樊迪

摘 要：文章從新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的角度出發(fā)，分析新業(yè)態(tài)下產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展對(duì)棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展的影響，在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換中棗莊原有傳統(tǒng)古村落空間發(fā)展模式存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究如何協(xié)調(diào)棗莊傳統(tǒng)古村落的保護(hù)與改造、傳承與創(chuàng)新的發(fā)展關(guān)系，得出新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換背景下棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)與發(fā)展的思路與方法。

關(guān)鍵詞：新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換;古村落;保護(hù);發(fā)展

基金項(xiàng)目：本文系2019年度山東省藝術(shù)學(xué)科重點(diǎn)課題“新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換視閾下棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)與發(fā)展研究”（QN201906088）成果。

基于棗莊高新技術(shù)缺乏、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡的現(xiàn)狀，對(duì)具有深厚文化背景的傳統(tǒng)古村落文化旅游資源的挖掘利用是棗莊地區(qū)“傳統(tǒng)動(dòng)能”轉(zhuǎn)變?yōu)樾聞?dòng)能的有力保障之一。而在現(xiàn)階段將傳統(tǒng)古村落作為文化旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，傳統(tǒng)民居建筑遭到現(xiàn)代建筑的挑戰(zhàn)，村落的傳統(tǒng)形態(tài)被打破，古村落文化傳承逐步消失。因此，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換工程大框架下的傳統(tǒng)古村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)古村落保護(hù)與更新路徑提出新要求。

一、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換對(duì)棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展的推動(dòng)

（一）產(chǎn)業(yè)跨界融合，促進(jìn)文化旅游資源挖掘

棗莊地區(qū)依靠資源消耗型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已不占優(yōu)勢(shì)，而高精尖產(chǎn)業(yè)發(fā)展又相對(duì)落后，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換培育新興企業(yè)應(yīng)高度關(guān)注產(chǎn)業(yè)間的跨界融合。棗莊傳統(tǒng)古村落文化旅游是承載、發(fā)展和推介地域文化的一種集合型載體，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)，推動(dòng)文化與旅游融合，通過(guò)自然風(fēng)貌、特色景觀、生產(chǎn)習(xí)俗、生活方式等元素再現(xiàn)傳統(tǒng)古村落的原生文化特色，將其商業(yè)化發(fā)展，積極創(chuàng)新開(kāi)發(fā)與特色產(chǎn)業(yè)相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)、文創(chuàng)活動(dòng)和購(gòu)物功能，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與文化旅游相結(jié)合及多產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

（二）新業(yè)態(tài)下棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展中的新動(dòng)能

對(duì)棗莊傳統(tǒng)古村落的開(kāi)發(fā)，既能夠充分利用既有物理空間，又能延伸創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)空間，適應(yīng)新業(yè)態(tài)下新動(dòng)能經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而如何布好“文化”這盤(pán)棋，是促進(jìn)古村落保護(hù)發(fā)展產(chǎn)生新動(dòng)能的關(guān)鍵。從古村落文化空間歷程來(lái)看，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有新環(huán)境意義的疊加。這種新的環(huán)境意義與傳統(tǒng)協(xié)調(diào)融合，是依附于原始文脈的新枝。這種新環(huán)境意義的轉(zhuǎn)化支撐維持古村落發(fā)展的新動(dòng)能，也促成傳統(tǒng)古村落的新發(fā)展，完成“新”與“舊”的疊加與轉(zhuǎn)換。

二、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換過(guò)程中棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展的問(wèn)題

（一）新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換認(rèn)知不足，古村落保護(hù)發(fā)展中文化傳承載體遭到破壞

在棗莊傳統(tǒng)古村落旅游開(kāi)發(fā)的熱潮中，開(kāi)發(fā)人員忽視新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換與古村落保護(hù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，片面地將開(kāi)發(fā)古村落旅游資源作為獲取經(jīng)濟(jì)利益的資本，對(duì)反映鄉(xiāng)土生活狀態(tài)的民居建筑盲目改造。村民接受新思想、新知識(shí)的能力不足，難以做到結(jié)合新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換優(yōu)勢(shì)對(duì)古村落保護(hù)更新提出建設(shè)性意見(jiàn)，反而認(rèn)為老房子破敗是落后的象征，拆舊建新才是對(duì)古村落的更新，最終導(dǎo)致古村落文化傳承空間載體遭到破壞;對(duì)古村落傳統(tǒng)器物用品隨意丟棄，導(dǎo)致古村落文化物質(zhì)載體遭到破壞;村落內(nèi)的方言、民俗、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到合理的傳承，導(dǎo)致古村落文化傳承記憶載體遭到破壞。

（二）古村落保護(hù)更新專(zhuān)業(yè)人才欠缺，村民、政府和市場(chǎng)傳承主體缺位

新業(yè)態(tài)下傳統(tǒng)古村落保護(hù)更新，對(duì)村落環(huán)境中所包含的物質(zhì)遺產(chǎn)、社會(huì)習(xí)俗、歷史文化等因素在理論和技術(shù)操作上也有更高的要求。但從目前棗莊傳統(tǒng)古村落開(kāi)發(fā)來(lái)看：專(zhuān)業(yè)人才及專(zhuān)家學(xué)者在古村落開(kāi)發(fā)過(guò)程中的智庫(kù)咨詢和理論指導(dǎo)有所欠缺;開(kāi)發(fā)過(guò)程中將村民遷出村落，忽視人類(lèi)活動(dòng)重要性，導(dǎo)致村落主體缺失，無(wú)法進(jìn)行活態(tài)傳承;地方政府僅重視旅游業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽略村落傳統(tǒng)文化傳承;市場(chǎng)過(guò)度追求商業(yè)化，對(duì)古村落遺留文物和文化遺產(chǎn)的保護(hù)不夠重視，產(chǎn)業(yè)鏈中忽視對(duì)古村落文化內(nèi)涵的挖掘與創(chuàng)新應(yīng)用。

（三）新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換過(guò)程中傳統(tǒng)古村落文化傳承力度缺乏

首先，傳承內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化大多缺少與當(dāng)代元素的融合，如棗莊山亭石板房古村落在活動(dòng)期間會(huì)有打鐵花、捏糖人、剪紙、皮影戲等演出，但僅停留在對(duì)棗莊地區(qū)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)層面，缺乏創(chuàng)新科技感與互動(dòng)參與性。其次，傳承方式不夠多樣。古村落傳統(tǒng)文化基本都是靠傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)展現(xiàn)，如石板房古村落在花燈會(huì)期間，有猜燈謎、皮影戲、打鐵花等活動(dòng)，傳承方式單一。新鮮頭過(guò)去之后大家也不會(huì)年年去觀賞，缺乏長(zhǎng)效機(jī)制和常態(tài)化延續(xù)的文化傳承。

三、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換過(guò)程中棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展策略

（一）重構(gòu)認(rèn)知，樹(shù)立傳統(tǒng)古村落保護(hù)傳承意識(shí)

相關(guān)部門(mén)應(yīng)組織古村落開(kāi)發(fā)人員、管理人員、服務(wù)人員和村民進(jìn)行新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換相關(guān)理念學(xué)習(xí)，加強(qiáng)認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換對(duì)古村落旅游高質(zhì)量發(fā)展的影響，意識(shí)到棗莊原有傳統(tǒng)古村落中的生態(tài)環(huán)境、村落格局、民居建筑、歷史人文等文化元素是一個(gè)有機(jī)整體，相互之間密切關(guān)聯(lián)。因此，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其文化傳承的空間載體、物質(zhì)載體、記憶載體要融入新舊動(dòng)能建設(shè)上來(lái)，在不被割裂的情況下與時(shí)俱進(jìn)，從反思、批判過(guò)去的視角認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，保存古村落文化信息完整性的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)古村落適應(yīng)新時(shí)代、新環(huán)境發(fā)展要求，彰顯古村落文化內(nèi)涵，提升整體產(chǎn)業(yè)的改革認(rèn)知。

（二）統(tǒng)籌主體，厘清傳統(tǒng)古村落文化傳承中四大主體關(guān)系

居住于古村落中的村民是文化傳承的主體，在新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換背景下，通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)古村落發(fā)展和村民自身利益之間的關(guān)系，更易調(diào)動(dòng)村民保護(hù)、更新村落的主動(dòng)性。如：引導(dǎo)村民以農(nóng)產(chǎn)品、勞力和資金等形式入股分紅;對(duì)農(nóng)家菜館、客棧規(guī)范化管理;對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和掌握傳統(tǒng)村落建設(shè)技藝的工匠，給予重視。滿足村民的合理利益需求，實(shí)現(xiàn)古村落在社會(huì)文化、生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)民生等方面的可持續(xù)發(fā)展與活態(tài)傳承。

政府擔(dān)任傳統(tǒng)古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)新動(dòng)能建設(shè)主導(dǎo)角色。為推動(dòng)保護(hù)與發(fā)展的良性互動(dòng)，當(dāng)?shù)卣龊脳椙f地區(qū)古村落的普查，建立相關(guān)名錄和檔案等數(shù)據(jù)信息，監(jiān)督、引導(dǎo)企業(yè)合理、規(guī)范地對(duì)古村落進(jìn)行自然和人文資源開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)各界力量參與到傳統(tǒng)古村落文化傳承中來(lái)，同時(shí)還需時(shí)刻保持內(nèi)部自省，在古村落的新動(dòng)能建設(shè)中關(guān)注以人為本和文化傳承，促進(jìn)古村落高質(zhì)量發(fā)展。

新動(dòng)能經(jīng)濟(jì)下將市場(chǎng)機(jī)制融入棗莊傳統(tǒng)古村落開(kāi)發(fā)中，運(yùn)用合作共贏的方式讓開(kāi)發(fā)者及村民均從中獲利。一方面，市場(chǎng)主體對(duì)古村落資源整合開(kāi)發(fā)時(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，對(duì)村落文化深度挖掘的同時(shí)整合周邊資源，增強(qiáng)傳統(tǒng)古村落集群效應(yīng)，打造古村落文化品牌;另一方面，市場(chǎng)對(duì)古村落開(kāi)發(fā)旅游業(yè)行為不能過(guò)于商業(yè)化，要保護(hù)古村落自身的傳統(tǒng)文化特色，在不破壞古村落生態(tài)文化整體性的前提下增強(qiáng)村落的經(jīng)濟(jì)效益。

專(zhuān)家學(xué)者是多層面、多學(xué)科的，涉及文物研究、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、旅游經(jīng)營(yíng)與管理等多個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)家學(xué)者可從專(zhuān)業(yè)角度結(jié)合其經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，在棗莊傳統(tǒng)古村落開(kāi)發(fā)與保護(hù)的過(guò)程中進(jìn)行比較論證、系統(tǒng)評(píng)價(jià)，提供一定的技術(shù)咨詢，確保新動(dòng)能狀態(tài)下棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)性發(fā)展與旅游開(kāi)發(fā)之間的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)雙贏。

（三）協(xié)調(diào)發(fā)展，處理傳統(tǒng)古村落保護(hù)發(fā)展與新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的矛盾

在新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換中推進(jìn)棗莊傳統(tǒng)古村落保護(hù)與發(fā)展，要重點(diǎn)協(xié)調(diào)新動(dòng)能狀態(tài)下古村落旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化傳承、古村落保護(hù)之間的矛盾。如在新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換背景的優(yōu)勢(shì)下，古村落的發(fā)展可通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)積極融合基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金，完善古村落內(nèi)基礎(chǔ)配套設(shè)施。在保證古村落生態(tài)文化不被破壞的情況下，融入當(dāng)代文化，如吸引當(dāng)代具備服務(wù)意識(shí)與開(kāi)拓精神的大學(xué)生、青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員與藝術(shù)人才等以創(chuàng)客的身份投身到古村落，建立創(chuàng)客示范基地，促進(jìn)棗莊傳統(tǒng)古村落高質(zhì)量發(fā)展。

（四）有機(jī)更新，做好傳統(tǒng)古村落自身的保護(hù)與發(fā)展

形態(tài)維度：棗莊傳統(tǒng)古村落的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)整體，對(duì)古村落原有形態(tài)的有機(jī)更新需要對(duì)村落內(nèi)部及周?chē)h(huán)境采取適當(dāng)?shù)囊?guī)模、合理的尺度，并妥善處理當(dāng)下與將來(lái)的關(guān)系。對(duì)村落內(nèi)具有保護(hù)價(jià)值和已被列為文物保護(hù)單位的建筑遺產(chǎn)，在不改變文物原態(tài)的情況下保養(yǎng)修繕;對(duì)損毀嚴(yán)重的一般性鄉(xiāng)土建筑，在其原建筑風(fēng)貌上進(jìn)行外立面的維修及內(nèi)部設(shè)施局部調(diào)整;對(duì)村民自建與古村落內(nèi)歷史風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑，應(yīng)予以拆除或按照保護(hù)規(guī)劃要求適當(dāng)改造。

功能維度：新動(dòng)能狀態(tài)下的傳統(tǒng)民居有機(jī)更新要多措并舉，重點(diǎn)區(qū)分旅游開(kāi)發(fā)和生活改造的不同。旅游開(kāi)發(fā)保護(hù)是以保存建筑遺產(chǎn)為主，而居住性生活改造有機(jī)更新是在滿足當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)現(xiàn)代生活生產(chǎn)的情況下將民居空間予以保留保護(hù)。在平面布局上，考慮現(xiàn)代與傳統(tǒng)功能布局的差別，如衛(wèi)生間和廚房的功能性整合要符合當(dāng)代家庭功能模式;在圍護(hù)結(jié)構(gòu)上，外墻進(jìn)行保溫處理，內(nèi)墻保持整潔，地面增設(shè)保溫層，加強(qiáng)門(mén)窗封閉性;在設(shè)備的更新上，注重現(xiàn)代設(shè)備的使用;在民居的功能性拓展上，空置的傳統(tǒng)民居不應(yīng)局限于原有的居住功能，將其功能完善、更新，如可改造為圖書(shū)閱覽室、文創(chuàng)活動(dòng)室、鄉(xiāng)村博物館、民俗文化體驗(yàn)館、民宿、餐館等，給游客提供更多體驗(yàn)棗莊傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

產(chǎn)業(yè)維度：產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新是古村落有機(jī)更新的核心，具備創(chuàng)新和特色的產(chǎn)業(yè)才能使古村落高質(zhì)量發(fā)展。能否讓游客在其中有互動(dòng)體驗(yàn)，是否讓游客有強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲等，都是促進(jìn)古村落創(chuàng)新發(fā)展的重要因素。如山亭馮卯鎮(zhèn)古村落開(kāi)發(fā)中，通過(guò)設(shè)置讓游客來(lái)到村落參觀、考察時(shí)自助做飯、制作文創(chuàng)產(chǎn)品等互動(dòng)性的活動(dòng)，使游客切身體會(huì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗風(fēng)情，提高游客的參與感。

綜上所述，棗莊傳統(tǒng)古村落具有豐富的歷史文化研究?jī)r(jià)值，蘊(yùn)含著無(wú)窮的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)能，與新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換意義高度契合，而對(duì)于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換背景下棗莊傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展必須與新動(dòng)能經(jīng)濟(jì)相結(jié)合起來(lái)，才能形成良性互動(dòng)。新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換實(shí)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推手段，但其豐富的內(nèi)涵對(duì)棗莊傳統(tǒng)古村落的現(xiàn)代化發(fā)展也有重要意義。

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作者單位：

棗莊學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院