三郎俄木

小時(shí)候，家鄉(xiāng)對(duì)面一群氣勢磅礴的雪山給我留下不可磨滅的印象。不知怎的，自打記事起，我就對(duì)雪山有一種莫名的親近、喜愛，甚至敬畏、崇拜……每至九月底，銀裝素裹的雪山就映入眼簾，給人以無限遐想。

水是生命之源，而高大巍峨的雪山，儲(chǔ)藏蓄積著數(shù)億噸計(jì)的水資源，源源不斷地為人類提供著生命的乳汁，滋養(yǎng)著大地萬物，養(yǎng)育著千千萬萬生靈！

回望每條溪流、每眼山泉、每個(gè)湖泊到每條江河，她們的出處，都有雪山的背景，雪山的供給，雪山的付出……

長江和黃河幾千年來滋養(yǎng)著中華民族，創(chuàng)造著燦爛的中華文明，支撐著中華民族生生不息。而這些母親河的源頭的源頭是什么呢？那就是青藏高原中突兀的雪山，是青藏高原的雪山冰川提供了養(yǎng)育億萬生靈的生命之水！

人們說，青藏高原是“中華水塔”“亞洲水塔”。這些“水塔”就是座座群峰，座座雪山！這些巍峨的雪山為億萬生靈提供著生命之水，讓人類得以永續(xù)發(fā)展！這些巍峨的雪山，這些大地中隆起的“水塔”，不正是世間萬物的生命之源嗎？

從小記事起，每每望見雪山，我越發(fā)感覺雪山是有生命的，雪山是有情感的，雪山是會(huì)說話的……

太陽放晴的時(shí)候，雪山露出潔白的臉向大地微笑，向萬物招手！雨霧籠罩的時(shí)候，雪山陰沉著臉，似悲似愁。雪山也會(huì)隨季節(jié)轉(zhuǎn)換而變換妙曼身姿：春夏，她慢慢卸下白色盛裝，向人們展示健碩身材;秋冬，雪山將披上潔白套裝，挺立于大地萬物之中。

從某個(gè)角度說，雪山對(duì)蕓蕓眾生如父如母，她們無私奉獻(xiàn)、付出，讓眾生得以生生不息。雪山，猶如父親般威武雄壯，世代保護(hù)著膝下的兒孫們。雪山，猶如母親般溫柔善良，無怨無悔呵護(hù)著懷中的子女們。

映入眼簾的世間萬物，給人以無限愉悅。但在我看來，唯獨(dú)覆蓋著白雪的潔白雪山給人以神圣、無瑕，因?yàn)槟鞘请x天最近的高處，那是最純潔的心靈之地！

我常常目光能及的雪山有三奧雪山（奧太基、奧太美、奧太娜）、九頂雪山、四姑娘山、雪寶頂、鷓鴣山、亞克夏雪山、蓮寶葉則山以及無數(shù)不知名的雪山。而我初識(shí)或未謀面的雪山有珠穆朗瑪峰、岡仁波齊雪山、阿尼瑪卿雪山……這些數(shù)不清的雪山都有著詩情畫意般的名字，被人們賦予神山的稱號(hào)，被人們寄予各種美好的向往。不僅如此，她們向你呈現(xiàn)的皎潔畫卷、婀娜身姿、偉岸身軀，還表達(dá)著無數(shù)哲理、思想，你會(huì)從中感悟許多許多……這一切，皆因那傲霜凌雪。

雪山，的確是凈化心靈的精神高地。人們對(duì)雪山給予無限美好的名稱，表達(dá)無盡的寄托。最具代表性的就是位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣的岡仁波齊。如你足跡所及岡仁波齊雪山，或從電視畫面中窺見她的面容、她的神韻，那絕對(duì)是獨(dú)一無二的。然而，如果沒有白雪的裝扮，那她將會(huì)是怎樣的一個(gè)形態(tài)呢？人們說，到岡仁波齊，心靈得到凈化，思緒已凝固，世間已無我，這是一種觸及靈魂的感悟！

當(dāng)我們奔波于路途中時(shí)，迎面而來的雪山，讓我們憧憬、驚喜，不禁感嘆造物主的神奇！給我們留下這么潔白的世界，給我們創(chuàng)造凈化心靈的潔白世界，給我們提供如此純潔的精神高地。

雪山是靜止的，但她又是動(dòng)態(tài)的。雪山是靜默的，但她又是會(huì)說話的，她會(huì)與你對(duì)話，訴說無限的情感。一年四季她都與你對(duì)話。春夏，雪山借著和風(fēng)把陣陣涼意吹向大地萬物，隨著氣溫升高，冰雪融化，那“滴答滴答”的滴水聲，那“咕嘟咕嘟”的流水聲就是雪山與你私語的聲音。九月底，雪山開始積上白雪，隨著氣溫驟降，白雪越積越厚，直至結(jié)冰封凍，這一過程，雪山也是與你對(duì)話，向你表達(dá)“修養(yǎng)生息”“韜光養(yǎng)晦”“厚積薄發(fā)”之意。

當(dāng)你面對(duì)雪山時(shí)，她平靜地說：人要有高度！人要有格局！站高看遠(yuǎn)！甚至她會(huì)謙恭地說：山高人為峰！這時(shí)，你不得不仰視她，不得不敬仰雪山，不經(jīng)意地思考某些人生哲理。

讓我們敬畏雪山、仰視雪山、保護(hù)雪山！