張妙希

摘要：在新時(shí)期下，城市文化形象的塑造、推廣和宣傳是城市化建設(shè)中的主要內(nèi)容，更是城市文化自信力的展現(xiàn)，文化特質(zhì)城市形象塑造關(guān)系著城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提高?；诖?，本文通過對(duì)城市文化資源的深入挖掘以及梳理，找出了成都城市在形象塑造中過程中的突出問題，增強(qiáng)了成都城市競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)了其城市化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：文化? 特質(zhì)城市? 形象塑造

分類號(hào)：F299.27

前言：隨著我國(guó)城市化建設(shè)不斷發(fā)展，成都認(rèn)識(shí)到了文化形象塑造的重要性，城市品牌對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行檢視的時(shí)候，需要對(duì)城市品牌形象的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)揮文化特質(zhì)，保障城市化建設(shè)的有效性，對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，保障文化特質(zhì)城市形象塑造的有效性和安全性。

一、文化特質(zhì)城市形象塑造的重要性

一個(gè)城市的形象是城市發(fā)展在社會(huì)中整體風(fēng)貌的展現(xiàn)，發(fā)揮公眾對(duì)城市總體印象，為人們提好的生活環(huán)境。因此，良好的城市形象不僅是城市發(fā)展中的主要內(nèi)容，更是其中的重要的組成部分。尤其是在我國(guó)近現(xiàn)代歷史上，認(rèn)識(shí)到了文化特征的重要性，建設(shè)和改革的探索中逐漸形成了自己的文化基調(diào)，主要以共產(chǎn)主義信念為基礎(chǔ)，對(duì)成都文化特質(zhì)進(jìn)行塑造，加強(qiáng)對(duì)其中各種資源的有效應(yīng)用。

在新時(shí)代背景下，各大城市都認(rèn)識(shí)到了塑造文化特質(zhì)城市的重要性，尤其是在近年來的成都，為了滿足社會(huì)發(fā)展的要求，需要以文化城市形象為基礎(chǔ)，優(yōu)化文化特質(zhì)城市形象的塑造方案。由于成都是一個(gè)文化內(nèi)容積淀比較厚重的文化名城，在此過程中擁有大量的鮮明地域特色，其中的高品質(zhì)文化資源更是提高成都市文化競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵[1]。

但是，其并沒有在國(guó)內(nèi)排在前列，不斷提高成都市的文化競(jìng)爭(zhēng)力，打造成都市的文化品牌。在此過程中，需要對(duì)成都市的文化脈絡(luò)以及文化特質(zhì)進(jìn)行整合，對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，采取措施積極創(chuàng)新打造成都市的文化景觀，促進(jìn)成都的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)，進(jìn)而塑造更加鮮明的文化城市特征。

二、文化特質(zhì)城市形象塑造中的問題

城市是在空間背景下形成的，與自然人文和城市環(huán)境要素之間存在一定的關(guān)系，為了保障每個(gè)城市的有效性，需要對(duì)不同城市的特點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)外部環(huán)境 進(jìn)行分析。但是由于每個(gè)城市的要素不一樣，其中所包含的內(nèi)容也比較突出，因在文化特質(zhì)城市形象塑造中，會(huì)出現(xiàn)一些問題。

1.在外觀上看，其城市風(fēng)貌趨于雷同

自從改革開放以來，我國(guó)認(rèn)識(shí)到了城市化建設(shè)的有效性，但是在對(duì)建筑物的形象特點(diǎn)進(jìn)行分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中一般會(huì)應(yīng)用簡(jiǎn)潔和現(xiàn)成的樣式，嚴(yán)重影響了文化特質(zhì)城市形象塑造的有效性，不能突出不同問題的特點(diǎn)，這將導(dǎo)致建筑風(fēng)貌不能發(fā)揮其價(jià)值。此外，抄襲模仿和復(fù)制現(xiàn)象是非常嚴(yán)重的，對(duì)城市文化也沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，其中的資源并沒有得到了有效應(yīng)用[2]。

2.在內(nèi)在上看，城市特色在不斷遺失

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，娛樂方式的多樣化，我國(guó)的歷史文化面臨失傳的瀕危境地，以前的手工技藝也在不斷逐漸衰落，歷史的文化載體滅失，會(huì)對(duì)我國(guó)的文化特質(zhì)城市形象塑造帶來嚴(yán)重的影響。

在現(xiàn)階段，我國(guó)的城市特色和城市形象中存在多種問題，對(duì)自身的資源認(rèn)識(shí)不足，對(duì)城市文化本身的內(nèi)涵并沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)沒有進(jìn)行整合。再加上，一些城市的規(guī)劃定位不準(zhǔn)，對(duì)城市特色沒有一個(gè)精準(zhǔn)的定位， 這將導(dǎo)致在規(guī)劃實(shí)施的過程中，導(dǎo)致城市特色不能進(jìn)行充分發(fā)揮。

三、文化特質(zhì)城市形象塑造的特點(diǎn)

在當(dāng)前背景下，為了滿足社會(huì)要求，需要對(duì)城市進(jìn)行多元化的建設(shè)。由于城市中的文化要素復(fù)雜，所以一個(gè)城市可以多種形象，任何人都會(huì)感受到城市形象并不是這個(gè)城市的全部，他們對(duì)局部的認(rèn)識(shí)程度以及內(nèi)容認(rèn)識(shí)是不一樣的，這會(huì)導(dǎo)致城市在建設(shè)中出現(xiàn)形象多元化的特點(diǎn)。成都又有藝術(shù)之都之稱，它在發(fā)展過程中具有非常強(qiáng)的文化特點(diǎn)，需要對(duì)城市的形象進(jìn)行更好地塑造[3]。

因此，需要對(duì)城市形象的進(jìn)行不斷更新和優(yōu)化，滿足當(dāng)前城市化發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)城市形象的建設(shè)，保障城市形象建設(shè)的合理性，將城市作為客體，在多個(gè)方面對(duì)城市形象進(jìn)行塑造，然后對(duì)城市進(jìn)行調(diào)整、定位和創(chuàng)新，從而不斷完善成都的自身形象。

四、文化特質(zhì)城市形象塑造的措施

1.突出城市特點(diǎn)

在進(jìn)行城市文化建設(shè)的過程中，需要抓住特色，找準(zhǔn)定位，塑造多元化的城市形象，對(duì)其進(jìn)行定位，只有要抓住城市的特色，才能保障城市品牌形象的有效性，分析定位中的諸多要素和優(yōu)勢(shì)，篩選出可以體現(xiàn)本城市形象的區(qū)分度，強(qiáng)化文化特質(zhì)城市形象。再加上，成都中的文化積淀多，可以在其文化特點(diǎn)出發(fā)，突出特色建設(shè)，可以建立“熊貓?zhí)厣被?，或者是宣傳品片，將?jīng)濟(jì)、文化和人文等多種內(nèi)容融入到城市化建設(shè)中，圍繞其中的主要元素，加強(qiáng)對(duì)文化特質(zhì)城市形象的塑造，進(jìn)而不斷突出城市化建設(shè)的特點(diǎn)。

2.創(chuàng)新傳播方式

在社會(huì)文化體系不斷完善的背景下，構(gòu)建“特色”的城市形象，是城市化建設(shè)中的主要內(nèi)容，更是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，這就需要政府、企業(yè)以及人民群眾共同努力，創(chuàng)新文化城市形象的傳播方式，還需要合理利用多方面的渠道，對(duì)文化特點(diǎn)進(jìn)行傳播，不斷擴(kuò)大其傳播范圍。第一，政府可以通過招商引資以及商貿(mào)的形式，對(duì)成都城市形象進(jìn)行傳播，突顯其特色，政府還要提供相應(yīng)的政策支持，對(duì)投資和商業(yè)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，不斷吸引資金的流入，對(duì)文化資源進(jìn)行更加全面地整合和應(yīng)用，積極引領(lǐng)社會(huì)人員通過主流媒體等方式，對(duì)城市形象進(jìn)行傳播[4]。第二，在對(duì)成都的旅游資源進(jìn)行的開發(fā)時(shí)，可以加強(qiáng)對(duì)宣傳片和廣告的投入力度，主要邀請(qǐng)一些文化的名人進(jìn)行形象代言，突出成都的文化特質(zhì)。最后，還需要發(fā)揮企業(yè)以及市民在文化傳播中的作用，引導(dǎo)他們對(duì)了解文化特質(zhì)城市形象塑造的特點(diǎn)，讓每個(gè)人都成為城市形象的推廣者以及建設(shè)者，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)城市化建設(shè)的進(jìn)程[5]。

3.分析城市的差異性

在我國(guó)文化特質(zhì)城市形象塑造中，為了突出不同城市文化的特點(diǎn)，需要在不同的角度對(duì)城市定位進(jìn)行綜合性考慮，明確城市文化建設(shè)的要求，清楚城市精神的定位，讓受眾對(duì)城市化建設(shè)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。如，在對(duì)成都市的文化特色進(jìn)行塑造的時(shí)候，需要通過各種方式，強(qiáng)力主導(dǎo)“ 太陽神鳥”的符號(hào)，然后積極采取措施進(jìn)行推廣，將“ 太陽神鳥”的圖案印到成都出租車等明顯位置上，不斷加強(qiáng)宣傳效果。同時(shí)，還可以結(jié)合本城市與其他城市文化的不同，建成金沙遺址博物館，主要布置有特色的原件。

因此，在具體的城市文化形象塑造中，除了要抓住其中的重點(diǎn)，還需要分析不同城市的文化特征，在城市形象的建設(shè)和塑造更好地反映了一個(gè)城市的特色以及內(nèi)涵，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)城市化建設(shè)的進(jìn)程。

4.打造地方文化品牌特點(diǎn)

城市文化是每個(gè)城市發(fā)展的主要特征，成都長(zhǎng)期處于古代中國(guó)的邊緣位置。如果在地理上，對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)偏居中國(guó)西南，其地形是非常險(xiǎn)峻的。在政治上對(duì)其進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其從來沒有在中國(guó)的政治上占有過中心地位。但是，其自然條件是非常優(yōu)越的，物產(chǎn)也比較豐富，但是在宋代后，并沒有對(duì)這些資源進(jìn)行有效應(yīng)用，為了發(fā)揮華夏文化在成都建設(shè)過程中的中心價(jià)值，需要結(jié)合實(shí)際的發(fā)展情況，打造地方文化品牌。

在現(xiàn)階段，成都交通越來越發(fā)達(dá)，與外界聯(lián)系日益頻繁，再加上其處于“ 西部大開發(fā)” 戰(zhàn)略的主要位置，經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，所以在對(duì)其進(jìn)行文化特征城市形象塑造的過程中，需要以舒適和休閑等理念為基礎(chǔ)，在滿足成都人需要的基礎(chǔ)上，打造地方文化品牌，建構(gòu)一個(gè)更合理和更公正的身份，在比較深的理念層面對(duì)城市形象進(jìn)行塑造[6]。

如“ 太陽神鳥” 是成都建設(shè)中的主要特點(diǎn)，為了發(fā)揮其文化價(jià)值，需要對(duì)中國(guó)的先秦史等內(nèi)容進(jìn)行綜合性分析，它們所代表的古蜀文明更是中華文明的起源地，加強(qiáng)此文化特點(diǎn)在城市中的有效應(yīng)用，發(fā)揮程度文化特色，進(jìn)而打造出更加豐富多彩的民俗文化品牌。因此，在新時(shí)代背景下，需要分析文化遺產(chǎn)，對(duì)所表達(dá)的東方意境和文化特質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行整合，保證城市文化塑造的合理性。

結(jié)束語：因此，各地在進(jìn)行城市文化形象塑造的時(shí)候，為了發(fā)揮城市特色文化塑造的有效性和價(jià)值，在開展此項(xiàng)工作前，需要充分調(diào)研不同城市的實(shí)際發(fā)展情況，在當(dāng)?shù)氐膶?shí)際和文化特征出發(fā)，塑造出更加符合本地的城市形象，從而為人們提供更加高質(zhì)量的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈立新. 關(guān)于城市文化特質(zhì)與公共圖書館發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J]. 中文信息， 2019，（5）：73-73.

[2]薛鵬程， 劉超， 李若愚. 全球化背景下蘇州城市品牌形象塑造與傳播研究[J]. 中國(guó)市場(chǎng)， 2020，（6）：25+174.

[3]李好敏. 傳統(tǒng)文化元素在鄭州市城市形象塑造的策略[J]. 明日風(fēng)尚， 2020（17）：201-202.

[4]張蕊. 新媒體時(shí)代地域文化在城市形象塑造中的應(yīng)用[J]. 戲劇之家， 2020， No.348（12）：228-228.

[5]王星星. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助推武漢城市形象塑造的路徑探討[J]. 武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 18（2）：117-122.

[6]何茹夢(mèng). 聲音打造城市文化形象——探究有聲節(jié)目中詩(shī)歌內(nèi)容選擇上對(duì)城市形象塑造的影響[J]. 漢字文化， 2019（11）：157-158.

中共簡(jiǎn)陽市委黨校? ? ?四川? ?成都? ?641400