時(shí)間的石棺中浮現(xiàn)出的第一張尼安德特人臉來自一名女性。在1848年社會(huì)和自由革命開始席卷歐洲的同時(shí)，尼安德特女人的遺骸也跟著采石工人粗糙的手離開了直布羅陀峭壁北坡的福布斯采石場的角礫巖。當(dāng)時(shí)她的頭骨被方解石所包裹，這意味著它看起來更像塊石頭而非動(dòng)物遺骸，也意味著她那奇怪的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)——巨大的眼睛、突出的眉脊和低長顱型——被遮蓋而難見。那時(shí)節(jié)，君主制垮臺(tái)，農(nóng)奴們呼吸著自由的香甜空氣，距離人類起源這門科學(xué)開始推翻舊世界秩序也還差著十年光景。

第一個(gè)被認(rèn)定為尼安德特人頭骨的化石于1856年發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是德國杜塞爾多夫附近的費(fèi)爾德霍夫洞穴——距此兩年之前，阿爾弗雷德?華萊士（Alfred Russel Wallace）和查爾斯?達(dá)爾文（Charles Darwin）提出了自然選擇和進(jìn)化論。

然而，直布羅陀人發(fā)現(xiàn)的福布斯采石場的頭骨直到1863年才成為眾人矚目的焦點(diǎn)。尼安德特女人吸引了一位對(duì)人類學(xué)感興趣的醫(yī)生，后者把她帶上了開往英國的航船，然后將其介紹給了達(dá)爾文。盡管她的整體解剖學(xué)結(jié)構(gòu)引起了大家極大的興趣，但她的性別卻很少為人關(guān)注。福布斯采石場和費(fèi)爾德霍夫洞的化石最重大的意義在于它們是證明另一種古人類存在的首個(gè)證據(jù)。

進(jìn)入20世紀(jì)后，越來越多的尼安德特人的化石被發(fā)現(xiàn)，而科學(xué)家開始懷疑福布斯的頭骨來自女性。盡管她的面部向前凸出，鼻孔很大，但其頭骨很小，而且眉脊的突出程度比費(fèi)爾德霍夫洞的頭骨的略低。然而，若用現(xiàn)在的眼光來審視，只有發(fā)展成熟的基因分析技術(shù)才能確證她是一名女性（這種級(jí)別的基因技術(shù)放在19世紀(jì)的科學(xué)界，那簡直就是魔法般的存在）。過去的研究人員對(duì)她的年齡以及與其他尼安德特人遺傳譜系的關(guān)聯(lián)性非常感興趣，而她是否為女性這件事顯得不那么重要。那么，她代表的尼安德特女性的生活究竟是什么樣的？

英國自然博物館展示的福布斯采石場發(fā)現(xiàn)的成年尼安德特女人的顱骨

女性尼人是否值得關(guān)注

無論是自然科學(xué)還是人文社科領(lǐng)域，針對(duì)女性的偏見總無法避免——考古學(xué)也不例外。古人類學(xué)發(fā)展之處，學(xué)者們就傾向于將人類的起源概念化為諸如“洞穴男人”之類的表述。這導(dǎo)致大家認(rèn)為古人類男性的活動(dòng)是最引人注目和有趣的。將這些概念具象化的過程——無論是繪畫還是雕刻——都非常清晰地表達(dá)了大家的共識(shí)。

1864年，英國博物學(xué)家兼生物學(xué)家托馬斯?赫胥黎（Thomas Huxley）開會(huì)時(shí)信手涂鴉了尼安德特人的樣貌，該手繪草圖第一次“復(fù)活”了福布斯頭骨的主人。而充滿猿猴特點(diǎn)的畫中人也看不到絲毫女性氣質(zhì)。在之后近160年間，在我們手下復(fù)原的女性尼安德特人形象往往數(shù)量稀少，且身處社群外圍，主要工作被局限于“家務(wù)活”，包括育兒和皮膚護(hù)理。用人類學(xué)家黛安?吉福德-岡薩雷斯（Diane Gifford-Gonzalez）的話說，她們在本質(zhì)上屬于“風(fēng)景”，而非生產(chǎn)者或狩獵者；此外，她們常?！皾摲庇诤诎档氖咧小?/p>

從20世紀(jì)80年代開始，情況有所改變?？茖W(xué)家對(duì)史前時(shí)代的性別和女性生活的研究更為細(xì)致入微。他們細(xì)致地尋找著早期智人和尼安德特人中女性在各方面的特點(diǎn)。不過大多數(shù)研究只是在基于生育理論探討尼人于4萬年前滅絕的可能原因及時(shí)間時(shí)提及了女性尼人，而最近的研究中也很少會(huì)把尼安德特女人當(dāng)作“主角”。

有科學(xué)團(tuán)隊(duì)在2008年和2009年結(jié)合新生嬰兒的遺骸和留存極少的骨盆化石，對(duì)尼安德特女性的生理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重建，幫助我們對(duì)其分娩機(jī)制有了更深入的了解；2006年的另一項(xiàng)著名的研究則直接關(guān)注她們的性活動(dòng)。總體而言，盡管采用了更巧妙的考古和分析方法，但女性尼人的生活卻很少受到關(guān)注。

如果不考慮女性群體的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)背景，我們對(duì)古人類的理論就會(huì)失衡，也可能錯(cuò)失關(guān)鍵的認(rèn)知。許多人都聽說過的一個(gè)“事實(shí)”是，尼安德特人的大腦比我們更聰明，這與他們過去被稱呼為笨蛋的故事剛好相反。實(shí)際上，就平均水平而言，尼人的智力水平似乎可與男性智人分庭抗禮，但這一結(jié)果可能是因?yàn)槟崛说哪行曰瘶颖揪窒匏?，因此很難得出確切的結(jié)論。

這很關(guān)鍵：當(dāng)你只能分析骨骼化石時(shí)，判斷性別或許就是樁難事。盡管我們有著相當(dāng)數(shù)量的局部骨骼和成千上萬的碎片化石，但最關(guān)鍵的分析對(duì)象——完好的骨盆，卻總難獲得。缺少骨盆的證據(jù)，我們的判斷往往就基于假設(shè)——尼安德特女性應(yīng)該和智人女性一樣，體格更小巧輕盈。在此基礎(chǔ)上，很少有比較完整的尼人骨骼化石被描述為女性。

可如果我們停止將尼安德特人當(dāng)作一個(gè)整體來看待，而是只關(guān)注女性尼人可能會(huì)怎樣影響這個(gè)種族的生活，那該怎么辦？

不過隨著古遺傳學(xué)的出現(xiàn)，情況開始發(fā)生變化：專家通過遺傳學(xué)技術(shù)確證了福布斯采石場的尼安德特女人的性別，學(xué)界也有能力對(duì)微小的骨質(zhì)部位進(jìn)行測試。曾被DNA鑒定的古人類遺骸包括在大約9萬年前生活于西伯利亞西部的阿爾泰女人，出現(xiàn)時(shí)間稍晚一些的查吉斯卡亞洞穴（距離丹尼索瓦洞穴大約100千米）里的女人，以及死于現(xiàn)克羅地亞境內(nèi)溫迪加洞穴的女人。

盡管我們幸運(yùn)地獲得了DNA樣本，也仍必須靠假設(shè)來自圓其說，畢竟史前時(shí)期沒有書面文字，我們看不到尼安德特人是怎樣對(duì)自己下定義和做分類的。因此，考古學(xué)家在研究時(shí)必須借助生物學(xué)和人類學(xué)層面的性別認(rèn)知。盡管大多數(shù)尼安德特人在基因和外形上都符合現(xiàn)如今的男女性別分類，但實(shí)際上，人體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性并不是非黑即白的簡單分類所能概括完全的。舉個(gè)例子，大約每一千個(gè)尼安德特人中就有一個(gè)是雌雄間性人。

性別還涉及其他方面問題。性別相關(guān)現(xiàn)象呈現(xiàn)時(shí)，不僅是其生物學(xué)屬性的體現(xiàn)，還會(huì)反映其社會(huì)學(xué)屬性，內(nèi)涵相當(dāng)豐富。

這些問題超出了語義范圍。大腦尺寸就是一個(gè)很好的例子：為了構(gòu)建關(guān)于它們進(jìn)化的理論，我們需要知道大腦尺寸的真實(shí)變化范圍。以類似的方式，現(xiàn)在人們已經(jīng)很清楚地知道，盡管一些尼安德特人在更新世冰期的高寒中幸存下來，但仍有許多人其實(shí)生活在更溫和的氣候中。他們熟悉馴鹿的蹄聲和猛犸象的叫聲，也熟悉尖聲的蟬鳴與河馬的吼叫……他們獨(dú)特的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)顯示出對(duì)密集狩獵和采集的生活方式的適應(yīng)性。但我們對(duì)性別的關(guān)注太少。如果我們停止將尼安德特人視為一個(gè)整體，而是著眼于女性的成長過程和生命體驗(yàn)，那么可能看到些什么呢？

女性尼人如何度過一生

讓我們從頭開始。你抱著兩個(gè)皺巴巴的剛出生的女孩，一個(gè)是現(xiàn)代人類，另一個(gè)是尼安德特人，你必須仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)二者差異。她們都同樣的脆弱，同樣適合最小碼的連體衣，同樣擁有極為柔軟的皮膚。尼安德特人的嬰兒還沒有粗壯的眉脊；在壁爐發(fā)出的昏暗光線的映照下，她的眼睛顯得清澈純真。不過倘若你把玩下她毛茸茸的小腦袋，會(huì)感覺它稍稍長了些。

她需要貼身照料，心跳和體溫要與母親的一致。最關(guān)鍵的是，她要攝入大量母乳：她的身體比同齡現(xiàn)代人的更重，因?yàn)樗墓穷^已經(jīng)變得更粗了。不過她的肚子與其他人的一樣??；她必須時(shí)常發(fā)出信號(hào)，表示自己需要哺乳；她伸出舌頭，在母親的乳房處尋找乳汁。

尼安德特人嬰兒的大腦雖形狀有別于現(xiàn)代人，但尺寸其實(shí)差不多（之后會(huì)發(fā)育得比我們的更大）。她的成長軌跡也與我們的相似：她會(huì)在出生后的頭一個(gè)月內(nèi)凝視你的臉，長到6周大的時(shí)候露出微笑。

在成長為小女孩后，她的身體可能會(huì)生長得更快。盡管有不少爭論，但似乎大多數(shù)研究者都相信尼安德特人兒童會(huì)比我們更早一點(diǎn)掉乳牙。肌肉標(biāo)記和骨骼發(fā)育表明，所有尼安德特人的兒童都非?；钴S。

在狩獵和采集的文化中，不同年齡段的孩子（或青少年）會(huì)通過玩耍和覓食來探索并學(xué)習(xí)求生技能和人際交往。令人驚訝的是，我們在尼安德特人身上看到了這種文化印跡?？茖W(xué)家找到的少數(shù)幾處尼安德特人的“足跡化石”中，最常見的便是少年們的腳印——法國勒羅澤爾沙丘遺址處的腳印最引人注目：人類學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)了257枚尼安德特人的足跡化石，它們于8萬年前留下，其中大部分來自兒童。我們可以想象一群尼安德特人小孩在沙丘上快樂玩耍的景象。

尼安德特人的小女孩可能會(huì)有怎樣的童年經(jīng)歷呢？要回答這個(gè)問題，我們不妨看看最接近我們的靈長類遠(yuǎn)親。

在出生后的頭三年里，雌性黑猩猩相比雄性，與母親在一起的時(shí)間更長，玩伴更少。這表明成年雌性黑猩猩的交往能力更差，朋友更少。但這也帶來了另一方面的優(yōu)勢：相比那些成長更快、獨(dú)立性更強(qiáng)的雄性，年輕雌性學(xué)習(xí)“白蟻捕捉”這類高難技術(shù)的效率更高（最多兩年就能學(xué)會(huì)）。

有趣的是，幼年雌性黑猩猩的活動(dòng)似乎不只有母女間的互動(dòng)。研究人員認(rèn)為，黑猩猩的社會(huì)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，那就是年輕的雌性往往會(huì)拿木棍當(dāng)作她們的“玩偶”，模仿照料嬰兒的行為；模仿過程可能會(huì)持續(xù)數(shù)個(gè)小時(shí)。不過只要生了孩子，雌猩猩就會(huì)停止這種活動(dòng)。

如果不對(duì)尼安德特人女孩的遺骸做更多DNA分析，我們是無法找到其獨(dú)特的“少女時(shí)期”的證據(jù)的。當(dāng)然，總體來說，肌肉標(biāo)記和骨骼發(fā)育的證據(jù)會(huì)發(fā)揮一定作用。年輕人必然要去主動(dòng)模仿，或者被傳授以關(guān)鍵的生活技能。

進(jìn)入青春期，生理變化會(huì)極大影響孩子們的行為模式。隨著女孩向女人發(fā)展，她們的活動(dòng)也越來越具有性別特點(diǎn)。月經(jīng)是女性發(fā)育成熟的一個(gè)關(guān)鍵標(biāo)志。假設(shè)尼安德特女孩的身體發(fā)育進(jìn)程較現(xiàn)代人相當(dāng)或稍快，她們的月經(jīng)初潮就可能出現(xiàn)在11至16歲之間。不過有研究表明，狩獵和采集社會(huì)里的女性相比工業(yè)化時(shí)代的女性，月經(jīng)周期可能更短，通常為三天甚至更短。

青春期的另一大關(guān)鍵特點(diǎn)是對(duì)于性的興趣快速增長。這個(gè)階段的尼人女孩的身體在激素的作用下急劇變化，情感波動(dòng)也更為頻繁。

不過，目前尚不清楚那些青春期尼安德特少女是否會(huì)離開原來的群體而獨(dú)立生活。黑猩猩和倭黑猩猩的社會(huì)是父居制的，這意味著年輕的雌性必須去伴侶的圈子里生活。然而，在狩獵和采集社會(huì)中，入贅式的家庭生活是主流：女孩通常和母親住在一起。

然而，一些尼安德特人群落人口過于稀少，這使得他們的性伴侶選擇有限。來自西伯利亞丹尼索瓦洞穴阿爾泰女人的DNA表明她不僅屬于一個(gè)很小的“繁殖族群”（少于100人），而且她的父母也是近親——侄子和姑姑，孫子和祖母，甚至是同父異母的兄妹。

當(dāng)然，也不是所有尼安德特人群落都有近親繁殖的習(xí)慣。溫迪加洞穴里的女性雖數(shù)量稀少，但相較于丹尼索瓦洞的阿爾泰女性還是多了近幾倍，近親繁殖的情況也不多——這似乎表明溫迪加人發(fā)生過不同族群間的遷移?？偟膩碚f，由于尼安德特人在進(jìn)化和生活方式上更接近于狩獵者而非黑猩猩，所以我們有理由推測男性進(jìn)入女性群落的情況更多。

不管是留在原地還是搬離族群，一名成年尼安德特女人的生活會(huì)是怎樣的？她會(huì)打獵嗎？（智人的捕獵活動(dòng)可追溯至100萬年前，但目前尚無直接證據(jù)表明獵手們的性別結(jié)構(gòu)如何。）尼安德特人是像鬣狗或狼那樣，男女都參與捕獵活動(dòng)嗎？有一點(diǎn)是相對(duì)肯定的，那便是狩獵和采集社會(huì)里的女性不會(huì)成為雌獅那般兇猛的掠食者。但是在各種史前文化中，女性的確參與殺戮，而且會(huì)相當(dāng)頻繁地開展小規(guī)模狩獵活動(dòng)。她們的狩獵常常有兒童和長者陪同，以中型動(dòng)物為目標(biāo)。某些因紐特女人習(xí)慣于狩獵馴鹿或海豹；菲律賓呂宋島的阿格塔女人也是非常有名的獵手——有研究顯示，她們往往能在一次狩獵活動(dòng)中提供約1/3的捕獲量?？偟膩碚f，史前女性的狩獵表現(xiàn)和相關(guān)投入都不遜于男性；她們捕殺野豬和鹿，有時(shí)還會(huì)使用弓箭。此外考古學(xué)家在美洲的后冰河時(shí)期的婦女墓葬中發(fā)現(xiàn)了狩獵武器。

但是有細(xì)微差別。不過在以大型動(dòng)物為目標(biāo)或是遠(yuǎn)距離的狩獵中，婦女的參與度就低了。無論是草原上的猛犸象，還是在巢穴里冬眠的熊，大概率都由男性圍捕。

綜上所述，尼安德特女性很可能擅長捕捉某些小型獵物（如烏龜、兔子和鳥類等），而她們對(duì)更大型動(dòng)物的狩獵選擇或許會(huì)因氣候、季節(jié)和地形等因素的差異而有不同。約12.3萬年前，森林與沼澤間的尼安德特婦女有能力捉住形態(tài)憨厚可愛的小海貍；而7萬年后的她們則會(huì)在植被繁茂的高地上搜尋馬鹿。

除參與狩獵，婦女也很可能需要做些器具加工方面的活兒。其中一項(xiàng)任務(wù)是借助動(dòng)物皮膚預(yù)處理器具：她們會(huì)用剛剛死去的動(dòng)物皮膚上的血液和黏膜來給石制工具拋光，或者反復(fù)用干燥的生皮摩擦石具，產(chǎn)生獨(dú)特光澤。從至少5萬年前開始，尼人采用一種名為“l(fā)issoirs”（名字是由發(fā)現(xiàn)此骨器碎片的科學(xué)家起的）的骨器加工獸皮。lissoirs由野牛這類大型動(dòng)物的肋骨通過打磨拋光制成，尖端光滑。根據(jù)考古學(xué)家推測，它們可用于處理柔軟的材料，使其變得堅(jiān)韌、難滲透且有光澤。這種骨器需要雙手使用，這恰好與研究者們的發(fā)現(xiàn)吻合——尼安德特女人的手比男人更加左右對(duì)稱。

與其他靈長類動(dòng)物不同，尼安德特人和智人的兩性體型差異非常小。這表明男性個(gè)體間的暴力競爭并非社會(huì)的主旋律，長期的女性友誼才是生活的基礎(chǔ)。

社交生活中的矛盾、爭吵和利益爭奪不可避免。如果要向尼安德特女人傳遞情誼，食物（甚至禮物）饋贈(zèng)與口頭或身體上的感情表達(dá)是同樣重要的?；谖覀冇^察人類和動(dòng)物世界所得到的經(jīng)驗(yàn)，有理由相信尼人女性之間也可能存在某種親密關(guān)系。

與異性交合后，隨之而來的就是妊娠。尼安德特女人的妊娠期可能與現(xiàn)代人的一樣長，其腹腔的體積變化也是相當(dāng)明顯的——當(dāng)然，她們也會(huì)出現(xiàn)和我們相似的孕期不適癥狀。

尼安德特女人的分娩會(huì)是什么樣的呢？從解剖學(xué)層面看，構(gòu)建尼安德特婦女的分娩模型是相當(dāng)有難度的。1932年，考古學(xué)家在當(dāng)時(shí)的巴勒斯坦境內(nèi)的卡梅爾山找到了一具罕見的幾乎完整的女性尼人骨骼化石。她的髖骨被部分保留，學(xué)者稱其為Tabūn 1。進(jìn)入21世紀(jì)后，研究者針對(duì)髖骨部分建模，通過分析發(fā)現(xiàn)尼安德特女人的產(chǎn)道形狀有別于現(xiàn)代人：生產(chǎn)中的嬰兒不需要旋轉(zhuǎn)身體，出來時(shí)面部也不一定非得是朝著母親背部方向的，可以是側(cè)著的。這意味著尼人小寶寶的出生可能會(huì)更快些，難產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)也更小，不過嬰兒較長的頭骨注定擠壓程度還是挺高的。

分娩肯定會(huì)使母親更脆弱，那么一個(gè)安全的分娩場所（尼人似乎更喜歡將洞穴作為庇護(hù)所）自然是相當(dāng)重要的（不只是分娩期間，生產(chǎn)完成后的幾個(gè)小時(shí)也是關(guān)鍵時(shí)期）。那么尼安德特女性是一個(gè)人經(jīng)歷分娩這道難關(guān)的嗎？有人指出，如果我們認(rèn)定尼人社會(huì)存在婦女間的深情厚誼，那么有人幫助孕婦生產(chǎn)實(shí)際上是非常合理的情況?？茖W(xué)家通過觀察倭黑猩猩的分娩發(fā)現(xiàn)，那些已有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的雌性會(huì)給予待產(chǎn)母親以身體上的支撐和保護(hù)，它們甚至?xí)谟揍堂邦^時(shí)托住它們的頭部，拉它們出來。

產(chǎn)后的母乳喂養(yǎng)是尼安德特人母親需要學(xué)習(xí)的育兒技能之一?？茖W(xué)家通過對(duì)牙齒的同位素分析發(fā)現(xiàn)，母親可以護(hù)理嬰兒長到一歲以后，在他們大約六七個(gè)月大的時(shí)候開始喂固體食物，這與許多人類文化非常相似。另一項(xiàng)同位素分析表明，那些還不具備行走能力的嬰兒似乎已經(jīng)在大人的幫助下出入其他地方了。

福布斯采石場的尼安德特女人年齡不小，很可能是一位母親，甚至有可能已經(jīng)做了祖母——從她的頭骨來看，至少有40歲。另外，她的頭骨有明顯的骨質(zhì)增生，這可能會(huì)導(dǎo)致頭痛、甲狀腺疾病和體重大幅增加等問題。骨質(zhì)增生可能由雌激素水平過高引起，與她的年齡似乎也有關(guān)系。

老年婦女雖不再健壯，但也可能發(fā)揮關(guān)鍵作用?；氐结鳙C問題上，使成年女尼人擁有外出的自由，需要年老的女性替外出狩獵的女性照顧孩子。年齡較大的孩子可能是保姆，但通常情況下，需要年齡更大一些的人——對(duì)于許多婦女來說，更可能是她的母親。

除此之外，老年婦女也是智慧的寶庫。幾十年的生活經(jīng)驗(yàn)令祖父母擁有更多的知識(shí)和技能。曾有一些理論認(rèn)為尼人長得快，壽命也短，因此不大可能有老人生活在族群中，但后來的骨骼數(shù)據(jù)分析證明尼人與早期智人的壽命其實(shí)差不多。

資料來源 Aeon