張輝

人的思維有兩種方式，一種是直覺(jué)的，一種是理性的，前者是從經(jīng)驗(yàn)和想象中得來(lái)的，后者是從理智中得來(lái)的。直覺(jué)，是由于積累了該領(lǐng)域大量的經(jīng)驗(yàn)，不需要去深入分析就自然產(chǎn)生行動(dòng)和判斷。比如我們說(shuō)“初見(jiàn)一個(gè)人，第一印象很重要”，這第一印象就是直覺(jué)。那么直覺(jué)是怎么產(chǎn)生的？它是否靠得住呢？

直覺(jué)是如何產(chǎn)生的

人腦的結(jié)構(gòu)有著明顯的3個(gè)層次―最底層是古腦即爬蟲(chóng)腦，中間層是哺乳腦，最高層是新腦即新皮層。人腦的這3個(gè)層次一個(gè)套著一個(gè)，在進(jìn)化的階梯上一個(gè)比一個(gè)晚地分化出來(lái)，在形態(tài)上后來(lái)者把前者包蓋起來(lái)。

爬蟲(chóng)腦是大腦第一階段的演化，大約發(fā)生在2.5億年前。爬蟲(chóng)腦演化是為了生存，因此其控制生命基本功能，如心跳、呼吸、逃命、喂食和繁殖等功能，但不包含感情。哺乳腦是人類大腦第二階段的演化，發(fā)生在6000多萬(wàn)年前，這時(shí)候大腦的邊緣系統(tǒng)出現(xiàn)了，它掌管情緒與記憶功能，是大腦的“情緒中心”，也是非語(yǔ)言行為的源頭。人類的哺乳腦和其他哺乳類動(dòng)物的大腦在本質(zhì)上并無(wú)二致，包含感覺(jué)和情緒，擁有玩樂(lè)的欲望，也是母性的來(lái)源。當(dāng)周遭環(huán)境出現(xiàn)變化時(shí)，信息會(huì)第一時(shí)間傳到邊緣系統(tǒng)，大腦便會(huì)依據(jù)本能或過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)做出及時(shí)的判斷，速度極快且難以掩藏。換句話說(shuō)，“感覺(jué)”“直覺(jué)”“潛意識(shí)”都是“邊緣系統(tǒng)”的重要產(chǎn)物。在生活中，當(dāng)有人說(shuō)了一些不恰當(dāng)?shù)脑?，或是做出了挑釁的?dòng)作時(shí)，你是不是很容易被激怒？這種情緒的觸發(fā)，正是哺乳腦在起作用。英國(guó)牛津大學(xué)的科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，人類的大腦中有一個(gè)區(qū)域與其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物大腦中的任何一個(gè)區(qū)域都不同。這個(gè)大腦區(qū)域負(fù)責(zé)最高級(jí)別的計(jì)劃和決策行為，這個(gè)區(qū)域就是新腦。在大腦的演化中，這是最后才出現(xiàn)的部位。我們能夠有別于其他動(dòng)物進(jìn)行深度思考、邏輯分析全靠這個(gè)部分。新腦在演化過(guò)程中出現(xiàn)的時(shí)間只有數(shù)十萬(wàn)年的光陰，它的許多功能還在更新中，設(shè)定不夠完善，因此運(yùn)作起來(lái)需耗費(fèi)很多能量。

通過(guò)以上分析，我們不難理解：直覺(jué)思維是由哺乳腦形成的，理性思維是由新腦形成的。生活中我們交替使用這兩套思維系統(tǒng)。例如，我們講母語(yǔ)時(shí)，用的是直覺(jué)思維，而講外語(yǔ)時(shí)用的是理性思維，所以不可能像講母語(yǔ)那么流利。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，有可能讓理性思維轉(zhuǎn)化成直覺(jué)。例如，人們?cè)趯W(xué)開(kāi)車時(shí)，要靠理性思維進(jìn)行判斷，反應(yīng)比較慢；但開(kāi)車時(shí)間長(zhǎng)了，在某種程度上就成了一種本能，具有迅速應(yīng)變的能力。

人為什么需要直覺(jué)

幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史賦予了人類一些本能，直覺(jué)就是人類由于生存的需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化產(chǎn)生的一種本能。遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先長(zhǎng)期在野外生活，隨時(shí)面臨危險(xiǎn)，如猛獸的進(jìn)攻。為了應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，人類的大腦便逐漸發(fā)展出一條能夠快速處理環(huán)境刺激的路徑，一旦發(fā)生危險(xiǎn)，不必經(jīng)過(guò)思考，就能立即做出最適合生存的判斷，科學(xué)家稱之為“適應(yīng)性潛意識(shí)”，這是用來(lái)保護(hù)生命安全的。時(shí)至今日，雖然我們已經(jīng)不需要風(fēng)餐露宿或是和野生動(dòng)物爭(zhēng)奪地盤，但這種演化機(jī)制仍舊被保留下來(lái)了。

人類祖先的生活史告訴我們應(yīng)該懼怕哪些東西。我們帶著大腦中古老的記憶生活在一個(gè)嶄新的世界里，我們會(huì)懼怕禁閉和高處，害怕蛇和蜘蛛。比如，在原始社會(huì)，有人在一片森林里碰到了一只老虎，回家后這個(gè)消息在部落里流傳開(kāi)了，大家都知道那片森林有老虎，不能去。大家不要小看這個(gè)本能，這在人類演化的初期使我們的祖先極大地規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)。而人類的直覺(jué)思維就是這樣產(chǎn)生的：當(dāng)我們接下來(lái)面對(duì)一片陌生的森林時(shí)，直覺(jué)告訴我們里面可能會(huì)有老虎，應(yīng)當(dāng)提前做好心理準(zhǔn)備，這就是直覺(jué)的用處。

人類的直覺(jué)是不是可靠呢

在生活中，我們是否應(yīng)該相信自己的直覺(jué)呢？人們常常以貌取人，這便是從直覺(jué)去判斷一個(gè)人。一個(gè)陌生人，你只需要掃上一眼，心里大概就開(kāi)始對(duì)他評(píng)判了?！拔业谝谎劭匆?jiàn)他時(shí)就不喜歡他！”很多人都說(shuō)過(guò)這樣的話。這并不奇怪，因?yàn)槲覀兙邆洹捌探庾x”的能力，人們對(duì)很多事情都是在四分之一秒內(nèi)做出好壞評(píng)價(jià)的。正如前面所說(shuō)，這種能力遺傳自我們的祖先，當(dāng)他們?cè)谖C(jī)四伏的原始森林里遇到陌生人時(shí)，必須在極短的時(shí)間內(nèi)做出是敵是友的判斷，以此增加存活的概率?？墒牵闶菓{借什么對(duì)一個(gè)人做出快速判斷的呢？通常是依靠本能和經(jīng)驗(yàn)。直覺(jué)其實(shí)是一種無(wú)意識(shí)的本能反應(yīng)，不經(jīng)思考快速地自發(fā)產(chǎn)生。理性思維則需要做有意識(shí)的思考，反應(yīng)要慢得多。例如，天生的本能告訴你面目猙獰的人有危險(xiǎn)，戴眼鏡的人很斯文等。但很多時(shí)候，我們與一個(gè)人接觸時(shí)間久了，才發(fā)現(xiàn)第一眼的認(rèn)識(shí)并不十分準(zhǔn)確。

人們?cè)谫€場(chǎng)上往往靠直覺(jué)“猜大小”，如果大家的直覺(jué)都那么準(zhǔn)，為什么會(huì)“十賭九輸”呢？再比如，千百年來(lái)，人類的直覺(jué)和常識(shí)是：地球是平的，太陽(yáng)圍繞著地球轉(zhuǎn)。但是科學(xué)證明，這是錯(cuò)的。人類憑直覺(jué)一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)地球是圓的；人類憑直覺(jué)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)；人類憑直覺(jué)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋；人類憑直覺(jué)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)細(xì)菌和病毒……

生活中，直覺(jué)也常常給我們帶來(lái)煩惱。例如，雖然統(tǒng)計(jì)表明飛機(jī)是最安全的交通工具，但是許多人仍然害怕乘飛機(jī)，因?yàn)橹庇X(jué)告訴我們飛機(jī)不安全。這些人乘車時(shí)并不擔(dān)心會(huì)出事，雖然出車禍的概率要比飛機(jī)失事高得多。人們?cè)谶M(jìn)入陌生的領(lǐng)域時(shí)，會(huì)本能地感到恐懼，做出過(guò)分謹(jǐn)慎的直覺(jué)反應(yīng)。許多人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品、疫苗接種的疑慮和反對(duì)，就是一種由于缺乏科學(xué)知識(shí)、未經(jīng)理性思考做出的直覺(jué)反應(yīng)。

人和動(dòng)物都有直覺(jué)思維能力，這是先天存在的本能，是進(jìn)化中自帶的。生活中很多事情都要靠直覺(jué)做出快速的自發(fā)反應(yīng)。但是在面臨更復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，就需要用到理性思維。人類所有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)疑都是理性思維、邏輯推論的產(chǎn)物。理性思維是人類特有的一種思考方式，這也是人類能成為地球主宰的重要原因之一。沒(méi)有理性思維，我們也不過(guò)是普通的動(dòng)物。