于 昕 葛 敏 李少波
(山東中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校,山東 煙臺 264199)
中醫(yī)藥高職院校作為我國培育中醫(yī)藥專業(yè)人才的重要場所,對于培育優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才具有重要的影響作用。自《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》所提出的培養(yǎng)中醫(yī)藥傳承人才、促進(jìn)中醫(yī)藥健康發(fā)展的目標(biāo)后,這就對于中醫(yī)藥高職院校的人才培育提出了更高的要求,中醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,其所具有的多樣性、價(jià)值性以及民族性等特點(diǎn),使得中醫(yī)藥文化在我國深受人們所喜愛,現(xiàn)如今,在長久的中醫(yī)藥文化發(fā)展中過程中,醫(yī)藥的安全問題事件的頻發(fā),嚴(yán)重危及了人們的生命安全,也極大地引起了社會大眾對于醫(yī)藥行業(yè)安全發(fā)展的關(guān)注,而作為培育優(yōu)秀專業(yè)技能人才的教育場所,中醫(yī)藥高職院校承擔(dān)著重要的社會教育責(zé)任,為了更好地提升中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才的職業(yè)道德素質(zhì),減少醫(yī)藥安全問題的事故的發(fā)生,就需要將“工匠精神”融入中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才培育中,借助“工匠精神”中所涵蓋的技術(shù)創(chuàng)新、敬業(yè)精神以及誠實(shí)守信等優(yōu)秀精神,融入中醫(yī)藥高職院校的實(shí)際教學(xué)中,才能更好地涵養(yǎng)中醫(yī)藥高職院校學(xué)生的職業(yè)道德精神,加強(qiáng)高職院校的職業(yè)道德教育,從而培育出對社會發(fā)展有利的中醫(yī)藥從業(yè)人員,為我國中醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)。
“工匠精神”主要是指一種職業(yè)精神和勞動精神,是對職業(yè)道德、職業(yè)品質(zhì)以及職業(yè)能力等多方面的綜合體現(xiàn),能夠?qū)τ趶臉I(yè)者的職業(yè)價(jià)值以及行為等方面予以體現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵主要包含敬業(yè)、精益、創(chuàng)新以及專注等方面的內(nèi)容,作為社會文明進(jìn)步的重要尺度,“工匠精神”既是中國制造前行的精神源泉,也是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本,以及員工個人成長的道德指引,充分體現(xiàn)著當(dāng)代工匠追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神以及用戶至上的服務(wù)精神等方面的精神追求[1]?,F(xiàn)如今,在心浮氣躁、一味追求快節(jié)奏的社會發(fā)展中,使得“工匠精神”的價(jià)值具有更加深遠(yuǎn)的影響,在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中,如何取得在長期的競爭中獲取長遠(yuǎn)的發(fā)展效益,這就需要轉(zhuǎn)變當(dāng)前社會發(fā)展的浮夸風(fēng)氣,堅(jiān)持“工匠精神”,以匠人精神來指引社會經(jīng)濟(jì)的建設(shè)于發(fā)展,引導(dǎo)社會個人的成長發(fā)展,才能更好地營造出良好的社會氛圍。
高職院校作為我國培養(yǎng)技術(shù)型人才和復(fù)合型人才的重要場所,其教學(xué)的主要目標(biāo)就是幫助學(xué)生能夠更好地進(jìn)行就業(yè),對于高職學(xué)生而言,在學(xué)歷上本身就具有一定的劣勢,為了更好地提升自身的就業(yè)競爭力,符合新形勢下社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于人才的需求,不僅需要不斷豐富自身的專業(yè)知識和職業(yè)技能,還應(yīng)具備較高的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì),而通過將“工匠精神”融入中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才的培育中,就能更好地強(qiáng)化以專業(yè)技能培育的教學(xué)方針,不僅能夠有效地提升學(xué)生的專業(yè)技能,還能加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng),保障學(xué)生能夠做到知行合一,使其成為具備嚴(yán)謹(jǐn)性、敬業(yè)性的優(yōu)秀人才。
中醫(yī)藥高職院校作為醫(yī)學(xué)類型的學(xué)校,其本身就肩負(fù)著治病救人的社會重?fù)?dān),對社會的健康發(fā)展具有重要的影響作用。對于中醫(yī)藥高職院校學(xué)生而言,專業(yè)的知識技能固然是教學(xué)中的第一位,但是高尚的道德素養(yǎng)也直接影響著學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,學(xué)生道德素養(yǎng)的提升,不僅要求學(xué)生遵循職業(yè)活動所提出的相關(guān)行為操守,還應(yīng)承擔(dān)起中醫(yī)藥職業(yè)對社會所具有的道德責(zé)任和義務(wù),而“工匠精神”中所包含的愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信等良好品質(zhì),不僅與中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才道德素養(yǎng)的培育理念相契合,還彰顯著我國社會主義核心價(jià)值觀,因此,通過將“工匠精神”引入在中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能培育中,能夠更好地提升學(xué)生的道德素養(yǎng),并充分踐行我國社會主義核心價(jià)值觀[2]。
“工匠精神”作為我國長期歷史發(fā)展中所演變形成的精神理念,其中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素,包含嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、誠信等優(yōu)良理念,而在中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才的培育中,學(xué)生思想政治教育工作的教學(xué)效果直接影響著學(xué)生整體的長遠(yuǎn)發(fā)展,為此,通過將“工匠精神”融入高職專業(yè)人才的培育中,能夠更好地豐富高職院校思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容,提升整體的教學(xué)效果。
良好的校園文化環(huán)境對于學(xué)生的精神培育具有重要的影響作用,為此,這就需要注重以文化人,營造出良好的高職人才培育氛圍。首先,由于中醫(yī)藥高職院校特殊性,為了更好地強(qiáng)化學(xué)生的行業(yè)自信,加深學(xué)生對于中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟,學(xué)??梢酝ㄟ^在特定的時期,組織學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥行業(yè)祖師爺孫思邈以及華佗等先輩人物的先進(jìn)精神,可以通過在入學(xué)教育中組織學(xué)生向先輩人物致敬、開展相關(guān)的論壇、講座,加深學(xué)生對于先輩人物的了解與認(rèn)知等,從而既能幫助學(xué)生樹立行業(yè)自信,又能更好地勉勵學(xué)生,充分發(fā)揮出先鋒模范的作用,加深學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟[3]。其次,可以通過將中醫(yī)藥中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)藥教學(xué)中不同的專業(yè)課程中,在實(shí)際的教學(xué)中潛移默化地加強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)生的精神教育,還可以通過開設(shè)中醫(yī)藥發(fā)展史課程,加強(qiáng)學(xué)生對于古往今來中醫(yī)藥人的敬業(yè)精神、誠信精神、嚴(yán)謹(jǐn)精神等的了解,從而引導(dǎo)學(xué)生向其學(xué)習(xí)。最后,還可以將中醫(yī)藥的相關(guān)文化融入校園建設(shè)中。比如,以中醫(yī)藥偉人的名字來命名校園中的道路、樹木、教學(xué)樓,在學(xué)校廣場設(shè)立名人雕塑,在學(xué)校宣傳欄中張貼名人畫報(bào),宣揚(yáng)中醫(yī)藥名人的成就和事跡等,從而更好地在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的“工匠精神”教育。
中醫(yī)藥高職院校作為注重學(xué)生實(shí)踐能力的職業(yè)院校,除了學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外,更加注重于學(xué)生實(shí)踐能力的提升,為此,這就需要注重以技育人,優(yōu)化高職院校整體的教學(xué)模式。為了更好地將“工匠精神”融入中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才的培育中,就需要將中醫(yī)藥理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)有機(jī)結(jié)合,在理論性的專業(yè)知識教學(xué)和實(shí)踐性的操作教學(xué)中融入“工匠精神”,才能更好地強(qiáng)化學(xué)生思想道德的教學(xué)效果。一方面,學(xué)??梢酝ㄟ^加強(qiáng)校企合作,通過與相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行深入合作,實(shí)現(xiàn)資源的有效置換,來加強(qiáng)學(xué)生的中醫(yī)藥實(shí)踐教學(xué)。例如,可以通過組織學(xué)生戶外采藥,在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生藥理知識的了解,從而既能鍛煉學(xué)生堅(jiān)持不懈的意志,又能加深學(xué)生對于藥材的理解,促進(jìn)知行合一;另一方面,可以通過引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的校企聯(lián)合培養(yǎng)、中藥技能大賽以及相關(guān)的中醫(yī)藥比賽等,來加強(qiáng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[4]。
在新形勢下,傳統(tǒng)的中醫(yī)藥教學(xué)模式已經(jīng)無法適用于現(xiàn)階段的中醫(yī)藥高職專業(yè)技能人才的培養(yǎng)需求了,為了更好地優(yōu)化高職院校專業(yè)技能人才的培養(yǎng),就需要注重以情動人,創(chuàng)新高職院校中醫(yī)藥教學(xué)的手段。教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,更新自身的教學(xué)手段,積極學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法,改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段,可以通過案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法以及角色扮演等方法來提升整體的中醫(yī)藥教學(xué)水平,并應(yīng)充分挖掘教學(xué)中的“工匠精神”教學(xué)資源,加強(qiáng)課堂教學(xué)與“工匠精神”之間的融合,通過創(chuàng)新的教學(xué)模式,來有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,活躍課堂教學(xué)的氛圍,從而更好地在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),提升學(xué)生的專業(yè)知識能力[5]。比如,以華佗的醫(yī)學(xué)事跡為例,通過在課堂教學(xué)中講述華佗的醫(yī)學(xué)事跡,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)華佗的創(chuàng)新精神和敢于挑戰(zhàn)的精神,激勵學(xué)生應(yīng)向其學(xué)習(xí),致力于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展,并通過組織學(xué)生對于華佗所創(chuàng)造的“五禽之戲”進(jìn)行排練實(shí)踐,來加深學(xué)生對于華佗醫(yī)學(xué)成就的了解,感悟到華佗對于醫(yī)學(xué)事業(yè)的影響和成就,鼓勵學(xué)生應(yīng)積極向華佗創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神的學(xué)習(xí),從而更好地強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)精神,提升學(xué)生的專業(yè)技能。
綜上所述,中醫(yī)藥高職院校作為我國中醫(yī)藥建設(shè)中的重要場所,對于我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有重要的影響作用。在時代的發(fā)展變遷中,我國正從中醫(yī)藥大國逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)藥強(qiáng)國,為了更好地促進(jìn)中醫(yī)藥高職院校教學(xué)水平的提高,培育出高素養(yǎng)的中醫(yī)藥從業(yè)人員,就需要將“工匠精神”與中醫(yī)藥教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,大力推行中醫(yī)藥“工匠精神”,借助“工匠精神”的精神魅力,來優(yōu)化中醫(yī)藥高職院校的教學(xué)模式,通過以文化人,營造出良好的高職人才培育氛圍、以技育人,優(yōu)化高職院校整體的教學(xué)模式、以情動人,創(chuàng)新高職院校中醫(yī)藥教學(xué)手段等方面的優(yōu)化措施,遵循中醫(yī)藥的發(fā)展規(guī)律,尋求中醫(yī)藥教學(xué)中所蘊(yùn)含的“工匠精神”,才能更好地在“工匠精神”的指引下,促進(jìn)中醫(yī)藥高職院校專業(yè)技能人才培育水平的提高,從而更好地為我國中醫(yī)藥事業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的人才支持。