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        僑批所見的日常生活探究
        ——以20 世紀(jì)30—40 年代的泉州地區(qū)為中心

        2021-03-31 03:57:26陳兆豐
        閩商文化研究 2021年2期

        陳兆豐

        僑批,又稱“番批”“銀信”,“批”是閩粵等地中對于書信的方言,是指海外華僑華人通過民間渠道以及金融、郵政機(jī)構(gòu)寄回家鄉(xiāng)給家眷的家書以及收款憑證。①閩南僑批大全編委會編:《閩南僑批大全》(第一輯)第1 冊,福建人民出版社,2016 年,第1 頁。據(jù)濱下武志的研究,僑批包含著三層歷史作用,第一層是在家族作用下維持移民及僑批來往的社會性網(wǎng)絡(luò)結(jié)合;第二層是促進(jìn)了地方文化跨區(qū)域的來往;第三層是商業(yè)、金融網(wǎng)絡(luò),移民出生地與移居地的密切關(guān)系,久而久之,形成了一個跨區(qū)域的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。②[日]濱下武志:《僑批史研究與學(xué)科構(gòu)想——僑匯的經(jīng)濟(jì)因素、社會因素、文化因素》,《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》2015 年第1 期,第3 頁。換言之,歷史上,僑批作為海外華僑告知在鄉(xiāng)的親友的書信,除寒暄問候外,往往還告知具體的匯款金額與希冀的用途,即為僑匯。在這一過程中逐漸促成了海外與僑鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)、文化在跨區(qū)域的整合。

        僑批一直有人在研究,但長久以來不免面臨著一些困擾與挑戰(zhàn)。陳春聲將其歸結(jié)為三點:一是,如何從民間歷史文獻(xiàn)學(xué)角度去解讀和理解僑批;二是,如何有意義的敘述普通人的生活;三是,僑批研究如何回應(yīng)歷史學(xué)的核心問題,即在制度史的研究上有所貢獻(xiàn)。①陳春聲:《僑批檔案對中國區(qū)域社會史研究的挑戰(zhàn)》,《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》2015 年第1 期,第24-28 頁。

        基于此,本文以泉州地區(qū)為中心,通過整理《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》《閩南僑批大全》(第一輯)中的部分僑批,盡可能“重返歷史現(xiàn)場”,了解時代背景下海外與僑鄉(xiāng)的聯(lián)絡(luò),探討近代泉州與海外聯(lián)絡(luò)的日常生活。

        一、跨境活動的興起與泉州僑匯網(wǎng)絡(luò)

        (一)泉州人出洋

        泉州(Quanzhou),古稱鯉城、刺桐城(Zayton),位于福建東南沿海,臺灣海峽的西岸,是中國近代著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)1996 年編撰的《泉州華僑志》記載:“有600 多萬祖籍泉州的華僑、華人分布在世界五大洲的110 多個國家地區(qū),其中90%居住在東南亞各地,有歸僑、僑眷300 多萬人,占全市總?cè)丝诘?3.9%,1990 年全市139 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,75%為重點僑鄉(xiāng)”。②泉州市華僑志編撰委員會:《泉州市華僑志》,中國社會出版社,1996 年,第1 頁。由此可見,泉州是一個向外移民的社會。

        近代的海外移民在中國東南沿海是一個非常普遍的現(xiàn)象,人們或因自然災(zāi)害,或因經(jīng)濟(jì)利益,或因親友影響,逐步形成了一個跨境流動的僑鄉(xiāng)與僑居地之間的移民網(wǎng)絡(luò)。晚清以前,清政府長期視僑居國外的中國人為海外“逃民”“棄民”或“罪民”,當(dāng)局不愿承認(rèn)其合法身份,甚至禁止其回國,使他們無法與僑鄉(xiāng)保持密切的聯(lián)系。③鄭振滿:《國際化與地方化:近代閩南僑鄉(xiāng)的社會文化變遷》,《近代史研究》2010 年第2 期,第63 頁。直至晚清時期,在西方列強的侵略下,1860 年英法聯(lián)軍攻陷北京,清政府被迫簽訂《北京條約》,其第五款規(guī)定:“凡有華民,情甘出口,或在英(法)國所屬各處,或在外洋別地承工,俱準(zhǔn)將與英(法)民立約為憑,無論單身,或愿攜帶家屬,一并赴通商各口,下英(法)船只,毫無禁阻?!雹埽矍澹菸膽c等纂輯:《籌辦夷務(wù)始末》咸豐朝卷七,上海古籍出版社,2008 年,第2506 頁。至此,中國人出洋謀生合法化,這也加速了近代泉州移民網(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展。

        在鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命期間,據(jù)《泉州華僑志》的記載,泉州地區(qū)的總體出國人數(shù)總體上呈明顯的增勢。

        表1 1841—1911 年泉州出國人數(shù)凈增情況表

        表2 1912—1938 年泉州出國人數(shù)凈增情況表

        通過上述的數(shù)據(jù),清楚地看到,1841—1911 年期間泉州出洋的人數(shù)雖有個別時段曲折,但總體呈明顯的上升趨勢的。一方面,由于當(dāng)時政府政策允許出洋合法化;另一方面,則是因為清末民初,泉州沿海地區(qū)械斗盛行,土地荒蕪,臺風(fēng)暴雨成災(zāi),加之民初的護(hù)國軍、北洋軍、粵軍等此來彼往,戰(zhàn)火紛飛,導(dǎo)致泉州人紛紛外逃出洋。①泉州市華僑志編撰委員會:《泉州市華僑志》,中國社會出版社,1996 年,第6-7 頁。1912—1938 年期間泉州出洋的人數(shù)整體上還是上升的趨勢,國民革命時期有不少泉州人被迫出國,也有因逃避抓壯丁前往國外;1934 年南洋的橡膠和錫的價格上漲,急需勞工;1938 年5 月廈門淪陷,大部分出國改從泉州至上海赴南洋,出國人數(shù)銳減;1945 年由于東南亞各國在戰(zhàn)后的恢復(fù)期,一時無法吸收新移民,此時泉州的出國人數(shù)少于回國人數(shù)。②泉州市華僑志編撰委員會:《泉州市華僑志》,中國社會出版社,1996 年,第8 頁。

        由此可見,在近代歷史上泉州人向海外出洋謀生是一個持續(xù)較長的歷史過程,且出洋人數(shù)總體上是增長的趨勢。

        (二)僑匯網(wǎng)絡(luò)及影響

        多數(shù)的海外移民實際上是因為經(jīng)濟(jì)因素,暫居海外,期待有朝一日衣錦還鄉(xiāng)。并且在海外的華僑還不忘與家鄉(xiāng)保持密切的聯(lián)結(jié),在經(jīng)濟(jì)上就有僑匯與僑鄉(xiāng)保持密切的往來聯(lián)系。在《海外華人百科全書》中提及:“……那些城鄉(xiāng)有很多人出國,而它們的經(jīng)常收入,至少有一半來自僑匯?!雹叟唆嶂骶帲骸逗M馊A人百科全書》,香港三聯(lián)書店有限公司,1998 年,第30 頁。可見,僑鄉(xiāng)的主要經(jīng)濟(jì)來源是依靠僑匯經(jīng)濟(jì)。因此,近代以來泉州僑鄉(xiāng)的主要經(jīng)濟(jì)來源是依靠僑匯經(jīng)濟(jì),且19 世紀(jì)下半期到20 世紀(jì)初許多海外華僑經(jīng)商①近代海外移民的職業(yè)選擇,陳達(dá)教授在二十世紀(jì)三十年代閩粵僑鄉(xiāng)的社會調(diào)查中就有涉及,在他的調(diào)查中,遷民出國前的職業(yè)(1934—1935 年)最多的主要有:店員、工人、賦閑者、行販、入學(xué)者、經(jīng)商者等。然而,從僑鄉(xiāng)出洋的遷民,因各種理由,出洋后職業(yè)發(fā)生了不同的變化。因此,陳達(dá)亦指出“有許多人對商業(yè)有相當(dāng)?shù)呐d趣與準(zhǔn)備,所以到南洋后必然經(jīng)商。”可參見陳達(dá):《南洋華僑與閩粵社會》,商務(wù)印書館,2011 年,第86 頁。,因此積累了大量的資金。

        僑匯是海外華僑匯款回鄉(xiāng)的簡稱,廣義上講僑匯是包括一切捐輸回國的義款賑款,以及接濟(jì)僑眷的家用匯款②陳滴:《論僑匯問題》,《南洋中華匯業(yè)總會年刊》,新加坡南洋中華匯業(yè)總會,1947 年,第8 頁。。僑匯對僑鄉(xiāng)家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大,主要用于改善僑眷的生活、修建房屋和購置土地等。由于海外華僑的辛勤耕耘,在鄉(xiāng)的僑眷得以依賴“僑匯”作為其主要的經(jīng)濟(jì)來源。特別是在20 世紀(jì)30—40 年代,在華僑家庭的收入中,僑匯達(dá)到十之七八的比重③林金枝主編、李國梁等著:《華僑華人與中國革命和建設(shè)》,福建人民出版社,1993 年,第241 頁。,扮演了重要的角色。在早期僑匯多數(shù)依賴客頭(水客)、民信局(俗稱批局、批信局)的匯款方式進(jìn)行,但要精確統(tǒng)計僑匯數(shù)量,是一件困難的事。民國建立之后,才有較多的記錄幫助了解昔日的僑匯模式。1949 年以前,福建的民信局主要集中在廈門、泉州和福州等地,而以廈門數(shù)量最多,廈門的民信局涵蓋范圍包括廈門、金門、同安、晉江、南安等地④江柏?zé)槪骸督痖T洋樓:一個近代閩南僑鄉(xiāng)文化變遷的案例分析》,《臺灣大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)研究學(xué)報》2012 年第20 期,第4 頁。。

        筆者根據(jù)張公量所著的《關(guān)于閩南僑匯》關(guān)于僑批僑匯網(wǎng)絡(luò)的運作內(nèi)容,繪制了圖1 的示意圖。通過示意圖清楚地反映了近代泉州移民網(wǎng)絡(luò)中的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,海外華僑通過客頭(水客)、信局,將存款匯入內(nèi)地,再通過內(nèi)地代理局轉(zhuǎn)給所在泉州僑鄉(xiāng)的僑眷。需要注意的是在③南洋信局至④南洋代理局(廈門)的環(huán)節(jié)中有僑匯可能經(jīng)由香港、上海等地轉(zhuǎn)匯,最后再匯入泉州。據(jù)《海外華人百科全書》分析香港在海外僑匯所扮演的角色,指出:

        圖1 19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初的僑匯網(wǎng)絡(luò)⑤筆者根據(jù)張公量所著的《關(guān)于閩南僑匯》內(nèi)容所繪制,可參見張公量:《關(guān)于閩南僑匯》,中國銀行泉州分行行史編委會,1993 年,第16-23 頁。

        “香港所扮演的其中一個角色,就是成為海外華人僑匯的中心。不管是用何種方式匯款——如通過信使或回國移民、民信局、私營郵局和銀行等等——所有款項幾乎都必定要經(jīng)過香港才能抵達(dá)中國。有時,海外華人所匯的外幣,也必須在香港轉(zhuǎn)換成港幣或港幣的匯票,才由信使或歸國的人帶進(jìn)中國。在另一些時候,它們會把外幣先兌換成港幣,再兌換成收款人所在省份的使用貨幣。這也就解釋了為什么在海外和一些中國城市如廈門的貨幣兌換,都是以香港貨幣市場的兌換率為標(biāo)準(zhǔn)的?!雹倥唆嶂骶帲骸逗M馊A人百科全書》,香港三聯(lián)書店有限公司,1998 年,第105 頁。

        可見香港在連接海外與僑鄉(xiāng)之間扮演了一個中轉(zhuǎn)的角色。

        二、僑批所見的海外與泉州的生存方式

        在近代泉州僑批中,華僑通過與僑鄉(xiāng)之間銀信的往來,加深了兩地的互動聯(lián)系,反映了華僑的跨國生存狀態(tài)。僑批發(fā)展的同時加深了泉州社會經(jīng)濟(jì)文化的“國際化”與“地方化”的進(jìn)程②鄭振滿認(rèn)為閩南僑鄉(xiāng)在海外移民的推動下促成了國際化與地方化的進(jìn)程,可參見鄭振滿:《國際化與地方化:近代閩南僑鄉(xiāng)的社會文化變遷》,《近代史研究》2010 年第2 期,第62-75 頁。。

        僑批的出現(xiàn)與近代僑鄉(xiāng)跨國家庭的形成有關(guān),據(jù)陳達(dá)教授在20 世紀(jì)30 年代閩粵僑鄉(xiāng)的社會調(diào)查研究中,“土人婦常居南洋,發(fā)妻常居故鄉(xiāng)”③陳達(dá):《南洋華僑與閩粵社會》,商務(wù)印書館,2011 年,第157 頁。的“兩頭家”生存模式,正是華僑因出洋形成的跨國家庭(族)的真實寫照。在此基礎(chǔ)上,許金頂認(rèn)為“家庭(家族)內(nèi)部的聯(lián)系即為華僑與僑鄉(xiāng)主要的互動方式。福建華僑一直保有一家‘兩地’的生存特性,與本土的聯(lián)系十分緊密?!雹茉S金頂:《近代旅日閩僑與僑鄉(xiāng)聯(lián)系探究(1840-1945)》,《史學(xué)集刊》2012 年第3 期,第25 頁。因此,海外的泉州人與家鄉(xiāng)之間的家庭(家族)的內(nèi)部聯(lián)系,逐漸形成了一個保有“兩地”生存的跨國家庭(族)。

        (一)晉江東塘蔡繼蚶家族

        在泉州華僑歷史博物館館藏的僑批中,收錄了晉江塘東鄉(xiāng)的蔡繼蚶家族在1930 年至1931 年蔡繼蚶從菲律賓返鄉(xiāng)之后,籌建房子、海外親友寄信問候以及生意伙伴的交流。⑤泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第1 頁。蔡繼蚶家族為典型的跨國家族,這一時段的僑批較為完整,現(xiàn)將這一部分的僑批進(jìn)行如下整理:

        表3 1930—1931 年泉州晉江蔡繼蚶家族僑批匯款情況⑥蔡繼蚶家族僑批匯款資料,按其批信字樣整理,年份筆者根據(jù)干支公元紀(jì)年以及民國紀(jì)年換算,具體可參見泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第2-23 頁。

        通過對蔡繼蚶家族在1930—1931 年保留下來的僑批的梳理,清楚地反映了當(dāng)時菲律賓與泉州晉江塘東鄉(xiāng)兩地的跨境流動的過程,每次的批信都附有銀元的多少,可見僑批與僑匯之間密不可分的關(guān)系。蔡繼蚶家族中寫信匯款的親屬不少,涉及蔡繼蚶侄兒、表弟、叔叔、弟弟、姊夫等諸多親屬,其中還不乏與蔡家生意上往來的伙伴之間的銀信往來,每次外附的匯款多以肆大元為主,較多的一次匯有壹拾肆元,較少的則以弍大元居多。

        批信的往來除了日常問候、介紹在地的情況以及告知銀信多少以外,關(guān)心家鄉(xiāng)的建房也是其中較為特別的一部分。在1930 年前期的書信往來中,蔡繼蚶的叔叔蔡實便關(guān)心家中房屋的修建,留下了不少的批信往來,如庚三月初八、庚四月十三日、庚七月二日、庚九月二五日①蔡實便寄往蔡繼蚶的具體批信,參見泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第4-13 頁。均有涉及詢問家中興建房屋一事。

        蔡實便于庚(1930 年)三月初八寫的這封信(見圖2 右側(cè))中是最早開始提及家里下間仔要修理事宜的,書信全文如下:

        圖2 蔡實便、蔡芳松庚三月初八(1930 年)所寄的僑批②泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第4 頁。

        繼蚶賢侄如面:

        茲者,但未知下間仔要修理,能得好勢否,望即秉筆來陳。至于店中之生理,亦似前之普通是也,切免介意是也。便付銀弍大元,到查收,回音來知,不盡他言。

        時安

        蔡實便 書

        庚三月初八①泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第4 頁。

        可以看出蔡實便雖身處菲律賓,但仍不忘關(guān)心自己家鄉(xiāng)家人的生活,“未知下間仔要修理,能得好勢否”可以得知蔡繼蚶家下間厝可能需要翻修,“好勢”為閩南話中的“好”,這里意為修理能否順利。后文“店中之生理”,“生理”即為閩南話中的“生意”,介紹其在菲律賓的生意情況。

        不光蔡實便有關(guān)心蔡繼蚶家中修房,蔡繼蚶侄子蔡連發(fā)亦有關(guān)心家中翻修,在其庚(1930年)四月廿三日寄回的批信(見圖3)中可以看出。

        圖3 蔡連發(fā)四月廿三日(1930 年)所寄的僑批②泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第6 頁。

        蔡連發(fā)四月廿三日書信全文如下:

        繼蚶宗叔尊右:

        敬啟者,憶至珉揖別,不覺已逾幾月矣。每于花晨之際,望風(fēng)追想,能不依依。因前幫寄支銅艮票伍拾元,交宗叔收入,諒早送交矣。但承聞所造高屋,諒早已興工否。但余來珉許久,毫無善策之可言也。惟有客體粗安而已。適于船期之便,特逢外付去艮兩大元,到祈檢收,覆音來知,余言后啟。即請

        近安

        侄蔡連發(fā) 付

        四月廿三日①泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第6 頁。

        信中“承聞所造高屋,諒早已興工否”可以看出蔡連發(fā)對于先前蔡實便家書往來下間厝翻修是知曉的,并得知家中所建高屋,特別詢問是否開工。傳統(tǒng)閩南古厝是一層的幾開間幾進(jìn)的建筑樣式,并非這里所謂的“高屋”。因此可以推斷的是僑鄉(xiāng)的社會受南洋殖民地建筑風(fēng)格的影響,興建起二層、三層的洋樓,加速了泉州的現(xiàn)代化的進(jìn)程。

        (二)晉江東石前頭蔡建安家族

        收錄在《閩南僑批大全》(第一輯)的晉江東石蔡建安家族往來馬來亞的僑批中,有一份民國卅五年(1946 年)四月廿三日采購的三張貨物清單,生動地反映了在海外與僑鄉(xiāng)之間貨品的跨境流動歷程。

        貨單的信紙所采用德誠參藥行(TEK SENG DRUG STORE),地址在岷埠王彬街七二六號,王彬街位于今菲律賓馬尼拉市北部??梢姴碳医?jīng)營的藥行是在菲律賓與泉州兩地之間經(jīng)營工作的,從貨單的內(nèi)容“茲將泉州地出產(chǎn)各品列左可採辦由行李隨身帶來”可見蔡家從泉州采辦各類藥品,當(dāng)中羅列了數(shù)十種泉州的藥品,如泉苑水心種、正清源泉餅、秋水肥兜丸、散莊秋石丹等等,并標(biāo)有重量份數(shù)?!霸賹B地出產(chǎn)馳名可採辦由行李帶來 列左”足見廈門出產(chǎn)的藥品也一并在此次的進(jìn)貨之中。

        圖4 民國卅五年(1946 年)四月廿三日寄采貨單(第一頁,缺第二頁,共四頁)②閩南僑批大全編委會編:《閩南僑批大全》(第一輯)第4 冊,福建人民出版社,2016 年,第287 頁。

        圖5 民國卅五年(1946 年)四月廿三日寄采貨單(第三、四頁,缺第二頁,共四頁)①閩南僑批大全編委會編:《閩南僑批大全》(第一輯)第4 冊,福建人民出版社,2016 年,第288-289 頁。

        由于《閩南僑批大全》(第一輯)中收錄的貨單缺少第二頁,關(guān)于第二頁的內(nèi)容不得而知,第三、四頁同第一頁一樣也是羅列相關(guān)貨品,但值得注意的是現(xiàn)存的三頁貨單所使用的筆是不同的,第一頁為毛筆,第三頁為藍(lán)色鋼筆,第四頁則為鉛筆,可以推測在書寫清單的時候不是同一時間完成的,但是筆跡卻是同一人。在第四頁中鉛筆所列的貨品,如日本大學(xué)眼水、日本宇津救命丸、日本奇應(yīng)丸等,均有注明產(chǎn)地日本,可見華僑在進(jìn)貨的時候并不僅僅單從泉州、廈門兩地進(jìn)貨,還有從日本進(jìn)貨,作為其貨源。

        當(dāng)時僑商的商貿(mào)路徑,可從僑批中貨品的進(jìn)貨清單窺視一二。蔡建安家族的進(jìn)貨單或可作為僑批研究、僑商研究的一個面向,去思考近代僑商的商貿(mào)往來。

        (三)晉江深滬阜后陳永海家族

        陳永海家族的部分僑批收錄在泉州華僑歷史博物館,陳永海家族所在阜后(富后)街,位于今晉江深滬鎮(zhèn)港阜村。陳永海是菲律賓華僑,在他與妻子王金寬及親友的信中,涉及了出洋風(fēng)險、寄送生活物品、對家人健康的關(guān)心,抗戰(zhàn)爆發(fā)初期對家鄉(xiāng)的擔(dān)憂以及抗戰(zhàn)結(jié)束厚渴望得知家鄉(xiāng)的情況。②泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第33 頁?,F(xiàn)將這一部分的僑批進(jìn)行如下整理:

        表4 1933—1938 年泉州晉江陳永海家族僑批匯款情況①陳永海家族僑批匯款資料,按其批信字樣整理,年份筆者根據(jù)干支公元紀(jì)年以及民國紀(jì)年換算,具體可參見泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福州:福建人民出版社,2019 年,第32-46 頁。

        通過對陳永海家族僑批的梳理,對比蔡繼蚶家族,陳永海所匯回的僑匯比蔡繼蚶家族的僑匯金額大很多,在現(xiàn)存的1933—1938 年的僑批中除去陳永海表兄弟寄給他的那次,匯款最高的一次是大洋柒拾元,陳永海多以幾拾元大洋匯款回鄉(xiāng)給妻子王金寬,可以推斷陳永海在菲律賓的生活條件比較好的,手頭上資金富裕,足以支撐僑鄉(xiāng)的家,并且往來僑批中可以看出陳永海為家里購置物品托人送達(dá)。值得注意的是陳永海寄給其子陳紹津的信,雖信封上收信人寫其名,但實質(zhì)信封內(nèi)容是寫給妻子王金寬的,可以見華僑出洋在外對家鄉(xiāng)妻子的思念。

        陳永海在甲戌(1934 年)二月卅日寫的這封信(見圖6)就是給妻子王金寬的,書信全文如下:

        圖6 陳永海甲戌二月卅日(1934 年)所寄的僑批①泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第35 頁。

        王氏內(nèi)助妝次:

        昨接到二月七日覆來家書,所云均詳矣。籍稔亮兒乖巧,已能學(xué)步,并能學(xué)言語矣,甚慰遠(yuǎn)念。前日寄去汝鞋拖二雙,津兒皮鞋一雙、鞋拖一雙,并亮兒絲衫褲仔七領(lǐng)、皮鞋仔一雙,合裝一包寄往珉依蚋,托陳德枰代為轉(zhuǎn)送,如到祈即查收。末知咱現(xiàn)時原在三落內(nèi)居住否,順筆來知??谭贻啽?,寄去大洋弍拾伍元,到即收入,二兒務(wù)須愛惜為要,外地平安,免介。耑此走達(dá),順詢

        家安

        劣夫 陳永海 手上

        甲戌二月卅日

        另者,前幫令堂來信,要買花旗衫,因在宿務(wù)無此物,候待他日如有順便,即寄往珉依蚋買寄去,祈為轉(zhuǎn)達(dá)之。內(nèi)夾一信,系欲交扶后柯桶圍內(nèi)呂侯貢,祈即命人送交。又及。①泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第35 頁。

        從1934 年二月三十日的家信可以看出,陳永海對家鄉(xiāng)“亮兒”的掛念,以及他給妻子王金寬寄來鞋拖二雙,陳紹津皮鞋一雙、鞋拖一雙等家人所寄物品。已經(jīng)“合裝一包寄往珉依蚋”,“珉依蚋”即為馬尼拉,并委托陳德枰代為轉(zhuǎn)送,可見華僑出洋在外心系在僑鄉(xiāng)的家眷,并通過寄生活物品的方式,進(jìn)行兩地的交流。類似的有關(guān)寄生活物品的還有丙子(1936年)十月廿八日所寫的批信(見圖7)。

        圖7 陳永海丙子十月廿八日(1936 年)所寄的僑批②泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第39 頁。

        書信全文如下:

        金寬賢妻如面:

        昨接到十月十五日覆來家書,諸情均詳。要買牛奶粉,并感風(fēng)藥羔,待有便人回國,即購寄去,勿介??谭贻啽?,特寄上大洋肆拾元,如到收入。諸兒女諒必乖巧,可慰也。未知津兒近有照常入學(xué)否,念念。外地均安,免介。手此走達(dá),順詢

        家安

        劣夫 陳永海 泐上

        丙子十月廿八日③泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第39 頁。

        在1936 年十月二十八日的批信中提到家中來書“要買奶粉,并感風(fēng)藥羔,待有便人回國,即購寄去,勿介”??梢娫趦S鄉(xiāng)的家眷有購買奶粉的需要,陳永海告知“即購寄去”讓家人不要擔(dān)心。生動地反映了僑鄉(xiāng)與僑居地之間跨境流動的物品交流,而這樣的交流卻是僑鄉(xiāng)中非華僑家庭所沒有的,物品的流動加速了泉州的國際化與地方化進(jìn)程,從而擴(kuò)大了泉州商品的種類與國際接軌。

        除了寄送生活物品,在陳永海家族的僑批中還有對子女身體健康的關(guān)切,在中華民國丁丑年(1937 年)六月一日的書信(見圖8)中就有涉及。

        圖8 陳永海丙子十月廿八日(1936 年)所寄的僑批①泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第41 頁。

        書信全文如下:

        金寬賢妻如面:

        日昨接到五月十一日覆來家書,敘情均詳。內(nèi)云亮兒眼患目痧,欲以手術(shù)醫(yī)治,對于此事,切不可進(jìn)行。因亮兒年紀(jì)幼小,何堪忍痛,祈即先請西醫(yī)以藥水洗之,茍是未得斷根,候待他日長大,即以手術(shù)調(diào)治最為妥當(dāng)??谭贻啽?,付上大洋肆拾陸元,如到查收。祈撥四元,并信即送交晏先,又撥弍元交荷面嬸,余者收作家用。家中大小,諒必均安可慰。外地平善,勿介。此達(dá),順詢

        家安

        劣夫 陳永海 手泐

        另者,通知秀團(tuán),對于永銘家信不寄,余時時掛心、推迫。適逢前日永銘來宿務(wù),余即當(dāng)面命他來咱麥絞幫忙,幸他應(yīng)允,云他欲再往向他東翁辭職,再候幾日,即欲回務(wù)。茍他如果要來與余幫忙者,對此后家信,余自當(dāng)推迫他逐月照寄就是,免介。

        中華民國丁丑年六月一日①泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第41 頁。

        書信中提到了“內(nèi)云亮兒眼患目痧,欲手術(shù)醫(yī)治”,陳永海對此提出了自己的看法,認(rèn)為此事,“切不可行”是極力反對手術(shù)醫(yī)治年幼的“亮兒”的,并提出了自己的建議“祈即先請西醫(yī)以藥水洗之,茍是未得斷根,候待他日長大,即以手術(shù)調(diào)治最為妥當(dāng)”。

        抗戰(zhàn)爆發(fā)時,陳永海有書“磁頭、塘東前幾日已有對日抗戰(zhàn)。至咱深滬,能否無事,則未可料”②泉州市華僑歷史博物館編:《泉州市華僑歷史博物館館藏僑批精粹》,福建人民出版社,2019 年,第43 頁。表達(dá)了陳永海雖身處海外,但對家鄉(xiāng)抗戰(zhàn)的關(guān)切,以及擔(dān)心其家人安危之情,體現(xiàn)了海外華僑對僑鄉(xiāng)事務(wù)的關(guān)心。

        結(jié)語

        近代以降,泉州由于面朝大海,出洋謀生成為泉州的常態(tài)。一直以來,海外與泉州之間保有非常密切的互動聯(lián)絡(luò),僑匯、僑批業(yè)在泉州的發(fā)展,足見當(dāng)時海外與僑鄉(xiāng)之間有著非常緊密的聯(lián)絡(luò)。誠如許金頂所言:“只有把華僑華人與僑鄉(xiāng)社會納入同一學(xué)術(shù)范疇,才有可能了解華僑華人的真實生存環(huán)境與生存狀態(tài)?!雹墼S金頂:《華僑華人歷史研究的繼承與創(chuàng)新》,《華僑大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2010 年第1 期,第71 頁。在近代泉州僑批中的文字記載正是海外華僑華人跨國生存環(huán)境與狀態(tài)中的反映,華僑離開家鄉(xiāng)前往南洋謀生,但心系桑梓,不忘匯款、寄信借以寄托思鄉(xiāng)之情。在20 世紀(jì)30—40 年代泉州地區(qū)僑批中,有日常問候家庭情況的,有關(guān)切家鄉(xiāng)房屋的興建,有希望家鄉(xiāng)進(jìn)貨維持自己的生意,有生意伙伴上的交流往來,有關(guān)心家庭成員情況的等日常生活的具體表現(xiàn)。

        因此,僑批的解讀,不是一朝一夕的。由于華僑在書寫的字跡辨認(rèn)上有一定的難度,加之閩南籍華僑習(xí)慣用閩南方言的俗語轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖郑涗浽跁薪o許多非閩南籍的學(xué)者研究僑批帶來一定的困難,但大體上這些僑批所反映的是普通華僑跨國家庭(族)的日常生活。

        綜上所述,僑批作為華僑的家書,承載了許多歷史記憶。僑批文獻(xiàn)的解讀是一個長期的過程,總會有新的發(fā)現(xiàn)、新的面向。本文所探討20 世紀(jì)30—40 年代泉州地區(qū)的僑批,僅作為一個面向,說明該期跨國家庭(族)在海外與僑鄉(xiāng)之間聯(lián)絡(luò)具有親情、鄉(xiāng)情這些內(nèi)在機(jī)制。至于其他時段或地區(qū)的僑批,有著何種日常生活的展現(xiàn),仍是有待后續(xù)深入探討的課題。

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