牛蘭蘭

（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430）

1 動畫符號與校園文化建設(shè)的耦合

校園文化建設(shè)是高校育人機制的重要環(huán)節(jié)之一，它承載著豐富校園文化多樣性，滿足學(xué)生綜合性成長的發(fā)展需求，是高校在長期累積實踐育人過程中的高校特色和精神傳承的疊加，有利于學(xué)校文化建設(shè)凝聚力的提升與質(zhì)的飛躍，是高校促進和加強思政教育的重要途徑[1]。學(xué)生在參與校園文化建設(shè)的各項活動中能夠開拓視野并可以緩沖壓力，完善知識結(jié)構(gòu)，提升個人綜合素養(yǎng)與能力。

動畫作為一門綜合性的藝術(shù)形式，有其獨特的藝術(shù)魅力。在動畫藝術(shù)長期熏陶下，大眾通過審美經(jīng)驗的積累、審美慣性的內(nèi)化和泛化，逐漸形成了一定的審美心理定勢，特別是在與數(shù)字化時代產(chǎn)生耦合后，大眾對于動畫的審美流變呈包容態(tài)度，動畫元素也在多范圍內(nèi)被應(yīng)用，譬如：游戲、視覺界面、特效等方面都有所涉獵，充當視覺訊息的生成工具。從而使得動畫符號與其他人工視覺符號的界限變得模糊。同樣，動畫符號作為承載動畫文化的視覺載體，將其自由溫和的傳播特性廣泛運用到各行業(yè)中。

動畫在數(shù)字媒體傳播的語境下展現(xiàn)出極強的活力和衍生能力，動畫符號的假定性、夸張性和抽象性的特點，充分表明動畫作為一種自由度高的動態(tài)視覺符號，具有更高的辨識度和可塑性，能快速滲透到校園文化建設(shè)領(lǐng)域，創(chuàng)新校園文化形式。

2 動畫符號助力校園文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)

卡西爾認為：“各種文化現(xiàn)象都是用符號形式表現(xiàn)出來的人類經(jīng)驗。”綜述卡西爾的理論，對于人類所涉及到的一切的文化現(xiàn)象與活動，都是通過符號形式所傳遞的。譬如，動畫溯源于二萬五千年前原始人類在西班牙阿爾塔米拉洞穴石壁上畫的“野豬奔跑圖”，這種藝術(shù)的表達是原始人類嘗試記錄和捕捉運動的意向。又如新石器時代的陶器，在講究實用性的基礎(chǔ)上，將圖案藝術(shù)處理，強調(diào)其藝術(shù)性[2]。而藝術(shù)通過對人類生產(chǎn)實踐與生活經(jīng)驗的符號化表述，繼而進一步呈現(xiàn)和表達情感態(tài)度與價值觀。動畫的符號化是將無生命的物體經(jīng)過創(chuàng)作者加工再創(chuàng)造，結(jié)合創(chuàng)作者的思維、想法、自我價值觀以及社會文化等因素，利用動畫假定特性融入到具象或抽象的動畫形象中去，傳達超越本體指稱他意的功能。

巴特在《符號學(xué)美學(xué)》中曾說道：“每一個藝術(shù)形象，都可以說是一個有特定涵義的符號或符號體系?！币虼?，動畫形象作為一種符號存在，在具備視覺符號表征的同時還具有文化符號的特質(zhì)。在數(shù)字媒體時代的驅(qū)動下，將動畫符號與校園文化鏈合，一方面能推動美育建設(shè)，將其滲透性、實踐性的特點所體現(xiàn)的價值突出，做好德、智、體各教育的“綜合中介”；另一方面，以動畫符號為基礎(chǔ)，將動畫符號通過“冷熱”媒介的傳播方式助力校園文化品牌建設(shè)，能促進學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[3]。

3 摭談動畫符號助力校園文化建設(shè)的有效路徑

3.1 動畫符號助力校園文化的具象建構(gòu)

動畫形象被賦予了某種文化特質(zhì)，這便是人們由衷喜愛且易產(chǎn)生共鳴的條件之一，它融匯了文化特性，豐富了校園文化建設(shè)的形式，給校園文化建設(shè)注入活力。比如：淄博職業(yè)學(xué)院的動漫形象“歡歡”頭部以“鼎”字造型變形，古代齊國刀幣形象的頭飾、扳手形手臂和齒輪狀衣領(lǐng)，將齊文化和職業(yè)教育特色融為一體?；顫娍蓯?、快樂奔跑的人物形象展現(xiàn)了青年學(xué)生積極向上、朝氣蓬勃的精神風貌；淮陰工學(xué)院為加強對外宣傳力度，提升學(xué)校整體形象，營造校慶氛圍，推出“淮小工”（男）、“淮小美”（女）系列卡通形象。形象原型設(shè)計采用半寫實風格，服飾以“淮工藍”為主基調(diào)，淮小工發(fā)型以學(xué)校Logo 為設(shè)計元素，活力無限、朝氣蓬勃；淮小美發(fā)箍以周恩來總理生前最愛的梅花為設(shè)計元素，體現(xiàn)了淮工學(xué)子堅強、謙虛的品質(zhì)；河北傳媒學(xué)院以“石榴娃”卡通形象為載體，將動畫符號寓意化，打造出校園文化動畫的建設(shè)版塊，校園石榴樹飄香四溢，飽滿的石榴籽所指為人才濟濟、團結(jié)和睦；同樣秉承著“聚，是一團火；散，是滿天星”的河傳學(xué)子精神力量，它本身傳遞的就是一股來自于學(xué)生與校園文化之間的合力認同與精神傳承。河北傳媒學(xué)院的“石榴娃”動畫形象（見圖1）更是作為符號表征，開發(fā)出系列的周邊延伸產(chǎn)品。

圖1 河北傳媒學(xué)院動畫形象“石榴娃”

3.2 動畫符號助力校園文化建設(shè)的途徑探索

在此基礎(chǔ)上，以數(shù)字媒體時代背景為依托，根據(jù)市場需求對冷熱媒介進行深度思考，將會提升學(xué)生對于媒體形象構(gòu)建的理解，加強對主流媒體在運用動畫符號時的理論知識架構(gòu)的理解，加深校園文化特質(zhì)的底蘊。

對于這兩種媒介的定義，麥克盧漢并沒有具體界定，一種解釋為：熱媒介是指傳遞的信息比較清晰明確，接受者不需要動員更多的感官和聯(lián)想活動就能夠理解。冷媒介是指它傳達的信息量少而模糊，在理解時需要動員多種感官的配合和豐富的想象力。但這種模糊片面的對媒介的界定，也需要基于受眾的接受程度和場合等多維度思量。

在動畫符號盛行的當下，如何利用動畫符號的高自由度實現(xiàn)傳播的“超導(dǎo)”狀態(tài)，從而體現(xiàn)藝術(shù)類高校校園文化多樣性呢？

3.2.1 建立在“熱媒介”基礎(chǔ)上的信息表達

麥克盧漢曾說過“媒介即訊息”，在此所說的“熱媒介”是基于“熱訊息”為基準，充分考慮到用戶接受度和訊息相匹配的狀態(tài)下所提出的。動畫符號承載學(xué)校校園文化建設(shè)的宣傳功效，以其為載體，利用學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢搭建創(chuàng)作平臺，將校園文化通過數(shù)字媒介形式加以整合，實現(xiàn)豐富的視覺表征。譬如：2020 年河北傳媒學(xué)院新生招生數(shù)據(jù)分析采用的是以“石榴娃”動畫符號為主體的創(chuàng)作設(shè)計，結(jié)合學(xué)校招生辦提供的大數(shù)據(jù)分析，河北傳媒學(xué)院招生辦的官方微信公眾號成功打造了學(xué)?！笆裢蕖眲赢嫹柣男麄魍緩?，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的動畫可視化，同樣較好地傳播了學(xué)校美譽（如圖2 所示）。此外，在2020 年河北傳媒學(xué)院石榴文化節(jié)開幕式中，石榴娃以動畫形式作為主持人出現(xiàn)在開幕動畫中介紹了石榴樹作為校樹的寓意，比傳統(tǒng)的文字和圖片更加生動形象地傳播校園文化活動，及時抓住學(xué)生們的關(guān)注點與興趣點，讓現(xiàn)場的師生熱情高漲，不在場的同學(xué)也能沉浸其中，達到更為深廣的傳播、教育效果。

圖2 河北傳媒學(xué)院2020 年新生“石榴娃”數(shù)據(jù)大揭秘截圖

3.2.2 建立在“冷媒介”基礎(chǔ)上的官方傳播

建立在“冷媒介”基礎(chǔ)上的官方傳播需要尋找詼諧與主流之間的平衡點，當然，“冷媒介”是相對于“熱媒介”的反向概念來說的，是基于冷訊息作出的思考。在構(gòu)建承載政治任務(wù)或思政教育的傳播意識形態(tài)的冷訊息時，進行動畫符號的形象構(gòu)建[4]。正如“習(xí)主席的時間都去哪兒了”首次發(fā)布國家領(lǐng)導(dǎo)人的漫畫形象，成為輿論焦點，在權(quán)威性的嚴肅傳播下增添一定的親和力。

一方面，動畫符號的運用可以做到對校園文化官方宣傳渠道的“加熱”，通過具有指向性的動畫符號實現(xiàn)傳播接受度高的效果；一方面，可通過動畫符號探索基于數(shù)字化校園智能文化建設(shè)模塊的嘗試，借助于校園標志性動畫形象進行校園的虛擬現(xiàn)實展示與校園版塊的推廣，繼而拓展到與校外的鏈接，接觸先進軟件和虛擬現(xiàn)實技術(shù)，起到向?qū)ё饔?，對學(xué)生專業(yè)知識進行再度拓展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3.2.3 動畫符號體系化助力校園文化多樣化

在動畫符號助力校園文化的有效路徑中，讓學(xué)生由被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動作用。挖掘第二課堂美育建設(shè)，開設(shè)課余藝術(shù)賞析與培訓(xùn)相關(guān)課程、動畫工作坊、社團等，最大優(yōu)勢發(fā)揮專業(yè)性能，避免動畫符號以分散獨立的工具泛化形式出現(xiàn)，尋求內(nèi)在關(guān)聯(lián)的動畫符號生態(tài)系統(tǒng)。將體系化的動畫符號作為信息傳播工具的同時塑造系統(tǒng)立體的校園文化。

在此基礎(chǔ)上，拓展學(xué)術(shù)、科技等多方面的主題教育，思想政治教育可傾向于以動畫符號為載體的網(wǎng)絡(luò)思政創(chuàng)新模式，充分發(fā)揮動畫符號在校園文化建設(shè)中的重要作用，實現(xiàn)校園文化多樣化。

4 結(jié)語

通過動畫符號建設(shè)校園文化，融合其有利特征，不斷創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式，豐富校園文化的內(nèi)容，推動校園文化品牌建設(shè)，構(gòu)建特色的校園文化，加強美育育人成效，通過寓教于樂的方式、教育外延的思路，讓學(xué)生們更加了解藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)、應(yīng)用藝術(shù)與教育實踐的融會貫通，實現(xiàn)由知到智的價值內(nèi)化。拓展實踐育人的教育路徑與實施平臺，突出時代性，與時俱進推進創(chuàng)新與革新，有效培養(yǎng)當代大學(xué)生的韌性并有效提升培養(yǎng)的人才質(zhì)量。