李蕓蕓 郭睿 吳依萍 馬佳妮 吳彬

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生融入校園的研究應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，本研究運(yùn)用實(shí)證分析從少數(shù)民族大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和民族認(rèn)同三方面進(jìn)行探究。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，掛科與否會(huì)影響少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為;在生活方面，飲食與交往方面存在較大問(wèn)題;在民族認(rèn)同方面，有些宗教習(xí)俗和信仰會(huì)給少數(shù)民族大學(xué)生融入校園帶來(lái)障礙。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族; 大學(xué)生; 校園融入

中圖分類號(hào)：G757? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）2-091-002

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化的交流愈加頻繁，隱藏在迅速發(fā)展繁華下的問(wèn)題卻在日益凸顯。少數(shù)民族大學(xué)生這一群體不斷擴(kuò)大，盡管我國(guó)的偏向型政策已經(jīng)給少數(shù)民族大學(xué)生帶來(lái)了許多便利，但還是出現(xiàn)了各種問(wèn)題，并且有些問(wèn)題帶有很明顯的時(shí)代特征。我國(guó)正處于一個(gè)文化兼容并包的大環(huán)境中，少數(shù)民族大學(xué)生從熟悉的家鄉(xiāng)，來(lái)到一個(gè)少數(shù)民族文化較少的地域，需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，并非是單向的影響作用，而是雙方的互動(dòng)與交流融合。為了更好地解決在多元文化背景下的少數(shù)民族大學(xué)生校園融入問(wèn)題，并且讓更多的人關(guān)注到這樣類似的文化亞群體，對(duì)此進(jìn)行研究是必要的。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源說(shuō)明

為了具體了解我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生校園融入的現(xiàn)狀，本次研究主要運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查，輔以訪談。為了確保抽取的少數(shù)民族的民族多樣性以及樣本的充足，使用了滾雪球的抽樣方法，首先是在各個(gè)學(xué)校尋找了熟識(shí)的少數(shù)民族同學(xué)，再根據(jù)他們各自的朋友圈找到下一批被調(diào)查者。

此次調(diào)查的少數(shù)民族大學(xué)生共來(lái)自21個(gè)少數(shù)民族，其中，占比最大的是維吾爾族和藏族學(xué)生，均為13.7%;其次是回族學(xué)生，占11.7%;第三是滿族學(xué)生，占9.6%。受訪少數(shù)民族大學(xué)生中女生所占比例更大，比男生多出了9.6%，男女性別比約為1：1.2。樣本來(lái)自全國(guó)各地的31所高校，覆蓋全國(guó)七大區(qū)域，其中華東地區(qū)8所、華中地區(qū)6所、西南地區(qū)和西北地區(qū)各5所、華北地區(qū)4所、東北地區(qū)2所、華南地區(qū)1所。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收197份，有效197份，回收有效率98.5%。

二、實(shí)證分析

（一）方差分析

為了考察少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及民族認(rèn)同感中各個(gè)變量的不同水平是否對(duì)其“校園融入”產(chǎn)生影響作用，本研究通過(guò)采用單因素方差模型進(jìn)行分析。其思想是通過(guò)分析研究不同來(lái)源的變異對(duì)總變異的貢獻(xiàn)大小，從而確定可控因素對(duì)研究結(jié)果影響力的大小。目的是通過(guò)數(shù)據(jù)分析找出對(duì)校園融入有顯著影響的因素，各因素之間的交互作用，以及顯著影響因素的最佳水平。

根據(jù)上表對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及心理認(rèn)同融入情況進(jìn)行方差分析可知，在經(jīng)過(guò)對(duì)各觀測(cè)變量是否符合正態(tài)分布及齊性檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：掛科率、室友關(guān)系、是否參加老鄉(xiāng)會(huì)、內(nèi)地班、戀愛(ài)意愿的顯著度皆小于0.05，即這幾個(gè)因素對(duì)少數(shù)民族大學(xué)的融入影響較為顯著，其表現(xiàn)為掛科率對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況有著一定的影響，那些掛科更少的同學(xué)在對(duì)于自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中給出了更高的分值、而參加內(nèi)地班的同學(xué)由于長(zhǎng)時(shí)間與漢族同學(xué)打交道，也比其它未參加過(guò)的學(xué)生有著更高的融入度;而性別、專業(yè)、宗教信仰、當(dāng)?shù)匚飪r(jià)等對(duì)于少數(shù)民族融入的影響并不顯著。

（二）Logistic回歸

因?yàn)橐蜃兞俊吧贁?shù)民族大學(xué)生校園融入情況”根據(jù)賦分可以劃分為低融入和高融入的二分變量，所以本研究采用二元Logistic回歸模型。

根據(jù)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活方面的融入二元Logistic回歸分析，我們可知，在學(xué)習(xí)方面，掛科對(duì)于融入影響的顯著性較高，沒(méi)有掛科的人比掛科的人融入的概率要提高e0.378倍，也就是說(shuō)，少數(shù)民族學(xué)生們對(duì)于掛科的重視程度很高。在生活方面，主要有室友關(guān)系、相處群體、看當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)對(duì)于融入影響的顯著性較高，首先，室友關(guān)系非常好的人比室友關(guān)系比較好的人融入概率會(huì)提高e0.412，這正好對(duì)應(yīng)了差序格局，也就是人們對(duì)于處在人際交往中心的室友交往密切，關(guān)系緊密，也就是與這類人交往的好會(huì)更容易幫助人們?nèi)谌氘?dāng)?shù)丨h(huán)境;其次，與漢族同學(xué)和老鄉(xiāng)都相處的較多的人比和漢族同學(xué)相處多的人融入概率會(huì)提高e0.3;最后，幾乎都去過(guò)當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)的人比沒(méi)有去過(guò)融入的概率提高e0.65，幾乎都去過(guò)當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)的人比去過(guò)幾個(gè)的人融入的概率提高e0.36。

除此之外，漢語(yǔ)阻力并沒(méi)有對(duì)融入產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檎{(diào)查的學(xué)生都屬一本院校，且由于現(xiàn)在義務(wù)教育普及的雙語(yǔ)教育，以及互聯(lián)網(wǎng)的普及都使?jié)h語(yǔ)的傳播大大加強(qiáng)，降低了少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)阻力。而當(dāng)?shù)匚飪r(jià)、食堂飯菜的適應(yīng)情況對(duì)于融入并沒(méi)有什么太大影響，這也說(shuō)明了少數(shù)民族大學(xué)生在物質(zhì)方面并沒(méi)有什么太大的問(wèn)題。最后，是否會(huì)參加老鄉(xiāng)會(huì)對(duì)于融入有較高的影響，不參加老鄉(xiāng)會(huì)的人比參加老鄉(xiāng)會(huì)的人融入的概率提高e2.328。這也進(jìn)一步說(shuō)明了，少數(shù)民族大學(xué)生扎堆會(huì)極大地影響在當(dāng)?shù)氐娜谌搿?/p>

三、主要結(jié)論

同中國(guó)其它地區(qū)一樣，少數(shù)民族地區(qū)也被裹挾地邁向了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展之路。由于自然條件、地理位置、交通設(shè)施、文化傳統(tǒng)的不同，少數(shù)民族地區(qū)與現(xiàn)代化大規(guī)模接觸的時(shí)序，以及社會(huì)形態(tài)突破傳統(tǒng)社會(huì)藩籬的程度不盡相同，少數(shù)民族大學(xué)生的民族文化保存度、應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化的態(tài)度也呈現(xiàn)出不同類型。少數(shù)民族學(xué)生在融入主流校園生活過(guò)程中，比漢族大學(xué)生將面對(duì)更多的困難。根據(jù)本次調(diào)查，當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生的校園融入情況比較理想，并未表現(xiàn)出比較突出的問(wèn)題。

其一，少數(shù)民族大學(xué)生在物質(zhì)層面的校園融入主要是指他們對(duì)于基本生活條件方面的適應(yīng)狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)衣、食、住、行等方面接受速度較快，能迅速融入校園文化。

其二，少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，要面臨較之于地緣變遷之前完全不同的文化環(huán)境，能否順利融入大學(xué)校園的關(guān)鍵，就在于他們能否在學(xué)習(xí)、交往、消費(fèi)等“日常生活”的行為層面與其他民族大學(xué)生擁有共同的體驗(yàn)感。

其三，少數(shù)民族大學(xué)生大多需要跨越本傳統(tǒng)的、經(jīng)驗(yàn)的文化環(huán)境到多元的、現(xiàn)代的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，因而思維方式上會(huì)發(fā)生一定的沖突。與普通大學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生淳樸的性格特質(zhì)幫助他們更容易得到師生的認(rèn)可，這有助于他們?nèi)谌胄碌沫h(huán)境。

四、對(duì)策建議

第一，要多角度認(rèn)識(shí)少數(shù)民族大學(xué)生校園融入的內(nèi)涵。少數(shù)民族大學(xué)生融入并非只是個(gè)人初入到新的文化環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程，這僅僅只是在微觀層次上理解這一現(xiàn)象。用宏觀視角看待少數(shù)民族大學(xué)生校園融入情況，會(huì)更有利于我們理解處于特定社會(huì)中的特殊亞文化群體的心理和面對(duì)的難題，從而促使我們站在對(duì)方的立場(chǎng)上提出切實(shí)可行的方案。

第二，要從實(shí)際情況對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生予以支持，尤其是精神上的交流。學(xué)校方面應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注到少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際遇到的問(wèn)題，而不是根據(jù)以前指定好的政策僵硬地實(shí)施。其中更應(yīng)集中于對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷，多宣傳心理咨詢的作用，鼓勵(lì)大家去找學(xué)校咨詢老師談心。

第三，高校要形成多元開放并且包容的文化氛圍。事實(shí)上，由于少數(shù)民族大學(xué)生的融入，為高校增添了許多不同的風(fēng)采，讓我們更清晰地感受到我們生活在一個(gè)新時(shí)代，在這種自由放松的環(huán)境中，才更容易培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的人才。因此，二者是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。

基金支持：浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃（新苗計(jì)劃），資助項(xiàng)目：2019R407052

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