趙士賢，王鈺博

（成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610059）

2019年，政府工作報(bào)告指出：“加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，支持社會(huì)力量增加非基本公共文化服務(wù)供給，滿足群眾多層次、多樣化需求?！盵1]到2035年，基本公共文化服務(wù)體系均等化基本實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，社會(huì)建設(shè)的中心是公共性建設(shè)，而公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)更是社會(huì)建設(shè)任務(wù)的重中之重。政府以提供公共文化服務(wù)為立足點(diǎn)，去探討公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)問(wèn)題，是符合新時(shí)代公共文化服務(wù)體系發(fā)展的潮流。

一、新時(shí)代成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)對(duì)馬克思公共性的內(nèi)生轉(zhuǎn)化

公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)以政府為主導(dǎo)，社會(huì)成員共同參與，最大限度地滿足人民的精神需求，保障人民最根本的公共文化滿足感。在馬克思的著作中雖然沒(méi)有關(guān)于“公共性”的直接論述，但馬克思卻一直秉持豐富的公共性理念。馬克思公共性究其本質(zhì)而言，主要是探討如何運(yùn)用公共權(quán)力增進(jìn)公民的共同福祉。

（一）成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)是馬克思公共性的創(chuàng)新演變

成都市公共文化服務(wù)體系的受益者是廣大的人民群眾，公共文化就是“人化”的創(chuàng)新演變，人的真實(shí)需求才是政府進(jìn)行公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的目的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)只是滿足人民最基本的衣、食、住、行，而精神文化的滿足要依靠公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)。成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)直接使人民的精神文化需求得到立體式的滿足感，打破了原先依靠理論教育的傳統(tǒng)模式，使人民與政府的聯(lián)系更加緊密。馬克思公共性全社會(huì)范圍內(nèi)的開展，公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)是必不可少的。馬克思公共性正是通過(guò)公共文化服務(wù)體系滲入到中國(guó)的千家萬(wàn)戶中，進(jìn)而加強(qiáng)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、人民的安居樂(lè)業(yè)，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感、使命感。公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)對(duì)政府的公共管理以及社會(huì)的安定至關(guān)重要，當(dāng)今時(shí)代文化思潮風(fēng)起云涌，公共文化服務(wù)體系進(jìn)一步凸顯它的歷史使命，穩(wěn)定廣大人民群眾、使人民信任政府、信任國(guó)家?？梢哉f(shuō)，成都市公共文化服務(wù)體系對(duì)增強(qiáng)社會(huì)的歸屬感及向心力、凝聚社會(huì)共識(shí)意義非凡。

（二）馬克思公共性對(duì)成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)起到一定的引領(lǐng)

馬克思公共性是公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的內(nèi)在要求，是公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的必然要求，成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)有利于提升人民對(duì)政府以及馬克思主義理論的堅(jiān)定，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)輸送高素質(zhì)人才。換句話說(shuō)，馬克思公共性的實(shí)施對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)作用是巨大的。只有堅(jiān)定對(duì)馬克思公共性思想的引領(lǐng)，才能更好地把握公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的方向、目標(biāo)以及主體。公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的過(guò)程是對(duì)馬克思公共性強(qiáng)化的過(guò)程，馬克思公共性只有深入到公共文化服務(wù)體系的建設(shè)中去，深入到最廣大人民群眾的心里去，深入到底層老百姓的利益中去，才能最大限度地發(fā)揮馬克思公共性的真正價(jià)值及作用。馬克思公共性是成都市公共文化服務(wù)體系的精神指引。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)必須立足于當(dāng)下國(guó)情，堅(jiān)持正確的精神引領(lǐng)，而馬克思公共性無(wú)疑是最適合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展要求，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造 2025”、“成都 2020”的構(gòu)想意義重大，公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)絕不是盲目照搬西方的自由主義、社群主義、超越主義等西方模式，而是依據(jù)本土國(guó)情的再發(fā)展、再創(chuàng)造。

（三）馬克思公共性與成都市公共文化服務(wù)體系實(shí)現(xiàn)由特殊到普遍的立體轉(zhuǎn)化

馬克思公共性是成都市公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的精神需求，而成都市公共文化服務(wù)體系是馬克思公共性適應(yīng)中國(guó)國(guó)情發(fā)展的必要載體?？梢哉f(shuō)，兩者是矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。換句話說(shuō)，政府重視公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，而公共文化服務(wù)體系的最終獲益者人民更加維護(hù)政府的治理。黨的十八大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入開展，文化體制改革全面推進(jìn)，公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，人民精神文化生活更加豐富多彩?！盵2]在黨及政府的引領(lǐng)下全國(guó)公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)呈 “百花齊放”的景象，人民最終獲益從而進(jìn)一步推進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?！盵3]152人民是時(shí)代進(jìn)步的基本力量，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建對(duì)于馬克思公共性起到一定的發(fā)展作用，從而進(jìn)一步帶動(dòng)了社會(huì)的整體發(fā)展。馬克思公共性的主旨是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的切身利益、滿足人民的精神需求，而成都市公共性文化服務(wù)體系的建構(gòu)是讓人民平等的享受到精神文化需求，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“以人為本”的價(jià)值理念。可以說(shuō)，馬克思公共性與成都市公共性文化服務(wù)體系的建構(gòu)其核心是不謀而合的。

二、成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的自身探討

公共文化服務(wù)體系是建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)是一座城市的靈魂框架。成都市作為西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心地帶，且歷史資源豐厚、文化資源獨(dú)特，具有建構(gòu)公共文化服務(wù)體系的先天優(yōu)勢(shì)，但是我們不可否認(rèn)的是成都市在建構(gòu)公共文化服務(wù)體系過(guò)程中問(wèn)題與成就是并存的。

（一）成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)存在的問(wèn)題

高新技術(shù)應(yīng)用力不足。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，成都市公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)覆蓋率較低，同時(shí)大部分地區(qū)存在“建而不管”的現(xiàn)象，部分單位只講“面子工程”導(dǎo)致一些文化設(shè)施并未完全得到利用，許多基礎(chǔ)設(shè)施處于閑置狀態(tài)，不能將公共文化服務(wù)設(shè)施與廣大人民群眾真正聯(lián)系在一起，從而更好地滿足底層老百姓的需求。此外，成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)層次比較單一、覆蓋面小。更為引起我們注意的是，公共文化服務(wù)體系的人才隊(duì)伍建設(shè)匱乏、基層管理人員專業(yè)技術(shù)低，不能充分發(fā)揮公共文化服務(wù)體系最基本的作用，即人民的文化精神滿足感匱乏。

一是語(yǔ)言不能充分的“百姓化”。公共文化服務(wù)體系最直接的受益人是廣大的人民群眾、尤其是最底層的老百姓。因此我們首先要做的是讓他們可以理解，而不是處于一種模棱兩可的狀態(tài)。對(duì)待群眾的文化需求我們要分層次進(jìn)行服務(wù)，而不是一味地“陽(yáng)春白雪”，我們也應(yīng)看到百姓更需要的是“下里巴人”。我們必須深入廣大人民群眾，傾聽(tīng)老百姓真正需要的文化訴求，學(xué)會(huì)分析不同階層、不同群體、不同年齡群體的價(jià)值需求，去了解他們自身的利益需求，采用更適合他們的文化宣傳方式，只有這樣才能更好地完善公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)。

二是公共文化服務(wù)質(zhì)量參差不齊。以成都市為例，公共文化服務(wù)質(zhì)量的城鄉(xiāng)“二元化”是成都市建構(gòu)公共文化服務(wù)體系過(guò)程中的一個(gè)首要問(wèn)題。城鄉(xiāng)差距大導(dǎo)致公共文化服務(wù)的質(zhì)量出現(xiàn)差別必然會(huì)導(dǎo)致文化獲得感得不到根本滿足，或者城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)進(jìn)度出現(xiàn)偏差，最終的結(jié)果必然是被其他意識(shí)形態(tài)的文化作品占領(lǐng)這個(gè)巨大的“市場(chǎng)”。處于信息時(shí)代的今天，人民文化的滿足感已經(jīng)不再是單單的形體獲得感，更多的是精神的充實(shí)感。公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的最終目的是得到人民的認(rèn)可，毛澤東同志說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵4]360只有得到人民的認(rèn)可，新時(shí)代建設(shè)的步伐才會(huì)更加有力。

（二）成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)取得的成就

一是公共文化服務(wù)模式創(chuàng)新。以成都浦江縣甘溪鎮(zhèn)明月村為例，該村依靠傳統(tǒng)文化、立足根本、打造屬于自身獨(dú)特的文化服務(wù)模式。同時(shí)政府及時(shí)給與技術(shù)、人才、銷路上的支持，從而使公共文化服務(wù)體系變成政府與人民的雙向互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)“以點(diǎn)帶面”，帶動(dòng)其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)尋找自己的特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)立足本體、準(zhǔn)確定位，明月村建設(shè)只是成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的一個(gè)縮影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，成都市已經(jīng)完成了100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、80%的社區(qū)文化建設(shè)，新增綜合文化服務(wù)中心200個(gè)，全市綜合文化服務(wù)示范點(diǎn)240余個(gè)。據(jù)了解，目前市政府正在計(jì)劃實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”的文化服務(wù)模式，這必將成為成都市公共文化服務(wù)體系轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)。

二是旅游文化資源整合?？v觀全國(guó)的旅游資源而言，成都市不算上乘也可以說(shuō)是名列前茅，成都市政府利用自身優(yōu)勢(shì)建構(gòu)自身獨(dú)特的公共文化服務(wù)結(jié)構(gòu)。成都市作為首批公共文化服務(wù)體系的示范城市，一直秉持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的思路，優(yōu)化公共服務(wù)體系建設(shè)的質(zhì)量、力度。通過(guò)自身的資源定位，不斷招商引資、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。2018年《成都一分鐘》微視頻更是火爆全國(guó)，吸引諸多企業(yè)家落戶成都。成都市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)：成都市每年文化旅游產(chǎn)業(yè)凈增加值達(dá)百億以上。從當(dāng)前發(fā)展勢(shì)頭而言，成都市的旅游資源依然具有巨大的開發(fā)潛力。

三是政府公共政策大力支持。成都市政府出臺(tái)《成都市文化改革發(fā)展“十三五”暨2025規(guī)劃》、《關(guān)于成都市加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)施意見(jiàn)》等多個(gè)文件，并且根據(jù)成都市自身的發(fā)展需求制定近100余項(xiàng)公共文化服務(wù)體系的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。為進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)體系，成都市政府制定公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的“高標(biāo)準(zhǔn)”，力爭(zhēng)2020年實(shí)現(xiàn)西南第一、全國(guó)前列的目標(biāo)。同時(shí)配套出臺(tái)《成都市基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（2016-2020年）》并決定于2018-2019年集中驗(yàn)收考核，以確保 《關(guān)于成都市加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)施意見(jiàn)》的順利實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“要推進(jìn)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化、堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系。”[5]成都市正以自身實(shí)際行動(dòng)踐行這一觀點(diǎn)。

三、新時(shí)代成都市公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的全面展望

建構(gòu)公共文化服務(wù)體系，提供公共文化的基本服務(wù)，對(duì)于成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)而言意義重大，也必將成為未來(lái)一段時(shí)間政府文化建設(shè)的主要任務(wù)。黨的十九大報(bào)告指出：“要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制?！盵6]公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)根本是要滿足人民最基本的文化權(quán)益，新時(shí)代成都市也必將迎來(lái)新的歷史機(jī)遇。

（一）“以人為本”，抓住人才

鄧小平說(shuō)：“科技是第一生產(chǎn)力”，而當(dāng)今時(shí)代生產(chǎn)力的源頭是人才、人才是科技的直接創(chuàng)造者。建設(shè)公共文化服務(wù)體系人才是重中之重，對(duì)于當(dāng)前而言，我們必須要承認(rèn)的是我們?nèi)狈参幕?wù)建構(gòu)的專業(yè)人才，尤其是鄉(xiāng)村更是嚴(yán)重匱乏。成都市政府首先要解決的就是留住人才、抓住人才，這是公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的首要問(wèn)題。首先，成都市政府必須與高校進(jìn)行合作，可以說(shuō)，高校是人才成長(zhǎng)的搖籃。成都市政府與高校達(dá)成協(xié)議，與高校簽訂就業(yè)計(jì)劃，這一點(diǎn)對(duì)于公共文化服務(wù)體系建構(gòu)過(guò)程中解決人才的需要至關(guān)重要。其次，我們要對(duì)基層的公共文化服務(wù)管理人員進(jìn)行二次培訓(xùn)，對(duì)他們進(jìn)行免費(fèi)再教育，同時(shí)進(jìn)行必要的考核制、持證上崗，要想實(shí)現(xiàn)新時(shí)代成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)，去粗取精、優(yōu)勝劣汰的選拔人才這是必經(jīng)之路。最后，要?jiǎng)?chuàng)新培養(yǎng)模式。邀請(qǐng)高校管理人員下基層對(duì)其管理人員進(jìn)行培訓(xùn)，破解基層管理人員知識(shí)匱乏的難題。同時(shí)成都市創(chuàng)辦文化管理類院校著重培養(yǎng)管理人才，開設(shè)文化服務(wù)宣傳站、成立文化服務(wù)骨干隊(duì)伍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2018年底，成都市公共文化服務(wù)志愿者已達(dá)3萬(wàn)余人，且規(guī)模仍然在不斷擴(kuò)大之中，這支生力軍對(duì)于接下來(lái)成都市公共文化服務(wù)體系“2020規(guī)劃”的建成將起到?jīng)Q定性作用。

（二）引進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新模式

新時(shí)代公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)技術(shù)是關(guān)鍵、模式是創(chuàng)新點(diǎn)。當(dāng)前總體而言，成都市的公共文化管理模式在技術(shù)層面是乏力的，尤其是農(nóng)村地區(qū)絕大多數(shù)依然是傳統(tǒng)的人力資源管理模式，其劣勢(shì)耗時(shí)、耗工且達(dá)不到理想的效果。因此，必須對(duì)其管理模式進(jìn)行全面的改革、不斷地創(chuàng)新管理模式。其一，成都市政府應(yīng)建立相應(yīng)的公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)估體系。要以科學(xué)的評(píng)估方法為指導(dǎo)、建立與地區(qū)相適應(yīng)的評(píng)估準(zhǔn)則、以人民為中心，最終實(shí)現(xiàn)最廣大人民的現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)要配合專家的審核，以達(dá)到最終的預(yù)期效果。其二，建立目標(biāo)責(zé)任制、并與自身的利益掛鉤。對(duì)于未來(lái)公共文化服務(wù)體系的完善，其基層管理人員必須承擔(dān)一定的任務(wù)并占有相應(yīng)的比重。同時(shí)必須依靠新聞媒體、政府內(nèi)部監(jiān)督部門以及社會(huì)團(tuán)體，對(duì)其管理人員的指標(biāo)完成度進(jìn)行監(jiān)督，并向全社會(huì)公布結(jié)果，以促進(jìn)公共文化服務(wù)體系的良性構(gòu)建。其三，對(duì)于技術(shù)的引進(jìn)，莫過(guò)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用。當(dāng)今時(shí)代，提升公共文化服務(wù)體系的水平同樣離不開信息技術(shù)的應(yīng)用。對(duì)于成都市城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)事業(yè)的發(fā)展而言，信息技術(shù)的應(yīng)用并未達(dá)到全面的覆蓋?？梢哉f(shuō)，僅僅只有部分地區(qū)得到了應(yīng)用。因此，成都市必須立足于本體、著眼于未來(lái)、加大對(duì)信息技術(shù)的推廣應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)成都市公共文化服務(wù)事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)成都市2020年的終期目標(biāo)。

（三）抓住機(jī)遇，出臺(tái)政策

實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同。成都市擁有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，成都市應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策，大力扶持公共文化事業(yè)與公共文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。文化事業(yè)滿足人民的精神需求，而文化產(chǎn)業(yè)則會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的提升。成都市政府應(yīng)更好地利用天然的資源優(yōu)勢(shì)，幫助人民群眾開發(fā)項(xiàng)目、搭建平臺(tái)，更好地發(fā)展成都文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在滿足人民精神需求的同時(shí)也使人們實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)的增收，以此更好地促進(jìn)公共文化服務(wù)體系的長(zhǎng)遠(yuǎn)建構(gòu)。

一是構(gòu)建以成都市政府為中心的立體格局。公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)不能單純地依靠政府，更需要社會(huì)各方的協(xié)同參與，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、激發(fā)公共文化服務(wù)建設(shè)的潛力。此外，專業(yè)技術(shù)人才的引進(jìn)可以減少工作的不必要失誤。以政府為中心可以最大限度地保證運(yùn)行的合理有效以及質(zhì)量的安全可靠，給廣大人民群眾吃一顆定心丸，這一點(diǎn)對(duì)于人民而言是至關(guān)重要的。

二是城鄉(xiāng)公共文化互動(dòng)機(jī)制的構(gòu)建。對(duì)于成都市的發(fā)展而言，城鄉(xiāng)差距是比較明顯的，而公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)更是差距顯著。針對(duì)這一現(xiàn)象，首先政府要打破傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)文化分割模式、以城帶鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)循環(huán)式發(fā)展，打造適合城鄉(xiāng)發(fā)展的文化規(guī)劃。要以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以人為本的原則，樹立城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的思想。同時(shí)以優(yōu)秀社區(qū)為基點(diǎn)，對(duì)農(nóng)村的文化規(guī)劃進(jìn)行統(tǒng)一部署，力爭(zhēng)盡快實(shí)現(xiàn)成都“2020規(guī)劃”的目標(biāo)。

改革開放40多年以來(lái)，成都市公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)已經(jīng)取得了階段性的成果，這與成都市政府以及成都市人民的努力是分不開的。黨的十九大報(bào)告指出：“要完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)，使公共文化服務(wù)水平不斷提高，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。”[6]成都市相應(yīng)黨中央號(hào)召，緊抓公共文化服務(wù)建構(gòu)這一歷史任務(wù)，進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，必將再次取得喜人的成果。當(dāng)然，我們也應(yīng)看到前進(jìn)道路上亟待解決的問(wèn)題。2019年“兩會(huì)”的召開，公共文化服務(wù)再次被人大代表提上議案，未來(lái)一段時(shí)間公共文化服務(wù)體系建構(gòu)的力度將會(huì)大幅度地加強(qiáng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的成都正以嶄新的面貌向世人展現(xiàn)它的文化姿態(tài)。