潘云鵬

摘要：習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信是我國(guó)美育發(fā)展進(jìn)程中一座新的里程碑，具有極其重大的意義。以習(xí)近平總書記的回信精神為指導(dǎo)方針，首先，我們對(duì)學(xué)校美術(shù)教育進(jìn)行反思，探討其核心問(wèn)題。其次，為解決核心問(wèn)題，我們對(duì)美育視域下學(xué)校美術(shù)教育的價(jià)值與目的進(jìn)行深入的思考與探究。再次，基于向作為美育的美術(shù)教育理念轉(zhuǎn)變后對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的價(jià)值與目的的重新認(rèn)識(shí)，我們提出具有創(chuàng)新價(jià)值的戰(zhàn)略思想與具體可行的措施。

關(guān)鍵詞：美育;學(xué)校美術(shù)教育;創(chuàng)新發(fā)展

1構(gòu)建凸顯全面育人與社會(huì)創(chuàng)新價(jià)值的學(xué)校美術(shù)課程體系

①超越美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，提供與美術(shù)課程相關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)容，開展本土與多元文化兼容并蓄的教學(xué);②超越與其他學(xué)科彼此割裂的美術(shù)學(xué)科，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)，導(dǎo)入新興的前沿學(xué)科和跨學(xué)科課程，如STEAM課程、以美術(shù)學(xué)科為重點(diǎn)的創(chuàng)客課程等;③超越美術(shù)學(xué)科的區(qū)域性觀念，關(guān)注當(dāng)代社會(huì)和全球化問(wèn)題，如世界和平、環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展等;④改變單向的教學(xué)方式，提供多元學(xué)習(xí)選擇，使學(xué)生形成21世紀(jì)必備的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，政府與民間合作共同推動(dòng)美術(shù)教育，將美術(shù)教育融入所有的正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育之中。學(xué)校與美術(shù)館、博物館攜手并進(jìn)，積極開展館校結(jié)合的美術(shù)教育，以加速培養(yǎng)創(chuàng)造未來(lái)的人才的進(jìn)程。

2開展激發(fā)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力的學(xué)校美術(shù)教育

由于受到中小學(xué)美術(shù)課程容量與時(shí)間的限制，在以往的美術(shù)教學(xué)中，教師對(duì)中國(guó)書畫和傳統(tǒng)工藝的教學(xué)主要停留于知識(shí)與技能的層面，即停留于形的層面，對(duì)其內(nèi)涵僅作一些簡(jiǎn)單的講解，極少上升至智慧的層面。由于學(xué)生未能真正掌握中國(guó)書畫和傳統(tǒng)工藝的鑒賞方法以及了解其中所蘊(yùn)含的智慧，所創(chuàng)作的書畫和工藝作品徘徊于低水平，最終導(dǎo)致興趣喪失而放棄學(xué)習(xí)。

解決這一問(wèn)題可以從兩方面入手：一方面，中小學(xué)生對(duì)美術(shù)課程中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)由“藝”入“道”。這里的“道”是指中國(guó)書畫、中國(guó)園林源于中國(guó)古典哲學(xué)“天人合一”“大象無(wú)形”的傳統(tǒng)文化智慧。在美術(shù)課程中，我們要確立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化智慧的目標(biāo)，精選體現(xiàn)其智慧的內(nèi)容;在教學(xué)中，由“藝”入“道”再回到“藝”，即教師采用多元化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟智慧，運(yùn)用智慧創(chuàng)作作品，逐步認(rèn)識(shí)中國(guó)山水畫、園林在有限的畫面中，表達(dá)的是天人合一、人與自然相和諧的境界，切實(shí)理解傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表象的美，而是完整的思維方式和哲學(xué)體系。從這個(gè)系統(tǒng)出發(fā)，學(xué)生就能真正領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著貫穿幾千年歷史直至現(xiàn)代并連接未來(lái)的智慧。

另一方面，守正創(chuàng)新。在工業(yè)化、信息化的現(xiàn)代環(huán)境中，如何獲取足夠的生存能力，是當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展所面臨的首要問(wèn)題。當(dāng)一項(xiàng)技藝越來(lái)越少地進(jìn)入社會(huì)日常生活時(shí)，它的式微和消亡幾乎是勢(shì)在必行的。但我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，中華傳統(tǒng)文化幾千年的發(fā)展史，就是既尊重自己的傳統(tǒng)，同時(shí)又不斷轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新的歷史。中國(guó)工匠們一代接一代地將技藝薪火相傳，日積月累形成傳統(tǒng)與習(xí)俗，并凝練成精益求精、進(jìn)無(wú)止境的工匠精神，這種工匠精神與創(chuàng)新精神是相輔相成的，其技巧達(dá)到“精巧美妙，靈巧高妙”的智慧層面。因此，在中小學(xué)美術(shù)課程中，我們要確立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝技巧的目標(biāo)，精選內(nèi)容，提煉其中所蘊(yùn)涵的智慧;在教學(xué)中，教師采用步步遞進(jìn)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞工藝品，學(xué)習(xí)技巧，感悟技巧中所蘊(yùn)涵的智慧，切實(shí)領(lǐng)悟精益求精、進(jìn)無(wú)止境的工匠精神。中小學(xué)生找到可促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)工藝中所蘊(yùn)涵的智慧，理解文化遺產(chǎn)的所有形式是一個(gè)強(qiáng)大而獨(dú)特的工具，養(yǎng)成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久興趣，逐步樹立保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化并發(fā)展新文化的志向，以此激發(fā)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，積極應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

3推進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的“大觀念”美術(shù)課程

在當(dāng)前社會(huì)和教育改革的背景下，學(xué)校美術(shù)教育的改革面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這是因?yàn)槟繕?biāo)是多元的，而課時(shí)卻是十分有限的，因此我們必須根據(jù)課程的容量精選出最有價(jià)值的知識(shí)。筆者認(rèn)為以“大觀念”（BigIdea）來(lái)精選美術(shù)的知識(shí)與技能，設(shè)計(jì)與聯(lián)合國(guó)教科文組織新界定的知識(shí)和學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的美術(shù)課程，能夠改變“一課一主題”的碎片化課程與教學(xué)的現(xiàn)狀，有助于學(xué)生圍繞一個(gè)美術(shù)學(xué)科整合多學(xué)科知識(shí)與技能的“大觀念”進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，以擴(kuò)展課程知識(shí)的構(gòu)建方式與挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)情境中的難題培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)與綜合能力和品質(zhì)，以達(dá)到培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

“大觀念”超越固有的學(xué)科分割，可以是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、文化情境，也可以是社會(huì)或科技議題，或以不同的美術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)，或以統(tǒng)整美術(shù)以外的學(xué)科進(jìn)行另一種表達(dá)。在設(shè)置“大觀念”美術(shù)課程時(shí)，我們需要注意“大觀念”可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)包含若干知識(shí)點(diǎn)或若干主題的議題?！按笥^念”是不是“大”的，不僅因?yàn)樗馨押芏鄡?nèi)容分類，還必須有深刻的內(nèi)涵，幫助我們理解事物。例如，“中國(guó)文化傳播”是關(guān)于讓中國(guó)形象成為中國(guó)文化大使的強(qiáng)有力的觀念，我們以“中國(guó)文化傳播”為大觀念，開發(fā)統(tǒng)整美術(shù)學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的單元課程。美術(shù)學(xué)科的目標(biāo)關(guān)鍵詞：紋樣、時(shí)尚、設(shè)計(jì)過(guò)程、二維、三維、產(chǎn)品等;社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)關(guān)鍵詞：文化、價(jià)值、傳播等。在教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)學(xué)科為重點(diǎn)研究、理解中國(guó)文化的內(nèi)涵、中國(guó)美術(shù)作品的特征和魅力及其傳播的現(xiàn)象，并預(yù)測(cè)中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的杰出貢獻(xiàn)，尋找中國(guó)美術(shù)走出國(guó)門的多元化途徑?！按笥^念”美術(shù)課程的關(guān)鍵在于找到能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的“大觀念”。這樣課程就能避免流于表層或停留于技術(shù)層面，為中小學(xué)生提供深入學(xué)習(xí)，獲得與“大觀念”相關(guān)的信息、理解、技能、價(jià)值觀與態(tài)度，使他們成為能為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與全球化進(jìn)程作出杰出貢獻(xiàn)的人才。

4培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的卓越美術(shù)教師

教育情懷深厚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、勇于創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師是《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》（教師〔2018〕13號(hào)）提出的卓越教師的標(biāo)準(zhǔn)。追求卓越是美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)。美育視域下學(xué)校美術(shù)教育的改革，急需一大批卓越美術(shù)教師。如果教師未能在學(xué)校教育中傳遞美術(shù)學(xué)科的價(jià)值與目的，那么中小學(xué)生就無(wú)法認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，也難以積極投入學(xué)習(xí)中，獲得當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)所需要的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。因此，美術(shù)教師教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)教師去傳遞課程或完成書本上的教學(xué)內(nèi)容，而是要讓美術(shù)教師準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)美術(shù)學(xué)科的價(jià)值與目的，并理解中小學(xué)生是如何進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的，哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭行W(xué)生聯(lián)結(jié)已知的和需要知道的。在此基礎(chǔ)上，美術(shù)教師就能向中小學(xué)生傳遞美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值與力量，幫助他們獲得在一個(gè)高度復(fù)雜的世界中生存和交流必不可少的視覺(jué)素養(yǎng)，在德智體美勞各方面得到全面發(fā)展。

我們要增進(jìn)美術(shù)教師對(duì)美術(shù)學(xué)科的價(jià)值與目的、課程目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)方法與評(píng)價(jià)方式的理解，通過(guò)多種途徑與方法深入開展強(qiáng)有力的美術(shù)教師教育，培養(yǎng)一大批擁有火炬、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、擅長(zhǎng)創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力的出類拔萃的卓越美術(shù)教師。我們要確定學(xué)校美術(shù)教育在全球范圍內(nèi)的創(chuàng)新方法與優(yōu)秀實(shí)踐成果，并向世界各國(guó)分享擴(kuò)展我國(guó)美術(shù)教師教育的成功經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)：

獨(dú)木不成林，社會(huì)美術(shù)教育的發(fā)展需要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象。社會(huì)美術(shù)教育的研究與實(shí)踐需要社會(huì)各界的積極關(guān)注和參與，也需要更多專業(yè)人士貢獻(xiàn)才智力量。社會(huì)美術(shù)教育所具有的學(xué)術(shù)創(chuàng)新品格使得其成為探索當(dāng)代人精神自我表達(dá)的特殊渠道、維系當(dāng)代社會(huì)藝術(shù)多維社會(huì)效能的途徑、全球化浪潮中確認(rèn)文化身份的實(shí)踐向度及實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化自信的具體路徑。

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