唐 靜 吉首大學碩士在讀

隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展與進步，我國居民的生活條件得到了大幅度改善，但是在一些偏遠地區(qū)的傳統(tǒng)村落中仍保留了大量的傳統(tǒng)民居建筑，在這樣的發(fā)展背景下，傳統(tǒng)村落中的民居建筑的格局性越發(fā)顯露出來。因此，為了能夠更好的滿足居民對于現(xiàn)代化生活的多方面需求，在國家相關(guān)部門的大力扶持下，我國開始對傳統(tǒng)民居建筑進行適當?shù)母脑炫c創(chuàng)新，使傳統(tǒng)民建筑散發(fā)新的生機與活力。

1 中國傳統(tǒng)民居建筑的概述

民居是中國建筑發(fā)展過程中最早正式出現(xiàn)的一種類型，是建筑史上對中國民間建筑居住地或建筑物的一種正式稱說[1]。中國傳統(tǒng)民居建筑是廣大勞動人民通過自己勤勞的雙手打造而成的智慧結(jié)晶，是在適應(yīng)自然的過程中創(chuàng)造出來的產(chǎn)物。民居主要分布在全國各地，由于各個民族歷史文化、審美觀念、生活習俗、宗教信仰以及地理環(huán)境等方面的不同，使得各地的傳統(tǒng)民居建筑各具特色，如北京的四合院、陜西的窯洞、傣族的吊腳樓以及蒙古族的蒙古包等。

下面以湘西土司文化城為具體典型案例展開詳細描述。湘西土司文化城遺址位于湖南省張家界市內(nèi)，是原先漢族土司王辦公、棲身以及生活的地方。土司族古城里面還有一座4 個屋頂高達48 m，共12層的藏式平頂?shù)跄_樓，整棟藏式吊腳樓無一根一條黑色的大鐵釘，堪稱中國古代土家族在藏式吊腳樓和藏民族文化建筑史上的一大歷史奇跡。另外有雕梁畫棟，飛檐翹角，登上樓頂，整個永定城一覽無余。土司城歷經(jīng)百年，跨越了10 個朝代仍保存完好。它集聚了湘西整個土家民族歷史民俗文化的精粹，是集我國土家族傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗文化、兵戰(zhàn)民俗文化、土司民俗文化、建筑藝術(shù)文化以及民俗風情文化為一體的歷史文化旅游景點。此樓于2002 年9 月被世界評為最高屋頂?shù)跄_樓，榮獲多項世界吉尼斯之最，為目前中國最大、最高以及最完美的三層木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)屋頂?shù)跄_樓[2]。

因為各種條件的不同，所以民居建筑者和使用者大都是統(tǒng)一的，自己設(shè)計、自己建造、自己使用，因而民居的實踐更富有經(jīng)濟性以及實用性。一個地方的傳統(tǒng)民居建筑最能反映這個地方的民族特征和傳統(tǒng)特色?？梢哉f，傳統(tǒng)民居建筑是人類社會的產(chǎn)物，與人類社會息息相關(guān)。

2 現(xiàn)代都市居住現(xiàn)狀對傳統(tǒng)民居建筑的沖擊

自二十世紀七八十年代以來，中國進一步加大了對外開放的力度，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活條件也得到極大提高，因此對住房的需求越來越大，審美要求越來越高，傳統(tǒng)的舊建筑很難滿足人們的需求。而北京市的情況最為顯著，隨著中國北京申奧的成功，來自全球各地的城市規(guī)劃師和建筑師們紛紛涌入到這個新興市場，各種風格的住房紛紛出現(xiàn)。在很長的一段時間內(nèi)，新型建筑物的安排，尤其是對于小區(qū)房屋的建造，都嚴重地破壞了傳統(tǒng)的城市生活環(huán)境和肌理[3]。

目前，房地產(chǎn)市場把“歐陸風”作為房地產(chǎn)的主要賣點大為推廣，打出了巴比倫空中花園、羅馬穹頂、希臘柱式以及文藝復(fù)興等多種主題和風格的住宅樓建筑。中國的建筑從最初的磚木結(jié)構(gòu)開始慢慢地被鋼筋混凝土所替換。如上海的百樂門音樂會舞廳和大光明電影院等，這些建筑物的材料和形式都非常現(xiàn)代化。

再比如湘西土司城，如今景區(qū)內(nèi)外各種現(xiàn)代建筑遍地可見，同時景區(qū)內(nèi)部亂擺、亂搭的現(xiàn)象也相對比較嚴重，許多景區(qū)售票站直接設(shè)置在景區(qū)內(nèi)，影響了土司城的景觀大氣恢宏，給游客帶來了糟糕的視覺沖擊和心里感受。這些嚴重影響了土司城的整體效果。同時土司城的文化文化綜合性、立體性開發(fā)還不夠，經(jīng)營者和工作者的專業(yè)素質(zhì)過低，這都直接影響到了土司城文化的傳播與發(fā)展。

由于當代社會新型歐式建筑的沖擊，導(dǎo)致民居之間感情淡漠，缺乏相互幫助和關(guān)心。盡管各個小區(qū)都打出“人行設(shè)計”的招牌，但顯然沒有真正起到人文關(guān)懷的作用。加之住戶與學術(shù)界對民居價值的認識淺薄、現(xiàn)代人對中華文化的不自信以及對傳統(tǒng)建筑的保護意識不高，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)建筑迅速沒落，有的甚至永遠遠離了群眾視野。

3 中國傳統(tǒng)民居建筑保護與更新措施

中國對傳統(tǒng)風格建筑的修理和保護仍然存在著種種困惑和困難，如群眾保護意識的缺失、法律制度體系的不完善以及與社會和經(jīng)濟的發(fā)展相互矛盾等[4]。為了不讓昔日絢爛的中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)失落，不讓中國傳統(tǒng)居民的智慧和結(jié)晶消逝于歷史長河中，現(xiàn)就中國傳統(tǒng)民居建筑保護與更新措施提出以下幾點建議。

3.1 完善傳統(tǒng)民居建筑保護的法律法規(guī)

健全和完善的相關(guān)法律法規(guī)既是促使傳統(tǒng)民居建筑保護活動能夠得以順利地進行的基礎(chǔ)性保障，也是維持傳統(tǒng)民居建筑安全運轉(zhuǎn)的有效措施[5]。目前，我國加強對傳統(tǒng)居民保護的重視程度，相關(guān)法律法規(guī)也在實踐中得到不斷地探索和完善，如北京四合院和陜西窯洞等都已納入國家物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列，得到了有效的保護。

然而，許多地方性保護法規(guī)仍然有許多不足之處，對此需要有一部全面且系統(tǒng)的相關(guān)法律法規(guī)來給它們保駕護航。例如，湘西土司城應(yīng)該成立專門的政府部門來進行監(jiān)督管理，盡量減少或避免其他地區(qū)的政府部門對其進行管理。另外盡快推出土司城管理的體制，整合土司城的立體性發(fā)展。同時也要加強村民內(nèi)心的自我約束，增強人們的文化自信，讓人們可以從心底去保護、珍惜這些傳統(tǒng)民居建筑。

3.2 進行傳統(tǒng)民居建筑保護整體規(guī)劃

政府在傳統(tǒng)民居建筑保護過程中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，注重資源整合，調(diào)動社會各方面的積極性，加強對傳統(tǒng)民居建筑的保護與管理。在開發(fā)傳統(tǒng)建筑文化與歷史時，要根據(jù)不同的情況制定不同的規(guī)劃，使得每個傳統(tǒng)建筑都能形成其獨特的發(fā)展趨勢。比如可以將這些特色與當?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合，開展特色旅游業(yè)，既增長了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，又能加強人們對傳統(tǒng)民居建筑的認識和理解，以便更好地保護傳統(tǒng)建筑。

3.3 加大傳統(tǒng)民居建筑保護的資金投入

傳統(tǒng)民居建筑的保護不僅需要法律法規(guī)的支持，同時也需要資金的投入。充足的經(jīng)費投入對于傳統(tǒng)民居建筑進行保護是最為必要的舉措。如果將政府分配的資金分配到傳統(tǒng)建筑的維修以及旅游開發(fā)和傳統(tǒng)文化保護方面，將會對建筑保護有極大的促進作用。資金可以通過多種渠道匯入傳統(tǒng)民居建筑的保護。例如，政府部門可以通過激勵社會經(jīng)濟資金投入，鼓勵企業(yè)、個人、集體等共同參與，把中國民居傳統(tǒng)風格的建筑防火措施保護落實到每一個人。政府部門加大對土司城的經(jīng)費投入和管理工作力度，加大對景區(qū)及周邊環(huán)境的修理和整改，拆遷、搬移了影響旅游景區(qū)規(guī)劃的建筑物，加強對旅游景區(qū)管理和執(zhí)行的力度。

3.4 提高人們對傳統(tǒng)民居建筑保護的意識

傳統(tǒng)建筑歸根到底是為人而建，為人而用，所以對于傳統(tǒng)民居建筑的保護自然離不開居民的努力。因此，政府有關(guān)部門要做好居民的思想工作，提高當?shù)厝罕妼鹘y(tǒng)民居建筑的保護意識。向廣大的居民宣揚保護中國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑的重要意義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的民居建筑所蘊藏的人文價值、歷史價值與社會主義文化價值。中國傳統(tǒng)民居與旅游業(yè)結(jié)合固然有益，但游客的涌入也給傳統(tǒng)民居建筑的保護增加了負擔，因此各單位應(yīng)該注重提高公民素質(zhì)，加強其保護傳統(tǒng)建筑的意識。

3.5 將中國傳統(tǒng)民居建筑與當代建筑風格相結(jié)合

“水能載舟，亦能覆舟”，凡事都有兩面性。中國傳統(tǒng)民居建筑的弊端也在時代大潮中涌現(xiàn)，這是其落寞的原因之一。但若能將現(xiàn)代建筑的優(yōu)勢結(jié)合到傳統(tǒng)建筑中，則對傳統(tǒng)民居建筑良益頗多?，F(xiàn)代建筑具有靈活性較強、體系多元化、施工方便、結(jié)構(gòu)強度大、耐久性良好、新材料以及新技術(shù)等優(yōu)勢，改變了中國傳統(tǒng)民居建筑中板滯、不耐腐蝕、制作結(jié)構(gòu)強度小等缺點，追求一種新的建筑制度體系和現(xiàn)代建筑風格，對傳統(tǒng)民居建筑改革創(chuàng)新，使其與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，散發(fā)新的生機與活力。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，傳統(tǒng)民居建筑也是如此?？傊钔谥袊窬觽鹘y(tǒng)建筑創(chuàng)造力和文化精髓，把握時機，打破傳統(tǒng)建筑的局限性和束縛，探索創(chuàng)造新的空間，發(fā)揮中國民俗文化創(chuàng)造力和傳統(tǒng)民居建筑優(yōu)勢，保持其文化內(nèi)涵。并按照當今時代人們?nèi)粘Ｉ詈徒?jīng)濟社會實踐的演變與發(fā)展，對中國民俗文化創(chuàng)造力和傳統(tǒng)民居建筑內(nèi)涵的重要性進行補充、拓展和革新，走出傳統(tǒng)民居建筑創(chuàng)造和文化創(chuàng)新的正確道路。