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        河南博物院藏郭沫若佚信三封

        2021-03-27 07:56:36
        郭沫若學(xué)刊 2021年1期

        張 琪

        (武漢大學(xué) 文學(xué)院,湖北省 武漢市 430072)

        近期筆者于河南博物院發(fā)現(xiàn)郭沫若的三封書信,均未收入《郭沫若書信集》中。而且最新出版的《郭沫若年譜長編》(以下簡稱《長編》)只收錄了第一封信的部分內(nèi)容,其余兩封信皆未提及。原信篇幅較短,現(xiàn)筆者將原信照片展現(xiàn)出來,依發(fā)表時間為序,略作考讀,以供大家參考。

        一、復(fù)信許順湛同志

        原文照錄如下:

        許順湛同志:

        您回信接到。《關(guān)于中原新石器時代文化幾個問題》,也讀了一遍。我提不出什么意見。我是擁護(hù)百家爭鳴的政策的,應(yīng)該努力貫徹執(zhí)行。我們應(yīng)該有根據(jù)地大膽提出新意見,大破大立。田野考古工作在我國還進(jìn)行得不夠普遍,不夠深入,不夠系統(tǒng)化。要得出最后的定論,恐怕還須作大量的工作。既存的說法,應(yīng)該說還沒有脫出假設(shè)的范圍。只要有更多的新證據(jù),應(yīng)可以推翻,別立新說的。務(wù)必得大膽論爭,但總要實事求是,以理服人,言之有物,不要輕易扣帽子。這恐怕是值得注意的。您的大著《河南新石器時代文化》的出版,我向您祝賀。

        敬禮!

        郭沫若 六、十、

        根據(jù)河南博物院記載,該信的寄出時間為1960 年6 月10 日?!堕L編》中只有“您回信接到……須作大量的工作”這一部分,其史料來自郭沫若紀(jì)念館藏資料,內(nèi)容不全面。1953 年后,許順湛先生歷任河南省文物工作隊隊長、河南省博物館館長、名譽館長等職。1960 年,許先生在《關(guān)于中原新石器時代文化的幾個問題》一文中,提出“仰韶文化時期進(jìn)入了一夫一妻制的父系社會”的觀點,這與郭沫若在《中國史稿》中提出的“仰韶為母系氏族社會”的結(jié)論完全相左。許順湛在完成初稿后,將文章寄給郭沫若,郭在收到許順湛的信后,不僅推薦其文章在《文物》上發(fā)表,還復(fù)信勉勵許順湛。信中的“別立新說”、“以理服人”、“不要扣帽子”等言語體現(xiàn)了郭沫若的大家風(fēng)范、卓見博識與實事求是的研究態(tài)度。

        二、關(guān)于“雪芹畫象”的判斷

        原文照錄如下:

        河南博物館負(fù)責(zé)同志:

        頃接友人來信,得悉貴館所藏冊頁一冊中有雪芹坐像一頁,為云間陸厚信所繪。題云“雪芹先生洪才河泄,逸藻云翔”云云,并有尹繼善題七絕二首。能攝影惠寄否?

        原冊若能惠借,更佳。順致敬禮!

        郭沫若 八月一日

        原文照錄如下:

        同志們:

        寄來“雪芹畫象”已接到,但不是曹雪芹而是俞雪芹。尹繼善所題的詩,在《尹文端公詩集》卷九中,題為《題俞楚江照》,僅第二首首句“金陵”刻本作“江城”,第三句“憶”刻本誤作“意”。據(jù)此,即斷定必非曹雪芹小照。

        俞楚江名瀚,紹興布衣,能詩善畫,蓋亦一多材多藝人也。

        原畫緩日即妥為奉還。雖非曹雪芹,原畫亦可寶貴。

        尹詩,由詩集中查出者,為丁聰與劉世德二同志。他們目前在曹雪芹逝世二百周年展覽會中工作。敬禮!

        郭沫若 九月三日

        根據(jù)河南博物院記載,兩封信的寄出時間分別為1963 年8 月1 日與1963 年9 月3 日?!把┣郛嬒蟆奔船F(xiàn)藏于河南博物院的陸厚信繪“雪芹先生小照”。自1963 年2 月19 日,河南商丘人郝心佛將“雪芹畫象”賣給河南博物館后,畫像的真?zhèn)我鹆思t學(xué)界的廣泛關(guān)注,郭沫若是第一位注意到這幅畫像并作出判斷的學(xué)者。此后,周汝昌認(rèn)為“這是傳世的最為可靠的一幅曹雪芹畫象,畫象本身并所附題識,俱甚寶貴?!蔽奈镨b定家史樹青認(rèn)為這幅畫是“偽畫真跋”,“小像是后人偽作的假古董”。香港的梅節(jié)經(jīng)過一番研究之后認(rèn)為“雖不足以最后確定‘雪芹先生’即楚江,卻足以否定他是曹雪芹”。宋謀瑒先生認(rèn)為“這確實是一幅曹雪芹畫像。這幅畫像是值得寶貴的。”在1982 年舉行的第三次全國紅樓夢學(xué)術(shù)討論會上,紅學(xué)研究者們就“雪芹畫象”的真?zhèn)螁栴}展開了激烈的爭論。問題主要集中在:俞楚江有沒有“雪芹”之號?《尹文端公詩集》編定是否出現(xiàn)了錯漏?畫面上人物的形態(tài)是否符合時人對俞楚江外形的描述?文物本身是否有作假的痕跡?學(xué)者們得出的結(jié)論,都沒有超出郭沫若劃定的范圍,可見郭的卓見博識。

        以上所記,可以進(jìn)一步豐富郭沫若20 世紀(jì)60年代初的生平事跡。具體表現(xiàn)在:

        第一,鼓勵研究者大膽論爭,但要以理服人,在學(xué)術(shù)研究上持有實事求是、求真務(wù)實的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

        第二,關(guān)心支持考古事業(yè),扶持后進(jìn),積極推舉有價值的學(xué)術(shù)觀點,體現(xiàn)大家風(fēng)范。

        第三,密切關(guān)注新發(fā)現(xiàn)的文物,學(xué)術(shù)敏銳度較高。學(xué)養(yǎng)深厚,為進(jìn)一步的“雪芹畫象”研究奠定坐標(biāo)系。

        與河南博物院的三封信,是對郭沫若生平事跡的“拾遺補缺”,可以為郭沫若生平、思想研究提供更多材料?!豆魰偶放c《郭沫若年譜長編》若有機會再版,應(yīng)當(dāng)補充以上內(nèi)容。

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