陳榮華，陳靜，蔣蓉江

（1 重慶市設(shè)計(jì)院有限公司，重慶 400015；2 重慶大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院，重慶 400045）

0 引言

西南大區(qū)時期是重慶市建筑創(chuàng)作的第一個高峰， 大區(qū)時期，市設(shè)計(jì)院作為重慶市屬惟一一家以民用建筑為主， 兼具市政、勘測設(shè)計(jì)等專業(yè)資質(zhì)的綜合設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了大量具有重大歷史影響的建筑作品，這一時期市院的眾多建筑創(chuàng)作，基本可以代表大區(qū)時期重慶的主要建筑作品， 本文將著重梳理大區(qū)時期，重慶市院（即重慶）主要建筑作品的風(fēng)格和文化走向。

總體而言，這一時期重慶主要建筑作品的特征可以概括為多樣并存、特色鮮明。其中絕大多數(shù)簡潔、樸素而實(shí)用，符合“三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期”的特點(diǎn)。 這一時期的項(xiàng)目業(yè)主，多是軍人出身，對城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)沒有經(jīng)驗(yàn)，且當(dāng)時尊重知識尊重人才的傳統(tǒng)尚未中斷。建筑師們提出的方案，只要滿足使用要求、符合節(jié)儉原則，一般都會接受并通過。當(dāng)然，像劉鄧賀三位開國元勛這樣高素質(zhì)大智慧具有高瞻遠(yuǎn)矚深謀遠(yuǎn)慮戰(zhàn)略眼光的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們對重大工程的決策和把控，則起著決定性的作用。 但在絕大多數(shù)情況下，正如馬國馨院士在拙著《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》序言中所說：1950—1954 年，“在中國建筑史上，是一個不大引人注意的時期”“在建筑創(chuàng)作上還屬于相對寬松的時期，那一時期的建筑師基本上延續(xù)了他們在新政權(quán)建立之前的主張和風(fēng)格”“這種多樣并存的局面，己經(jīng)成為新政權(quán)早期設(shè)計(jì)作品的特色，并隨著時間的推移， 越發(fā)顯露其創(chuàng)作上的生命力而引起史學(xué)家和業(yè)界的注意”[1]。任何建筑都是建筑師的建筑觀念和價值判斷外化和物化的結(jié)果；這與他們的教育背景、師承關(guān)系和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)有著緊密的關(guān)聯(lián)；當(dāng)然他們也會受到時代背景和業(yè)主意向的制約與影響。

總體而言，重慶市院的前輩建筑師，相對于他們的老師輩，屬于中國第二代建筑師。在代際傳承中，承擔(dān)著接續(xù)、傳承和發(fā)展的任務(wù)。 第一代從西方留學(xué)歸來的建筑師，把建筑學(xué)作為一門學(xué)科引入中國，其時正值中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的初始階段。這個階段，中西文化二元并存和融合，成為一種普遍的現(xiàn)象。 在民族國家宏大敘事的語境中，他們嘗試著為孕育中的現(xiàn)代中國建立一個建筑體系和理論平臺。在創(chuàng)作實(shí)踐方面，中國最早開業(yè)的建筑師中，很多人選擇了“中西調(diào)和”的道路，其中運(yùn)用中國傳統(tǒng)形式并與西方建筑技術(shù)相結(jié)合的，被稱為“中國固有之形式”；而采用中國傳統(tǒng)裝飾要素與西方古典建筑形式相結(jié)合的，則被稱作是“現(xiàn)代式中國建筑”。 當(dāng)然也有堅(jiān)持正規(guī)意義上的現(xiàn)代建筑的。

概括而言，這一時期重慶市（院）的作品大約有以下幾種。

1 多樣的建筑風(fēng)格及美學(xué)呈現(xiàn)

1.1 “現(xiàn)代式中國建筑”

1.1.1 中共中央西南局辦公樓

隨著重慶解放， 西南大區(qū)的首長及工作人員進(jìn)駐中山四路36 號院，即今中共重慶市委所在地。 抗戰(zhàn)期間，這里曾是國民政府的行政中樞，蔣介石也在這里辦公。 這里綠樹成蔭，花香陣陣，院內(nèi)多為民國時期建筑，磚木結(jié)構(gòu)坡屋頂，具有中西合璧的意味。新建的中共中央西南局辦公樓也坐落在院內(nèi)，1950 年陳明達(dá)[1]受命設(shè)計(jì)監(jiān)造中共中央西南局辦公大樓。 動筆之前，鄧小平接見了陳明達(dá)等設(shè)計(jì)人員，具體布置相關(guān)事宜，并明確指示黨政機(jī)關(guān)辦公樓要“簡樸、實(shí)用，盡量節(jié)省政府開支，把更多的資金投入到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中”“改善人民的生活”。 于是他果斷地放棄了他所熟悉的古建形式而采用現(xiàn)代風(fēng)格。這是一幢平面為山字型主體為三層的平頂建筑，山字中間一豎為加大層高的兩層大會議室，中部入口門廳向外突出并升高至四層，墻頂裝飾有工農(nóng)兵圖案，具有鮮明的時代特色；該處正面以兩根豎直通高的壁柱與兩側(cè)較寬的實(shí)墻將門窗一分為三， 四層窗口上部及入口雨蓬下部有額枋和雀替，女兒墻壓頂下墻面收進(jìn)飾有斗拱。 主入口臺階分成寬窄兩級，兩側(cè)收頭的四個花臺高低錯落， 與建筑頂部豐富的輪廓相呼應(yīng)，有一種立體構(gòu)成的感覺。 建筑正面偏西，以實(shí)墻為主，比其它三面開窗較少。 窗戶及窗間墻略略凹入飾有海棠形突出紋樣，以強(qiáng)調(diào)豎向劃分的感覺，這種做法為后來不少建筑所效仿。 整幢建墻面為米黃色水泥砂漿粉刷，下部以青石勒腳，形成基座。 西南局辦公樓確實(shí)做到了“簡樸、實(shí)用”，又莊重典雅，很好地體現(xiàn)了它的政治意涵和文化身份。 其形態(tài)雖與院內(nèi)民國建筑相異趣，但通過體量、材料、色彩的把控，加上周邊茂密林木的掩映并不顯得突兀，在融于環(huán)境的同時，又能突顯自身存在的價值，具有較高的文化品味（圖1—圖5）。

圖1 立面圖設(shè)計(jì)圖（引自《圖繪城市》）[2]

圖2 正面實(shí)景照片（李秉奇提供）

圖3 立面局部放大圖（引自《圖繪城市》）

圖4 工農(nóng)兵浮雕實(shí)景照片（李秉奇提供）

圖5 外墻裝飾細(xì)部照片（李秉奇提供）

1.1.2 川東行署（圖6—圖9）

1950 年中央撤消四川省，改為川東、川南、川西、川北四個省級行政區(qū)，隸屬西南軍政委員會。 其中川東行署先在南岸黃桷埡，后遷至北碚市，在今西南大學(xué)校區(qū)內(nèi)。 1952 年，四個行署撤銷，仍歸四川省建制。 川東行署（圖6—圖9）是一個完整的建筑群，除辦公樓外，還有會堂、住宅、宿舍等等。 由公營重慶建筑公司設(shè)計(jì)股多名建筑師合作完成。

圖6 首層平面及正立面圖（引自《圖繪城市》）

圖7 正立面局部放大（引自《圖繪城市》）

圖8 細(xì)部節(jié)點(diǎn)詳圖之一（引自《圖繪城市》）

圖9 正立面實(shí)景照片（引自網(wǎng)絡(luò)）

其中行署A 樓平面呈“山”字型，是一座三層的樓房。 中部突出的門廳是立面處理的重點(diǎn)：在一個巨大的實(shí)墻框架內(nèi)，嵌入三層四根圓形柱廊，其頂部有大小額枋與雀替，并施以油漆彩繪，但在施工時改為陽紋圖案。 大樓入口上的欄板上有咖啡色的匾額，上書“川東行署A 樓”，現(xiàn)在去掉了“川東”二字。 門廳前入口平臺的兩側(cè)置有雕刻精美的石質(zhì)燈籠， 其高度與首層窗上口齊平，蔚為壯觀，但似乎沒有實(shí)施。 窗戶與窗間墻亦如西南局作法，強(qiáng)調(diào)豎向劃分。 山面門廊上方設(shè)有望柱欄桿，成為二重走道盡端的陽臺。整座建筑的外墻為略帶黃味的水泥砂漿粉刷， 配以暗紅色的門窗，加上深深的陰影，更襯托出潔白如玉的柱廊與深邃精美的門廳，高雅而又莊重。 值得注意的是坡頂屋面并不出檐，而以高高的女兒墻加以圍蔽，稍稍遠(yuǎn)望就看不到坡頂。 這一方面是為了避免自由落水的弊端，另一方面也是為了突出建筑的“現(xiàn)代性”，這也成為當(dāng)時的一種“范式”。 女兒墻的壓頂也很精致：上下各有兩層線腳，中間凹進(jìn)，有如須彌座的 “束腰”，“束腰”兩端及中部飾有不同圖案的突起紋樣。 這種做派顯然比西南局辦公樓還要講究，反映了業(yè)主和建筑師的價值觀和審美觀。

1.1.3 大田灣體育場館

1950 年3 月，時任西南區(qū)司令員、西南軍政委員會副主席的賀龍同志從成都遷往重慶辦公。他在視察之后說：“重慶有220萬人口，沒有一個像樣的集會場所怎么行？ ”于是重慶市政府發(fā)動機(jī)關(guān)干部和市民參加義務(wù)勞動， 硬是把抗戰(zhàn)時期跳傘塔旁的小山推平，將棄土填入大田灣的溝壑之中，開辟出大約8 萬平方米的群眾集會廣場。1952 年“五四”青年節(jié)，在鄧小平和賀龍同志的親切關(guān)懷下， 西南大區(qū)第一屆人民體育運(yùn)動會在這里成功舉辦，小平同志專門題字“把體育運(yùn)動普及到廣大群眾中去”。 解放之初，糟糕的國民體質(zhì)讓人憂心。 毛澤東主席發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號召。 運(yùn)動會后，重慶市成立了體育運(yùn)動委員會。 由賀龍同志親自主持，在此修建室內(nèi)外體育比賽場館和體委辦公樓。 成為當(dāng)時東亞地區(qū)規(guī)模最大最為先進(jìn)、也是新中國第一個現(xiàn)代意義的綜合體育場館， 在重慶乃至全國體育發(fā)展史上有著重要的地位。

尹淮[3]設(shè)計(jì)的體育場（圖10—圖13）可以容納約40000 名觀眾的室外球類、田經(jīng)運(yùn)動的比賽設(shè)施。 當(dāng)時中國還沒有自己的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，尹淮參考了蘇聯(lián)相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范。 在滿足體育工藝的空間形體上， 采用中國傳統(tǒng)建筑的一些形式符號如拱門、 窗格、柱廊、望柱欄桿、素顏盝頂、合角博古脊吻（即取其形而不施琉璃瓦）等作為裝飾，但在實(shí)際建造中，看臺高處的主席臺及其兩側(cè)的柱廊有所簡化，色彩也變成淺色，使其更顯時代氣息。 同是市院元老、造型藝術(shù)專業(yè)出身的白丁，設(shè)計(jì)和制作了體育場館院內(nèi)的人物群雕以及運(yùn)動場門樓浮雕和看臺邊沿望柱欄桿的花飾和獸頭，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。

徐尚志[4]設(shè)計(jì)的體育館（圖14—圖17）可容納約 3000 名觀眾，主要用作室內(nèi)球類、 摔跤、拳擊等比賽，是一個中部帶有弧形屋面的長方形塊體。 其立面處理主要是作豎向劃分，虛實(shí)相間、比例勻稱、尺度得宜，具有很強(qiáng)的韻律感和節(jié)奏感，在檐口、雨蓬、窗間墻處有琉璃飾件。 正面兩處入口，采用了中國傳統(tǒng)拱形門洞，再套上三層高的沖天牌樓，在二樓處以雀替狀的挑梁承托陽臺，上置望柱柱桿。 這種前所未有的組合，既有古風(fēng)，又具新意，表現(xiàn)出一種大師風(fēng)范。

圖10 尹淮手繪體育場設(shè)計(jì)圖（引自《圖繪城市》）

圖11 尹淮手繪體育場渲染圖（尹淮之女尹紅提供）

圖12 體育場模型照片（尹淮之女尹紅提供）

圖13 體育場實(shí)景鳥瞰照片（尹淮之女尹紅提供）

圖14 體育館實(shí)景照片之一（由重慶母城建筑文化口述歷史組提供）

1.2 “中國固有之形式”

1.2.1 重大教學(xué)樓

圖16 體育館實(shí)景照片之三（由重慶母城建筑文化口述歷史組提供）

圖17 1989 體育館年改擴(kuò)建時立面圖（建筑師：陳榮華）

新建的重大教學(xué)樓（圖18—圖22）是當(dāng)時眾多的大中小學(xué)教育建筑的代表之一，由莊人青[5]“主辦設(shè)計(jì)”，是一座典型但加以簡化的“中國固有之形式”。 平面為工字型，中部教室進(jìn)深加大、高四層，比其他部位多出一層。 建筑造型以中線為軸嚴(yán)謹(jǐn)對稱；大小不同、高低錯落的歇山式屋頂是其主要特征，輪廓豐富，主從有序。屋頂?shù)恼?、垂脊、戧脊一?yīng)俱全，但沒有舉折變化和飛檐翹角，各類瓦件也不施琉璃。 建筑中段呈三段式構(gòu)圖，底層為青灰色水刷石墻面，二、三、四層及其他部位均為淡黃色水泥砂漿墻面及壁柱，窗間墻有豐富的凹入線腳，中間又突起海棠形陽紋。 為了強(qiáng)化視角焦點(diǎn)，中間入口處的三道門窗一大兩小，有如傳統(tǒng)建筑之明間與次間的關(guān)系，兩側(cè)以較寬的實(shí)墻收頭，虛實(shí)對比，效果強(qiáng)烈。下部門廊亦為四柱三間，一“明”兩“次”，其頂部欄板上有望柱欄桿，柱間及屋頂檐下均有額枋與雀替，窗間墻、門窗分格及其他細(xì)部都參照傳統(tǒng)裝飾圖案做了細(xì)致的處理。 正面入口臺階兩側(cè)也設(shè)有傳統(tǒng)的護(hù)欄，加上兩側(cè)階梯教室下沉部位室外地面開口處的望柱欄桿，增強(qiáng)了整個教學(xué)大樓的古典意味。 這些古典部件均以水泥砂漿粉刷，其上的花紋圖案也只是素凈的突起，“粉塑”均為白色，惟主入口門廊立柱采用較高等級的紅色水磨石，門窗則著褐紅色油漆，整個大樓色彩清新亮麗，儀態(tài)端莊，頗有古色古香的書卷氣，體現(xiàn)出建筑師的良苦用心。 整棟建筑設(shè)計(jì)周詳、施工精心、質(zhì)量上乘，內(nèi)部裝修包括水磨石地面和木質(zhì)大門建成至今已歷60余年尚在使用，效果良好。那個時期提倡建筑師“設(shè)計(jì)、監(jiān)造”一體化，所以圖紙、施工完成度很高，也反映了使用者對原設(shè)計(jì)的充分肯定與精心維護(hù)，使其成為列入保護(hù)名錄的優(yōu)秀歷史建筑。

圖18 重大教學(xué)樓鳥瞰照片 （引自八二四研究所《什么是沙坪壩》）

圖19 教學(xué)樓入口門廊實(shí)景照片（蔣蓉江 攝）

圖20 設(shè)計(jì)大樣與實(shí)作高度還原（蔣蓉江 攝）

圖21 屋頂脊飾實(shí)景照片（蔣蓉江 攝）

圖22 入口門廊細(xì)部實(shí)景照片（蔣蓉江 攝）

1.2.2 重慶市體委辦公樓

徐尚志設(shè)計(jì)的體委辦公樓（圖23）與體育館隔街相對。 其平面也是工字型，為當(dāng)時公共建筑的流行范式。 所不同的是它在建筑風(fēng)格上屬于中國1950 年代中期所謂 “社會主義內(nèi)容， 民族形式”的典型。實(shí)質(zhì)上也是“中國固有之形式”的當(dāng)代版，只不過手法上更加成熟了。 其主要特征是高低錯落、主從有序的琉璃瓦歇山式大屋頂。 整個建筑呈現(xiàn)出中軸對稱的三段式經(jīng)典構(gòu)圖。 主墻以寬窄相間的壁柱分隔門窗，比例優(yōu)雅，韻律感強(qiáng)；屋頂下的墻身略略收進(jìn)，突出梁枋和柱頭上面斗拱狀裝飾物；主樓重檐之間的窗戶更為寬大，分格以橫向?yàn)橹?，使其顯得更加輕盈富麗。中部入口體部向前突出， 正面兩根壁柱與兩側(cè)較寬的實(shí)墻劃分出三道門窗，虛實(shí)對比，比例得宜。 入口上方挑出雨蓬上置望柱欄桿，不設(shè)門廊，干凈利落?？傮w給人的印象是沉穩(wěn)厚重、端莊典雅而略感輕奢，體現(xiàn)出建筑師駕馭這類建筑的出色能力。

圖23 體委辦公樓（重慶母城建筑文化口述歷史組提供）

1.2.3 重慶市人民大禮堂

重慶市人民大禮堂（圖24—圖27）則是這種類型的登峰造極之作，被建筑界泰斗梁思成先生稱作是“中國20 世紀(jì)50 年代民族建筑形式具有劃時代里程碑意義的典型代表”。

眾所周知，重慶市人民大禮堂（初名西南軍政委員會大會堂）是著名建筑師張家德[6]先生集天時地利人和的巔峰之作。 張?jiān)诮夥徘熬鸵殉擅?，但國民黨軍隊(duì)潰敗前夕制造的“1949/9/2 大火災(zāi)”燒毀了他的全部家當(dāng)。是解放軍找到了這位一貧如洗走投無路的“聾子工程師”，安排他在新組建的國營西南建筑公司設(shè)計(jì)部做了一名組長，他對共產(chǎn)黨、人民政府充滿了感激之情。當(dāng)他面對大禮堂這個新生政權(quán)形象表達(dá)的重大課題時，經(jīng)過深思熟慮，決心“集北京皇家建筑之大成”，但采用全新的構(gòu)圖法則，建構(gòu)一座西南人民“共商國是”的“人民圣殿”。深諳封建社會建筑制度等級森嚴(yán)的他，敢用古代皇帝祭天狀如天壇祈年殿的圓形三重檐攢尖寶頂作為中心禮堂的“皇冠”，將形似北京天安門的面闊九間的兩重檐歇山式大屋頂?shù)摹安皆茦恰敝糜谌肟诖髲d的上方；而突出于前水平舒展的南北翼樓 “具有故宮午門的架勢”， 在這里卻如巨人張開雙臂，迎接前來開會、觀演的人們，足見張家德對“當(dāng)今天子”——人民大眾的極大尊崇與熱愛。

仔細(xì)解讀大禮堂，我們不難發(fā)現(xiàn)，在體量組合、功能布局、空間調(diào)度、動線安排和結(jié)構(gòu)技術(shù)方面，特別是三重檐攢尖寶頂與半球形鋼結(jié)構(gòu)空間網(wǎng)架的完美結(jié)合，張家德更多地借鑒了西方建筑的經(jīng)驗(yàn)，但在文化表達(dá)上則完全采用中國傳統(tǒng)建筑語言，既有鮮明的民族風(fēng)格，又有強(qiáng)烈的時代特征，從而創(chuàng)造出巍峨壯麗、氣宇軒昂的人民大會堂。人們可以從中看到新中國各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的磅礴氣勢；看到各族人民對美好生活的輝煌愿景；看到人民政權(quán)巍然屹立的崇高永恒；看到中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)信念。 從而使大禮堂成為新生政權(quán)當(dāng)之無愧的“徽識”和山城重慶無可替代的標(biāo)志。

圖24 張家德 （引自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》）

圖25 張家德手繪大禮堂投標(biāo)方案立面效果圖，長3.63m，高1.93m（引自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》）

圖26 大禮堂建筑初期實(shí)景照片（引自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》）

圖27 大禮堂建筑初期實(shí)景照片，由賀龍手書“西南行政委員會大禮堂”匾額（引自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》）

1.3 現(xiàn)代建筑

1.3.1 中共重慶市委辦公樓

同一時期， 陳明達(dá)還設(shè)計(jì)監(jiān)造了中共重慶市委辦公樓 （圖28—圖29）。 剛剛解放，中共重慶市委進(jìn)駐“王園”辦公，“王園”是川軍將領(lǐng)、曾任江西和四川省主席的王陵基在重慶的公館，位于渝中半島枇杷山上，有花園、泳池，風(fēng)景極佳，視野開闊。 為彌補(bǔ)辦公面積的不足，遂決定在“王園”側(cè)畔面向長江的山坡上修建新的辦公樓。 陳明達(dá)在深入考察建地地形環(huán)境后，一反行政辦公建筑嚴(yán)謹(jǐn)對稱的慣例，緊貼地形地貌，靈活進(jìn)行平面布局、動線安排和體量組合，采取依山就勢，層層遞進(jìn)的手法，其主樓由三個橫豎交錯的體部組成，紅瓦粉墻，高低錯落，活潑有序。 一條寬闊的大梯道直達(dá)主樓門廳，其第一個中間平臺向兩側(cè)延伸，串連起輔樓二層及其右側(cè)的半地下室屋面， 使臨街一側(cè)的建筑空間開闊疏朗。建筑屋頂也十分考究，除門廳突出升高的體部為四坡頂外，其他橫豎髙低不同的體部均為歇山式屋頂，統(tǒng)一而有變化；主立面的開窗每開間三個或兩個一組，窗口上下各有一條腰線，橫向感很強(qiáng)，與山墻的開窗形式形成對比。 整個建筑呈現(xiàn)出鮮明現(xiàn)代特征，是立體構(gòu)成與有機(jī)建筑的成功案例。 由于它充分利用地形高差、“化整為零”的作法，使總高五層的建筑，與周邊兩三層的民居和自然山體和諧協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中國建筑“天人合一、和諧共生”的精髓，是這一時期難得的精品之一。

圖28 中共重慶市委辦公樓實(shí)景圖片

圖29 標(biāo)準(zhǔn)層平面圖（引自《圖繪城市》）

1.3.2 重慶市勞動人民文化宮（圖30—圖35）

文化宮也是大區(qū)時期最早動工的項(xiàng)目之一。1950 年在西南軍政委員會的一次會議上，鄧小平親自提議修建文化宮。 重慶作為西南大區(qū)的首府，又是工業(yè)城市，有著數(shù)量龐大的產(chǎn)業(yè)工人和各業(yè)勞動民眾，應(yīng)該有一個規(guī)模相當(dāng)、設(shè)施齊全的文化宮來滿足人民文化生活的需要。 他說：“重慶解放了，人民生活改善了，打上了肉牙祭，這還不夠，還要讓人民打上精神牙祭。 ”

相關(guān)資料顯示公營重慶建筑工程公司在取得前川東師范學(xué)校舊址用地后，即由公司設(shè)計(jì)部（后改為重慶市建設(shè)局設(shè)計(jì)處即重慶市設(shè)計(jì)院前身）進(jìn)行了精心的規(guī)劃，主要建筑師為龔達(dá)麟[7]、莊人青等。 為了貫徹“增加生產(chǎn)、厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的方針，園區(qū)內(nèi)大量磚木結(jié)構(gòu)質(zhì)量較好的建筑得以保留，略加修繕被賦予新的功能；對一些妨礙總體規(guī)劃以及毀損嚴(yán)重的其他建筑則予以拆除。 另外新建了大門、大禮堂（即今大劇院）、圖書館、陳列室、紅星亭、游泳池、露天舞臺、大眾茶社、餐廳、冷飲店、照相館、小賣部、兒童樂園、觀光動物籠舍等，并改建完善區(qū)內(nèi)道路系統(tǒng)、溜冰場、籃球場等原有設(shè)施；增建各種花圃長廊、亭臺水榭和花木綠植，使文化宮成為重慶解放初期規(guī)模最大、設(shè)施最全、園景最美的城市公共空間，成為重慶市民美好生話的秀場。

文化宮的建筑風(fēng)格可謂是多姿多彩。 既有傳統(tǒng)的民族形式，也有現(xiàn)代風(fēng)格、普羅大眾式，還有歐洲文藝復(fù)興式的，可以說是多樣并存的典型范本。

其中由龔達(dá)麟設(shè)計(jì)的大門、大禮堂，整體大氣、簡潔明快而又不失莊重典雅。 它們在純凈抽象的磚混結(jié)構(gòu)形體上施以米黃色斬假石，再結(jié)合裝飾派藝術(shù)，反復(fù)采用五星、紅旗、鐮刀、鐵錘、齒輪、麥穗、鋼筆、圓規(guī)、和平鴿、橄欖技等組成精美的圖案，以“粉塑”和浮雕的形式，用在建筑內(nèi)外的墻、柱和天棚之上。 生動形象地展現(xiàn)了新民主主義時期以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、知識分子，在工人階級的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同建設(shè)美好家園開創(chuàng)美好生活的輝煌愿景與堅(jiān)強(qiáng)信念。 在大門額枋的正面是小平同志親自題寫的“重慶市勞動人民文化宮”宮名，背面則是建筑師龔達(dá)麟手書的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來” 的標(biāo)語，展現(xiàn)了“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”的博大胸懷。

由莊人青設(shè)計(jì)的紅星亭雖然不大卻頗具匠心。 他用兩組成對排布、十字交叉的弧形加腋梁柱，承托兩層圓盤形屋面，乍一看去，頗有傳統(tǒng)圓形攢尖圓亭的神韻。 妙就妙在其屋頂豎立的紅五星正好處于攢尖寶頂?shù)奈恢谩?而且紅星亭處于這片區(qū)域的制高點(diǎn)，可以同時看到大禮堂，兩者一“古”一新， 呼應(yīng)對話，相映成趣。 至今紅星亭柱面和天棚上的精美“粉塑”依然清晰可見，十分難得。

圖30 文化宮大門（龔達(dá)麟之女龔紅梅提供）

圖31 文化宮大禮堂（龔達(dá)麟之女龔紅梅提供）

圖32 大禮堂門廳欄桿照片及莊人青手繪紅星亭粉塑圖案

圖33 紅星亭實(shí)景照片（網(wǎng)絡(luò)圖片）

圖34 鄧小平題字寫“重慶市勞動人民文化宮”（龔達(dá)麟之女龔紅梅提供）

圖35 莊人青手繪紅星亭設(shè)計(jì)圖（引自《圖繪城市》）

1.3.3 重慶醫(yī)學(xué)院附屬分院（圖36—圖39）

尹淮設(shè)計(jì)，其平面呈工字型。 后部最長一橫是住院大樓，共六層；其余部分是兩層的門診部和醫(yī)技部。 平面布局嚴(yán)格按醫(yī)療工藝劃分各個科室， 符合潔污分流醫(yī)患分流的原則， 是當(dāng)時重慶最大的綜合醫(yī)院。 立面處理除突出入口門廳以外，其他部分非常平實(shí)， 每間一窗， 窗口下有線腳拉通， 墻面為淺黃色水泥砂漿粉刷。 值得注意的是主樓屋面中部設(shè)有花圃廊架， 為病員提供休憩賞景的去處； 其余屋面則有磚拱通風(fēng)隔熱層， 以避免頂樓日曬之苦。 在有特殊需求的地方，設(shè)雙層窗戶或百頁，并裝有電排風(fēng)扇， 將功能實(shí)用放在首位， 符合那個時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平。

圖36 側(cè)立面圖（引自《圖繪城市》）

圖37 住院部局部立面圖（引自《圖繪城市》）

圖38 門診部局部立面圖（引自《圖繪城市》）

圖39 實(shí)景照片（尹淮之女尹紅提供）

1.4 普羅大眾式

這類建筑主要是量大面廣的普通住宅和宿舍，一般為磚木結(jié)構(gòu)的外廊式或內(nèi)走道的“筒子樓”，標(biāo)準(zhǔn)較低，主要是解決民眾居住的有無問題。 還有一些較小的公共建筑也屬此類，如文化宮內(nèi)新建的陳列室、游藝室等，與普通民房無大區(qū)別，但卻為廣大市民提高自身素質(zhì)提供了歷史文化和科技知識的精神食糧。

1.5 歐洲文藝復(fù)興式

如莊人青和龔達(dá)麟設(shè)計(jì)的文化宮十字花形噴泉水池和雕塑花圃廊架上， 他們用嫻熟的手法表現(xiàn)歐洲文藝復(fù)興式的園林景觀，使重慶人民不出渝便可欣賞到西方建筑藝術(shù)，有利于開闊心胸，打開眼界。 此外也有少數(shù)公共建筑以西方古典柱式等元素為主要特征，與重慶地方材料和結(jié)構(gòu)相結(jié)合的新類型，如川東軍區(qū)禮堂等（圖40—圖42）。

圖40 龔達(dá)麟手繪文化宮雕塑臺及花圃廊架設(shè)計(jì)（引自《圖繪城市》）

圖41 莊人青手繪文化宮十字花形噴泉水池設(shè)計(jì)圖（引自《圖繪城市》）

圖42 川東軍區(qū)禮堂（舒鶯提供）

2 文化啟示與歷史經(jīng)驗(yàn)

在以上幾類風(fēng)格中，從數(shù)量上看，第三、第四和第一種占了絕大多數(shù)，符合“三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期”經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展水平，也體現(xiàn)了黨和政府“增加生產(chǎn)、厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的政策導(dǎo)向。 大區(qū)時期的建筑表現(xiàn)出一種多樣并存、兼容并包、豁達(dá)大度的格局，反映出新生政權(quán)處于上升階段的博大胸懷與雄心壯志，從文化和歷史經(jīng)驗(yàn)上也給了我們許多有益啟示與歷史經(jīng)驗(yàn)，主要有：

（1） 業(yè)主與建筑師能主動迎合和滿足新民主主義和“三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期”的社會需求，準(zhǔn)確把握歷史脈動和人民心聲，盡情地表達(dá)時代精神與革命文化的風(fēng)采。

（2） 從“中西調(diào)和”的折中主義到現(xiàn)代建筑的轉(zhuǎn)變，也是從神權(quán)建筑到民權(quán)建筑、公民建筑的轉(zhuǎn)變，從這個視角上看也具有劃時代里程碑的意義。

（3） 這一時期出現(xiàn)的“中國風(fēng)”建筑，既是建筑師民族自強(qiáng)與文化自信的自我釋放，也是作為當(dāng)時文化主體的廣大軍民群體心態(tài)的客觀表達(dá)：“中國人民站起來了”，要“以平等的姿態(tài)立于世界民族之林”！ 可以說是一種中華文化的自發(fā)復(fù)興，不可低估。

（4） 地域特色的傳承發(fā)展，除了地方材料、結(jié)構(gòu)、工藝的應(yīng)用之外注重對山水城市地形、環(huán)境的利用與融合。 枇杷山上的中共重慶市委五層辦公樓竟有四層可以直通地面，可見其對地形地貌貼合之緊密，表現(xiàn)出極強(qiáng)的在地性。 而人民大禮堂則采取劈山填溝、分層筑臺、分部疊置，逐級抬升，綜合運(yùn)用“因借山勢”“山屋共構(gòu)”“崇臺高閣”的傳統(tǒng)手法而又有創(chuàng)新，將山地建筑的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，把人民圣殿的雄姿推到頂峰（圖43—圖44）。

圖43 中共重慶市委辦公樓剖面圖（引自《圖繪城市》）

圖44 大禮堂剖面圖（右側(cè)為1986 年加建的東樓，建筑師：陳榮華，引自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》）。

（5） 時空藝術(shù)的深入呈現(xiàn)。 重慶人民大禮堂看似一個單體建筑，但建筑師把規(guī)劃、地景和建筑作為一個整體進(jìn)行謀劃與營造，從而創(chuàng)造出引人入勝的空間序列，讓人們從遠(yuǎn)處瞥見、逐步走近、而后進(jìn)入，在建筑師設(shè)定的時空進(jìn)程中，使“人的生命情緒” 不期然地引起共鳴與轉(zhuǎn)換，一種朝圣般的圣地感、圣殿感油然而生，直至進(jìn)入中心禮堂的巨大穹形空間而達(dá)到高潮。使“人民至上”的設(shè)計(jì)思想得以完美地呈現(xiàn)，讓我們不得不佩服張家德對時空藝術(shù)的把握與創(chuàng)造。 而重慶大學(xué)教學(xué)樓，不僅在外觀上具有精美的細(xì)部，更重視內(nèi)部空間的營造，由于“設(shè)計(jì)監(jiān)造”“粗糧細(xì)作”， 建成至今從未改變，依然煥發(fā)出令人愉悅的空間魅力（圖45—圖48）。

圖45 大禮堂中心會堂內(nèi)部空間（引自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》）

圖46 重慶大學(xué)教學(xué)樓內(nèi)走道入口門廳實(shí)景照片（蔣蓉江 攝）

（6） 全球性先進(jìn)技術(shù)與地域性文化因素的結(jié)合。 這在大禮堂三重檐攢尖寶頂與鋼結(jié)構(gòu)穹形空間網(wǎng)架的完全結(jié)合上體現(xiàn)得尤為充分。而這正是指導(dǎo)1990 年代后期著名建筑史家劉先覺先生提出的“當(dāng)代世界建筑文化的總趨向”，而在 70 年前重慶市人民大禮堂已經(jīng)作了先導(dǎo)性的示范。 時至今日，依然是我們需要與時俱進(jìn)繼續(xù)追趕的潮流。

圖47 重慶大學(xué)教學(xué)樓門廳景照片之一（蔣蓉江 攝）

圖48 重慶大學(xué)教學(xué)樓門廳景照片之二（蔣蓉江 攝）

3 結(jié)語

重慶市設(shè)計(jì)院作為重慶市屬惟一一家綜合設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，幾乎承擔(dān)了西南大區(qū)時期重慶市域范圍內(nèi)全部建筑與市政工程的沒計(jì)，呈現(xiàn)出門類齊全、重點(diǎn)突出，以及建筑風(fēng)格、文化走向的諸多特點(diǎn)，同時反映了大區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在資源配置重在民生，標(biāo)準(zhǔn)掌握節(jié)儉為要，簡樸“重威”、微妙平衡、創(chuàng)作自由、百花齊放的政治判斷，為后世留下了眾多的建筑文化遺產(chǎn)和寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們傳承與發(fā)揚(yáng)。