王藝錦

想象為人類(lèi)插上了翅膀，從孩童的奇思妙想，到科學(xué)家的大膽猜測(cè)，想象既融入平凡生活，也造就萬(wàn)千輝煌。而在浮躁的當(dāng)今時(shí)代，總有人武斷地評(píng)價(jià)甚至指著我們的鼻子說(shuō)：“你就是個(gè)天真的幻想家！”

這些懷疑的眼光來(lái)源于片面的認(rèn)識(shí)，他們總把想象禁錮在藝術(shù)牢籠中。然而，如果把人類(lèi)獲取知識(shí)比作探索海洋，那么想象力便是領(lǐng)航的船艦。一提想象，也許你腦海中浮現(xiàn)的是畢加索的抽象派畫(huà)作，令你皺著眉頭無(wú)法欣賞;又或者是科幻小說(shuō)中天馬行空的情節(jié)，引人入勝卻總是讓你笑著搖頭。但其實(shí)想象的枝條一直向外伸展，它本身更是馬克思將人類(lèi)社會(huì)剖析清楚的利器，是秈型雜交水稻誕生的土壤，是愛(ài)迪生手下一個(gè)個(gè)偉大發(fā)明的源頭。由此可見(jiàn)，想象從未止步于文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)作，科學(xué)研究更是從未脫離想象的范疇。

“幻想家”真的天真嗎？

去年拍到的黑洞照片驗(yàn)證了上個(gè)世紀(jì)初的相對(duì)論，想象使人類(lèi)的足跡超出了肉眼和儀器所能觀察到的距離，一次次地突破已有的認(rèn)知范圍。想想今天發(fā)達(dá)的科技，哪一項(xiàng)突破是當(dāng)時(shí)可預(yù)測(cè)的？袁隆平的雜交水稻研究初聽(tīng)像一個(gè)神話(huà);愛(ài)迪生的發(fā)明在當(dāng)時(shí)也是人們前所未見(jiàn)的荒唐;馬克思在資本主義時(shí)代，超前提出社會(huì)主義的理論，受到了多少質(zhì)疑與抨擊！可如今，雜交水稻養(yǎng)活了萬(wàn)千人民，電燈照亮了無(wú)盡黑夜，社會(huì)主義中國(guó)蓬勃發(fā)展，這些最初不可思議的想象，如今一一呈現(xiàn)在人們眼前。

“幻想家”不切實(shí)際嗎？

想象不僅凝聚了勇氣與智慧，更需要?jiǎng)?chuàng)造力。在面對(duì)外界的重重質(zhì)疑時(shí)，有勇氣提出不同看法并堅(jiān)持新的想象至關(guān)重要。同時(shí)智慧也是想象必不可少的支撐。運(yùn)用智慧為想象和現(xiàn)實(shí)架起橋梁，讓理性的光輝照亮前方，這樣，想象才能發(fā)揮價(jià)值，才能變得更加有意義。而創(chuàng)造力則是想象的靈魂所在，創(chuàng)造力的發(fā)揮離不開(kāi)想象力的放飛。我們不能期待通過(guò)少數(shù)人才與渺茫機(jī)遇的小幾率碰撞來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)突破，而應(yīng)從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)為想象的產(chǎn)生與發(fā)展提供外在的適宜環(huán)境，為人類(lèi)飛翔的翅膀梳理羽毛。

所以下一次，當(dāng)你聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)提出天馬行空的想象時(shí)，請(qǐng)叫他“幻想家”，并坐下來(lái)，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)他的故事。

“幻想家”的行列也十分歡迎你的加入。

【河北辛集中學(xué)（655）班，指導(dǎo)老師：曹保順】

◆點(diǎn)評(píng)

這是一篇觀點(diǎn)明確、思路清晰的佳作?？忌鷮?duì)社會(huì)上人們關(guān)于想象的片面評(píng)價(jià)進(jìn)行分析議論，從而提出了“想象為人類(lèi)插上了翅膀”的觀點(diǎn)。作文主體部分以“是什么——為什么——怎么做”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)展開(kāi)，又在“怎么做”方面對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)做法進(jìn)行呼吁，清晰地闡述了自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了當(dāng)代高中生對(duì)社會(huì)的關(guān)注。