楊玉瑩

岫巖玉，簡稱岫玉，以其質地細膩、儲量多而聞名中外，產自遼寧省岫巖滿族自治縣一帶，岫巖玉雕就是以岫巖地區(qū)為中心發(fā)展起來的一項民間玉石雕刻工藝。在歷代雕刻藝人和地方政府的努力下，岫巖玉雕不斷推陳出新，逐步形成獨具地方特色的民間工藝，成為當地經濟、文化產業(yè)中不可或缺的一部分，并于2006年5月成功入選我國第一批國家級非物質文化遺產名錄。

古玉之光，萬年瑰寶

“賞玉容天地，方寸藏古今”，岫巖玉石歷史悠久，以目前出土的岫玉制品為鑒，最早可追溯至距今1萬多年的舊石器時代晚期。據學者考證，岫巖玉在古代又被稱為“珣玗琪”，《爾雅·釋地》中有記載云：“東方之美者，有醫(yī)無閭之珣玗琪焉?！?/p>

在商周至秦漢時期，岫巖玉得到了廣泛的應用，多被制成辟邪配飾、祭祀禮器、家居擺件等，主要供王公貴族享用。漢代以后，涌入中原的新疆和田玉逐漸取代了其他玉料，但岫巖玉仍在開采和利用。直到明代，岫巖玉再次展露光芒，《天工開物》中有載：“朝鮮西北太尉山有千年璞，中藏羊脂玉，與蔥嶺美者無殊異”，此處的“蔥嶺”指的是新疆和田玉，岫巖玉再次得到“重用”。

清代是岫玉發(fā)展的鼎盛時期，也是岫巖玉雕行業(yè)嶄新的開始。清代中后期，岫玉進入了大規(guī)模開發(fā)生產時期，玉雕行業(yè)逐漸形成，《岫巖志略》中有載：“玉工數十輩，列肆而居，日夜琢磨，尚恐不給寥落山城更多，此一種生涯云。”岫巖玉雕行業(yè)的興起，吸引了大批關內玉雕匠人來此落腳，先后在瓦溝和縣城南門路段開設了多家玉器作坊。關內移民及其所帶來的技術、觀念、生活習俗等對岫巖當地的經濟和文化產生了極為重要的影響。清代晚期，大連、營口等沿海城市開設了專營的岫巖玉器商鋪，玉雕工藝品不僅被分銷至全國各地，甚至外銷到日本、東南亞等國家，為岫巖玉雕的持續(xù)發(fā)展提供了經濟保障。

民國初期，岫巖玉器作坊多達29家，已成為當地特色產業(yè)。在岫巖瓦溝一帶，家家戶戶幾乎都會雕刻岫玉，并世代沿襲下去。后受戰(zhàn)爭的影響，玉器銷售量日益下降，玉器作坊相應減少，玉雕藝人迫于生計無奈轉行，而傳統(tǒng)的玉雕技法也隨之失傳，使得當地玉雕行業(yè)的發(fā)展停滯不前，難以再現往日光彩。直到新中國成立后，在國家政策和地方政府的大力支持下，岫巖玉雕行業(yè)才逐漸恢復往日的繁榮，發(fā)展至今。

匠心巧琢，刀筆生花

“色正澤含秀，光瑩質無瑕”，岫玉以玉質細膩且堅韌、色彩豐富且明亮而聞名于世，其耐溫防腐、易雕易磨的自然屬性，直接決定了玉雕的工藝特點。岫玉雕刻技法豐富，尤其擅用因料施藝、剜臟去綹、巧用俏色、鏤空透雕等技法。古代玉石雕刻程序復雜，可用“切、磋、琢、磨”來概括。切，即解料，取出璞玉之精華;磋，即修整玉石，大致成型;琢，則是雕紋成器的必要程序，雕刻技藝和耐心缺一不可，乾隆年間曾傳出“玉石匠人不下凳”的佳話;磨，即用皮革和木片加以拋光，使其光滑透亮。

在歷代匠人的傳承創(chuàng)新下，岫巖玉雕制作工藝越發(fā)精致成熟。如今，在現代工具的幫助下，傳統(tǒng)玉器的加工程序可簡化為以下四步，即選料、設計、雕刻、拋光。

選料，是“物盡其美”的第一道工序，藝人要根據玉石的質地、顏色、光澤度、硬度等來確定雕刻何種題材的作品，即“因料施藝”，如岫玉色彩豐富，類似于翡翠的甲翠色調，通常會被雕刻成相近色彩的大白菜、薰瓶等素活。此外，藝人還會適當切割部分玉料，更細致地查看玉石原料的特點，以求物盡其用。

設計，又稱“畫活兒”，主要是對玉雕外形及雕刻技法進行設計。藝人通常會采用“剜臟去綹”“量料施工”等技法，先設計好玉雕作品的外形。下一步工序就是在玉料上繪制出圖案和雕刻線路，分為粗繪和細繪。粗繪，即簡單繪制圖案，粗略雕刻。細繪，則在粗雕之后，繪制更為細致的圖案線條，精雕細琢。

“雕琢復雕琢，片玉萬黃金”，璞玉本無光，在藝人的雕琢下才能綻放異彩。雕刻與設計是同時進行的，即粗繪粗雕，細繪細琢。正所謂“慢工出細活”，雕刻需要有極大的耐心，利用鍘鉈、鏨鉈等琢玉工具，一點點切除余料，細細勾勒出玉石造型。若不慎破壞造型的邊角，將無法復原，可能還需要重新更改設計造型。

拋光打磨是雕刻工序的最后一步，同樣也分為粗磨和細磨兩步，將玉器表面的瑕疵一一去除，使其光滑細膩。打磨完成后，可使用適量的拋光粉對玉器進行修飾，增添表面光澤度。藝人通常會給玉器配置同色調底座，美化玉器;或配置木匣，以此來保護玉器。

薪火相傳，生生不息

隨著社會經濟的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的岫玉雕刻已無法滿足人們的消費及審美需求，為了能繼續(xù)傳承發(fā)展下去，岫巖玉雕逐漸走上了產業(yè)化發(fā)展的道路。從新中國成立初期到20世紀末，當地政府深入貫徹以公有制經濟為主體的原則，建立了岫巖縣玉器廠，并集中生產玉雕工藝品，成為當地實業(yè)發(fā)展的典范。當時，國家大力提倡手工業(yè)生產，并建立相應的職稱標準。當地政府積極響應國家號召，邀請了各地、各流派的玉雕藝人教授技藝，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的玉雕工藝師，為岫巖玉雕的長遠發(fā)展打下了基礎。

進入21世紀后，市場經濟迅速發(fā)展，個體經營的玉雕作坊逐漸增多，岫巖玉雕行業(yè)迎來了新的局面。例如，岫巖玉雕以往多為“大件”作品，為了滿足人們多樣化的審美需求，開始轉向“小件”雕刻，制作一些日?？膳宕鞯膾旒?、飾品等等。其次，岫巖玉雕開始由量向質轉變，注重對玉器的細節(jié)化處理，并著重培養(yǎng)玉雕行業(yè)傳承人。

在國家非遺保護政策扶持和文化產業(yè)發(fā)展的背景下，當地政府實施了非遺傳承人研修培訓計劃，岫巖玉雕藝人開始走入當地高校，學習相關的理論知識，精進傳統(tǒng)的雕刻技藝，并落實于實踐，不斷嘗試玉雕造型藝術的創(chuàng)新，賦予手工藝品靈魂。此外，在人才培養(yǎng)方面，當地更重視對年輕一代玉雕匠人的培養(yǎng)，鼓勵并支持岫巖玉雕傳承人開班教學，吸引更多的年輕人參與其中，為岫巖玉雕的傳承發(fā)展注入新鮮血液，從而培養(yǎng)符合新時代背景的非遺傳承人，壯大岫巖玉雕工藝發(fā)展的力量。

同時，結合黨的十九大提出的新時代文化建設的基本方略，岫巖當地建設了以岫巖玉文化產業(yè)園、東北玉器交易中心、岫巖玉雕會展中心為核心的集研發(fā)設計、生產加工、展覽銷售于一體的玉雕生產營銷基地，從而加速岫巖玉雕產業(yè)在當代的轉型升級。綜上所述，岫巖玉雕發(fā)展至今，已成為當地中堅產業(yè)，聞名中外，離不開其自身內在價值的不斷提升，離不開歷代玉雕匠人的堅守與傳承，更離不開國家政策的指導和地方政府的扶持。