張佳偉
(吉林藝術學院,吉林 長春 130012)
玻璃不僅擁有吸光、透光特性,同時還具有反射、透明、耐久等藝術材料少有的特性,玻璃通常被賦予藝術家的情感,在思想表達時存在一定的創(chuàng)造性與可能性,藝術家的主觀感受同內心思考可以通過玻璃藝術的形式更自由地去表達,展現(xiàn)他們心中的思想,使之能夠適合大眾的審美需求。近些年來,玻璃中逐漸融入設計者對自然的表達,藝術的表現(xiàn)形式更加豐富,創(chuàng)作上更加標新立異,不斷傳遞出自然、生命的思考[1]。
從玻璃的發(fā)展來看,當前時期玻璃是一種不可或缺十分重要的材料。玻璃藝術是在玻璃材料的基礎上,利用玻璃材料為載體構建起來的一種兼具古老與現(xiàn)代風格的藝術類別。在我國的藝術史當中占據了舉足輕重的位置,世界很多國家都有玻璃藝術的痕跡。當前各類設計中應用最多的玻璃藝術總體可分成結構玻璃、節(jié)能玻璃、飾面玻璃以及其他玻璃制品等幾大類。(1)飾面玻璃,主要是指將玻璃作為設計元素,在空間設計中進行應用。可以將玻璃當作視覺中心點的一種藝術形式,應用到環(huán)境空間中。同時也可以將玻璃本身的形狀、顏色及質感等因素,所體現(xiàn)出的美感,表現(xiàn)在環(huán)境空間之中。(2)節(jié)能玻璃,主要是指將玻璃當作節(jié)能材料,利用改變玻璃自身組織結構或者玻璃中加入某種物質,使能源應用過程中減少不必要的損耗。(3)結構玻璃,主要是指以玻璃為基礎材料,作為建筑當中部分外圍材料來呈現(xiàn)到建筑結構中。利用玻璃來架構整個空間,人們發(fā)現(xiàn)玻璃材料本身所具有的通透性以及可塑性,在建筑施工當中能夠當作結構材料出現(xiàn),建筑上玻璃的廣泛應用替代了部分鋼筋混凝土,在很大程度上改變了傳統(tǒng)的建筑模式。(4)玻璃制品,主要是指各種顏色多變的玻璃材質,構成具有獨特造型的藝術品。
玻璃是一種較為特殊的材質,人類對于玻璃的使用歷史悠久,它是處于固態(tài)和液態(tài)間的一種物質形態(tài),人們稱其為玻璃態(tài)。玻璃最初是從大自然而來,經過一定的溫度形成,這也就使玻璃和自然間建立起了較密切的關系。在我國歷史上,曾經出現(xiàn)的一種玻璃珠是蜻蜓眼。蜻蜓眼也是屬于早期模仿自然形態(tài)的一個例子。古代人普遍認為眼睛會有辟邪的功能,此信仰一般在游牧民族中盛行。蜻蜓眼玻璃珠,即在玻璃珠的母體當中嵌入同心圓,形成眼睛的效果。人們模仿自然形態(tài)的過程同時還體現(xiàn)了人造物和自然間的和諧關系。玻璃藝術當中像這種不僅源于自然同時還與自然形態(tài)有很大區(qū)別的藝術表達形式,在人的信仰與精神需求層面分析創(chuàng)造來的一種具有特殊意義的藝術表達。我們在應用自然形態(tài)的過程中不要單純采用拿來主義形勢,照搬照抄不是藝術設計。藝術設計需要我們在對自然形態(tài)一些規(guī)律以及結構形式深入解讀基礎上,滲透進人為元素,例如需要表露的情感、信仰、情緒等,只有這樣才能夠更好地利用自然形態(tài)語言。
物品的顏色和形狀是材料用于表現(xiàn)自然美麗的一種表現(xiàn)手法,它能夠改變物質的存在形態(tài),影響到材料的組合規(guī)律,從而也就能夠決定材料的表達形式。玻璃本身可以經過融化與凝固,在這個過程中,玻璃由于自身一些特性的緣故,可以被塑造為各種形狀不同的物體。玻璃利用自身的一些顏色形態(tài)也好,或者是通過加工改造進而構成一些豐富多彩的形態(tài)也好,所有的一切均顯示出它豐富的表現(xiàn)形式。
室內設計是將空間界面實施劃分,展開布局的過程。玻璃材料早期主要的應用領域是建筑,將室內空間進行圍合應用。進行室內設計當中,將玻璃當做載體,進行空間界面的劃分。玻璃材質最主要的應用原因是由于其具有透明性,所以在室內空間設計中有了廣泛地應用,玻璃能夠在自然光線的反射作用下,在建筑物室內構建起豐富的空間效果。另外,玻璃由于本身色彩的變幻性,還能夠充分發(fā)揮整合空間的作用,降低室內空間棱角分明的界限,這樣一來就能在很大程度上改善室內空間氛圍。同時影的出現(xiàn),主要是具體物由于光作用的投射而將物體模糊化的一種展現(xiàn)。
玻璃質感表現(xiàn)文理有很大的不同,屬于材料自身的一些特點,體現(xiàn)在人的感覺上,可以分成觸覺以及感覺中的一部分。肌理主要指的是在材料表層的一種組織結構的紋理,屬于材料的一種特殊結構性元素。依據人的知覺感受和對材料特征本身的認知,可以將肌理分成觸覺肌理以及視覺肌理,其中觸覺肌理經過對材料表面結構狀況觸摸形成了觸覺肌理;依據材料表面構造特征的不同,可以分成自然肌理與再造肌理[2]。
玻璃藝術當中更多的是屬于視覺藝術,設計者分析其外形構造情況,充分應用玻璃材料所具有的特殊性,應用光和影間的互生性,為觀看者提供一種視覺美,使人們更加享受這種形式。在我們傳統(tǒng)民族文化中,一向都是追求自然,以天人合一為人們追求的最高目標,這無一不是展現(xiàn)了古人對人與自然和諧相處的美好愿景,其實也在一定程度上詮釋了人和自然要達到的終極歸宿。這樣人與自然和諧發(fā)展的思想同樣也得到了國內外設計界設計者們的重點關注,從自然形態(tài)當中提取一些形態(tài)信息,這樣一來,在人們進行創(chuàng)作的時候,就可以將個人情感因素更好地融入進去,這樣的設計體現(xiàn)在玻璃藝術領域當中,具有非凡的優(yōu)勢。人們通過分析發(fā)現(xiàn),自然界存在的物體種類浩如煙海,形態(tài)變化無盡無窮,各種的自然形態(tài),都依據著對稱、制衡對等法則,自然界當中物體的色彩、體態(tài)、肌理都存在著物競天擇的深厚哲理。自然界深厚的意蘊,是優(yōu)秀設計師們的靈感來源[3]。
在玻璃藝術設計當中可依據一些基本的設計方式,避免產生對自然形態(tài)進行毫無意義的復制。從自然形態(tài)當中,抽象、整合、提取出能夠適應設計需要的一些科學元素。大自然孕育出浩瀚的形態(tài)語言,不斷影響著我們當前社會的審美觀,甚至影響人類的藝術創(chuàng)造。比如,滿月與太陽能為人帶來圓滿的印象,所以人們會采用圓形進行設計,體現(xiàn)出美滿吉祥的含義;起伏的山峰以及綿延不斷的山丘能夠提供給人們優(yōu)美的感受以及美好的韻律,所以通常情況下人們會采用曲線的形式來表達柔美,像這樣的一些例子有很多很多。此種通過藝術加工進行提取與整合而構成的形態(tài),更好地將自然情懷轉入了玻璃藝術設計當中,如此精簡出來的形態(tài)是原始的和粗放的,這時設計師們可以在原有設計素材的基礎上,利用一些設計手法,例如,縮放、形變、棄留等,這樣一來就會對設計者構成較大的挑戰(zhàn),需要設計師對研究對象全身心投入,仔細觀察研究對象,對自己需要研究的形態(tài)形成較深刻地理解與體會,才能夠對所需要設計的作品有準確的把控,將自己的情感和意圖更準確地傳達出來。
將自然元素圖案化處理,從目前的實現(xiàn)手法上來分析,可將其分成抽象與具體兩種不同的方法。通常所說的具象就是將自然形態(tài)以客觀的形式通過玻璃藝術呈現(xiàn)出來,做到真實地呈現(xiàn)自然形態(tài)的目的。通常情況下玻璃藝術創(chuàng)作不會全部都應用這樣的方法,如果是這樣的話那么就失去了設計創(chuàng)作的意義。設計師應當對部分藝術創(chuàng)作采用這種具象寫實形式,其余都應當是采用寫意形式。應用自然元素圖案化處理形式創(chuàng)作能夠使藝術創(chuàng)作保持形散而神聚,旨在形外的藝術創(chuàng)作效果[4]。
通常來講,自然形態(tài)都會有一些十分明顯的特征,大自然需要保持特定的平衡,這是永恒的主題,自然界當中能夠為人們提供的形態(tài)素材是非常龐大的,并且取之不盡。對自然元素利用最核心的問題,是需要設計師具有敏銳地洞察能力,能夠捕捉到靈感,并且通過自然形態(tài)的語言詮釋出玻璃藝術的深刻內涵。針對自然形態(tài)的自然美,設計師要學會欣賞并解析這些美感,構成較好的藝術創(chuàng)作效果[5]。