張 穎 云南大學(xué)昌新國(guó)際藝術(shù)學(xué)院碩士在讀

何 力 云南大學(xué)昌新國(guó)際藝術(shù)學(xué)院碩士在讀

榮媛媛 云南大學(xué)昌新國(guó)際藝術(shù)學(xué)院碩士在讀

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)快速發(fā)展，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平得到顯著提高。幾何美學(xué)在現(xiàn)代建筑中得以充分展現(xiàn)，在現(xiàn)代建筑中的諸多環(huán)節(jié)也發(fā)揮著重要的作用。

1 幾何美學(xué)與現(xiàn)代主義建筑

在人類文明發(fā)展和演變進(jìn)程中，幾何學(xué)解釋了所有的抽象學(xué)科，與數(shù)學(xué)共同組成了科學(xué)的基石。哲學(xué)家提出了萬(wàn)物皆數(shù)的觀點(diǎn)，藝術(shù)的本質(zhì)也蘊(yùn)藏在幾何圖形和數(shù)學(xué)關(guān)系之中。幾何空間是由一類或多類幾何圖片按照一定規(guī)律組合而成的結(jié)合體，幾何圖形與幾何空間的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類對(duì)世界的深刻認(rèn)知與創(chuàng)新改造。眾所周知，美學(xué)理想具有一定的抽象性，較難理解，同時(shí)，美學(xué)理想也擁有蓬勃旺盛的生命力[1]。從某種角度來(lái)說(shuō)，美學(xué)理想與極簡(jiǎn)主義理念是相互契合的，是現(xiàn)代主義建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型代表。

從幾何美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑主要分為三種類型：第一種是經(jīng)典幾何圖形，如正三角形、圓形、正方形等。這些經(jīng)典幾何圖形的共同點(diǎn)是呈軸對(duì)稱分布，具有較強(qiáng)的空間規(guī)則感。第二種是矩形、平行四邊形等相對(duì)有序的幾何圖形。此類幾何圖形與經(jīng)典幾何圖形的相似點(diǎn)就是相對(duì)對(duì)稱性，但是相較于經(jīng)典幾何圖形，此類幾何圖形的特征略顯薄弱。通常情況下，經(jīng)典幾何圖形與第二種幾何圖形更適用于組合搭配使用，具有儀式感和平衡性。第三種是非規(guī)則性的曲線形、異形、拓?fù)鋱D形等多維圖形。此類幾何圖形具有較強(qiáng)的跳躍感和律動(dòng)感，是一種極具代表性的特殊流動(dòng)符號(hào)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，加拿大籍解構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)師弗蘭克?蓋里、伊拉克裔英國(guó)建筑設(shè)計(jì)師扎哈?哈迪德等人，是最擅長(zhǎng)使用此類幾何圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的代表人物。

2 現(xiàn)代建筑中幾何美學(xué)的主要特征

現(xiàn)代建筑中，幾何美學(xué)的特點(diǎn)尤為顯著，主要體現(xiàn)在幾何構(gòu)成凸顯美感、地域普適性較強(qiáng)和具有鮮明的精神意義與價(jià)值3個(gè)方面。而美學(xué)特征也決定了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的主要形式和特點(diǎn)，有利于明確現(xiàn)代建筑中幾何美學(xué)的應(yīng)用范圍和應(yīng)用方法，進(jìn)而充分體現(xiàn)建筑美學(xué)的意義與價(jià)值。筆者從以下3個(gè)方面簡(jiǎn)要分析現(xiàn)代建筑中幾何美學(xué)的主要特征[2]：

2.1 幾何構(gòu)成凸顯美感

幾何體對(duì)人體構(gòu)造的反映是人類感受幾何美感的重要來(lái)源?；谌祟惖母惺?，幾何美學(xué)存在較強(qiáng)的歷史連貫性，這也使得現(xiàn)代建筑在應(yīng)用幾何美學(xué)后，能夠充分展現(xiàn)其歷史感和經(jīng)久不衰的美感。在現(xiàn)代建筑純粹幾何美學(xué)的應(yīng)用中，路易斯康是十分典型的代表人物和集大成者。路易斯康早年間受法國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院派教育的深刻影響，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中主要采用現(xiàn)代主義方式，凸顯古典建筑獨(dú)特和持久的美感。路易斯康在建筑設(shè)計(jì)中主要采用經(jīng)典的對(duì)稱幾何圖形，在其諸多的建筑作品當(dāng)中，均使用了正方形的圖形邏輯和元素。他合理地調(diào)整了古典建筑的設(shè)計(jì)邏輯，應(yīng)用經(jīng)典的幾何圖形，一方面高度滿足了建筑的功能性需求，另一方面也合理應(yīng)用了光元素，打造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代深度融合的、極具詩(shī)意的幾何空間，全面展現(xiàn)出建筑本身的美學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值。融入該種表現(xiàn)手法的建筑也具備成為經(jīng)典建筑作品的潛力。

2.2 幾何美學(xué)具有地域普適性

基于人類本能感受，幾何美學(xué)在地域中具有較強(qiáng)的普適性。建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘在設(shè)計(jì)中十分重視純粹幾何美學(xué)的科學(xué)應(yīng)用，采用該設(shè)計(jì)方式設(shè)計(jì)出華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館和改造后的盧浮宮等代表作品。貝聿銘部分建筑作品風(fēng)格注重典雅氣質(zhì)的突顯，造型復(fù)雜度高，主要使用正方形平面扭轉(zhuǎn)與變形疊加的組合方式[3]。該設(shè)計(jì)方式也多次被應(yīng)用在其他的建筑設(shè)計(jì)中，很多學(xué)者均將其命名為“貝聿銘母題”。在此基礎(chǔ)上，貝聿銘又設(shè)計(jì)出了蘇州博物館、華盛頓中國(guó)駐美國(guó)大使館等作品。這類建筑風(fēng)格也適用于東方古老街區(qū)和西方年輕城市，所以說(shuō)，幾何美學(xué)具有較強(qiáng)的地域特性。融入地域裝飾和符號(hào)元素后，建筑能夠與環(huán)境深度融合，但是又不同于公式化的國(guó)際式風(fēng)格。

2.3 幾何美學(xué)具有鮮明的精神意義與價(jià)值

純粹幾何圖案是圖形最為基礎(chǔ)且原始的構(gòu)成要素，從精神層面的角度來(lái)看，純粹幾何圖形象征著原始與開(kāi)端，三角形是典型代表。從生活的角度來(lái)看，三角形具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，同時(shí)三角形也展現(xiàn)出較為明顯的宗教和神學(xué)色彩。古埃及金字塔設(shè)計(jì)中的不同面均使用了等腰三角形，最終構(gòu)成了四面組合的三角體，該形式與太陽(yáng)崇拜存在密切的聯(lián)系。從藝術(shù)的角度來(lái)看，三角形主要體現(xiàn)出執(zhí)行力和隱秘性，而路易斯康的作品當(dāng)中對(duì)空間序列和多種幾何圖形的全面整合，使作品本身散發(fā)著較強(qiáng)的神秘性，極具宗教色彩。

3 幾何美學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

建筑設(shè)計(jì)中融入幾何美學(xué)概念，主要體現(xiàn)在建筑外部造型設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)和內(nèi)部空間設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代美術(shù)發(fā)展十分重視建筑的幾何性特征，也高度關(guān)注美學(xué)概念的體現(xiàn)，這與建筑的幾何設(shè)計(jì)方式有著異曲同工之妙。受現(xiàn)代派美術(shù)的影響，建筑設(shè)計(jì)中的幾何設(shè)計(jì)元素和方式更為豐富，不僅在建筑外部造型設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，還體現(xiàn)在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，打造出更加獨(dú)特和美觀的外部環(huán)境，凸顯空間特色[4]。

3.1 幾何美學(xué)造型的應(yīng)用

幾何美學(xué)下的建筑設(shè)計(jì)主要利用幾何設(shè)計(jì)方式完成建筑外立面的設(shè)計(jì)，基于建筑理念，采取局部架空的方式，使建筑形體呈現(xiàn)出飄逸之感。建筑立面設(shè)計(jì)主要采用L形，從而體現(xiàn)建筑外部形態(tài)的虛實(shí)變化，完整的L形能夠增強(qiáng)建筑的協(xié)調(diào)性，也可凸顯建筑在形態(tài)方面的獨(dú)特之處。幾何設(shè)計(jì)方式和現(xiàn)代美術(shù)間的相似之處，主要體現(xiàn)于事物形態(tài)上的變化與統(tǒng)一，而形體的統(tǒng)一性主要體現(xiàn)于建筑平面整體的統(tǒng)一性。變化主要是在集合性切割及變形中所產(chǎn)生的建筑形態(tài)和立面轉(zhuǎn)換效果，所以，局部架空和立面幾何化處理模式也充分體現(xiàn)了建筑形態(tài)美學(xué)。

3.2 建筑立面設(shè)計(jì)

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中尤為重視體量感，平面設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)作品就將體塊間的重疊處理作為重點(diǎn)，這也是通俗意義上的體量感。建筑設(shè)計(jì)中，體量感能夠更好地體現(xiàn)出建筑的形態(tài)特色，這對(duì)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的體現(xiàn)有著十分重要的意義與價(jià)值。建筑幾何切割能夠彰顯出建筑的體量感，完整的建筑立面也可在科學(xué)變形切割的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值。在幾何形體變化處理中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)全方位考量建筑功能的科學(xué)和有效應(yīng)用。切割形成的體塊也可在功能分布中作為室外臺(tái)階，融合幾何變形的功能后，開(kāi)展建筑立面設(shè)計(jì)。

3.3 建筑退臺(tái)形態(tài)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)建筑形態(tài)設(shè)計(jì)中，主要采用方正的建筑幾何體，在不同的場(chǎng)所和空間中，幾何體能夠彰顯建筑場(chǎng)所獨(dú)特的魅力，如中軸對(duì)稱幾何體，能夠凸顯場(chǎng)所環(huán)境的嚴(yán)肅性和莊重性，并具有較強(qiáng)的紀(jì)念意義。建筑退臺(tái)形體是幾何變化中尤為常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方式，該方式在幾何體重疊變化的基礎(chǔ)上，逐層縮減建筑幾何體，之后預(yù)留空間平臺(tái)，單層退臺(tái)間距需控制在相對(duì)合理的范圍內(nèi)，以更好地展現(xiàn)退臺(tái)的層次性。再者，建筑造型的邏輯性較強(qiáng)，能夠給人良好的視覺(jué)感官體驗(yàn)。退臺(tái)建筑形態(tài)能夠充分展現(xiàn)建筑幾何的邏輯美學(xué)，使建筑與景觀的關(guān)系更具多樣性。

3.4 建筑入口中的幾何美學(xué)應(yīng)用

建筑入口空間需要具備較強(qiáng)的儀式感和歸屬感。入口設(shè)計(jì)中可基于幾何美學(xué)充分體現(xiàn)儀式感。在入口大門的布置與設(shè)計(jì)中，可利用屋頂金屬框架，放置在建筑整體的頂部，將其作為入口的雨棚，而這也是室內(nèi)外空間劃分的主要元素。雨棚下部要錯(cuò)開(kāi)布置不同比例和規(guī)格的幾何體，構(gòu)建主入口。入口石墻中簡(jiǎn)約的幾何體通過(guò)多種拼接方式，完成建筑入口墻立面設(shè)計(jì)，隨后科學(xué)搭配建筑材料，為住戶營(yíng)造歸屬感，該種形式也可滿足建筑入口幾何美學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求。

3.5 住宅建筑外立面設(shè)計(jì)

在住宅建筑外立面設(shè)計(jì)中，幾何美學(xué)的應(yīng)用較為普遍，發(fā)揮了極為關(guān)鍵的作用?，F(xiàn)代美術(shù)體系下，立面構(gòu)成是較為關(guān)鍵的要素。設(shè)計(jì)過(guò)程中需要高度關(guān)注立面比例和秩序的協(xié)調(diào)性，重視立面的統(tǒng)一與變化。如建筑住宅立面設(shè)計(jì)，需要在多個(gè)層次和多個(gè)角度體現(xiàn)幾何圖形的劃分比例秩序，長(zhǎng)方形幾何形態(tài)中，中間豎板起到重要的分隔作用，能夠形成上下兩塊完全相同的結(jié)合板塊。上部框架設(shè)計(jì)中的隔板主要用來(lái)劃分陽(yáng)臺(tái)的不同功能，而下部是普通的臥室，建筑立面中需要采用豎向設(shè)計(jì)的方式，設(shè)計(jì)不同的幾何形體，從而構(gòu)成不同的建筑秩序，體現(xiàn)出不同的美學(xué)特征。在豐富住宅立面層次感的同時(shí)，也利用幾何框架裝飾建筑立面的細(xì)節(jié)，更好地體現(xiàn)出細(xì)節(jié)裝飾的特征。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，部分建筑作品中應(yīng)用了幾何美學(xué)，旨在更好地展現(xiàn)出現(xiàn)代幾何美學(xué)的主要特點(diǎn)。幾何是建筑構(gòu)成中不可或缺的要素，所有現(xiàn)代建筑均需要幾何元素的參與，而不同建筑類型在元素應(yīng)用上也有所不同。純粹幾何美學(xué)在不同時(shí)代中均能與全新的建筑環(huán)境有機(jī)結(jié)合，以此設(shè)計(jì)出極具時(shí)代特性和深刻內(nèi)涵的作品，全面彰顯幾何美學(xué)悠久而獨(dú)特的魅力。