《從“天下”國(guó)家到民族國(guó)家》

[日] 王柯? 著

上海人民出版社? ? ?2020年3月出版

《從“天下”國(guó)家到民族國(guó)家》將中國(guó)的多民族統(tǒng)一國(guó)家思想的根源追溯到中國(guó)人對(duì)世界的原初認(rèn)識(shí)，追溯到在這種認(rèn)識(shí)之上的人類(lèi)與自然之間建立的契約關(guān)系，以及為了遵守這種契約關(guān)系而形成的關(guān)于人與人之間、個(gè)人—共同體—社會(huì)—國(guó)家四者之間、文化與政治之間、權(quán)威與權(quán)力之間、民族屬性與文化屬性之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在這一宏觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，作者梳理了中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的歷史脈絡(luò)、中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家思想在各個(gè)時(shí)代的發(fā)展演變。

《波斯筆記》

李零? 著

三聯(lián)書(shū)店? ? ?2019年10月出版

波斯帝國(guó)有三大特點(diǎn)：第一是大，不僅囊括了中近東的所有國(guó)家，也囊括了絲綢之路南段的大部分國(guó)家;第二是統(tǒng)一，與秦漢帝國(guó)相似，它也是“車(chē)書(shū)一統(tǒng)”的大地域國(guó)家;第三是與中國(guó)關(guān)系很密切，不論是貴重商品、動(dòng)植物還是中國(guó)的外來(lái)宗教，都以波斯為中介。該書(shū)系統(tǒng)詳實(shí)地整理波斯帝國(guó)的歷史，全面地比較古代中國(guó)與波斯帝國(guó)的方方面面。分為上下篇，上篇十章為“歷史—地理篇”，有關(guān)波斯帝國(guó)的政治、疆域、制度、宗教，下篇十章為“考古—藝術(shù)篇”，介紹宮殿、石刻、藝術(shù)品、博物館文物。此書(shū)為我們看待歐亞大陸兩千年以來(lái)的文明進(jìn)程開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)的全新視野。

《20世紀(jì)中國(guó)的變局與覺(jué)醒》（全2冊(cè)）

師永剛? 張 泉? ?東 亞? ?何 謙? 編著

生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店? ? ?2020年9月出版

八國(guó)聯(lián)軍侵華軍隊(duì)如何在空無(wú)一人的紫禁城里大開(kāi)閱兵大會(huì)，西逃的慈禧又如何耀武揚(yáng)威于次年回鑾？在中國(guó)的土地上進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本如何以弱勝?gòu)?qiáng)？晚清最后十年的政治班底如李鴻章、劉坤一、慈禧太后等如何一個(gè)個(gè)凋零，最后走上末路？在20世紀(jì)的頭十年，西方媒體如何看待垂垂老矣的大清帝國(guó)，而在中外攝影師的鏡頭中，又呈現(xiàn)出怎樣的“中國(guó)形象”？辛亥革命勝利的消息傳來(lái)，遠(yuǎn)在舊金山的華人如何興高采烈地敲響自由鐘？稱(chēng)帝前一夜，袁世凱的眼神里，到底傳達(dá)了怎樣的思考？師永剛歷時(shí)數(shù)十年，走遍全球各大博物館，搜羅館藏，為二十世紀(jì)初的二十年寫(xiě)下這部“紙上紀(jì)錄”。

《治術(shù)：周秦漢唐的經(jīng)世之道》

張國(guó)剛? ?著

中華書(shū)局? ? ?2020年8月出版

中國(guó)的歷史文化蘊(yùn)含了豐富的興衰治亂的管理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)世治國(guó)的歷史智慧。歷史是最好的教科書(shū)，通過(guò)閱讀歷史，我們可以學(xué)習(xí)古代“敬天保民”“民貴君輕”等治理之“道”，可以借鑒前賢治世用人、寬猛相濟(jì)等管理之“術(shù)”。本書(shū)以“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的歷史眼光，分十六章論析自戰(zhàn)國(guó)至五代1360余年中國(guó)歷史上重要關(guān)節(jié)點(diǎn)的人和事，梳理千年興衰根源，呈現(xiàn)歷代治世得失。為讓讀者對(duì)歷史有貫通性了解，每章之前有通論，簡(jiǎn)敘一代興衰與治理功過(guò);再取《資治通鑒》中具體人與事加以討論，有人物、有故事，以細(xì)節(jié)證說(shuō)經(jīng)世治國(guó)之道、理亂興廢之術(shù)。