肖雯迪，林 平，黃銘涵，潘 瑋，黃小燕

(1.福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，福建 福州 350122； 2.福建中醫(yī)藥大學(xué)脾胃優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科，福建 福州 350122； 3.福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二人民醫(yī)院,福建 福州 350003)

痛瀉要方的出處和作者至今仍存爭(zhēng)議，有劉草窗方及引自朱丹溪《丹溪心法》之歧，前者記其為“白術(shù)芍藥散，治痛瀉要方”，后者尚有方無名。后世醫(yī)家對(duì)該方命名繁多，都能體現(xiàn)其各自對(duì)痛瀉病機(jī)的見解。另外，世人對(duì)該方的主治病機(jī)同樣也有數(shù)種說法，一者認(rèn)為其能治療肝脾不和而瀉，其中具體包括脾虛肝旺或夾肝郁、或夾脾濕者；另一者主張?jiān)摲娇芍物L(fēng)瀉的“風(fēng)瀉說”。但結(jié)合后世對(duì)風(fēng)瀉概念的衍生變化，筆者認(rèn)為無論是前者肝脾不和所致泄瀉，還是后者之風(fēng)瀉，均與“風(fēng)”相關(guān)。古人有言：“瀉責(zé)之脾，痛責(zé)之肝，肝責(zé)之實(shí)，脾責(zé)之虛，脾虛肝實(shí)，故令痛瀉。”此方疏泄肝木亦調(diào)補(bǔ)脾土，暢達(dá)氣機(jī)終以緩止痛瀉之證，臨床上尤適于腹痛、大便泄瀉、腹痛腸鳴、痛后必瀉者，可見痛瀉要方治“風(fēng)”為不可忽視的作用；但究其組方，方劑學(xué)[1]中卻將白術(shù)、白芍分列為君臣，陳皮劃為佐藥，將該方中有突出作用的防風(fēng)僅作佐使藥，未免有失偏頗?，F(xiàn)從以下方面探討防風(fēng)在痛瀉要方中的重要性。

1 痛瀉要方原方溯考

痛瀉要方曾數(shù)易方名，不同版本的教材及歷代醫(yī)家對(duì)痛瀉要方的來源有不同看法，但基本可歸為兩派。大部分醫(yī)家認(rèn)為，該方源自《丹溪心法》[2]記載的“治痛泄：炒白術(shù)三兩，炒芍藥二兩，炒陳皮兩半，防風(fēng)一兩。久瀉者加升麻六錢，上銼。分八貼，水煎或丸服”。此處雖未明確為此方命名，但提及“痛泄”及方藥組成，與現(xiàn)今世人所認(rèn)同的痛瀉要方一致；且丹溪秉承“補(bǔ)土派”李東垣重脾胃的思想，術(shù)芍陳防無一不作用于中焦，故一般認(rèn)為此書是痛瀉要方的最早出處。但《丹溪心法》普遍被認(rèn)為非朱震亨本人撰寫，乃其弟子根據(jù)丹溪理論及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)整理編撰而成，尚不能明確該方即為丹溪所作。同時(shí)部分醫(yī)家談及明虞摶《醫(yī)學(xué)正傳》[3]載“治痛泄要方(劉草窗)：白術(shù)二兩(炒)，白芍藥，二兩(炒)，陳皮一兩五分(炒)，防風(fēng)一兩。上細(xì)切。分作八服，水煎或丸服。久瀉，加升麻六錢”，其中明確提及“痛泄要方”的方名，并認(rèn)為乃劉草窗所擬。在此之后也相繼有吳昆《醫(yī)方考》將方名更為“痛瀉要方”，汪昂《醫(yī)方解集》載方且不否認(rèn)該方為草窗所創(chuàng)等文獻(xiàn)記錄。據(jù)文獻(xiàn)記載，推測(cè)劉草窗為元末至明初人，生于世醫(yī)之家，亦為皇室醫(yī)者，但其卻以為醫(yī)而恥，喜于著文，自號(hào)草窗；然劉草窗所留醫(yī)學(xué)相關(guān)文字記載不全，無從所考，故痛瀉要方是否為草窗之方，尚不能定論。雖來源之說紛亂，但基本認(rèn)同痛瀉要方最早的文字記載在《丹溪心法》，且因丹溪有金元四大家之名望，該方為其所創(chuàng)的說法為世人接受。

2 防風(fēng)之妙用

李東垣《脾胃論》中談及風(fēng)藥屬氣味薄者，性辛溫，順春夏升浮之勢(shì)，通于天氣，因而多可升陽解表、除濕、引經(jīng)等。對(duì)五臟之氣而言，“諸痛癢瘡，皆屬于心”。防風(fēng)與白芷在仙方活命飲中透達(dá)宣通營衛(wèi)以暢通心氣；治療風(fēng)水，防風(fēng)提壺揭蓋以開發(fā)肺氣；痛瀉要方中防風(fēng)疏泄肝氣；腎司二便，腸風(fēng)下血予槐角丸中含防風(fēng)，取其欲降先升、鼓動(dòng)腎氣之意；扶復(fù)脾氣頗多，尤以李杲甚，助脾陽復(fù)氣機(jī)、散濕濁以醒脾胃，重視散陰火亦升陽氣，以求脾胃升降有序，創(chuàng)“升陽湯”類，療“陽結(jié)”便秘、小便頻數(shù)、眼疾等。防風(fēng)與他藥配伍則有：與荊芥，除治療外感表證外，還可止癢，皮膚科疾病多用，此時(shí)防風(fēng)至多為6 g；配羌活，祛風(fēng)散寒，勝濕止痛；配天麻，祛風(fēng)且止痙；與川芎，氣血同治，活血祛風(fēng)，祛瘀通脈，痹證多用；配伍人參，標(biāo)本兼顧，祛風(fēng)扶正；眼突然紅赤腫痛，配黃芩以瀉火，一般予防風(fēng)10 g；蒼術(shù)配防風(fēng)，后者謂風(fēng)藥中潤劑而能制前者燥性。東垣用風(fēng)藥一般3～6 g，切勿大量，防其燥烈之性。近現(xiàn)代名老中醫(yī)朱良春用防風(fēng)與他藥配伍治療皮膚癢、痛、腫時(shí)，用量為15～25 g；路志正治療產(chǎn)后痹證以防風(fēng)與參、芪、麥冬相伍，防風(fēng)用量?jī)H為3 g。故防風(fēng)的常規(guī)用量為6～15 g，借其輕清上浮之性、引藥之用多為3～6 g，皮膚疾患中用以透疹祛風(fēng)則劑量稍大，最大可至25 g[4]。

3 痛瀉要方藥量及炮制方法

盡管存在作者之爭(zhēng)，但各文獻(xiàn)記載的痛瀉要方方藥組成基本一致，均為白術(shù)、白芍、陳皮、防風(fēng)。根據(jù)楚更五[5]歸納對(duì)比，各古籍中所記載的術(shù)、芍、陳、防四味藥的劑量分別為：《丹溪心法·卷二》《醫(yī)方考·卷二》《醫(yī)方集解》《竹林女科證治·卷二》的3∶2∶1.5∶1，《醫(yī)學(xué)正傳·卷二》《古今醫(yī)統(tǒng)大全·卷三十五》的 2∶2∶1.5∶1，《景岳全書·卷五十四》中的 3∶2∶1.5∶2，《不知醫(yī)必要·卷三》中的2∶1.5∶1∶1?？梢姽糯t(yī)家在運(yùn)用痛瀉要方時(shí)，白術(shù)和白芍二味用量均為首。另外，馮文林等[6]對(duì)5年內(nèi)部分名老中醫(yī)治療腹瀉型腸易激綜合征及與其相關(guān)病癥的醫(yī)案中使用的痛瀉要方各味中藥劑量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，術(shù)芍陳防用量均值依次為15.5 g、15.5 g、11.5 g、10.2 g，與最早的《丹溪心法》中的15 g、10 g、7.5 g、5 g對(duì)比，唯防風(fēng)用量顯著增加；但是無論古今，術(shù)芍用量配比及主治均未明顯改變。在現(xiàn)代研究方面，郭軍雄等[7]經(jīng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)：含防風(fēng)痛瀉要方比無防風(fēng)痛瀉要方在潰瘍性結(jié)腸炎大鼠治療方面效果更優(yōu)，認(rèn)為防風(fēng)在該方中起重要佐助作用。因術(shù)芍為既定君藥和臣藥，故世人均以術(shù)芍為研究重點(diǎn)，從而相對(duì)忽視了防風(fēng)的作用。

劉思鴻等[8]通過分析痛瀉要方用藥炮制方法發(fā)現(xiàn)，在歷代文獻(xiàn)資料記載中，術(shù)芍陳皮多用炒制，防風(fēng)經(jīng)炮制使用者極少。白術(shù)既能燥脾土亦可補(bǔ)土虛而歸于脾經(jīng)，加之通過土炒、蜜炙，增強(qiáng)了其歸經(jīng)的特性；白芍歸入肝經(jīng)，加以酒炒后能夠助肝、和血、養(yǎng)血；陳皮炒后燥性更著，助于醒脾。中藥經(jīng)過不同炮制方法制作后，可有增加藥性、減輕毒副反應(yīng)、和緩藥性等作用。白術(shù)入脾、白芍歸肝。方中術(shù)芍經(jīng)炒制，各自更能引藥歸經(jīng)，從而使得藥效更專、針對(duì)性更強(qiáng)。防風(fēng)的炮制方法古有熬制、焙制、醋炒、酒炒等，現(xiàn)代藥理學(xué)研究采用Box-Behnken設(shè)計(jì)-效應(yīng)篩選出，防風(fēng)切片為固定厚度，再通過一定的干燥時(shí)間和溫度，方可使防風(fēng)中的主要有效成分含量最高，同時(shí)水分含量最少[9]。因此，痛瀉要方中防風(fēng)不予炮制處理，防風(fēng)藥效突出，藥性較其余3味藥更峻；且防風(fēng)辛能走表，術(shù)芍陳三者作用相對(duì)趨里，對(duì)比可認(rèn)為防風(fēng)為全方中最具“動(dòng)、走”性的中藥。

李東垣在《脾胃論》中言：“君藥分量最多，臣藥次之，使藥又次之。不可令臣過于君……則可以御邪除病矣?！边@是對(duì)方劑中君臣佐使劑量之分的早期認(rèn)識(shí)。現(xiàn)今李園白等[10]通過統(tǒng)計(jì)分析2 022個(gè)方劑中用藥劑量與君臣佐使的關(guān)系，認(rèn)為一味中藥劑量越大，越可能是該方的君臣藥，而佐使藥與藥量間不存在這種密切關(guān)系。方劑配伍中君臣佐使為理論指導(dǎo)可源于《素問·至真要大論篇》，但隨著后世方劑數(shù)量的不斷增多，方劑藥味少至一到兩味藥者如桔梗湯，也有似仲景在《傷寒論》所載多方合用為一劑者，此時(shí)君臣佐使理論的局限性得到體現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)的傳承必然存在延續(xù)性，后人習(xí)慣于遵循前人所制定的法則，實(shí)也因未能找到解決弊端之法，故繼續(xù)以藥量為劃分君臣佐使的基本方法。古之方劑流傳至今，其君臣佐使配伍法則定然有理論及經(jīng)驗(yàn)支持，但今人不能以墨守成規(guī)的態(tài)度囫圇吞之。

4 痛瀉要方方證病機(jī)及臨床表現(xiàn)

無論是白術(shù)芍藥散，還是痛瀉要方、白術(shù)防風(fēng)湯，各醫(yī)家的痛瀉要方用藥大體一致。從痛瀉要方的組方、配伍及部分醫(yī)家的觀點(diǎn)可知，土虛木賊是痛瀉要方證的基本病機(jī)。白術(shù)益脾扶土、白芍入肝益木，補(bǔ)脾土之不足而瀉肝木之有余，術(shù)芍相配以求調(diào)和肝脾的平衡為治本之藥。歷代醫(yī)家術(shù)芍配比的差別正體現(xiàn)了因肝脾失調(diào)程度的不同而出現(xiàn)的藥物劑量的靈活改變。同時(shí)，陳皮、防風(fēng)味辛，能燥濕行氣。其中防風(fēng)歸肺、肝、脾經(jīng)，《本草經(jīng)解》記載其受稟天春和風(fēng)木之氣，入足厥陰肝經(jīng)，性味辛散能疏肝、引入脾經(jīng)，兼顧土、木，因其屬風(fēng)藥，風(fēng)能勝濕，風(fēng)性善動(dòng)，故可助既定君藥白術(shù)祛濕止瀉、臣藥白芍柔肝緩急止痛。方中防風(fēng)屬發(fā)散風(fēng)寒之品，首歸肺經(jīng)，在具有解表作用的方劑中頻現(xiàn)。防風(fēng)與白術(shù)為經(jīng)典藥對(duì)，《此事難知》中論其能“上解三陽、下安太陰”用以治療傷風(fēng)寒[11]；且李東垣謂：“參術(shù)補(bǔ)脾，非防風(fēng)白芷行之，則補(bǔ)藥之力不能達(dá)到?！闭J(rèn)為白術(shù)等味甘能滋養(yǎng)脾胃，需借防風(fēng)風(fēng)藥之升浮，助生長之勢(shì)，強(qiáng)調(diào)防風(fēng)等風(fēng)藥能行、能使、能引的要用；脾惡濕，風(fēng)藥性燥能勝濕而助脾陽升發(fā)，故創(chuàng)升陽益胃湯、升陽除濕湯等。痛瀉要方作用的目標(biāo)關(guān)鍵在于脾胃中焦，現(xiàn)代藥理學(xué)研究[12]發(fā)現(xiàn)：防風(fēng)具有鎮(zhèn)痛、抗炎抑菌、抗微生物、調(diào)節(jié)免疫的藥理作用，在治療腸易激綜合征、潰瘍性結(jié)腸炎等以腹瀉為主要癥狀的疾病中發(fā)揮重要作用且已被廣泛使用。痛瀉要方之肝脾不和泄瀉癥狀如腹痛起勢(shì)急驟、疼痛劇烈、腸鳴漉漉、痛必欲瀉、瀉后痛減等均能與風(fēng)邪表現(xiàn)為游走不定、實(shí)證為主相對(duì)應(yīng)，故防風(fēng)不僅防在皮肌表之風(fēng)，還能固中焦脾胃之籬；同時(shí)也可從用藥的特性反推證明，痛瀉要方證的病因中必夾雜風(fēng)邪作祟。因此，筆者認(rèn)為：痛瀉要方證肝脾不和為病機(jī)基礎(chǔ)，并兼有風(fēng)邪，標(biāo)本緩急加以辨之，標(biāo)者先治，而后固本，先后有別，此時(shí)風(fēng)為標(biāo)證，防風(fēng)治風(fēng)，與原方方證病機(jī)、癥狀表現(xiàn)均高度契合。在藥物的配伍上，防風(fēng)與益氣固表的藥物同時(shí)使用，可增其護(hù)衛(wèi)之功，阻御外來之風(fēng)邪。當(dāng)代名中醫(yī)武維屏[13]善用痛瀉要方治療以咳、喘及哮為主要表現(xiàn)的肺系病，縱因肺病多風(fēng)邪，防風(fēng)在此處“治風(fēng)”之功用突出；此外，根據(jù)歷代醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)及理論，防風(fēng)也有暢達(dá)肝木、息風(fēng)止痙、平抑內(nèi)風(fēng)的作用，正如《本草綱目》稱其能“主大風(fēng)頭眩痛”。內(nèi)、外風(fēng)均為防風(fēng)所治，被后世稱為“治風(fēng)通藥”，因此，痛瀉要方方證中風(fēng)邪(包括內(nèi)風(fēng)、外風(fēng))的致病作用不容小覷。

5 內(nèi)、外風(fēng)邪均致風(fēng)瀉

痛瀉要方常用于治療腹脹、腸鳴漉漉、腹痛急迫欲如廁、瀉后腹痛等即緩的癥狀，此亦為風(fēng)瀉的表現(xiàn)。風(fēng)瀉之淵藪可考自《內(nèi)經(jīng)》“腸風(fēng)飧泄”論，此處特指四時(shí)不正之風(fēng)邪內(nèi)侵于虛體之腸腑所致泄瀉，強(qiáng)調(diào)風(fēng)邪病因及腸腑病位，與以證候特點(diǎn)命名的“飧瀉”及“洞泄”有異。直至宋金元時(shí)期，隨著醫(yī)家對(duì)內(nèi)外風(fēng)邪的深入認(rèn)識(shí)，風(fēng)邪不僅可緣于天氣之外感，亦可因機(jī)體紊亂而內(nèi)生，其中內(nèi)風(fēng)立論更強(qiáng)調(diào)發(fā)病機(jī)制中肝的重要性[14]，因此風(fēng)瀉可粗略理解為風(fēng)邪引發(fā)的一類泄瀉。

5.1 外 風(fēng)

風(fēng)為百病之長，亦為百病之始也。風(fēng)性開泄，善從腠理肌表而入，《素問·風(fēng)論篇》曰：“久風(fēng)入中，則為腸風(fēng)飧泄。”外風(fēng)所致泄瀉病位在腸腑，兼至脾胃。風(fēng)善行主動(dòng)，外風(fēng)泄瀉起病速、變化快、腹痛部位游移；外風(fēng)易夾寒，寒邪收引拘急，故便前腹痛甚，便后邪出氣順而疼痛等諸癥緩解。另外，既為外感之邪氣，癥狀定有風(fēng)的蛛絲馬跡，如惡風(fēng)、微微汗出、脈浮等。

《名醫(yī)別錄》中見防風(fēng)有“屏風(fēng)”之名，《本草求真》記載防風(fēng)能祛風(fēng)除濕，如川芎茶調(diào)散、羌活勝濕湯、大秦艽湯中的防風(fēng)即取此用。防風(fēng)與解表藥相配，能治外感表證；配以祛風(fēng)勝濕藥，能治風(fēng)濕痹證；與通竅藥相配，治外風(fēng)之頭痛。此無不體現(xiàn)防風(fēng)可祛外風(fēng)的重要作用。另外，部分文獻(xiàn)記載古時(shí)醫(yī)者在使用痛瀉要方時(shí)，原方加升麻以除表證，也說明痛瀉要方證可用于治療部分兼夾外感邪氣的泄瀉。

5.2 內(nèi) 風(fēng)

內(nèi)風(fēng)因臟腑功能及氣血陰陽失調(diào)而生，明代張介賓《類經(jīng)》載：“內(nèi)風(fēng)者，五臟之本病也?！蓖礊a要方現(xiàn)常被用于治療慢性腹瀉疾病，慢性疾病必不僅有外邪，還夾內(nèi)生之邪。慢性泄瀉患者脾虛為本，肝氣偏旺且疏泄不及，土虛木乘，脾不升清，清氣在下則飧泄，即為痛瀉要方證的表現(xiàn)，并且在此基礎(chǔ)上兼有情緒因素、脈弦等肝木的特點(diǎn)?！侗静菡x》言：“新產(chǎn)之中風(fēng)及破傷風(fēng)二證，皆有發(fā)痙一候，是血虛而內(nèi)風(fēng)煽動(dòng)，非外來之風(fēng)邪，故曰內(nèi)痙，而防風(fēng)亦能通治，頗似合外風(fēng)內(nèi)風(fēng)而一以貫之。”防風(fēng)順肝之性，疏泄過旺之肝氣，可治療內(nèi)風(fēng)引起的痙證等。只因肝脾不調(diào)引起的痛瀉要方證，用防風(fēng)一則瀉肝氣、一則理脾升清，調(diào)節(jié)肝脾間微妙關(guān)系。

因同氣相求、正氣虛而邪氣湊，故臨床上常出現(xiàn)內(nèi)外風(fēng)合邪。內(nèi)外風(fēng)均屬風(fēng)邪范疇，其動(dòng)、行、急、變的特性仍顯著，在痛瀉要方證的具體臨床表現(xiàn)上，諸癥大體相同。防風(fēng)性升浮屬陽，藥力作用走表而祛外風(fēng)；防風(fēng)辛能疏散肝氣、甘能入脾緩急，達(dá)木疏土兼能補(bǔ)虛，故防風(fēng)治風(fēng)，內(nèi)外風(fēng)均治。

綜上所述，中醫(yī)學(xué)組方理論之“君臣佐使”的劃分，無論是依據(jù)劑量或針對(duì)主病、證、癥，均為梳理問題主要、次要矛盾之后而制定的解決方法。如審視問題的角度等以“三因”為代表的外界因素，定會(huì)影響對(duì)同一問題的認(rèn)識(shí)。醫(yī)理貴乎變通，方藥合于病患，君藥的確立可依據(jù)主病、證、癥，體現(xiàn)組方理論靈活的特點(diǎn)[15]。君藥為首以解決主要矛盾，針對(duì)主要疾病、癥狀而治；臣藥為相，兼輔君治；佐藥糾方藥之寒熱虛實(shí)，調(diào)整治療方向；使藥引藥達(dá)病處[16]。痛瀉要方中防風(fēng)對(duì)風(fēng)瀉、肝脾不和所致泄瀉均有針對(duì)性治療作用，占重要地位，為君藥，且能入脾經(jīng)、味辛走表而引藥為使藥；臣藥白術(shù)、白芍健脾調(diào)肝固本而輔防風(fēng)；佐藥陳皮行氣調(diào)氣。若按此劃分該方君臣佐使，筆者認(rèn)為亦有其理。

6 病案舉例

患者，女，51歲，2019年4月16日初診。主訴：腹瀉伴腸鳴2年余。現(xiàn)癥見：腹瀉易在腹部受風(fēng)或脾氣急躁后發(fā)作，伴腹痛、急迫登廁欲解、腹脹、臍周腸鳴漉漉，似之風(fēng)鼓嘯，肋下脹滿，矢氣便后緩，納寐可，大便稀軟松散，小便調(diào)。舌淡，多齒印，苔薄白微膩，脈弦。查糞便及腸鏡無異常。西醫(yī)診斷：慢性腹瀉。中醫(yī)診斷：泄瀉，證屬外感風(fēng)邪、脾虛肝郁。治宜祛散風(fēng)邪、健脾疏肝。給予中藥湯劑口服，藥物組成：炒白術(shù)15 g，白芍12 g，陳皮9 g，生黃芪25 g，北柴胡9 g，茯苓15 g。5劑，1 d 1劑，分早晚2次，水煎服。1周后，二診訴腸鳴稍減，但余諸癥仍有，舌脈基本同前。守上方加防風(fēng)15 g，煎服法同前，共10劑。2周后復(fù)診，諸癥均顯著減輕，囑其飲食調(diào)攝、起居有常，注意保暖等；若腹瀉、腹痛再發(fā)，可繼續(xù)間斷服用上方。隨訪半年，患者癥狀未見復(fù)發(fā)或加重。

按 患者腹瀉、腹痛、腸鳴多年，平素情志抑郁，感風(fēng)邪后癥狀加重，結(jié)合舌脈，辨為虛實(shí)夾雜的風(fēng)寒外感、脾虛肝郁證。婦人年過七七，臟腑精氣不足，脾胃虛則衛(wèi)表不固，外來風(fēng)邪乘虛而入，素體肝旺，引動(dòng)內(nèi)風(fēng)，風(fēng)邪阻滯氣機(jī)，脾胃升降失調(diào)，清氣不升，另風(fēng)盛則動(dòng)，故腹瀉、腹痛、腸鳴。初則重以調(diào)和肝脾，術(shù)、芍為君藥以健脾柔肝；臣以陳皮、黃芪、柴胡、茯苓，諸藥合以健脾理氣疏肝，其中陳皮、茯苓輔芪術(shù)健脾益氣意在固本，柴芍相配以柔肝疏肝。但二診時(shí)諸癥均未明顯緩解，思其患病多年，必虛實(shí)夾雜，方中君以治本之品，收效固然緩，加之風(fēng)邪妄，風(fēng)之外侵與內(nèi)生者合存，若不治，難愈。故添防風(fēng)祛外風(fēng)、平內(nèi)風(fēng)，取術(shù)芍、陳皮寓痛瀉要方之意，果見效。此后間斷服藥以固本。

7 小 結(jié)

痛瀉要方中防風(fēng)一味，以往被視為方中佐使藥，然而從痛瀉要方的藥物劑量、炮制方法、方證的病因病機(jī)和臨床表現(xiàn)，以及現(xiàn)今的藥理實(shí)驗(yàn)研究來看，防風(fēng)在原方中起著不可替代的作用，乃全方之要藥。中醫(yī)藥學(xué)是祖先留給后人的寶貴財(cái)富，隨著時(shí)間的遷移、人們認(rèn)識(shí)的不斷進(jìn)步，在繼承中醫(yī)藥寶庫的基礎(chǔ)上，也應(yīng)帶有辨別批判的思維，在批判中進(jìn)步才是傳承的主旋律。