園林講究的是“意”，即象征與感覺，通過園林將某種“意”表現(xiàn)出來，又能做到物質(zhì)美、精神美兼?zhèn)?。在我國古典園林中，以小襯大、欲揚(yáng)先抑和以暗襯明等設(shè)計(jì)手法是很有講究的，我國古典園林的自然美和藝術(shù)美通過這些手法得到了很好的表現(xiàn)。通過前后對比或襯托的方式，可以讓觀賞者自然而然地產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，即原本不十分漂亮的物體，稍加對比就會(huì)變得十分迷人，園林的藝術(shù)品位就是借助這般驚天動(dòng)地的大逆轉(zhuǎn)使其始終處在最佳狀態(tài)，讓原本并不復(fù)雜的東西變得韻味悠長。因此，園林的藝術(shù)價(jià)值是永恒的。

直到今天，隨著社會(huì)的日益繁榮，中西方園林景觀文化經(jīng)過長期的交流與相互借鑒，為我國園林景觀提供了更加豐富的形式、內(nèi)容及創(chuàng)作靈感，即便是在表現(xiàn)手法上，隨著時(shí)代發(fā)展，也變得豐富起來。

1）以人為本 以人為本強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于人，考慮到觀賞者的感受。運(yùn)用的主題所呈現(xiàn)出的文化思想要盡可能與人們的審美情趣保持一致，更不能忽略人文關(guān)懷元素。

2）豐富開放 現(xiàn)代園林的呈現(xiàn)形式是以外向型為主，以開放為主題，新元素的出現(xiàn)成為現(xiàn)代園林的靈感來源。

3）關(guān)注自然 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)不能與自然脫離，要采取多樣的主題，與自然結(jié)合在一起，方可認(rèn)識(shí)自然之美，進(jìn)而運(yùn)用藝術(shù)的方法保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)的良性循環(huán)發(fā)展，最終更好地將園林藝術(shù)的自然精神體現(xiàn)出來。

2.3 現(xiàn)代造園設(shè)計(jì)理論和古典園林造園思想的關(guān)系

在古典園林精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代材料和先進(jìn)技術(shù)，可以使現(xiàn)代園林變得更加美妙。近年來，我國的造景設(shè)計(jì)大多來源于古典園林的造園理論，在原有理論的基礎(chǔ)上形成了全新的園林設(shè)計(jì)理念，其中也包含著傳統(tǒng)觀念的元素。

我國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師必須加大對古典園林的研究力度，只有對富有地域性景觀的文化特征有深刻的領(lǐng)悟，才有可能設(shè)計(jì)出具有中國文化特色的現(xiàn)代風(fēng)景園林。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀的過程中，要深入挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，將古典園林的文化、造園手法、空間布局等運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，借鑒古典園林的造景方式，設(shè)計(jì)出具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀。自然重現(xiàn)，簡單來說就是要將現(xiàn)代都市遠(yuǎn)離大自然的趨勢進(jìn)行擴(kuò)大化處理，從而使人們渴望接近大自然的需求得到滿足。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代景觀時(shí)，要將自然重現(xiàn)的效果充分體現(xiàn)出來。效仿自然的自然營造理念給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來了無限的可能性，使其可以很好地吸納古典園林和西方園林的優(yōu)點(diǎn)?？偟膩碚f，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)不僅要繼承和發(fā)展我國古典園林的自然美，還要借鑒西方的現(xiàn)代美，將二者完美地融合起來，促使我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)走上全新的復(fù)興之路。

3 園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表達(dá)需注意的問題

3.1 因地制宜

因地制宜是最基本的一種手法，由于每一個(gè)地域擁有屬于自己的文化特色，不同地域文化之間的差異性必然影響人們的自然和精神屬性，也就間接決定了不同地域的景觀所需要的意境特征，所以景觀基本不會(huì)出現(xiàn)相似的狀況?？v觀我國古典園林史可以發(fā)現(xiàn)，“崇拜自然”“對自然的畏懼”“人與自然物我相融”“借景抒情、寓情于景”等生態(tài)設(shè)計(jì)觀早已被古人所運(yùn)用。同時(shí)，古人還留下了大量的造園理論、思想與既成作品。隨著造園史的發(fā)展，人們不斷探索自然、模仿自然，在與自然和諧相處的過程中加以合理地改造自然，為營造健康的人居環(huán)境提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

3.2 形式與主題和文化兼顧

隨著園林形式的進(jìn)一步發(fā)展，如今的園林似乎一個(gè)比一個(gè)美，但是對于觀賞者而言，很少有那么一個(gè)園林景觀讓人流連忘返。原因是設(shè)計(jì)師過分追求園林的形式和檔次，卻對其主題與文化的豐富性缺乏考慮，大部分景觀給人的只有感官刺激，真正有意義、能夠讓觀賞者流連忘返的景觀少之又少。所以，外表固然重要，但忽略內(nèi)涵萬萬不可取，應(yīng)該把主題寓于外表，能充分地表達(dá)園林的主題和文化內(nèi)涵，讓觀賞者感覺煥然一新又回味無窮。

3.3 重點(diǎn)主題

一處園林包含若干個(gè)主題無可厚非，但應(yīng)突出某個(gè)重點(diǎn)主題，不可喧賓奪主，使園林主題盡失，這樣觀賞者從摸不清設(shè)計(jì)師要表達(dá)的東西，也就失去了園林建造的意義。所以，設(shè)計(jì)師要懂得用多個(gè)小主題襯托一個(gè)大主題，有了小主題的存在，大主題才能凸顯。另外，設(shè)計(jì)需從簡，圍繞重點(diǎn)展開，大主題須是能表現(xiàn)深刻文化內(nèi)涵的主題，而不是隨便設(shè)計(jì)的。

3.4 科學(xué)合理實(shí)施園林景觀規(guī)劃布局

在實(shí)施園林景觀規(guī)劃之前，首先應(yīng)注意研究其整體布局，在科學(xué)合理地進(jìn)行整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化每個(gè)環(huán)節(jié)，不但注重形式，而且要注重展示主題。為更加好地表達(dá)主題，必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容就是對規(guī)劃中每個(gè)部分的具體組成進(jìn)行處理，從設(shè)計(jì)之初便注重主景觀與次景觀間之間的和諧共處，合理烘托主景觀，從而使主次更加分明。

4 結(jié)語

園林規(guī)劃的主題與文化不是固定不變的，這隨著社會(huì)的日新月異而不斷變化，因此，園林設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷充實(shí)自己，敢于做出全新的嘗試，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念相結(jié)合，使廣大觀賞者從所呈現(xiàn)的園林景觀，中感受到鮮明的主題文化的魅力，才算得上是真正意義上的園林景觀。