謝尚森

（阜陽師范大學 體育學院，安徽 阜陽236037）

0 引言

公共文化服務是指：“在政府主導下，以稅收和財政投入方式為主向社會提供文化產(chǎn)品及服務的過程”［1］. 2018 年中央一號文件提出“加強城市、農(nóng)村公共文化建設(shè)”，即“健全城市、農(nóng)村公共文化服務體系”［2］，這就說明當前我國城市公共文化服務建設(shè)在振興中華戰(zhàn)略中具有重要作用，公共武術(shù)文化服務是在公共文化服務的基礎(chǔ)上提出的新概念，武術(shù)作為中華民族國粹，流傳千年，是一項非常有魅力、有競爭力的世界性運動，隨著我國改革開放的擴大. 武術(shù)也不斷走出國門一展風采，對發(fā)展同各國人民的友誼、促進文化交流做出貢獻. 皖北，安徽省北部的簡稱，皖北地區(qū)崇尚武術(shù)，曾經(jīng)拳種林立、門派較多，但是最近受現(xiàn)代化進程影響，傳統(tǒng)武術(shù)文化正逐漸被世人遺忘［3］，城市公共武術(shù)文化服務在公共文化服務中的情況尚不明確，因此研究皖北城市公共武術(shù)文化服務迫在眉睫，本文通過對宿州、淮北、蚌埠、阜陽、淮南和亳州6個地區(qū)進行調(diào)查，指出皖北城市公共武術(shù)文化服務現(xiàn)狀，提出建議，為安徽省乃至全國公共武術(shù)文化服務提供參考.

1 研究方法

1.1 文獻資料法

閱讀10余篇相關(guān)書籍，收集宿州、淮北、蚌埠、阜陽、淮南和亳州6個地區(qū)的地方日志，查閱相關(guān)書籍資料，對相關(guān)文獻進行整理、分析、提煉，為本課題的研究提供理論基礎(chǔ).

1.2 訪談法

多次拜訪皖北地區(qū)的武術(shù)名家以及相關(guān)體育部門，多方位了解皖北地區(qū)武術(shù)文化公共服務相關(guān)問題，為本課題的研究積累資料，征詢專家意見，為本課題的研究提供寶貴意見和建議.

1.3 問卷調(diào)查法

為保證問卷具有較高的可靠性和有效性，在形成正式問卷前對問卷進行試測，信度值大于0.7，則可以繼續(xù)進行統(tǒng)計分析.

1.4 數(shù)理統(tǒng)計法

通過比較總結(jié)提取調(diào)查問卷中有效數(shù)據(jù)，對調(diào)查數(shù)據(jù)運用SPSS 23.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學處理.

2 皖北城市公共武術(shù)文化服務滿意度評價表的確立

2.1 皖北城市公共武術(shù)文化服務構(gòu)成因素設(shè)計

課題組收集整理大量數(shù)據(jù)，選擇訪談等多種方式在皖北地區(qū)各個縣市對30位居民展開訪談交流，初步設(shè)計《皖北城市公共武術(shù)文化服務構(gòu)成因素預測表》，主要分成兩個部分，第一部分是皖北城市公共武術(shù)文化服務設(shè)施供給情況；第二部分是皖北城市公共武術(shù)文化活動供給情況. 選擇李特量表5點計分方式，其中1～5分分別對應的是“非常不相符”至“非常相符”.

2.2 皖北城市公共武術(shù)文化服務構(gòu)成因素的建立

調(diào)查問卷樣本確定后，通過探索性與驗證性因素相結(jié)合的分析方法，確定皖北城市公共武術(shù)文化服務的組成要素. 在皖北主要城市阜陽、淮南、蚌埠3個地區(qū)，以隨機的方式對300個受訪者展開調(diào)研活動，主要調(diào)查現(xiàn)場包括老年人活動中心、公園、公眾健身廣場等區(qū)域，問卷調(diào)查選擇現(xiàn)場直接發(fā)放、填寫、回收的操作模式，其中有效問卷291份，有效回收率是97%.

通過SPSS 23.0軟件給調(diào)查問卷展開信度檢驗，調(diào)查問卷一致性系數(shù)Cronbach′s Alpha=0.903＞0.9，這就說明該問卷有著較大的信度. 然后再進行KMO球形檢驗分析以及Bartlett檢驗分析等，其中KMO的參量值為0.912＞0.9，Bartlett的參量值Sig.＝0.000＜0.001，說明在整個調(diào)查問卷中存在共同因子，能夠展開因子分析活動，重點選擇主成分分析方式進行提取操作.

表1 皖北城市公共武術(shù)文化服務構(gòu)成因素與系數(shù)

因子1包含武術(shù)文化廣場、武術(shù)名人博物館、老年人活動中心、高校武術(shù)館4個項目，相關(guān)指標可以反饋武術(shù)文化設(shè)施情況，因此，將其命名為“武術(shù)文化設(shè)施服務”.

因子2包含武術(shù)文藝匯演、武術(shù)文化節(jié)2個項目，相關(guān)指標可以反饋武術(shù)文化活動情況，因此將其命名為“武術(shù)文化活動服務”.

由表2知，Cronbach′s alpha 值為0.907，代表結(jié)果的可信度為90.7%. 信度系數(shù)在0.9以上，則說明信度非常好；如果在0.8以上，則說明可以接受；在0.7以下，則說明應該放棄. 本文信度系數(shù)為0.907，表明存在較高信度，因此可以繼續(xù)進行統(tǒng)計分析.

表2 公共武術(shù)文化服務構(gòu)成要素可靠性統(tǒng)計

通過AMO23.0 對問卷調(diào)研量表展開驗證性因子分析，了解問卷調(diào)研表對應的結(jié)構(gòu)效度情況. 參考Hu與Bentler的倡議，選擇CFI分析模式（即比較擬合程度指標）和標準化假設(shè)模型SRMR（即整體殘差值）對模型擬合度進行判斷. 通常情況下，CFI＞0.9，SRMR＜0.05，則表明模型和數(shù)據(jù)間存在較為理想的擬合度. 通過軟件分析得知，本文的問卷調(diào)研表中CFI＞0.9，SRMR＜0.05，表明問卷調(diào)研表對應的結(jié)構(gòu)效度情況趨于良好（見表3）.

表3 預測問卷擬合指數(shù)

通過以上2方面的驗證，《皖北城市公共武術(shù)文化服務構(gòu)成因素預測表》完成編撰活動，總共涵蓋上述的2個因子6個因素.

2.3 皖北城市公共武術(shù)文化服務滿意度評價表形成

參考以上分析過程中設(shè)定的皖北城市公共武術(shù)文化服務的構(gòu)成要素，選擇李科特量表的5點計分方式，從1～5分分別對應的是“非常不符合”至“非常相符”. 最終確定《皖北城市公共武術(shù)文化服務構(gòu)成因素評定表》. 該表主要涵蓋受訪群體的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源，分別是性別信息、年齡信息、職業(yè)信息以及所在區(qū)縣信息等；其次是涵蓋滿意度評定表數(shù)據(jù)資源，這是要進行計分選擇.

3 數(shù)據(jù)處理與調(diào)查結(jié)果

3.1 數(shù)據(jù)來源

本次數(shù)據(jù)來自2018年安徽武術(shù)文化研究中心項目課題組，調(diào)查數(shù)據(jù)選擇分層抽樣研究手段對安徽省皖北片區(qū)1 802位城市居民調(diào)研數(shù)據(jù). 確保受訪群體的指向性，問卷發(fā)放地點為老年活動中心、公園、健身廣場等公共區(qū)域，確保調(diào)查問卷的品質(zhì)，主要選擇經(jīng)過培訓的本科生展開問卷調(diào)研活動，問卷調(diào)研時間范疇是2018年6月至9月. 本調(diào)研組向皖北地區(qū)共發(fā)放問卷1 852份，回收1 822份，回收率98.4%，其中有效問卷1 802份，有效率98.9%，其中蚌埠、宿州有效問卷共598份，淮北、淮南有效問卷共612份，阜陽、亳州有效問卷共592份（見表4）.

表4 樣本城市居民的背景特征

由表4可知，在1 802位城市居民受訪者中，來自蚌埠、宿州居民占33.2%，淮北、淮南居民占34%，阜陽、亳州居民占32.8%；從性別結(jié)構(gòu)可以看出男性居民占58.8%，女性居民占41.2%，男性居民稍多于女性居民；從年齡分組可以看出30歲以下居民占4%，30～39歲居民占9%，40～49歲居民占22%，50～59歲居民占30%，60 歲以上居民占35%，可以看出30 歲以下居民人數(shù)最少，60 歲以上居民人數(shù)最多；從民族狀況看，漢族占比89.3%，少數(shù)民族占比10.7%，以漢族受訪居民為主；從婚姻狀況看，92.5%居民已婚；從文化學歷層次分析，初中及以下占比15.6%，高中占比42.3%，本科及以上占比42.1%，受訪者學歷以本科和高中為主. 整體而言，此次調(diào)研數(shù)據(jù)能有效科學地反映皖北地區(qū)樣本差異性特征，符合統(tǒng)計學基本要求.

3.2 皖北地區(qū)城市公共武術(shù)文化服務供給現(xiàn)狀

構(gòu)建現(xiàn)代化城市公共武術(shù)文化服務體系，加強武術(shù)文化的傳播與國際交流，符合黨中央提出的“一帶一路”政策［4］. 皖北地區(qū)武術(shù)文化氛圍濃厚，但是現(xiàn)代化的公共武術(shù)文化服務設(shè)施欠缺，因此充分掌握皖北地區(qū)公共武術(shù)文化服務供給現(xiàn)狀，對乃至全國制定相關(guān)政策具有重要參考價值.

第一，考察皖北地區(qū)城市公共武術(shù)文化設(shè)施服務供給與利用率現(xiàn)狀，通過對皖北地區(qū)1 802名城市居民就城市基本的五項基礎(chǔ)設(shè)施供給進行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，首先城市建有武術(shù)文化廣場占52.3%，武術(shù)名人博物館占46.4%，老年人活動中心占72.8%，高校武術(shù)館占54.6%，閱報欄占42.7%，通過以上數(shù)據(jù)可以看出，老年人活動中心所占比例最高，閱報欄所占比例最低，總體來看，皖北地區(qū)城市公共武術(shù)文化設(shè)施供給相對不足. 通過設(shè)施利用率可以看出，武術(shù)文化廣場、老年人活動中心利用率最高，經(jīng)常去分別占比15.4%、16.7%，偶爾去分別占比34.6%、26.7%，利用率最低的是高校武術(shù)館和閱報欄，經(jīng)常去分別占比11.3%、13.4%，可以看出，城市居民對武術(shù)文化廣場和老年人活動中心較為喜歡，高校武術(shù)館利用率相對較低，這可能與各高校體育場館的管理等方面有直接原因，同時閱報欄利用率也相對較低，現(xiàn)代社會，電子互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，對閱讀報紙、書籍等傳統(tǒng)閱讀方式?jīng)_擊較大，從另一方面可以看出，皖北地區(qū)城市居民對閱讀型文化生活的參與有待進一步提高.

第二，考察皖北地區(qū)城市公共武術(shù)文化活動的供給和參與情況，從表6可以看出當年有提供武術(shù)文藝匯演活動的居民有28.3%，有提供武術(shù)文化節(jié)活動的居民有19.4%，從供給情況可以看出，皖北地區(qū)城市武術(shù)文化活動供給嚴重不足，這可能與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展、人們的認知水平等有關(guān). 從參與情況可以看出，有參加過武術(shù)文藝匯演和武術(shù)文化節(jié)的居民分別占比55.5%、60.3%，從數(shù)據(jù)可以看出，城市居民對參加武術(shù)文化活動的積極性很高，這與當?shù)卣蛘邊f(xié)會民間組織提供武術(shù)文化活動嚴重不足形成鮮明對比，需求大于供給.

3.3 居民對城市公共武術(shù)文化服務滿意度

本文以公共武術(shù)文化設(shè)施及公共武術(shù)文化活動為對象，考察居民的滿意度狀況，答案分別設(shè)置為“非常不滿意”至“非常滿意”并依次編碼為“1～5”. 本文以因子分析法對數(shù)據(jù)進行處理.

首先對公共武術(shù)文化設(shè)施滿意度進行因子分析，如表7所示，5個選項的KMO 值為0.874，Bartlett 的檢驗顯著性水平為0.000，說明5個選項之間的相關(guān)性較高，符合因子分析法的統(tǒng)計學規(guī)律. 運用主成分分析法，經(jīng)過最大方差旋轉(zhuǎn)提取出公因子，各因子指數(shù)如表7所示，其累計貢獻率達到85.658%.

表7 樣本城市居民對公共武術(shù)文化設(shè)施滿意度的因子分析

其次對公共武術(shù)文化活動滿意度進行因子分析，如表8所示，2個選項的KMO 值為0.786，Bartlett 的檢驗顯著性水平為0.000，說明2個選項之間的相關(guān)性較高，符合因子分析法的統(tǒng)計學規(guī)律. 同樣運用主成分分析法，經(jīng)過最大方差旋轉(zhuǎn)提取出公因子，各因子指數(shù)如表8所示，其累計貢獻率達到82.896%.

為更直觀反映城市居民對公共武術(shù)文化設(shè)施服務滿意度情況，將公共武術(shù)文化設(shè)施服務滿意度因子和公共武術(shù)文化活動滿意度因子分別轉(zhuǎn)換為0～5之間的數(shù)值，以此進行滿意度現(xiàn)狀分析（見表9）.

轉(zhuǎn)換公式：轉(zhuǎn)換后的因子值=（原因子得分+X）*Y/20. 其中Y=99/（原因子得分最大值-原因子得分最小值），X=1/Y-原因子得分最小值.

表8 樣本城市居民對公共武術(shù)文化活動滿意度的因子分析

居民對城市公共武術(shù)文化設(shè)施供給的滿意度調(diào)查情況，由表9可以看出，皖北地區(qū)公共武術(shù)文化設(shè)施滿意度均分從高到低依次為阜陽（2.931）、蚌埠（2.738）、亳州（2.712）、淮北（2.680）、淮南（2.553）、宿州（2.363）. 阜陽最高達到2.931，宿州最低2.363，阜陽比宿州高出0.568，從數(shù)據(jù)可以看出皖北地區(qū)公共武術(shù)文化設(shè)施滿意度存在一定差異性，但是差距不大.

居民對城市公共武術(shù)文化活動滿意度調(diào)查情況，由表9可以看出，皖北地區(qū)公共武術(shù)文化活動滿意度均分從高到低依次為蚌埠（2.914）、亳州（2.802）、阜陽（2.724）、宿州（2.538）、淮南（2.320）、淮北（2.115）.其中蚌埠最高2.914，淮北最低2.115，蚌埠比淮北高出0.799.

通過以上分析，可以看出皖北地區(qū)公共武術(shù)文化服務滿意度整體一般，居民對城市公共武術(shù)文化設(shè)施較為滿意，公共武術(shù)文化活動滿意度需要提高. 從皖北地區(qū)公共武術(shù)文化服務供給滿意度去看，各地方存在一定差異性，但差異性不大.

不同性別、年齡、文化程度、地區(qū)等的城市居民對公共武術(shù)文化服務的滿意度差異較大，從城市發(fā)展水平的滿意度來看，城市較發(fā)達地區(qū)的滿意度高于發(fā)展水平一般的地區(qū)；女性群體的整體滿意度低于男性群體；不同文化水平的受訪群體在公共武術(shù)文化服務滿意度層面上沒有產(chǎn)生較為明顯的差異性現(xiàn)象；年齡段不超過60歲的群體對公共武術(shù)文化服務的綜合滿意度顯著強于更高年齡的老齡群體.

表9 不同地區(qū)樣本城市居民對公共武術(shù)文化服務供給滿意度比較

3.4 皖北城市居民公共武術(shù)文化服務滿意度組合序位分析

結(jié)合以上統(tǒng)計信息可以看出，皖北城市居民公共武術(shù)文化設(shè)施服務滿意度存在略小差距，按照各因素滿意度的數(shù)值，各個因素滿意度由高到低排列的次序依次為：高校武術(shù)館、閱報欄、老年人活動中心、武術(shù)文化廣場、武術(shù)名人博物館；公共武術(shù)文化活動服務滿意度的數(shù)值，由高到低依次為：武術(shù)文化節(jié)、武術(shù)文藝匯演（見表10）. 可以從經(jīng)濟學角度解釋武術(shù)文化服務供給，即公共武術(shù)文化服務的需求決定市場中的供給. 但又由于公共武術(shù)文化服務近似于公共物品，具有一定的競爭性與排他性，所以，并不能完全依照市場中的需求決定供給來研究，還需結(jié)合居民對現(xiàn)有公共武術(shù)文化服務滿意度的情況再進一步分析.因此滿意度作為公共武術(shù)文化服務的重要組成部分，對本課題的研究具有重要價值.

表10 皖北城市居民對公共武術(shù)文化服務滿意度排名

表11 皖北不同地區(qū)對公共武術(shù)文化服務供給滿意度綜合排名

通過表11可以看出公共武術(shù)文化設(shè)施滿意度排名按地區(qū)劃分排名依次為：阜陽（1）、蚌埠（2）、亳州（3）、淮北（4）、淮南（5）、宿州（6）；公共武術(shù)文化活動滿意度排名按地區(qū)劃分依次為：蚌埠（1）、亳州（2）、阜陽（3）、宿州（4）、淮南（5）、淮北（6）. 皖北不同地區(qū)對公共武術(shù)文化服務供給滿意度綜合排名按照先后順序依次為：蚌埠（1）、阜陽（2）、亳州（3），宿州、淮北、淮南排名第4.

通過以上數(shù)據(jù)綜合分析，當前皖北城市居民對公共武術(shù)文化服務呈現(xiàn)出以下2大特點：第一，城市居民對公共武術(shù)文化服務滿意度整體一般. 城市居民對公共武術(shù)文化設(shè)施投入更為滿意，對公共武術(shù)文化活動滿意度有待提高. 第二，從公共武術(shù)文化活動供給滿意度去看，各地區(qū)城市差異不大；從公共武術(shù)文化設(shè)施供給滿意度看，各地區(qū)城市差異較大，與各地方經(jīng)濟發(fā)展水平有很大關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展水平高的地區(qū)，公共武術(shù)文化設(shè)施服務供給能力較強，而經(jīng)濟發(fā)展水平較低，則供給能力較為薄弱.

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

1）皖北地區(qū)城市公共武術(shù)文化設(shè)施供給相對不足，通過利用率可以看出，城市居民對武術(shù)文化廣場和老年人活動中心較為喜歡，高校武術(shù)館利用率相對較低.

2）皖北地區(qū)城市居民對閱讀型文化生活的參與有待進一步提高，皖北地區(qū)城市武術(shù)文化活動供給嚴重不足.

3）皖北地區(qū)城市居民對參加武術(shù)文化活動的積極性較高，這與當?shù)卣蛘邊f(xié)會民間組織提供武術(shù)文化活動嚴重不足形成鮮明對比，需求遠大于供給.

4）皖北地區(qū)公共武術(shù)文化設(shè)施供給滿意度整體一般，各地區(qū)存在一定差異性，但是差距不大.

5）皖北地區(qū)城市公共武術(shù)文化活動供給滿意度較低，有待提高.

4.2 建議

1）政府加大對皖北城市公共文化服務的投資力度，完善皖北各地區(qū)城市基本公共文化服務的財政支出制度.

2）創(chuàng)新皖北城市公共武術(shù)文化服務供給模式，相對于外部供給，城市居民自主供給更能契合自身需求.

3）引導居民積極成立各自組織，激發(fā)居民參與公共武術(shù)文化服務的主動性.

4）在制定政策或者舉辦活動過程中，注意盡可能照顧不同年齡、不同職業(yè)身份對公共武術(shù)文化的需求，盡可能實現(xiàn)差異化供給，提高居民對公共武術(shù)文化服務滿意度.