梁梅朵

摘 要：廣西在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的過(guò)程中，成功地打造了一些兩者聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)典模式。本文對(duì)這些模式進(jìn)行總結(jié)和分析，以期提升廣西文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的水平，對(duì)加快文旅產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合；廣西民族文化產(chǎn)業(yè)；旅游業(yè)；聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：廣西教育廳2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)：2020KY11013，項(xiàng)目名稱(chēng)《廣西區(qū)域文化與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展研究》。

引言

產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同行業(yè)相互滲透、相互包含、相互融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式[1]。產(chǎn)業(yè)融合是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段是產(chǎn)物，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化、高新技術(shù)迅速發(fā)展的今天，產(chǎn)業(yè)間融合的現(xiàn)象已十分普遍，是產(chǎn)業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力的一種現(xiàn)實(shí)選擇。

產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)是產(chǎn)業(yè)融合的基本條件，兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)在某個(gè)或幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展而產(chǎn)生融合[2]。融合一定是在聯(lián)動(dòng)中發(fā)生的，產(chǎn)業(yè)在互動(dòng)聯(lián)動(dòng)過(guò)程中以求得到共同發(fā)展，即聯(lián)動(dòng)發(fā)展。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)融合的核心在于產(chǎn)業(yè)間相互滲透、互補(bǔ)和延伸，實(shí)質(zhì)上是一種產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)融合而實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)已逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素和動(dòng)力。

廣西壯族自治區(qū)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族聚集的省份，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，廣西旅游業(yè)已成為該省區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。廣西的民族文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱，但也在穩(wěn)步推進(jìn)。在產(chǎn)業(yè)融合的趨勢(shì)下，廣西政府通過(guò)政策扶持、引導(dǎo)文旅兩大產(chǎn)業(yè)融合來(lái)發(fā)展文化旅游業(yè)。特別是文旅融合上升為國(guó)家戰(zhàn)略后，廣西政府進(jìn)一步加大了對(duì)文旅融合聯(lián)動(dòng)發(fā)展的支持力度，從頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、資金投入、金融支持、土地政策、提振消費(fèi)等出臺(tái)了一系列相關(guān)政策措施，提升了文旅融合聯(lián)動(dòng)發(fā)展的質(zhì)量和整體水平，助力文旅融合聯(lián)動(dòng)發(fā)展邁上新臺(tái)階。

一、廣西文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)典模式

從旅游角度來(lái)看，旅游是文化價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的載體和傳播渠道；從文化產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看，文化是旅游差異化發(fā)展的重要手段，是提升旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要內(nèi)容[3]。在推進(jìn)文旅融合的過(guò)程中，廣西的文旅融合注重挖掘民族文化資源、歷史文化資源、民族文化優(yōu)秀品牌與旅游資源相對(duì)接、相結(jié)合，成功打造了一些文旅聯(lián)動(dòng)發(fā)展的模式，其中有些模式是比較經(jīng)典的，概括起來(lái)有以下4種類(lèi)型。

（一）嵌入型模式

此模式是以文化演藝節(jié)目嵌入旅游項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的模式，以《印象 劉三姐》在桂林陽(yáng)朔漓江上的大型實(shí)景演出為核心代表。桂林秀美的山水風(fēng)光是世界知名的旅游品牌，陽(yáng)朔的漓江段則是其品牌的核心。為突破旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸，桂林市注意挖掘自身的民族文化和歷史文化資源，引導(dǎo)和推動(dòng)文化與旅游兩者的融合，打造具有深刻文化內(nèi)涵的文化旅游產(chǎn)品，先是在城區(qū)進(jìn)行“兩江四湖”環(huán)城游覽水系的改造，后是將《印象 劉三姐》成功落戶(hù)在陽(yáng)朔漓江上進(jìn)行實(shí)景演出。《印象 劉三姐》是以廣西特有的山歌文化及歌仙劉三姐歷史傳說(shuō)制作而成的文化演藝精品節(jié)目，以嵌入的方式與秀麗的陽(yáng)朔漓江山水融合在一起。通過(guò)唯美的視覺(jué)效果和藝術(shù)編排將漓江沿岸的自然風(fēng)光與少數(shù)民族風(fēng)情進(jìn)行展示與呈現(xiàn)，造就了如夢(mèng)如幻的場(chǎng)景，也成為廣西文旅聯(lián)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)經(jīng)典模式。

（二）融合改造型模式

這種模式以歷史文化街區(qū)修繕改造為代表，即文化遺產(chǎn)與旅游資源融合改造聯(lián)動(dòng)發(fā)展的模式。如南寧市的“三街兩巷”是指該市中心的解放路、興寧路、民生路三條老街，金獅巷、銀獅巷兩條古巷?！叭謨上铩弊鳛殓叱前倌隁v史老街始建于宋代，街巷中保留了眾多的明、清至民國(guó)濕氣的騎樓建筑及會(huì)館建筑。市區(qū)內(nèi)唯一的清代至民國(guó)時(shí)期的民居群也被囊括其中，近60%的省區(qū)級(jí)、市級(jí)文物保護(hù)單位也匯聚于此。為提升南寧市的城市文化品位，弘揚(yáng)南寧的古城文化發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。從2016年起，南寧市對(duì)“三街兩巷”歷史文化街區(qū)進(jìn)行修繕改造，于2018年底完成改造并對(duì)外開(kāi)放。“三街兩巷”的修繕改造，秉承彰顯南寧歷史文化底蘊(yùn)、修舊如舊、新建如舊的宗旨，力圖還原和保留原本的風(fēng)貌特征。改造后的“三街兩巷”，成為南寧市規(guī)模最大的歷史文化街區(qū)，同時(shí)也成為南寧文化旅游的新地標(biāo)。

（三）依托帶動(dòng)型模式

依托帶動(dòng)型模式是指依托文化優(yōu)勢(shì)品牌帶動(dòng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的模式，以“巴馬世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”為代表。巴馬瑤族自治縣位于廣西西北部，是一個(gè)常住人口不到24萬(wàn)的山區(qū)貧困縣，但卻是世界五大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。中國(guó)人瑞圣地，巴馬人長(zhǎng)壽的現(xiàn)象在20世紀(jì)60年代引起了國(guó)內(nèi)長(zhǎng)壽研究專(zhuān)家的注意，80年代引起世界的廣泛關(guān)注，先后有30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家、學(xué)者、媒體記者及游客到巴馬考察、研究及觀(guān)光。1991年11月，在東京召開(kāi)的國(guó)家自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13次年會(huì)上，宣布巴馬為世界第五個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

巴馬縣充分利用這個(gè)品牌優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展旅游業(yè)，挖掘、整合本縣所特有的旅游資源與文化品牌對(duì)接，使其帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

（四）多要素整合打造模式

文化及旅游資源多種要素整合的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式是廣西一些縣（區(qū)）在創(chuàng)造“全域旅游示范區(qū)”的過(guò)程中普遍采用的一種模式。本文以桂林市的恭城瑤族自治縣為例進(jìn)行闡釋這種模式。

恭城瑤族自治縣位于廣西東北部，曾是中原文化與嶺南少數(shù)民族文化的交融地。該縣的歷史文化、民族文化及生態(tài)旅游資源異常獨(dú)特及豐富，是國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)和全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣，還是“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。在創(chuàng)建“全域旅游示范區(qū)”過(guò)程中，恭城縣挖掘整合自身所特有的文化資源及旅游資源，多要素整合打造本縣的文化旅游產(chǎn)品。第一，將廣西保存最完整的孔廟、武廟、周渭祠和湖南會(huì)館合稱(chēng)為“三廟一館”的古建筑與瑤族博物館“打包”組合。第二，挖掘各少數(shù)民族富含民族文化特色的文化要素，開(kāi)展各種文化節(jié)慶活動(dòng)，以吸引游客。第三，恭城縣充分利用天然“氧吧”優(yōu)勢(shì)及“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的品牌來(lái)發(fā)展健康養(yǎng)生長(zhǎng)壽文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，恭城的文化旅游產(chǎn)業(yè)已成為該縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。

二、廣西文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展經(jīng)典模式評(píng)價(jià)分析

廣西的文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)在融合中實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，并成功打造了“嵌入型”“融合改造型”“依托帶動(dòng)型”“多元素整合型”4種經(jīng)典模式，現(xiàn)對(duì)這4種模式進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。

（一）以《印象 劉三姐》為代表的“嵌入型模式”

文藝作品實(shí)景演出，本質(zhì)上是文化藝術(shù)與自然景觀(guān)相融合的一種形式?！队∠?劉三姐》在陽(yáng)朔漓江上的實(shí)景演出并獲得成功，其實(shí)質(zhì)是將優(yōu)秀的民族文化精品節(jié)目與秀美的山水交融產(chǎn)生的一種全新的文化與旅游業(yè)態(tài)融合的表現(xiàn)形式，給游客帶來(lái)一種全新的藝術(shù)感受以及對(duì)自然山水風(fēng)光一種新奇的體驗(yàn)，具有獨(dú)特的魅力。這種特色鮮明的創(chuàng)意是《印象 劉三姐》實(shí)景獲得成功的關(guān)鍵。

《印象 劉三姐》帶來(lái)的效應(yīng)是巨大而且是多方面的。首先，其開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)實(shí)景演出的先河，在廣西及全國(guó)引發(fā)了示范效益。其次，《印象 劉三姐》獲得成功還得益于兩個(gè)方面的因素，一方面是桂林山水已經(jīng)是一個(gè)世界知名的旅游品牌，每年都有成千上萬(wàn)的游客到桂林旅游，其中至少有80%以上的游客到陽(yáng)朔旅游，使得陽(yáng)朔具有良好的游客基礎(chǔ)；另一方面，“劉三姐本身”已是一個(gè)在中國(guó)及東南亞有廣泛影響的知名文化品牌，20世紀(jì)60年代電影《劉三姐》主要取景地就是漓江。《印象 劉三姐》在這個(gè)知名文化品牌基礎(chǔ)上進(jìn)行融入實(shí)景的藝術(shù)改編，加上著名導(dǎo)演張藝謀的名人效應(yīng)，使其更具影響力及轟動(dòng)效應(yīng)，很快成為整個(gè)桂林文化旅游最大的亮點(diǎn)。最后，《印象 劉三姐》至2018年已演出近7 000場(chǎng)次，觀(guān)眾近2 000萬(wàn)人次，票房收入超過(guò)6億。在演出地周邊地區(qū)直接創(chuàng)造了700多個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。至2019年全縣接待游客量2 018.82萬(wàn)人次，旅游總收入達(dá)到289.46億元[4]。

（二）以歷史文化街區(qū)修繕改造為代表的“融合改造型模式”

南寧歷史文化街區(qū)的修繕改造，是對(duì)這一時(shí)代課題進(jìn)行研究并實(shí)踐的重大成果。這不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和延續(xù)，更是對(duì)文化遺產(chǎn)的活化，使其具有文化、觀(guān)賞、生活、商業(yè)等功能，釋放出文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

歷史文化街的修繕改造過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是文化產(chǎn)品與旅游產(chǎn)品融合的過(guò)程。作為外在的建筑物來(lái)說(shuō)，其在修繕改造的過(guò)程中，歷史文化元素得以復(fù)活并融入其中成為產(chǎn)品的核心內(nèi)容。這種在生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的融合，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品既是文化產(chǎn)品也是旅游產(chǎn)品，是名副其實(shí)的文化旅游產(chǎn)品。在歷史文化街區(qū)內(nèi)引入文化產(chǎn)品、商品、食品以及各種民族文化活動(dòng)的承辦和舉辦，則是在營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)、消費(fèi)環(huán)節(jié)上的融合。這種內(nèi)外融合的文化旅游產(chǎn)品吸引著人們?nèi)ビ^(guān)賞、體驗(yàn)、游玩、購(gòu)物，由此推動(dòng)文化產(chǎn)品與旅游業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

（三）以巴馬“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”為代表“依托的帶動(dòng)型模式”

與外生性的《印象 劉三姐》的文化品牌不同，巴馬“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的文化品牌是內(nèi)生性的，因?yàn)榘婉R的長(zhǎng)壽現(xiàn)象及長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化是在巴馬本土上產(chǎn)生的，由此產(chǎn)生的文化品牌自然也是內(nèi)生性的。巴馬“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”文化品牌與巴馬的自然生態(tài)旅游資源的融合也是一種內(nèi)生性的融合。

巴馬“依托帶動(dòng)型模式”的成功，關(guān)鍵在于巴馬縣將優(yōu)質(zhì)的自然生態(tài)旅游資源挖掘整理出來(lái)，成功地賦予了這些資源長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化內(nèi)涵，迎合了現(xiàn)代人對(duì)長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化的需求，對(duì)長(zhǎng)壽養(yǎng)生目標(biāo)的追求及對(duì)長(zhǎng)壽養(yǎng)生神秘探究的心理。在“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”文化品牌的帶動(dòng)下，巴馬縣的長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化旅游得到了快速的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年接待游客量增至825.9萬(wàn)人次，旅游總收入達(dá)82.9億元。近兩年，廣西又將百色市管轄的4個(gè)“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的縣劃入其范圍，打造“巴馬國(guó)際養(yǎng)生長(zhǎng)壽養(yǎng)生旅游勝地”，成為國(guó)際一流的長(zhǎng)壽養(yǎng)生健康旅游目的地。

（四）以恭城瑤族自治縣為例的“多要素整合打造模式”

發(fā)展全域旅游是應(yīng)對(duì)人們對(duì)旅游需求提高的需要，也是消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型的需要。對(duì)區(qū)域內(nèi)各種社會(huì)資源，尤其是文化及旅游資源進(jìn)行有機(jī)整合、優(yōu)化提升來(lái)發(fā)展文化旅游業(yè)，以旅游業(yè)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是全域旅游本質(zhì)要求和目標(biāo)設(shè)定，其決定了產(chǎn)業(yè)融合聯(lián)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，作為文化及旅游的相關(guān)要素要盡可能配置完備，滿(mǎn)足游客多方面的需求，以恭城瑤族自治縣為例的“多要素整合打造型模式”就是在發(fā)展全域旅游的實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的。

“多要素整合打造模式”的核心在于：多要素整合，全方位優(yōu)化提升。恭城瑤族自治縣在發(fā)展全域旅游的過(guò)程中，緊扣這個(gè)核心，開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)，盡管在質(zhì)量要求方面，有些文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新及優(yōu)化提升還處于較粗淺的層面，但成效還是顯著的。經(jīng)過(guò)努力，文化旅游業(yè)已成為恭城瑤族自治縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能，2019年恭城接待游客量527.74萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)53.5%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入62.78億元，同比增長(zhǎng)50%[5]。“多要素整合打造模式”覆蓋面廣并被普遍采用，由于各縣（市、區(qū)）的情況不同，其文化資源旅、游資源的稟賦不同，其要素的數(shù)量及質(zhì)量也有差別，使得這一模式具體運(yùn)作的形式及效應(yīng)也有所不同。

參考文獻(xiàn)

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[5] 恭城縣政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站.恭城瑤族自治縣2020年政府工作報(bào)告[EB/OL]. （2020-05-20）[2021-02-07].http：//www.gongcheng. gov.cn/zwgk/jcxx/zfgzbg/202006/t20200610_1826332.html.