燕苗，潘倩倩，鄧涌康

（桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004）

旗袍不僅是屬于中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，更是屬于全球各地華人女性的傳統(tǒng)服裝，是中國(guó)悠久的民族服飾文化和中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的重要象征。穿著這種旗袍服飾的人們逐漸變成了時(shí)尚的領(lǐng)先人物，以至于社會(huì)的名流都紛紛學(xué)習(xí)和效仿。與此同時(shí)國(guó)務(wù)院指定旗袍服飾為女性外交禮服。2011 年5 月，旗袍的傳統(tǒng)手工制作工藝得到了國(guó)家認(rèn)可，成為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)之一。今天我們所見到的“旗袍”，不僅僅是由滿族傳承而來的傳統(tǒng)服裝款式，還是新時(shí)代融合了多元素的旗袍。結(jié)合當(dāng)代高速發(fā)展的信息技術(shù)，基于現(xiàn)代旗袍的發(fā)展現(xiàn)狀，為傳承弘揚(yáng)民族文化的精髓提供了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，并通過大眾媒體展現(xiàn)服飾之美，同時(shí)表現(xiàn)旗袍隱含的中國(guó)特有的地域文化，讓全世界認(rèn)識(shí)到中華文化。

1 旗袍的現(xiàn)狀

旗袍指的是民國(guó)旗袍，是在民國(guó)時(shí)期得到發(fā)展并基本穩(wěn)定成型的一種女子袍服。在《論旗袍的流行起源》中卞向陽說：“所謂‘旗袍’，指衣裳連屬的一件制服裝，同時(shí)，它必須全部具有或部分突出以下典型外觀表征：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領(lǐng)盤紐、擺側(cè)開叉的細(xì)節(jié)布置，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。通常意義上的旗袍，一般是指20 世紀(jì)民國(guó)以后的一種女裝式樣”[1]。

當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀是傳統(tǒng)工藝正在慢慢消亡，這不是一種真正的消亡，而是在進(jìn)入高科技迅速發(fā)展的時(shí)代后，旗袍文化逐漸被淡忘，取而代之的是新式的各種各樣的“快時(shí)尚”服飾，使得很多人的心中逐漸形成快節(jié)奏的生活觀念,這讓人們對(duì)傳統(tǒng)旗袍變得不夠重視,導(dǎo)致一些傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化瀕臨失傳。從日常生活的普及方面分析：隨著社會(huì)繁榮的發(fā)展和交通的便利，現(xiàn)代人大多都選用開車出行，騎單車或者電車代步，生活中越來越少的人們選擇走路出行，但是由于旗袍服飾的款式特性，為了突顯女性的曲線美穿上會(huì)有些緊繃，導(dǎo)致行動(dòng)上會(huì)有些不便，僅僅合適走路的出行方式，正是因?yàn)檫@樣大大降低了人們對(duì)旗袍選擇的可能性。從消費(fèi)者的角度分析：經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同的年齡階段、不同的職業(yè)和不同的社會(huì)地位的人們對(duì)于旗袍的了解程度、款式偏好、穿著次數(shù)等都不同，大部分人認(rèn)為旗袍不夠日?；院苌訇P(guān)注和使用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的日常生活品味和對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷提高，久而久之這樣的想法必然會(huì)逐漸消失。從社會(huì)文化背景的角度分析：現(xiàn)在我國(guó)正在逐漸繁榮昌盛，需要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)就必須堅(jiān)持文化自信。我們要樹立高度的文化自信來增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人們的吸引力和凝聚力，提升人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的接受度和認(rèn)同度，這必然會(huì)讓很多人燃起對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，開始回歸傳統(tǒng)，尋找傳統(tǒng)服飾的美，那么對(duì)于女性來說首選的應(yīng)是我們的旗袍服飾，希望將旗袍穿在身上，彰顯其獨(dú)特的魅力，因?yàn)樗亲钅軌虼頄|方女性含蓄優(yōu)雅氣質(zhì)的服裝[2]。

由此可見，目前的旗袍現(xiàn)狀還是很樂觀的。未來的路還很長(zhǎng)，需要我們不斷創(chuàng)新實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)不同人群的需求設(shè)計(jì)出更加便捷、可以廣泛應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)的不同場(chǎng)所，可以普及發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的改良旗袍。

2 旗袍的形制改良設(shè)計(jì)

本文改良設(shè)計(jì)的理念是將傳統(tǒng)旗袍文化元素與中國(guó)山水畫元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)中將現(xiàn)代飄紗元素、壓褶工藝進(jìn)行不同以往的融合方式來體現(xiàn)旗袍美。中國(guó)山水畫的本質(zhì)就是延續(xù)中國(guó)的智慧與哲學(xué)，承載著中國(guó)山水的雄偉壯觀，演繹著中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力。此次改良設(shè)計(jì)以山水畫的詩(shī)意、靈性和意境襯托出旗袍的風(fēng)韻美，主要從領(lǐng)型、襟型、袖型等造型上進(jìn)行改良，同時(shí)會(huì)通過數(shù)碼印刷圖案和壓褶的工藝打破傳統(tǒng)旗袍帶給我們的視覺沖擊，來撰寫山水畫的氣勢(shì)磅礴之景，局部可以使用輕薄的飄紗進(jìn)行壓褶。這樣的服裝效果凸顯立體感，融合青年風(fēng)尚和中國(guó)古典韻味表現(xiàn)出中華女性的淡雅氣質(zhì)。旗袍被視為中國(guó)服飾的精粹，是中華民族的一種文化標(biāo)志[3]。通過本次設(shè)計(jì)希望能提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，體現(xiàn)出中華女性溫柔、淡雅、端莊的氣質(zhì)，表達(dá)出想要發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，把中國(guó)文化帶向世界，讓大家都能認(rèn)可和贊賞的心愿。

2.1 旗袍的領(lǐng)型改良設(shè)計(jì)

說到旗袍，首先浮現(xiàn)在腦海里的是修身、典雅、靈動(dòng)、富有曲線美的款式造型，在傳統(tǒng)旗袍中的造型廓形大部分是以A 字型為主。由于傳統(tǒng)觀念較為保守，所以大部分領(lǐng)型的設(shè)計(jì)都比較“束縛”，此次改良設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)思路是想要打破以往傳統(tǒng)旗袍固有的印象觀念，對(duì)旗袍特有的元素符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)——旗袍立領(lǐng)、盤扣、斜襟、S 型、兩邊開叉等等，將這些元素打亂重組，反復(fù)推敲出合適的重組造型再進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。在領(lǐng)型的重組上，從傳統(tǒng)的交領(lǐng)、直領(lǐng)、水滴領(lǐng)等到方領(lǐng)、翻領(lǐng)、荷葉領(lǐng)等創(chuàng)新設(shè)計(jì)，無論怎么進(jìn)行改良，領(lǐng)子也還是會(huì)圍繞人體頸部，始終保持女性的含蓄、矜持的女人韻味。例如V 形領(lǐng)：它的款式造型整體上對(duì)脖頸較粗的人很友好，包容性更強(qiáng)，一定程度上它不僅能在整體視覺上有效拉長(zhǎng)女性頸部的線條，還可以達(dá)到美化脖頸的效果；波浪領(lǐng)是一種比較新穎活潑的領(lǐng)型，造型獨(dú)特，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)領(lǐng)型上多了一些歡快和浪漫的氣息，波浪的形狀使得頸部的活動(dòng)更為便利；元寶領(lǐng)看起來更有風(fēng)韻，是復(fù)古和典雅的造型模范，它的造型在一定程度上有著修飾臉型的作用，視覺上讓臉蛋看起來更加小巧，同時(shí)它也是秋冬常見的旗袍領(lǐng)型，在一定程度上可以起到御寒保暖的效果。像這樣改良過的領(lǐng)型有很多，這些設(shè)計(jì)打破了沉悶和束縛，使得旗袍立刻充滿設(shè)計(jì)感和時(shí)尚感。

2.2 旗袍的襟型改良設(shè)計(jì)

中國(guó)古代袍服中最獨(dú)特的一點(diǎn)就是開襟，開襟的造型類別有很多種，如雙襟、斜襟、方襟等等，這些不同的襟型設(shè)計(jì)使得旗袍產(chǎn)生了美妙的變化。傳統(tǒng)的開襟是右開襟，穿著方便，迎合了風(fēng)俗習(xí)慣，久而久之會(huì)有些審美疲勞，此次改良是在原有傳統(tǒng)旗袍開襟的設(shè)計(jì)上進(jìn)行旗袍的花樣開襟，形狀不同于從前那樣古板，可以設(shè)計(jì)出不同的形狀，盡可能地塑造出富有曲線美的開襟，同時(shí)開襟處的盤扣及緄邊工藝的細(xì)節(jié)穿插，可以讓旗袍變得不拘小節(jié)，例如雙襟旗袍：一眼看去給人一種端莊大方的感覺，而且相對(duì)常見的旗袍款式工藝要更加復(fù)雜些，流線性更能凸顯女性腰線的優(yōu)美，體現(xiàn)出一種低調(diào)又雅致的韻味。

2.3 旗袍的袖型改良設(shè)計(jì)

改良旗袍中袖型的變化特點(diǎn)比較突出，傳統(tǒng)的袖型都是單一的。最顯著的特征就是倒大袖的出現(xiàn)，這樣的袖子在生活中略微有些不便。隨著時(shí)代的變化和科技的進(jìn)步，袖子的造型開始發(fā)生了改變，逐漸出現(xiàn)了很多改良袖型：喇叭袖、荷葉袖、波浪袖等等。時(shí)代在發(fā)展和進(jìn)步，袖型的花樣也不斷演變著，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的工藝設(shè)計(jì)，這些都體現(xiàn)了女性對(duì)美好事物的不懈追求。例如斜口袖：斜口袖有長(zhǎng)斜口和下斜口，這樣的袖型在一定程度上可以顯露出手腕最纖細(xì)的部分，在視覺上拉長(zhǎng)手臂的長(zhǎng)度，優(yōu)化手臂的線條感，不會(huì)讓人感覺短小臃腫，露出的部分具有適應(yīng)現(xiàn)代生活的機(jī)能性，在日常生活中較為方便活動(dòng)。荷葉袖和波浪袖的造型設(shè)計(jì)使得袖口有著寬松、舒適和垂墜的效果，不僅能修飾女性微胖的手臂還能提升女人味，有一種浪漫又魅力無限的氣質(zhì)。筆者的設(shè)計(jì)想法是運(yùn)用壓褶的工藝突出荷葉袖、波浪袖和花苞袖的特點(diǎn)，利用“中衣為表，西式利用”的立身原則[4]，以巧妙的剪裁方式塑造出女性手臂的曲線美，使得整體服裝造型更加柔美。

3 結(jié)語

基于現(xiàn)在科技高速發(fā)展的時(shí)代背景，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)與新型科技結(jié)合起來，在人們的生活質(zhì)量逐漸提高的同時(shí)，人們也開始注重精神文化層面的發(fā)展。市場(chǎng)對(duì)于各類公共服務(wù)的要求，開始從生產(chǎn)型逐漸轉(zhuǎn)向功能舒適型，對(duì)服裝有了更高的要求。人們?nèi)粘Ｉ罘绞揭查_始發(fā)生轉(zhuǎn)變，更加追求生活的安全、舒適、便捷。隨著現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展，不僅影響著人們生活的方方面面，同時(shí)也推動(dòng)了改良旗袍的推廣和宣傳。本項(xiàng)目的初衷是以互聯(lián)網(wǎng)為宣傳媒介，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行改良創(chuàng)新并加以推廣，把傳統(tǒng)旗袍文化與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以廣泛傳承。