什么是真正的教育？這是我們應(yīng)該直面并持續(xù)深入思考的問題。由路文彬著，安徽教育出版社于2018年出版的《當(dāng)教育遇上電影》一書，既是一部深度思考教育現(xiàn)狀與未來發(fā)展的隨筆集，也是一部將電影、文學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)與教育理論、教育實(shí)踐有機(jī)融合的跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究著作。

本書共十六章，作者選擇了來自中外共十六部教育主題的經(jīng)典電影，對其中所蘊(yùn)含的教育觀念、育人路徑加以分析討論，探討了如何在當(dāng)下語境和教育體系中更新教育理念、尋求教育新路徑。

本書選擇的鑒賞影片體現(xiàn)了研究者嚴(yán)謹(jǐn)可靠的內(nèi)在邏輯，一方面兼顧時(shí)代和國家的多元性，另一方面努力實(shí)現(xiàn)多角色、多學(xué)科、正反面、橫縱線的細(xì)密交叉?；诮處熃巧枰?，選取了《鄉(xiāng)村女教師》《魯冰花》《死亡詩社》《自由作家》等影片，圍繞“什么是真正的老師”這一母題輻射出諸多子課題，并嘗試對此嚴(yán)肅主題給出極富詩意和個(gè)性的答案：把教育還給愛和自由。在作者看來，教育既是對他人的教育，也是對自我的教育。

除了對仁愛、平等、堅(jiān)持、寬容、真誠等積極典范力量的正面反映和大力推崇，本書也不乏發(fā)現(xiàn)問題的犀利眼神與大膽批評的嚴(yán)肅聲音。如對《三個(gè)白癡》的解讀，關(guān)注了師生間的權(quán)力關(guān)系和教育體制問題，運(yùn)用弗洛姆的“人的生存方式”理論，將現(xiàn)有的學(xué)習(xí)方式分為“占有式”和“存在式”，進(jìn)而反思教育體制中學(xué)習(xí)目標(biāo)的變異：學(xué)習(xí)應(yīng)該基于真正的熱愛和創(chuàng)造，而非利己主義者的利用和消費(fèi)。再如第五章，從教育的視角反思《鳳凰琴》美學(xué)表達(dá)的不足：悲劇性崇高的欠缺與個(gè)性力量的匱乏，使這部影片所試圖表達(dá)的教育者的堅(jiān)持與反抗呈現(xiàn)出逃避的弱點(diǎn)。

本書既是一部說理哲思的學(xué)術(shù)著作，同時(shí)也是溫暖人心的抒情之作。其觀察之細(xì)致、語言之優(yōu)美、哲思之深沉、情致之高遠(yuǎn)，無一不證明該書所凝結(jié)著的作者多年來的學(xué)術(shù)思考、學(xué)術(shù)素養(yǎng)與教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。美的情感培育和崇高的道德培育是文學(xué)教育的基本任務(wù)，在新文科建設(shè)語境與跨文化交流日益活躍的文化背景下，需要教育者運(yùn)用多種藝術(shù)手段更好地優(yōu)化教育體系、提高綜合素質(zhì)，“潤物細(xì)無聲”地將審美感悟、情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)、自我建構(gòu)等教育目標(biāo)滲透于具體教學(xué)內(nèi)容，貫穿于教學(xué)全過程，在學(xué)生的心中種上真、善、美的種子，使其在文學(xué)藝術(shù)的感受和認(rèn)知中受到精神文化的熏陶，使文學(xué)教育收到長久良效。

總體而言，本書內(nèi)容豐富多元，以跨學(xué)科、跨文化的視角對文學(xué)與影視藝術(shù)、影視藝術(shù)與教育實(shí)踐、教育實(shí)踐與教育理論等問題進(jìn)行了探討，積極探索學(xué)科前沿，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會意義，是一部值得閱讀的優(yōu)秀著作。書中觀點(diǎn)既具有學(xué)理價(jià)值，又兼顧文學(xué)性，不僅可以給文科教育工作者帶來啟發(fā)，也適合廣大文學(xué)、電影和文化愛好者閱讀欣賞。

（青海師范大學(xué)馬媛穎）

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