丁文蓓

甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000

一、明代以來(lái)蘭州書(shū)院園林的發(fā)展概況

在中國(guó)古代，有一種特殊的學(xué)校形式，它區(qū)別于官辦學(xué)校，是由儲(chǔ)藏圖書(shū)的功能逐漸演變而來(lái)的一種授業(yè)解惑的教育場(chǎng)所，這就是書(shū)院。

論及“書(shū)院”的發(fā)展源頭，可回溯到唐代。蘭州在明代之前是國(guó)家的邊陲重鎮(zhèn)，因此朝廷對(duì)于這座城市多采用輕文化而重軍事的政策，此外，明代以前，蘭州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是本地居民勁悍而質(zhì)木，且尚武務(wù)農(nóng)、以鞍馬射獵為事，這些因素均導(dǎo)致在這段時(shí)間中，有著“傳道、受業(yè)、解惑”作用的書(shū)院在蘭州甚至整個(gè)甘肅區(qū)域內(nèi)都較難發(fā)展起來(lái)。[1]

明代，肅王朱楧移駐蘭州，成為蘭州文化發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從那時(shí)起，蘭州的風(fēng)俗民情發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)，隨肅王遷蘭的許多隨從都來(lái)自南方，在他們的努力推動(dòng)下，以及王府內(nèi)各種規(guī)制、禮教的影響下，蘭州的本土居民，無(wú)論是在風(fēng)俗習(xí)慣上還是思想觀念上，都發(fā)生了巨大的變化，熱愛(ài)讀書(shū)、喜好學(xué)習(xí)、帶有“南士風(fēng)”的人文精神逐步在蘭州本地居民的身上展現(xiàn)出來(lái)，蘭州的書(shū)院園林就是在這樣的背景下發(fā)展而來(lái)的。在史料記載中，蘭州的第一座書(shū)院園林是由理學(xué)家段堅(jiān)建立的容思書(shū)院，它建造于明中葉景泰年間，也是目前在史料中查到的甘肅省內(nèi)修建時(shí)間最早的一座書(shū)院。雖然根據(jù)史料記載，容思書(shū)院的規(guī)模并不大，名氣也較小，但它的出現(xiàn)，是蘭州書(shū)院園林發(fā)展歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以它為起點(diǎn)，書(shū)院開(kāi)始在蘭州出現(xiàn)，并在清代快速發(fā)展起來(lái)。

明代末期，在書(shū)院中探討時(shí)事政治的風(fēng)氣盛行。因此，在清朝初期，政府認(rèn)為設(shè)立書(shū)院會(huì)對(duì)他們的統(tǒng)治造成不利的影響，也曾經(jīng)一度禁止各地書(shū)院的開(kāi)設(shè)。但是到了雍正年間，統(tǒng)治者不再壓制書(shū)院的設(shè)立，這是因?yàn)樗麄冎鸩秸J(rèn)識(shí)到了書(shū)院的建立可以更好地發(fā)展培育有才之士，官學(xué)教育的一些缺陷也可以得到彌補(bǔ)，自那時(shí)起，蘭州地區(qū)便有多座書(shū)院開(kāi)始建立。

在近代教育發(fā)展史上，民國(guó)是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。因此，這一時(shí)期幾座建立于蘭州的書(shū)院園林也均進(jìn)行了改建，它們有的被改做新式學(xué)校，有的則改為他用[2]。書(shū)院園林在蘭州地區(qū)的發(fā)展歷程見(jiàn)表1。

二、明代以來(lái)蘭州書(shū)院園林的造園特征

由于書(shū)院具有一定的特殊性和功能性，因此書(shū)院園林也具有不同于我國(guó)其他園林設(shè)計(jì)形式的獨(dú)有特點(diǎn)。本文主要對(duì)蘭州書(shū)院園林的選址以及造園要素方面的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。

（一）蘭州書(shū)院園林的選址特點(diǎn)

在明代的造園專(zhuān)著《園冶》中，作者認(rèn)為只有相地合宜，建造的園林方能得體，所謂相地指的就是園林基址的選擇。[3]而書(shū)院園林作為古代讀書(shū)人學(xué)習(xí)經(jīng)史典籍之所，在營(yíng)建時(shí)更加注重選擇合宜的建造地點(diǎn)。很多研究者認(rèn)為，由于書(shū)院的官學(xué)化，明代是中國(guó)書(shū)院園林選址方式發(fā)生變化的一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。明代前，常常將書(shū)院園林建立在景色宜人、遠(yuǎn)離城市喧囂的區(qū)域；明代之后，建立在城市或近郊區(qū)域的書(shū)院園林?jǐn)?shù)量增多；而到了清代，建立在遠(yuǎn)離鬧市的書(shū)院園林已經(jīng)非常罕見(jiàn)了。書(shū)院園林后期的選址可主要分為以下三種類(lèi)型：（1）鄰近縣衙等政府部門(mén)；（2）臨近學(xué)宮文廟等文教中心；（2）散處型（相對(duì)較少）。在對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理后[2][4][5][6][7]，筆者統(tǒng)計(jì)了書(shū)院園林在古代蘭州城中的選址地點(diǎn)，見(jiàn)表2。

表1 蘭州書(shū)院園林發(fā)展歷程

表2 蘭州書(shū)院園林選址

筆者將統(tǒng)計(jì)結(jié)果與宏觀上我國(guó)古代書(shū)院園林選址特點(diǎn)進(jìn)行比照后，發(fā)現(xiàn)蘭州這一區(qū)域的書(shū)院園林在選址上具備幾個(gè)特征：

1.園林基址均位于城內(nèi)。筆者在統(tǒng)計(jì)蘭州古代書(shū)院園林的選址后發(fā)現(xiàn)，所有書(shū)院均將基址選在古代城市中。經(jīng)過(guò)分析可知，主要有以下原因：

（1）自然環(huán)境因素：蘭州地區(qū)的生態(tài)環(huán)境較為惡劣，南北兩山的大部分地區(qū)土質(zhì)疏松、降水量較少、水土流失嚴(yán)重，從而導(dǎo)致植被稀少，且山體滑坡較為嚴(yán)重，并不適宜進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)。

（2）人文因素：元代是我國(guó)書(shū)院向官學(xué)化發(fā)展的一個(gè)開(kāi)端，書(shū)院園林自那時(shí)起，在基址的選擇上也逐漸傾向于城市或近郊。而古代蘭州相對(duì)于江南以及中原地區(qū)，在教育方面的發(fā)展較為落后，第一座書(shū)院始建于明代，大部分則建造于清雍正之后。這符合我國(guó)書(shū)院園林選址的宏觀特點(diǎn)。

2.選址觀念解放，多擇舊官署改建。本研究選擇了西安的書(shū)院園林作為對(duì)比研究對(duì)象，分析了這一地域書(shū)院園林的選址特征，并與蘭州古代書(shū)院在基址選擇上的情況進(jìn)行了對(duì)比。經(jīng)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，由于蘭州和西安都處于黃土高原，自然條件也有一定的相似之處，因此，這兩地的書(shū)院大多建在城區(qū)。筆者在整理《續(xù)修陜西通志稿》的記錄后發(fā)現(xiàn)，歷史上曾有5座書(shū)院園林在西安城中建立起來(lái)。其中，正學(xué)書(shū)院建造在現(xiàn)西安西大街中部（與文昌宮、巡撫部院、府署、長(zhǎng)安縣署距離較近）；西安府治的東南處則為關(guān)中書(shū)院，它靠近長(zhǎng)寧縣學(xué)、文廟；養(yǎng)正書(shū)院（后易名崇化書(shū)院）的西部是咸長(zhǎng)考院，其西南部則是文廟；這3座修建較早的書(shū)院都選址在古代的文教中心。而修建較晚的魯齋書(shū)院和少墟書(shū)院則分別建在長(zhǎng)樂(lè)坊路和現(xiàn)西關(guān)正街的西側(cè)部分，這兩處地方屬于所謂的“先儒過(guò)化之地”。

在對(duì)蘭州書(shū)院園林的選址特點(diǎn)進(jìn)行分析研究后發(fā)現(xiàn)，段堅(jiān)先生建立的容思書(shū)院是在他授課教學(xué)之地的基礎(chǔ)上興建起來(lái)的；五泉書(shū)院建造在關(guān)帝廟即總督署周邊（古代，總督署是一個(gè)地區(qū)重要的政治中心，而關(guān)帝廟則屬于典型的宗教中心）；正業(yè)書(shū)院（后改為“蘭山書(shū)院”）是在明代“紅花園”的基址上建造；皋蘭書(shū)院則是在道光年間建立的，它的基址曾是“右營(yíng)參將署”；而臨近皋蘭書(shū)院的北部則是求古書(shū)院的基址。通過(guò)對(duì)比可知，相比于西安地區(qū)的5座書(shū)院園林，蘭州的5座古代書(shū)院既沒(méi)有靠近文化教育中心，也沒(méi)選擇“先儒過(guò)化之地”，在選址上已經(jīng)不再受舊有觀念的束縛了。[8]

3.基址選擇先城關(guān)后城內(nèi)。筆者認(rèn)為歷史上蘭州書(shū)院園林的選址具有由城關(guān)向城內(nèi)發(fā)展的特點(diǎn)。容思書(shū)院，也就是蘭州的第一座書(shū)院，建立在蘭州城東關(guān)，而隨后的蘭山書(shū)院也將基址選在了古代城池的東關(guān)，而后陸續(xù)建造的三座則都分布于古代城市的內(nèi)部，五泉書(shū)院選址于城市的中北部區(qū)域，城市的東南部則坐落著皋蘭與求古兩座書(shū)院。[8]

（二）蘭州書(shū)院園林的造園要素特點(diǎn)分析

1.布局特點(diǎn)分析。筆者通過(guò)對(duì)各類(lèi)文獻(xiàn)的整理，[2][4][5][6][7]對(duì)蘭州幾座書(shū)院園林的布局情況進(jìn)行了梳理，見(jiàn)表3（其中始建于明代的容思書(shū)院的布局狀況尚未找到相關(guān)文獻(xiàn)記載）。

表3 蘭州書(shū)院園林布局分析

表4 蘭州書(shū)院建筑類(lèi)型分析

通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，在布局上，蘭州的幾座書(shū)院園林具有很多共性：建筑在布局上講求中軸對(duì)稱(chēng)，建筑朝向多為背靠北面朝南；整個(gè)建筑群以牌坊為開(kāi)端，過(guò)牌坊后便是書(shū)院的大門(mén)（有的時(shí)候也會(huì)在它們中間設(shè)置照壁），緊接著是儀門(mén)，接下來(lái)便是講堂等；齋房多分布于中軸線(xiàn)的兩側(cè)。另外，這4座書(shū)院園林均為了師生居住的需要，設(shè)置了數(shù)個(gè)附屬院落，書(shū)院的規(guī)模決定了院落個(gè)數(shù)的多寡。如蘭山書(shū)院，由于它的規(guī)模較大，其附屬院落竟達(dá)到了10所，而其他的幾座由于其規(guī)模較小，院落數(shù)量則一般為2～3個(gè)。在功能上，這些院落除了供山長(zhǎng)、監(jiān)院居住外，有時(shí)也會(huì)讓學(xué)生生活、居住。[8]

2.建筑特點(diǎn)。

（1）建筑形制。在文獻(xiàn)資料中，有關(guān)蘭州書(shū)院園林中建筑特點(diǎn)的描寫(xiě)較少，更為遺憾的是，這5座書(shū)院由于各種原因的破壞，至今還有遺跡幸存下來(lái)的只有五泉書(shū)院，所以?xún)H能通過(guò)對(duì)五泉書(shū)院遺跡的調(diào)研，希望能夠以此對(duì)蘭州這類(lèi)園林中的建筑特點(diǎn)略探一二。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)：懸山頂為這所書(shū)院園林中建筑屋頂?shù)闹饕问剑@是本地民居中一種比較常見(jiàn)的屋頂形式。裝飾樸素，彩畫(huà)是較為常見(jiàn)的一種裝飾方式，多為青綠云子彩畫(huà)。除彩畫(huà)外，磚雕也運(yùn)用較多，圖案帶有濃郁的地方特色?？偠灾@座書(shū)院中的建筑具有典型的地域文化特色，但形制相對(duì)較低。[8]

（2）建筑類(lèi)型。在書(shū)院園林中，建筑往往較多，在整個(gè)園林中所占的面積也較大。書(shū)院園林中，根據(jù)建筑功能作用的不同，可分為以下幾大類(lèi)型：一是教學(xué)類(lèi)建筑，如藏書(shū)建筑、講堂等；二是生活類(lèi)建筑，如師生的齋舍或附屬用房；三是揖見(jiàn)類(lèi)建筑，包括大門(mén)、儀門(mén)、牌坊等；四是祭祀類(lèi)建筑；五是園林建筑。在建筑類(lèi)型的特點(diǎn)上，筆者對(duì)蘭州地區(qū)的書(shū)院園林進(jìn)行了歸納分析，見(jiàn)表4。

經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，蘭州書(shū)院園林中的建筑類(lèi)型主要為教學(xué)類(lèi)建筑、生活類(lèi)建筑和揖見(jiàn)類(lèi)建筑，而剩下兩種建筑在書(shū)院園林中幾乎沒(méi)有。筆者認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的主要原因有兩個(gè)：一是蘭州的書(shū)院園林大多選址在城市之中，相比于郊區(qū)，城市中的空間較小，這也限制了書(shū)院園林的規(guī)模，因此除了必需的建筑之外，不適宜再額外的建造祭祀類(lèi)的建筑，更別說(shuō)具有休憩游樂(lè)功能的園林建筑了。二是財(cái)力所限，因此在書(shū)院的建造問(wèn)題上，首要考慮的是滿(mǎn)足最重要的教學(xué)功能和老師及學(xué)生的居住、生活問(wèn)題。[8]

（3）其他園林要素。由于蘭州書(shū)院園林的規(guī)模一般都不大，因此在書(shū)院中單獨(dú)開(kāi)辟園林區(qū)域的情況較為少見(jiàn)，在目前僅有的資料中，只有在蘭山書(shū)院的相關(guān)記載中提到專(zhuān)門(mén)建設(shè)的花園“射圃”。因此，蘭州書(shū)院園林對(duì)植物等造園要素的運(yùn)用形式也較為樸素、簡(jiǎn)單，為了活躍規(guī)整莊重的園林氛圍，蘭州的書(shū)院園林中也會(huì)采用一些簡(jiǎn)單的植物造景形式，但多以規(guī)則式為主。比如，為了營(yíng)造一種雅致的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)在主要建筑的兩側(cè)種植植物，在種類(lèi)的選擇上，則以鄉(xiāng)土類(lèi)植物為主。