肖延安

（齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心，山東 濰坊 261000）

作為世界公認(rèn)的歷史文明古國(guó)，我國(guó)各個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。但是伴隨著工業(yè)化、城市化建設(shè)不斷發(fā)展，很多歷史遺留下來的寶貴精神財(cái)富都面臨著消亡的危機(jī)?，F(xiàn)如今，各地區(qū)相關(guān)部門采取了各種措施來保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，并取得了十分良好的效果，但其中依然存在忽視保護(hù)以及偏重申報(bào)等問題。其中發(fā)展旅游業(yè)是保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的有效方法，通過探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值，確保開發(fā)與保護(hù)同時(shí)進(jìn)行，在收獲經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上還可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承與保護(hù)。對(duì)此，各地區(qū)需要充分利用自身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)相關(guān)的地方特色非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)與利用，以此來促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的建設(shè)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展之間的關(guān)系

1.非物資文化遺產(chǎn)是珍貴的旅游資源

從旅游客體角度分析來看，非物資文化遺產(chǎn)中包含著很多的民族文化基因，可以充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗冞m應(yīng)自然以及獨(dú)特的審美情趣。在欣賞與理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們可以對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化精華進(jìn)行全面了解，掌握當(dāng)?shù)匚拿}，獲得良好的地方文化體驗(yàn)[1]。而從旅游主體角度來看，現(xiàn)如今，全球旅游、民族旅游以及文化歷史旅游等活動(dòng)都可以體現(xiàn)出人們內(nèi)心的“懷舊”需求。作為地方傳統(tǒng)文化中的重要組成內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅可以滿足游客的文化體驗(yàn)需求，還可以作為寶貴的旅游資源進(jìn)行傳承。

2.旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了發(fā)展空間

旅游業(yè)可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到一定的動(dòng)態(tài)化保護(hù)作用，它可以將活態(tài)文化利用動(dòng)態(tài)的方式在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下保存下來。在旅游業(yè)發(fā)展期間，可以對(duì)大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集和匯聚，市場(chǎng)機(jī)制作用得到了充分發(fā)揮，打破了傳統(tǒng)停留在口號(hào)呼吁上的保護(hù)方式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了經(jīng)費(fèi)與產(chǎn)權(quán)的大力支持，使其能夠在現(xiàn)代化社會(huì)環(huán)境中繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)。也就是說，旅游業(yè)是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要渠道[2]。

3.旅游業(yè)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了大量受眾

國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者曾經(jīng)表明，通過欣賞與消費(fèi)文化資源，不僅可以有效避免文化匱乏現(xiàn)象，還可以促進(jìn)文化的繁榮與創(chuàng)造。具有明顯當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源是旅游產(chǎn)業(yè)中重要的吸引物，將其應(yīng)用到旅游業(yè)開發(fā)當(dāng)中，可以使更多的游客了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其與實(shí)際生活之間的聯(lián)系更加密切，同時(shí)，這也是讓人們認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的有效渠道。在此基礎(chǔ)上，人們的保護(hù)意識(shí)會(huì)明顯增強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)得到弘揚(yáng)與傳承。

4.旅游激發(fā)了民眾文化自豪感

從本質(zhì)來看，旅游本身就是一種文化審美活動(dòng)，不僅包含文化消費(fèi)，還包括文化創(chuàng)造。伴隨著新時(shí)代旅游業(yè)的不斷開發(fā)，部分具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逅囆g(shù)、神話傳說以及音樂藝術(shù)等幾乎被世人所遺忘的文化活動(dòng)得到了重新挖掘，并通過旅游業(yè)讓游客對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓有所了解，激發(fā)了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，從而帶動(dòng)了社區(qū)居民的文化自豪感，最終可以自覺地對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中存在的問題

1.民俗旅游與博物館展覽形式居多，文化挖掘不深入

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民俗文化之間存在緊密的聯(lián)系，通常情況下，民俗旅游是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式[3]。例如山東省是我國(guó)民俗文化旅游發(fā)展較早的省份之一，國(guó)際風(fēng)箏節(jié)早在1984年就開始舉辦。而且博物館與民間藝術(shù)館也是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的主要形式。比如濰坊風(fēng)箏博物館、濰坊楊家埠木板年畫陳列館等等。這些都吸引了眾多游客前來觀賞。

雖然旅游開發(fā)形式取得了一定的成果，整體開發(fā)利用比較成功，但是從旅游開發(fā)深度與廣度方面來看，依然有待提高。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)商品檔次較低，缺乏創(chuàng)新性

合理開發(fā)旅游商品，能夠?qū)Φ貐^(qū)旅游業(yè)發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用，并收獲理想的旅游經(jīng)濟(jì)效益。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源特別豐富，開發(fā)出的旅游商品也具有突出的地域文化特色，比如濰縣年畫、紅木嵌銀以及濰坊核雕等等，這些都充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情。然而，從當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)實(shí)際觀察中可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)椴糠址俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品并沒有得到精心設(shè)計(jì)，對(duì)手工藝品自身的文化價(jià)值造成了極大的扭曲。此外，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果可以得知，大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品都是批量生產(chǎn)的，在不同的景區(qū)隨處可見，久而久之，這些商品就會(huì)缺乏新意，最終導(dǎo)致游客大大減少。

3.以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的節(jié)慶旅游開展效果不佳

節(jié)慶活動(dòng)本身就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的地域特色，旅游帶來的吸引力很強(qiáng)，具有較高的旅游開發(fā)價(jià)值，對(duì)地區(qū)整體旅游業(yè)發(fā)展而言具有十分重要的促進(jìn)作用。通過分析當(dāng)?shù)毓?jié)慶旅游活動(dòng)可以得知，文化節(jié)每年都會(huì)定期舉行，而且每年舉辦的形式基本一致，過于形式化[4]。另外，很多過度的商業(yè)化宣傳對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的形象帶來了不利影響，同時(shí)，也使當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值遭到了破壞。很多文化節(jié)活動(dòng)雖然名聲很響亮，但是因?yàn)槿鄙俜e極策劃與宣傳，導(dǎo)致在舉辦幾屆之后就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)較少而取消了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也沒有得到更好的傳承與宣傳。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與利用的有效策略

1.將民俗節(jié)日作為旅游主題

我國(guó)很多地區(qū)擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，并且具備鮮明的地域特征，是一種十分優(yōu)質(zhì)的旅游資源。在當(dāng)?shù)馗鞣N民俗節(jié)慶活動(dòng)開展過程中，通常伴隨著很多商品交易與藝術(shù)表演，這些都是游客十分感興趣的活動(dòng)形式，具有很強(qiáng)的吸引力。所以在當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品開發(fā)過程中，要將民俗節(jié)日作為主題，比如蒸月念月祭月、撲灰年畫等等。通過這樣的旅游主題活動(dòng)，不僅可以獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)，還可以更好地宣傳當(dāng)?shù)孛袼最惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，使其能夠得到更好的繼承。

2.大力開發(fā)旅游紀(jì)念品

通常情況下，民間工藝都具有較高的藝術(shù)價(jià)值與地方特色，所以各地區(qū)可以利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源來開發(fā)各種旅游紀(jì)念品。在此過程中，首先，可以通過讓游客親自制作手工工藝品，來提高旅游體驗(yàn)，在保留傳統(tǒng)制作精髓的前提下，對(duì)制作流程進(jìn)行適當(dāng)?shù)睾?jiǎn)化，讓游客能夠隨著自己的心情制作工藝品。比如白溝泥塑的制造過程就十分簡(jiǎn)單，并且蘊(yùn)含濃郁的地方特色，造型也十分別致，可以用來開發(fā)相關(guān)的旅游紀(jì)念品，并讓游客親自參與到制作泥塑的過程中，從而打造出良好的手工藝術(shù)品旅游體驗(yàn)品牌。但是需要注意的是，在此過程中要控制旅游紀(jì)念品的質(zhì)量，杜絕批量生產(chǎn)。在開發(fā)旅游紀(jì)念品的時(shí)候要充分考慮游客的喜好和當(dāng)代工藝品的發(fā)展潮流，加強(qiáng)文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)，充分挖掘旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵，將其中非物質(zhì)文化資源的文化元素重點(diǎn)體現(xiàn)出來，使游客都能夠沉浸在制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工類藝術(shù)品的魅力當(dāng)中。另外，旅游紀(jì)念品還具有溝通情誼的作用，游客也可以購(gòu)買紀(jì)念品來贈(zèng)送親朋好友。

3.舉辦文化主題表演活動(dòng)

文學(xué)、音樂、體育以及曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)，都可以借助主體班表演活動(dòng)的形式。在此期間，可以依靠當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)來舉辦具有地域特色的主題表演活動(dòng)。目前，各地區(qū)文化和旅游局與當(dāng)?shù)亟逃止餐闪⒘朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，并在當(dāng)?shù)亻_展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)不僅提高了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的影響力，同時(shí)，也提高了廣大人民群眾保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展速度，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)也起到了重要的推動(dòng)作用。此外，還可以通過各種類型的文學(xué)主題表演活動(dòng)來展示華夏文明的起源，重點(diǎn)凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕厣c中原風(fēng)情。

4.添加創(chuàng)意元素，開發(fā)創(chuàng)意旅游

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著很多商業(yè)元素，將創(chuàng)意元素添加到旅游商品當(dāng)中是一種十分重要的宣傳手段，不僅可以提高當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)商品的市場(chǎng)吸引力，同時(shí)，還可以滿足當(dāng)代旅客的消費(fèi)需求，在此過程中，可借鑒世博會(huì)個(gè)展覽館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品展示，充分吸取其中符合世博會(huì)要求的文化時(shí)尚元素，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)誕生出的產(chǎn)品能夠滿足當(dāng)今社會(huì)的生活需求和人們審美精神需求，此外，還要不斷發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)含的文化支持，還要緊緊貼合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，將民間傳統(tǒng)技藝與技術(shù)資金、時(shí)尚創(chuàng)意以及市場(chǎng)營(yíng)銷結(jié)合在一起，以此來提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值。

結(jié)語

總而言之，采取科學(xué)合理的措施對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)，能夠明顯促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)如今，部分地區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)過程中都過于重視經(jīng)濟(jì)效益，忽略了文化保護(hù)的重要性，導(dǎo)致很多文化遺產(chǎn)開發(fā)過度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源遭到破壞。對(duì)此，只有在保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)安全性的前提下，對(duì)旅游資源進(jìn)行大力開發(fā)，才能使其成為不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到重要支持力量。