郝倩倩

（信陽學院，河南 信陽 464000）

皮影屬于民間藝術(shù)的一種，因其生動靈活的表現(xiàn)形式、高超的制作與表演技藝，成為我國較為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影藝術(shù)中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵與底蘊，且隨著時代的發(fā)展，皮影展示的內(nèi)容與功能也發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，豐富了當代大眾的生活，為文化藝術(shù)發(fā)展帶來了助力。而將皮影元素應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，能夠?qū)⑵び爸休^為豐富的文化內(nèi)涵及形態(tài)特點融入到視覺傳達設(shè)計作品中，讓原本較為死板的作品內(nèi)容變得具有生動性和靈活性，賦予設(shè)計作業(yè)以靈魂，這對于視覺傳達設(shè)計的發(fā)展起到非常重要的作用，同時在一定程度上也可推動皮影藝術(shù)的進步，實現(xiàn)文化傳承的目標。

1 中國傳統(tǒng)皮影藝術(shù)

中國傳統(tǒng)皮影藝術(shù)是我國民間藝術(shù)的一種重要組成形式，是利用牛皮、驢皮、羊皮等材料經(jīng)過篆刻、上色等處理工藝制作而成的，皮影會根據(jù)劇情需要制作成多種不同形式的人物、動物或景物，再通過人們的手動作業(yè)，完成整個表演。傳統(tǒng)皮影藝術(shù)具有較高的綜合性，其中融合了光影、美術(shù)、舞蹈及音樂等多方面內(nèi)容，深受人們喜愛，并得到廣泛傳播。另外，傳統(tǒng)皮影藝術(shù)因所在地區(qū)特征不同，演藝聲腔也會存在諸多變化，進而帶給人們不同的觀看體驗[1]。

中國傳統(tǒng)皮影藝術(shù)最早出現(xiàn)在唐代，在唐代有著以影說法的的表述，通過制作讓人看到影人，以圖片講解的方式闡述某一內(nèi)容。元代時期，隨著戲劇的快速發(fā)展，元雜劇逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，這為皮影的發(fā)展提供了新的助力。明代則是皮影藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，由于當時航海的進步，使得皮影從國內(nèi)逐漸向海外傳播。且隨著普羅大眾對皮影戲喜愛程度的不斷增加，該類藝術(shù)的推廣速度和范圍得到進一步優(yōu)化，并呈現(xiàn)出多種不同風格的皮影作品，給人們帶來更好的視覺享受。皮影藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)融入了各個朝代的文化特色，展現(xiàn)出不一樣的審美特征，使皮影戲在眾多文化中更顯獨特，該類藝術(shù)表達形式的價值也逐漸受到人們的廣泛關(guān)注。如果能夠?qū)⑵び皟?nèi)的文化元素提煉出來，應(yīng)用到現(xiàn)今設(shè)計行業(yè)發(fā)展中，相信將對設(shè)計的創(chuàng)新和優(yōu)化起到顯著效果，為設(shè)計人員提供設(shè)計靈感，推動設(shè)計藝術(shù)的良好發(fā)展[2]。

2 皮影文化在視覺傳達設(shè)計中的發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)對我國發(fā)展歷史的分析和了解，我國從對傳統(tǒng)文化的忽視逐漸轉(zhuǎn)變到對中國文化的喜愛和推崇，這整個過程中，傳統(tǒng)文化起到了非常重要的作用，皮影藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，自然也發(fā)揮著非常重要的作用。皮影藝術(shù)中涵蓋的文化內(nèi)涵具有多樣性特征，將其提煉并應(yīng)用，能夠?qū)⑦@些文化內(nèi)涵加以有效轉(zhuǎn)移，并為設(shè)計工作提供更多依據(jù)和支持。在視覺傳達設(shè)計中，對皮影藝術(shù)中抽象化、裝飾性元素的提煉和應(yīng)用，可以很好地提升視覺傳達設(shè)計作品整體效果，給人更加直觀的視覺沖擊，達到視覺傳達的效果，滿足文化傳播的要求。由此可知，皮影藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用是非常重要的。

目前，皮影藝術(shù)在旅游業(yè)中得到了較為廣泛的發(fā)展，很多現(xiàn)存的皮影藝術(shù)傳人，在皮影制作時秉持著嚴謹、專業(yè)的原則，科學選擇制作材料，做好每一環(huán)節(jié)的監(jiān)督和把控，保證制作成品的精美性，提高其文化價值，讓更多游客通過皮影感受到藝術(shù)的魅力。不過由于皮影制作和售賣成本較高，無法充分滿足快速消費的需求。所以在現(xiàn)今發(fā)展中，會將皮影轉(zhuǎn)變成一些成本較低的印刷品或其他商品，這樣既能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，又能滿足中國文化市場發(fā)展需要。皮影藝術(shù)還在當前的繪本中有所凸顯，如《梁山伯與祝英臺》這一繪本，通過皮影造型，以水墨畫的形式將作品展現(xiàn)出來，一方面將皮影藝術(shù)價值凸現(xiàn)出來，另一方面對于中國水墨畫，也起到了較好的宣傳作用。整個繪本在創(chuàng)作中，做到色彩上的有效調(diào)節(jié)，極具和諧性，能夠讓人們在觀賞中感受到不一樣的藝術(shù)魅力，對于我國文化傳播有著積極意義[3]。

3 中國傳統(tǒng)皮影藝術(shù)元素在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的具體運用

3.1 平面造型在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)皮影戲表演中，在人物、場景、事物的造型處理中均體現(xiàn)出古樸、簡約、艷麗等特征，能夠帶給人眼前一亮的效果，增加整體的視覺沖擊力。同時，其中圖案造型的科學處理，也使其具有整體統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，給人們一種賞心悅目的視覺體驗。而將這些特征及元素很好地提煉出來，應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，可對視覺傳達設(shè)計加以創(chuàng)新優(yōu)化，增強作品展示效果。以展示設(shè)計為例，皮影中造型元素的應(yīng)用，一方面能夠?qū)臻g結(jié)構(gòu)進行更加細致的分析和研究，實現(xiàn)空間上的科學規(guī)劃和處理，另一方面也可對裝飾品造型、色彩等實行調(diào)節(jié)處理，使其融合為一個整體，減少突兀性。同時在造型處理上，可通過一些夸張性的手段，來凸顯展品特征，增強觀賞的層次性，提高展出質(zhì)量。

3.2 鏤空技術(shù)的應(yīng)用

目前，在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的皮影元素是較多的，其中最常見的就是鏤空元素，其將皮影中具有審美文化特征的鏤空技術(shù)運用到視覺傳達設(shè)計中來，將皮影中具有的獨特表達方式應(yīng)用其中，使原本較為平整的表現(xiàn)形式變得更加立體和豐富，增強了視覺傳達設(shè)計的整體藝術(shù)效果。以傳統(tǒng)表現(xiàn)形式結(jié)合時代新的造型語言，以鏤空技術(shù)融合現(xiàn)代造型，為設(shè)計作品賦予新的生機與含義，增強了設(shè)計的效果[4]。

鏤空屬于雕刻藝術(shù)的一種，是利用刻刀、剪刀等工具在具體的畫面上進行作品的雕刻。常見的鏤空形式以陽線鏤空和陰線鏤空這兩種為主，這也是皮影藝術(shù)中最常使用的方式，目的是塑造人物的立體感和形象感。同時鏤空技藝的應(yīng)用能夠很巧妙地表現(xiàn)形象變化，增強藝術(shù)表現(xiàn)效果。鏤空還能夠給人一種透視觀感，將其應(yīng)用在裝飾或藝術(shù)表現(xiàn)中，可增強視覺體驗效果，在烘托作品的同時，幫助觀賞者找到一個平衡點，凸顯藝術(shù)的魅力。

此外，將鏤空技術(shù)應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，還能夠剔除畫面上的部分空間結(jié)構(gòu)，使其呈現(xiàn)空白或不完整的效果，經(jīng)過這樣的處理后，會使原本較為沉悶的畫面更加鮮活，靈動感和層次性也得到了明顯提升，畫面整體感官得到放大，進而為觀賞者帶來更加強烈的視覺沖擊，提高對設(shè)計作品的認可度。經(jīng)過鏤空處理后的物體表面被分割成不同形狀，這些形狀大小尺寸不同、疏密效果差異性較大，層次性、節(jié)奏感、錯落感得到很好的彰顯，使人們在觀賞中產(chǎn)生自然通透的視覺體驗[5]。

3.3 光影效果的應(yīng)用

皮影在表演過程中有一部分是依靠光影作用效果達到場景真實還原的，利用光的作用，將影子投放在屏幕上，再配合人員動作與講解，為觀賞人員營造真實的情境，滿足人們的精神需求。將皮影中的光影藝術(shù)效果提煉出來，應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，可對其表現(xiàn)形式及效果加以提升和優(yōu)化，改善作品設(shè)計水平。先對不同形象進行科學搭配與組合，之后通過光將其投影到平面或墻面上，形成的影像能夠更好地與周邊場景融合起來，讓原本處于靜態(tài)的形象動起來，賦予其生命力和活力，在光影下演繹不同的故事或人生。這樣的設(shè)計方式可以有效吸引人們的眼球，激發(fā)人們探索的欲望。另外，將鏤空技術(shù)與光影效果結(jié)合起來，在同一空間內(nèi)展現(xiàn)統(tǒng)一形象，能夠增加層次感。在觀看過程中，不管是從哪個角度都能夠保證觀看效果，削弱突兀感。同時，這兩種技術(shù)手段的有效融合，可以增強設(shè)計作品的立體感，將原本二維平面圖紙轉(zhuǎn)化成三維立體影像，帶給人們不一樣的感官享受。

現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的目的就是給人們的視覺帶去沖擊力，讓他們感到新鮮和活力，向他們展示不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而且鏤空技術(shù)與光影效果的結(jié)合，還能夠隨著人們所處位置的不同為他們帶去不同的體驗。鏤空技術(shù)與光影效果的結(jié)合應(yīng)用，一方面對視覺傳達設(shè)計思維加以轉(zhuǎn)變和擴展，另一方面也為工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計等領(lǐng)域的發(fā)展提供了更大的支持和助力，以多視角模式完成產(chǎn)品展示或形象設(shè)計，打破了傳統(tǒng)固有思維帶來的局限和束縛，不斷嘗試創(chuàng)新和創(chuàng)造，在提高設(shè)計水平的同時，讓人們更多地感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播和傳承[6]。

3.4 造型元素的應(yīng)用

皮影作為民間傳統(tǒng)工藝的一種，它的紋樣及圖案與民族元素之間有著非常緊密的聯(lián)系，對其獨特審美元素的提取和應(yīng)用，可很好地提升設(shè)計中的形式美感。在皮影的設(shè)計中采用雕花的形式開展鏤空設(shè)計，紋樣的裝飾種類多種多樣，若將皮影中包含的這些獨特造型元素融入包裝設(shè)計中，那么將會給現(xiàn)代視覺設(shè)計賦予新的生命和文化價值。當然，在提煉和運用過程中，還需要設(shè)計人員做好傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代文化間的協(xié)調(diào)處理，找到兩者間的平衡點，以提高視覺傳達設(shè)計的整體水平。

4 提升皮影元素在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用效果的途徑

4.1 做好皮影元素中多元載體的開發(fā)運用

在視覺傳達設(shè)計中，皮影元素的融入可以說是設(shè)計的有效切入點，通過皮影元素的融合應(yīng)用，能夠達到畫龍點睛的效果。而為更好的發(fā)揮皮影元素的作用，改善視覺傳達設(shè)計整體水平，就需要對多元載體展開進一步的開發(fā)和運用。因此在今后的發(fā)展中，皮影元素應(yīng)尋找更多的切入載體，用多元化的設(shè)計應(yīng)用展現(xiàn)強大的藝術(shù)生命力。從電視節(jié)目、圖書、商品到各種社會活動，都可以成為皮影元素呈現(xiàn)視覺沖擊力的載體[7]。

4.2 深入挖掘市場價值，擴展應(yīng)用空間

皮影元素本身就具有較為廣闊的市場發(fā)展空間，具有較高的社會效益和價值，所以做好市場分析和掌握，不斷嘗試皮影元素市場價值的挖掘，能夠發(fā)現(xiàn)更多有意義的內(nèi)容，進而凸顯皮影元素的應(yīng)用的有效性，實現(xiàn)對該文化應(yīng)用空間的拓展，為設(shè)計行業(yè)及文化行業(yè)發(fā)展提供更大助力。例如，唐山皮影元素在婚慶禮品包裝中的應(yīng)用，正是借助傳統(tǒng)文化藝術(shù)所寄托的吉祥如意的寓意，將精致的雕刻鏤空、鮮艷的色彩搭配與之結(jié)合，使視覺效果傳達與新人對幸福長久的期盼形成巧妙的契合。因此，要將皮影元素更多地放置在廣闊的市場環(huán)境當中，積極找尋其具備的深層次內(nèi)涵與意義，并將其加以提煉和應(yīng)用，為視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展貢獻力量[8]。

4.3 豐富文化內(nèi)涵

現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中越來越注重文化內(nèi)涵的豐富，希望通過文化的補充來增強設(shè)計作品的生命力，更加深入地表達情感，使作品與民眾達到情感上的共鳴。而皮影元素作為重要的民間藝術(shù)，具備的文化內(nèi)涵是非常豐富的，將其應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，對于實現(xiàn)文化內(nèi)涵的深入有著非常重要的意義和作用?，F(xiàn)階段，隨著社會的快速前行，大眾文化保護意識的增強，越來越多的人對中國傳統(tǒng)文化給予了高度重視，皮影元素為中華文化形式與內(nèi)涵的拓展提供了支撐和助力，滿足了人們精神上的需求。

5 結(jié)語

總之，皮影元素的應(yīng)用在完善視覺傳達設(shè)計上起到了非常重要的作用，對皮影元素的提煉及有效運用，可以為視覺傳達設(shè)計行業(yè)的進步提供新的助力。與此同時，也為我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展搭建了橋梁，在滿足人們精神需求的基礎(chǔ)上，推動了我國文化藝術(shù)的提升。