騎游行象的男孩 季怡雯 攝

土地公 季怡雯 攝

打傘的“祖先” 季怡雯 攝

這一次拍攝，我作為調(diào)研者和攝影師在海南與“翁貝子孫”一同居住超過(guò)了7個(gè)月。最困難的是尋找一個(gè)名詞指代這一特別族群。因此選用了民國(guó)時(shí)期法國(guó)漢學(xué)家薩維納（Francois Marie Savina）最早提出的“翁貝”。而子孫，則是這個(gè)族群對(duì)祭拜神明的自己的自稱?！逗Ｄ贤ㄊ贰诽岢鲞@一族群已經(jīng)世居海南已經(jīng)兩千多年，他們是繼黎族之后，漢族之前第二批大規(guī)模遷居海南島的百越民族的后裔。今日的他們對(duì)自身的民族和語(yǔ)言歸屬存在著矛盾心理，因此筆者的研究試圖同時(shí)從文字和視覺(jué)兩方面，以地方社會(huì)的宗族和民間信仰為經(jīng)緯探索他們的地方社會(huì)和歷史是如何形成的？

當(dāng)代祭品 季怡雯 攝

調(diào)查分為兩個(gè)階段，分別在2018年8月至9月、2019年1月至5月展開(kāi)。

第一階段，在當(dāng)?shù)厝耸康膮f(xié)助下，調(diào)查了100座廟宇、祠堂和學(xué)堂的基本信息。在這些場(chǎng)地拍攝了227塊實(shí)物碑刻，其中包括22塊明、清、民國(guó)時(shí)期的碑刻。第二階段，筆者深入觀察并參與了不同種類的民間信仰和宗族儀式，對(duì)地方人士進(jìn)行深入訪談，并與同伴一起前往?？冢ㄊ芥?zhèn)、遵譚鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)）和澄邁（白蓮鎮(zhèn)）調(diào)查。

這些成果離不開(kāi)諸多田野報(bào)道人的帶領(lǐng)和慷慨分享，他們是廟祝、道士、童子、頭人、主祭和信眾等。其間還拍攝了4600幅照片/短視頻，內(nèi)容包括了人的活動(dòng)以及建筑、供品、紙錢、令旗、神轎、神臺(tái)的雕刻等。

卡車上等待巡游的男子 季怡雯 攝

儋州鐘氏合影 季怡雯 攝

以研究方法分類，成果可以歸納為三類，分別是地方民間文獻(xiàn)資料收集整理、參與式觀察以及深度訪談。根據(jù)不同研究方法所產(chǎn)生的資料形式，分類為三個(gè)部分。

第一類是地方民間文獻(xiàn)資料收集整理（以照片或電子檔計(jì)件）：調(diào)查記錄了100座廟宇、祠堂和學(xué)堂等的基本信息;收集并整理了227塊碑刻，其中22塊為明、清、民國(guó)時(shí)期的古碑;收集了道教文獻(xiàn)資料26件;收集了四套族譜，其中較早的（口傳為清末）1件，印刷品3件。收集地方檔案、方志、地圖等14件。第二類是參與和觀察了不同種類的宗教或家族儀式，撰寫田野調(diào)查筆記。深度訪談：采訪（正式或非正式）當(dāng)?shù)厝耸浚ü灿?jì)17人次），包括：地方文化人士，得了相關(guān)資料和檔案;地方道士;當(dāng)?shù)貜R祝、香客、童子、頭人、主祭等。

：童子起乩 季怡雯 攝

在這片區(qū)域，幾乎是一村一祠堂，而大部分祠堂占地面積都比村廟來(lái)得多，建筑也更為宏偉，耗資更為巨大。大部分宗祠的碑文和族譜記載自稱他們是來(lái)自莆田甘蔗村移民的后代。而根據(jù)祭祖儀式上對(duì)渡瓊始祖的碑刻記載，最晚清朝光緒年間普遍流傳。當(dāng)區(qū)域內(nèi)越來(lái)越多村莊新修祠堂和續(xù)族譜后，各個(gè)分支的神主牌被陸續(xù)取走，其祖先的歷史被重新追溯。清明節(jié)是敬拜祖先最重要的節(jié)日，在外的游子一定要回家祭祖。在這一區(qū)域，當(dāng)代的宗族已經(jīng)展現(xiàn)了跨族群的特征。島內(nèi)如萬(wàn)寧、瓊海等地，島外如廣州等地的非“翁貝子孫”宗親，也加入了祭祖的儀式網(wǎng)絡(luò)中。

祭祖 季怡雯 攝

：火山石土地廟 季怡雯 攝

而民間信仰是筆者拍攝的另一個(gè)線索。根據(jù)海南一位道士家傳的地圖，海南全島有一個(gè)民間廟宇的網(wǎng)絡(luò)，但是這個(gè)廟宇的網(wǎng)絡(luò)并不是以某個(gè)廟宇為中心層層向下的科層體制，而是以一個(gè)神廟為分散的節(jié)點(diǎn)，其有一到二個(gè)分支。根據(jù)清代臨高地方志記載，可知宋代始建寺廟壇觀4座，元代始建5座，明朝始建11座，清朝始建3座。而根據(jù)田野調(diào)查記錄，目前現(xiàn)存3座，分別是崇真堂、關(guān)帝廟（縣治）和儒學(xué)。筆者調(diào)查的100間廟宇、祠堂或?qū)W堂中，有明確實(shí)物/文獻(xiàn)記載的有57所。其中明朝始建9處，清始建19處，民國(guó)始建5處，新中國(guó)成立后修建24處。在這些場(chǎng)所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何一間早于明朝建造的民間文獻(xiàn)歷史記錄。