楊海燕，陳志芳

（新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)，新疆830017）

引言

伴隨中華民族多年的傳承和發(fā)展，傳統(tǒng)的文化元素在社會(huì)的發(fā)展中不斷積淀和積累。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代中，傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揮著自身的魅力，推動(dòng)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。在進(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要充分結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，利用環(huán)境設(shè)計(jì)的建筑物，體現(xiàn)出我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化的魅力。

1 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)概述

對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)可以簡(jiǎn)單地理解成一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，整體所涉及的工作內(nèi)容是非常廣泛的，既包含對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行傳統(tǒng)元素的貫通，也要保證在作品中融入當(dāng)前時(shí)代的環(huán)境發(fā)展元素。在實(shí)際開(kāi)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)人員要有強(qiáng)烈的感官意識(shí)，將現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行融合，將其融入環(huán)境設(shè)計(jì)作品中，因?yàn)槲覈?guó)本身有著較深厚的文化底蘊(yùn)，而且伴隨社會(huì)多年的發(fā)展，深厚的文化底蘊(yùn)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，尤其是我們?nèi)粘Ｋ佑|到的一些建筑物的設(shè)計(jì)方面，許多古老的建筑設(shè)計(jì)中就滲透著濃厚的文化特色。對(duì)于優(yōu)秀文化的傳承而言，除了進(jìn)行文字表述之外，另外一種有效的方式是將其滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過(guò)各種建筑物的設(shè)計(jì)，滲透出傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)和當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行碰撞，達(dá)到更加理想的效果。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的意義

2.1 為作品增添活力

當(dāng)前相關(guān)行業(yè)要求在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，要將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化巧妙地進(jìn)行融合。將優(yōu)秀的中華文化元素融入環(huán)境設(shè)計(jì)之中，可以有效地增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的活力。近些年，我國(guó)越來(lái)越重視國(guó)家之間的政治文化交流[1]。國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中不斷推進(jìn)國(guó)家之間的交流，促進(jìn)各方面的政治和經(jīng)濟(jì)合作。我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該不斷加大自身發(fā)展的實(shí)力，吸收其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，凸顯我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，體現(xiàn)中華民族文化的魅力。在進(jìn)行環(huán)境作品設(shè)計(jì)時(shí)，需要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中融入傳統(tǒng)文化的元素，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

首先設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)在內(nèi)容，研究傳統(tǒng)文化的精髓之后，將其巧妙地融入環(huán)境設(shè)計(jì)作品中，讓作品整體看起來(lái)有更大的活力和生命力。設(shè)計(jì)師如果注重作品設(shè)計(jì)的活力注入，能夠給作品帶來(lái)更好的展現(xiàn)效果。

2.2 給作品帶來(lái)美感

仔細(xì)觀察我國(guó)傳統(tǒng)文化會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過(guò)程中，整體的文化藝術(shù)元素透露出不可言喻的美感和吸引力。尤其是對(duì)于儒家學(xué)派而言，儒家學(xué)派非常注重美感的推崇和傳承。所以相關(guān)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的魅力和美感。仔細(xì)感受傳統(tǒng)文化自身的氛圍，將其融入實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)工作中。設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該靜下心來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力，只有設(shè)計(jì)師自己感受到傳統(tǒng)文化的美之后，才能更加準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)文化的美融入設(shè)計(jì)的作品中，從而讓設(shè)計(jì)的作品有更加豐富的內(nèi)涵[2]。另外在設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該給欣賞者帶來(lái)一定的想象空間，采取半封閉式的設(shè)計(jì)理念，為觀賞者帶來(lái)較好的欣賞意境，從而在觀賞設(shè)計(jì)作品的同時(shí)感受到設(shè)計(jì)作品所散發(fā)出來(lái)的文化韻味和文化特色。

2.3 增加作品的吸引力

由于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，社會(huì)上相關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的數(shù)量也越來(lái)越多。如果設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品不能有較大的吸引力，很難在激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上發(fā)展下去。放眼望去，市場(chǎng)上較受歡迎的設(shè)計(jì)作品大都有自己獨(dú)特的個(gè)性，對(duì)于欣賞者而言，有獨(dú)特的吸引力和欣賞價(jià)值。在實(shí)際進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該將現(xiàn)代的元素與傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行完美的融合。作為設(shè)計(jì)師而言，在設(shè)計(jì)作品之前，首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有全面的了解，感受到傳統(tǒng)文化的魅力之后，才能更好地將傳統(tǒng)文化的美加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。另外，還需要充分考慮到在當(dāng)前合作發(fā)展的環(huán)境背景下，世界上的發(fā)展潮流和發(fā)展方向[3]。應(yīng)該重視人與自然的發(fā)展程度，站在保護(hù)環(huán)境的角度出發(fā)，更好地踐行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，加大對(duì)設(shè)計(jì)作品的研究力度，讓作品有更大的感染力。

3 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合策略

3.1 巧妙將傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素進(jìn)行融合

相關(guān)設(shè)計(jì)人員要想將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)作品中，首先應(yīng)該將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行巧妙的融合。設(shè)計(jì)師在實(shí)際進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先必須要有強(qiáng)烈的意識(shí)，能夠巧妙地處理現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素之間的關(guān)系。因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)代元素是比較熟悉的，所以應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化元素的了解。在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)之前應(yīng)該深入傳統(tǒng)文化的內(nèi)在內(nèi)容，仔細(xì)挖掘其中的內(nèi)涵。只有真正了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)意義之后，才能更好地將傳統(tǒng)文化元素融入自己的作品中。所以，設(shè)計(jì)師在日常工作中應(yīng)該加大對(duì)自身的要求。必須對(duì)傳統(tǒng)文化元素要有明確的認(rèn)知和了解，只有設(shè)計(jì)師更好地挖掘傳統(tǒng)文化作品中的魅力，才能讓其更好地體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)作品中。其實(shí)我國(guó)目前很多建筑物都已經(jīng)充分利用這種方法，在環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化元素，利用建筑物體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的魅力。例如，我們比較熟悉的上海城市的金茂大廈，在最初進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，就將傳統(tǒng)的文化元素巧妙地融入設(shè)計(jì)工作中。在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)師巧妙地將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合。深入到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在，挖掘傳統(tǒng)文化中潛藏的魅力，仔細(xì)研究傳統(tǒng)的古典塔形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用于摩天大樓的設(shè)計(jì)工作中[4]。值得一提的是，設(shè)計(jì)師在借鑒古典塔形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，并沒(méi)有單純地將塔形結(jié)構(gòu)進(jìn)行放大處理，而是在結(jié)合古典藝術(shù)美的同時(shí)考慮到現(xiàn)代的審美，從多方面的角度出發(fā)，從而形成一種全新的建筑結(jié)構(gòu)。除此之外，設(shè)計(jì)師還充分發(fā)揮密檐式塔的構(gòu)思的靈感，對(duì)整體的設(shè)計(jì)進(jìn)行高度的概括和總結(jié)，加入現(xiàn)代化的各種理念，將傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

3.2 加快傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新速度

對(duì)于任何行業(yè)而言，創(chuàng)新都是無(wú)止境的。設(shè)計(jì)師在實(shí)際進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該綜合考慮當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，全面促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力度。相關(guān)設(shè)計(jì)師應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的過(guò)程中，大膽地將現(xiàn)代流行的元素加入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。采用全新的方法開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，用另一種方式對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行傳承和發(fā)展。讓環(huán)境設(shè)計(jì)作品看起來(lái)更有新意，讓作品散發(fā)出更大的吸引力。

另外，在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該充分體現(xiàn)作品的創(chuàng)新精神，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式。除了要將傳統(tǒng)文化的特色進(jìn)行一定的體現(xiàn)之外，還應(yīng)該充分與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，全面提高建筑環(huán)境設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的同時(shí)，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和發(fā)展。

3.3 巧妙將地域特征融入設(shè)計(jì)里

伴隨當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各地不斷加大生態(tài)環(huán)境的建設(shè)力度，所以在實(shí)際進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹参锞坝^設(shè)計(jì)實(shí)際情況，對(duì)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行創(chuàng)新。另外還需要考慮到當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)以及當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況選擇不同的景觀植物，從而給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)更好的體驗(yàn)。所以實(shí)際在進(jìn)行風(fēng)景設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐闹参锾攸c(diǎn)進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)人員首先應(yīng)該仔細(xì)研究當(dāng)?shù)氐奈幕厣彤?dāng)?shù)刈匀痪坝^的植物設(shè)計(jì)情況，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的文化因素融入。從而保證環(huán)境設(shè)計(jì)作品中能夠凸顯出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景特色和文化特色，同時(shí)還應(yīng)該考慮到是否會(huì)對(duì)周?chē)沫h(huán)境造成影響和破壞。另外還應(yīng)該對(duì)不同的風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行科學(xué)的管理和劃分，應(yīng)該分清主次風(fēng)景區(qū)域，給觀賞者帶來(lái)更好的觀賞體驗(yàn)，更好地將傳統(tǒng)文化元素表達(dá)出來(lái)。

3.4 巧妙靈活地應(yīng)用傳統(tǒng)色彩

在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，不同的色彩運(yùn)用所帶來(lái)的視覺(jué)觀賞效果不同，也會(huì)給觀賞者的心理造成一定的影響。所以在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)色彩的強(qiáng)調(diào)，保證色彩能夠得到合理的運(yùn)用。相關(guān)設(shè)計(jì)師應(yīng)該憑借自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在實(shí)際運(yùn)用色彩時(shí)首先進(jìn)行明確的色彩對(duì)比，不同環(huán)境設(shè)計(jì)需要的色彩不同，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)作品的實(shí)際情況選擇合適的色彩。選擇完合適的色彩之后，還應(yīng)該將色彩放在一起進(jìn)行對(duì)比，觀察色彩所產(chǎn)生的反應(yīng)。如果色彩的顏色相似的話，還需要進(jìn)行一定的操作，保證色彩有明顯的明暗度對(duì)比。也就是說(shuō)，相關(guān)設(shè)計(jì)師在實(shí)際進(jìn)行色彩選擇和對(duì)比的時(shí)候，必須要保證彩度和明暗度有明顯的對(duì)比，禁止出現(xiàn)融合成一種色彩的情況出現(xiàn)。仔細(xì)觀察中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表顏色，有中國(guó)紅、青花藍(lán)和黃色等，具體的顏色搭配應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)選擇。

除了對(duì)色彩進(jìn)行一定的選擇之外還應(yīng)該重視材質(zhì)之間的差異，因?yàn)樯适怯糜诃h(huán)境設(shè)計(jì)材料中，所以不同的材質(zhì)所產(chǎn)生的效果不相同。材質(zhì)也分為許多種，其中常見(jiàn)的有光滑材料和表面粗糙的材料。設(shè)計(jì)師在選擇色彩的時(shí)候，首先應(yīng)該調(diào)查材料的具體特性，根據(jù)材料的實(shí)際情況選擇相匹配的色彩。合適的色調(diào)能夠一定程度上改善表面粗糙的情況，帶來(lái)更好的觀賞體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

總之，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中華傳統(tǒng)文化元素，不僅可以提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，還可以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。設(shè)計(jì)人員在實(shí)際進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分地結(jié)合傳統(tǒng)的中華文化元素和現(xiàn)代流行元素，將兩者進(jìn)行有效的融合，給當(dāng)代人帶來(lái)更好的觀賞體驗(yàn)。